قال الرسول صلى الله عليه وسلم :(لا يفلح قوم ولو أمرهم إمرأه) رواه البخاري

أنا لا اتكلم عن تربيه أولاد ومشاغل الحياة الأجتماعية ......لا

انا قلت القرارات المصيريه ....يعني الأختيار في مسائل قد تضر ناس وتهلك ناس وتنفع ناس

وبعدين هذا لا يقلل من قدر المرأه ابدا

وقصة ام سلمة رضي الله عنها صحيحه وعلى عيني وراسي ولكنها لا تدل على حرية الأختيار المطلقه

ولازم تعرف المرأه ان الرجال قوامون على النساء كما ورد في الآيه الكريمه وهذا يعني بشكل عام

ويجب على المرأة ان تعرف اين تكون حرية الأختيار وليس حرية الأختيار

وبالنسبة للأمثلة التي طلبتها sanan :

1- القضاء:

يعني لا اعتقد ان القضاء إذا كان بالأسس الشرعية الأسلاميه ان يتنصبه إمرأه لأنه تتم فيه قرارات مصيريه

واقصد بالأسس الشرعيه هي التى يكون الحكم في يد القاضي وليس بالقانون الفرنسي او الأمريكي

ولي معكم رجعه إن شاء الله

أولا ياجماعه الذكاء ليس صفة وزعت للرجال وأبعدت عنها النساء إنما الذكاء هذا وحسن التفكير فإختيار قرار مصيري في حياه الإنسان يدخل في باب حسن التفكير
وثاني أمر لماذا وضعنا الرجل هو الذي يختار للمرأه في الأمور المصيريه ولماذا لا يكون مثلا أختها أو أمها ممن يفهم لمواضيع المرأه خير من الرجل إن كنا لا نريد أن نجعلها تعتمد على نفسها في قراراتها
ومن ناحيه فإن الرسول أخذ بإستشارة زوجته ولم يقل لها ما أفلح قوم أمروا إمرأه
وفي النهايه الخلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضيه

قصة جميلة فعلا واحسن شى فيها انها تدل على حرية اختيار المراة الواجب والذكاء والاخلاص مشكورة يا قمر

العفو احبتى
الف شكر على تفاعلكم واضافاتكم التى تعكس فكر واعى
شرفتوا الموضوع