مريم، قتلها الإنجليز..

" أنا شاب لكن عمري ولا ألف عام..
وحيد ولكن بين ضلوعي زحام..
خايف ولكن خوفي مني أنا
أخرس ولكن قلبي مليان كلام.
عجبي."

صلاح جاهين

فارس وحيد جوه الدروع الحديد

رفرف عليه عصفور وقال له نشيد

منين .. منين.. و لفين لفين يا جدع

قال من بعيد.. و لسه رايح بعيد.

(صلاح جاهين)

ـ هناك فرق بين الكاتب الأديب.. وبين الكاتب (الحكواتي).. لقد صارت هناك دور نشر متخصصة في هذه النوعية من الكتابات للأسف.. وطبعاً الإقبال هنا هو المعيار..
ـ لننوه أولاً عن معنى الحكواتي.. هو شخص لديه حكايات مسلية لكن من حيث قواعد اللغة والبيان تجد المستوى هابط جداً..
ـ وأكثرهم يلجأ للعامية .. تحت شعار الإقناع ومعايشة الشخصيات بواقعية.
ـ طبعاً هذه حجة بالية.. والبعض ينساق إليها مخدوعاً.. لكنها من الخطورة بمكان حيث أنها جزء من الحرب المستعرة على لغتنا العربية الفصيحة.. البعض لا يتصور مدى خطورة اللغة كركيزة أساسية للهوية الثقافية لأي مجتمع.
ـ الحديث ذو شجون.. وأنا حالياً مشغول..
ـ إلى الغد إذن يا (فلفسوف)..

ـ بالأمس كنا نتكلم عن المؤامرة على العربية.. لنواصل لو كان عندك بعض الوقت.
ـ أقول: إن محاولة صنع فجوة بين أصحاب اللسان العربي وبين لغتهم لا يمتد أثرها فقط على ثقافتهم وهويتهم.. بل هو يصل إلى قطع الصلة بينهم وبين دينهم.. فهناك فرق بين اللغة العربية واللغات الأخرى التي يستميت أصحابها في المحافظة عليها لمجرد كونها (هوية) تعطيهم التميز الفكري والحضاري.. فلغتنا هي التي جاء بها ديننا.. وبدونها تنقطع صلتنا مع الرسالة الخاتمة وهو الهدف الأسمى لهذه المؤامرة القديمة، التي رصدها علماء وشيوخ أجلاء وفضحوها وكشفوا عوارها وعوار من يدعو إليها من بني جلدتنا ومن غيرنا..
ـ يريدون منا أن نصير مثلاً كالإنجليز.. عوامهم لا يستطيعون قراءة إنجليزية تشوسر الوسيطة أو شكسبير بدون مترجم..
يريدون منا حينما نفتح المصحف وكذلك كتب التراث بالتبع، أن يكون معنا قاموس عربي عامي.. وهيهات.
ـ هؤلاء ينطحون في الصخر.
ـ نعم فلا خوف على العربية لأنها لغة القرآن.. وما دام القرآن قد وعد بالحفظ فكذلك اللغة بالتبعية.. وسيقوم بالعربية خدمة ورعاية أقوام لن يخلوا منهم زمان.. حتى وإن كانوا من غير العرب.. فقط علينا أن نختار لأنفسنا في أي المعسكرين نقف.. ومع أي التيارات ننجرف..