أَرى مِصرَ يَلهو بِحَدِّ السِلاحِ .. وَيَلعَبُ بِالنارِ وِلدانُها

وَراحَ بِغَيرِ مَجالِ العُقولِ .. يُجيلُ السِياسَةَ غِلمانُها

وَما القَتلُ تَحيا عَلَيهِ البِلادُ .. وَلا هِمَّةُ القَولِ عُمْرانُها

وَلا الحُكمُ أَن تَنقَضي دَولَةٌ .. وَتُقْبِلَ أُخرى وَأَعوانُها

وَلَكِن عَلى الجَيشِ تَقوى البِلادُ .. وَبِالعِلمِ تَشتَدُّ أَركانُها

فَأَينَ النُبوغُ وَأَينَ العُلومُ .. وَأَينَ العلومُ وَإِتقانُها

وَأَينَ مِن الخُلْقِ حَظُّ البِلادِ .. إِذا قَتَلَ الشيبَ شُبّانُها

وَأَينَ مِنَ الرِبحِ قِسطُ الرِجالِ .. إِذا كانَ في الخُلقِ خُسرانُها

وَأَينَ المُعَلِّمُ ما خَطبُهُ .. وَأَينَ المَدارِسُ ما شَأنُها

لَقَد عَبَثَت بِالنِياقِ الحُداةُ .. وَنامَ عَنِ الإِبْلِ رُعيانُها

إلى الخُلْقِ أَنظُرُ فيما أَقولُ .. وَتَأخُذُ نَفسِيَ أَشجانُها

أحمد شوقي

المؤمن في الدنيا يتقلب بين الصبر والشكر.. إن أعطى شكر وإن منع صبر..

ـ هناك مسألة تنازع فيها الناس بين طرفين متطرفين ووسط..
ـ كالعادة..
ـ صحيح.. مسألة الوطن والوطنية.. فهناك طرف مغالي في جانب، فهو يقدس الأرض من دون الله.. وهو لا يدري أن الأرض هي لله يورثها من يشاء من عباده.. وهو يورثها لهم على سبيل الابتلاء والاختبار.. لا لكي يفعلوا فيها ما يشاءون.. هؤلاء يسمون بالقوميين..
ـ والطرف الأخر..
ـ هو لا يعتبر الأرض مشكلة أساساً.. بل يعتبرها حفنة من التراب النجس على حد تعبيرهم.. فهذا من الممكن أن يبيع الأرض
في مقابل الفكرة التي سيطرت على رأسه وإن نسبها للإسلام.. فالإسلام لم يكن أبداً ضد حب الشخص لأرضه ووطنه.. أصحاب هذه الدعوى يسمون بالإسلاميين بزعمهم.. وهو مصطلح محدث لا يوجد في كتاب ولا سنة.. وهم يقصدون به المسلم الإيجابي بزعمهم.. كيف تكون إيجابياً.. أن تسعى للحكم والملك.. وهذا سعي مذموم في دين الإسلام أصلاً.. فكيف ينسب للإسلام ويقال فكر إسلامي..
ـ والطرف الوسط؟
ـ من يقول أن الوطن يحب لذاته حباً جبلياً فطريا.. وهذا لا يذم عليه فاعله ولا يؤجر كذلك لأنه فطرة.. لكن الوطن إذا كان وطن للمسلمين فهذا حبه واجب والدفاع عنه واجب لأنه وطن إسلامي.. فالدفاع عنه دفاع عن الدين والموت في سبيله هو شهادة في سبيل الله.. وليس الأمر مجرد حب فطري جبلي ههنا.. وهذا الحب يؤجر عليه فاعله بلاشك..
ـ عظيم.. لكن هناك من لا يرى بلاد المسلمين بلاد إسلام أصلاً..
ـ طبعاً.. لكنه يأمل في أن يقيم الإسلام عن طريق الغرب الكافر بالإسلام.. فنحن مرتدين بزعمه والغرب أهل كتاب فهم أقرب إليه منا..
ـ وهم أخطر علينا من الغرب..
ـ لكن لا نكفرهم طبعاً كما هم يكفروننا.. فالخطورة هنا لا تعني أنهم في الميزان العام أسوأ من الكفار الأصليين..
ـ لهذا بشر النبي صلى الله عليه وسلم من يقتلهم ويقتلوه..
ـ بأبي هو وأمي..

ـ لكن البعض يشنع على أهل السنة أنهم لا يكفرون الدواعش.. كأن عدم تكفيرهم إياهم نوع من الممالئة لهم.
ـ هذا الادعاء قد يكون بدافع الجهل.. أو نوع من الخبث.. فهؤلاء هم أنفسهم من يدعون أن تكفير غير المسلمين ( من أهل الذمة )يعني لزاماً الاعتداء عليهم وقتلهم.. أي أنه يرى التكفير مرادف للقتل والتفجير والتدمير.. وهو حكم شرعي مرده لله وللرسول صلى الله عليه وسلم. وتترتب عليه أحكام. وقد يكون الشخص مسلم وهو حلال الدم (قتل نفساً بغير حق.. أو أفسد في الأرض ) وشخص أخر غير مسلم ودمه وماله حرام.. لكن الجهلة وأصحاب الأغراض لا يفهمون في مثل هذه الأمور.. فيخلطون.
ـ هؤلاء يديرون المعركة لصالح الخوارج غالباً..
ـ نعم هم يمدون الخوارج بالشباب الغيور على دينه حينما يراهم يعبثون بثوابته.. والخوارج يمدونهم عن طريق القتل والتفجير بمادة الخروج على ثوابت الدين. بنسبة أعمالهم الوحشية إلى الدين نفسه. وهيهات..
ـ أثقلت عليك ؟
ـ كيف تقول هذا وأنت جاثم على أنفاسي لأكثر من ثلاثة عقود..
ـ هذا هو العشم.

ـ هل سمعت عن الشيخ الهرم الذي يصدروه لنا عبر الشاشات داعياً إلى عبادة العقل من دون الله..
ـ بعض المسلمين قد اغتر به فعلاً.. وظنوه مسلماً.. لكنه نصراني المنشأ.. واليوم يتم تصديره لنا على أنه منظر للمسلمين..
قلنا له اذهب لأهل ملتك وادعوهم لما تدعونا إليه ولترى ما يصنعون بك وبدعواك العقلية..
ـ تعرف أهم شيء يفتقده هؤلاء العقليون؟
ـ العقل طبعاً!
ـ وهم يصدعون رؤوسنا بالكلام عن العقل والعقل.. والعقل.. لدينا شيخ الإسلام عليه الرحمة قد حسم هذه المسألة
في عبارة سطرت بماء الذهب في أذهان أهل السنة.. أن العقل الصريح لا يتعارض مع النقل الصحيح بل يدل عليه ويؤيده..
لأن الذي خلق العقل هو الذي أرسل إليه النقل.. فمحال أن يرسل له ما يضلله.. لأن المصدر واحد..
ـ رحم الله شيخ الإسلام.
ـ نسأل الله ان ينجي المسلمين من شر هؤلاء السوس الناخر.. فهؤلاء دورهم هو تجنيد المزيد من الإرهابيين.. لو أردنا حرب الإرهاب فكرياً فعلينا أن نواجه مثل هؤلاء تماماً كما نواجه الفكر المتطرف الدخيل على الإسلام.