رايحه ابتدي بالقصص القصيرة
ومن ثم القصص الطويلة علاء الي ابتندرج تحت قصص
( ما وراء الطبيعة )
================

يقول :
كان شبح زوج عمتي شبحا مسالما , فهو يكتفي بالظهور مبتسما ثم الاختفاء ...
بعد أن يكون قد أثار الرعب في قلوبنا بالطبع ...

القصة حدثت منذ حوالي الخمس سنوات , تحديدا عندما كنت في الصف التاسع (15 سنة) , ومن أجل الدقة كان الوقت صيفا في نفس اليوم الذي تم فيه الاعلان عن نتائج الكفاءة ...
تعرفون هذه اللحظة عندما يكون المرء خائفا : هل سأدخل ثانوية عامة أم تجارية أم صناعية ؟؟
ويومها كنت أسعد مخلوف في الكون , إذا لابد لكم أن تتخيلوا أنني نجحت بمجموع يؤهلني لدخول الثانوية العامة حتى لو لم يكن مرتفعا جدا ...
وهذا اليوم يوم لاأنساه طيلة حياتي لأنه جمع مناسبتين مميزتين ...
الأولى هي نجاحي ... والثانية هي مواجهتي للشبح !!!
حينها كان زوج عمتي متوفيا حديثا , أي منذ ما يقارب الأسبوع فقط , وهو رجل صالح وطيب متدين جدا إلى أبعد الحدود وكبير في العمر نسبيا ...
المهم أنني ذهبت في هذا اليوم المشهود إلى بيت جدي مساء على سبيل الزيارة العابرة , وهو بيت عربي في الميدان من طراز البيوت العربية الدمشقية المعروفة , وهو منزل ذو جو جميل جدا ورائع تشعر براحة نفسية كبيرة فيه ولا أدري لذلك سببا ...
المهم أن الزيارة كانت حوالي الساعتين ثم اعود إلى منزلي على أساس لكن تلقيت دعوة من جدتي للمبيت عندها لهذه الليلة والسبب أنها ذاهبة مع بعض عماتي لبيت عمتي الأخرى من أجل مساعدتها في أمور العزاء والمبيت معها ...
وتقرر بقائي في بيت جدي مع أخي وبعض أبناء أعمامي وأبناء عماتي كي نعتني بجدنا المسن اذا احتاج شيئا ...
وجهزنا أمورنا كي ننام في أرض الديار لأنه كان باردا وأفضل من النوم داخل الغرف الحارة , ولكم أن تتوقعوا ما يفعله مجموعة من الأولاد تضعهم في مكان واحد ليناموا دون رقيب ... بالتأكيد فآخر شيء يفعلونه هو النوم ...
جلسنا نثرثر ونضحك حتى الساعة الواحدة صباحا ...
ثم شغلنا التلفزيون وتابعنا مسلسلا مكسيكيا سخيفا على قناة المستقبل الأرضية , حتى الآن وما يزال كل شيء عادي جدا حتى سمعنا طرقات خفيفية على باب المنزل الرئيسي فتجمدنا رعبا ... فمن يأتي الساعة الواحدة والنصف صباحا ...
كانت الطرقات خفيفة جدا لكنها مسموعة لأن الوقت كان ليلا ويمكنك سماع أكثر الأصوات انخفاضا ...
صمتنا قليلا ونحن نرجوا أن نكون واهمين لكن الطرقات الخفيفة عادت مرة أخرى تتكرر بنفس الاصرار ...
وبعد أن تشجع أحدنا وذهب ليلقي نظرة عبر العين السحرية لم يجد أحدا على الباب فظننا أننا كنا واهمين ...
وذهب الرعب وعدنا لمتابعة نشاطنا الليلي من تلفزيون ونكت ولعب , إلى أن ذهب ابن عمتي الصغير إلى المطبخ ليشرب , فعاد إلينا ممتقع الوجه خائفا وحاولنا سؤاله عما حل به ولماذا وجهه مصفر فلم يرد ...
وبعد أن ألحينا عليه تحدث في خوف بعد أن جعلنا نقسم ألا نضحك عليه , وقال أنه بعد أن دخل إلى المطبخ وشرب , وبينما هو يخرج من باب المطبخ لم يدر ما الذي جعله يلتفت مرة أخرى إلى ورائه حيث المطبخ المظلم فشاهد الشبح ...
أو بالأحرى لم يقل أنه شاهد شبحا بل قال أنه شاهد شخصا واقفا يبتسم في هدوء دون أن تبدر منه أدنى حركة ...
وبعد أن انتهى من قصته القصيرة لكم أن تتخيلوا الرعب الذي دب في قلوبنا ...
إن بيت جدنا ليس منزلا مرعبا أو مخيفا لكنني حينها صرت أنظر بخوف إلى كل زاوية مظلمة وأتخيل أنني أرى شبحا أو شبحا يتحرك ...
وصار النوم بالنسبة لنا مستحيلا , مع أن النعاس بدأ يتغلغل تدريجيا في عيوننا إلا أننا كنا نخشى النوم ...
ثم بدأت روح المغامرة تدب في عقولنا الصغيرة , فلم لا نذهب سوية لنلق نظرة صغيرة في المطبخ .... إنها مغامرة لابأس بها نحكيها لأهلنا عندما نستيقظ , وكي نشعر بالاطمئنان إذا لم نجد شيئا وأنا لم اكن أتوقع أن نجد شيئا ...
فبدأنا الاتجاه تدريجيا نحو المطبخ الذي بدا لنا حينها أرعب مكان في الوجود , وكنت أسير في المقدمة حتى اقتربت جدا من باب المطبخ , وحانت مني التفاتة إلى الوراء لأجد البقية يبتعدون عني وهم يضحكون , وقالوا لي :" ورجينا أنك ما بتخاف وفوت لحالك " ...
أصبحت القصة تحدي بين الأولاد و مع أنني كنت خائفا إلا أنني بتفكير الولد استجمعت شجاعتي وقررت الدخول خشية أن يضحكوا علي غدا صباحا ويتهمونني بالجبن إن لم أدخل ...
وسميت بالله وأنا أتقدم إلى الأمام مترددا وأحدث نفسي أن هذه كلها أوهام كي أبث بعضا من الراحة في داخلي و .....
دخلت إلى المطبخ .... وقبل أن أمد يدي لأشعل الضوء رأيته وتجمدت الكلمات في حلقي ...
رأيت زوج عمتي المتوفى بشحمه ولحمه , لم يكن يبدو كالأشباح كما يصفونها في القصص حيث تبدو شفافة بل كان يقف بعيدا عني حوالي الأربعة أمتار وكأنه شخص عادي تماما , لم أتبين ملامحه في الظلام لكنني كنت متأكد أنه هو وكان يبتسم في هدوء .... احتبست الأنفاس في صدري وأصابتني رجفة قوية مفاجئة من الخوف دون أن أنطق بحرف , وللحظة رمشت بعيني وفتحتهما ولم أجده ...
وحينها فقط غادرت المطبخ مسرعا وأنا أخشى على قلبي من التوقف نتيجة للرعبة وعندها رآني البقية أخرج مصفر الوجه مرتجفا لكنهم ظنوا أنني خائف خوفا عاديا ولم يخطر ببالهم أنني رأيته , وحتى أنا لم اخبرهم أنني رأيته كي لا أزيد جو الرعب , بل اعتبروني شجاعا لأنني دخلت ولم أخش شيئا ...
وعندما علموا أنه لايوجد شيء ارتاحوا نفسيا وغطوا في نوم عميق وتركوني وحيدا قلقا , غطيت نفسي بشكل كامل تحت الغطاء وأنا أرتجف خوفا , وأخذت أتخيل ان يدا ما ستمتد لتنزع عني الغطاء وتارة أتخيل أن شخصا سيجلس في قربي دون أن أراه بل أشعر به ....الخ
المهم قضيت ليلة أسود من قلب الكافر ولاأدري متى ولاكيف نمت ...

انتهت القصة ...
ترى هل كان وهما ...؟
أنا أستبعد أنه وهم أو خيال لأنني عندما رأيته كان يبدو حقيقيا جدا ولا يبدو وهما أبدا
لكن من يدري , ربما الخوف هو ما جعلني أتخيل هذا الشيء لدرجة أنني أحسسته حقيقيا ...
لكن الأخبار فيما بعد وصلتني أن بعض أقاربي كانوا يشعرون بوجوده ويتخيلونه يقف مبتسما ابتسامته

اخيل وحده

ظل يبكي وقد تذكر رفيقه الحبيب فلم يأته النوم

الذي يخضع الجميع . وراح يتقلب من جنب الى جنب اخر,

مشتاقا الى باتروكلوس ولرجولته وقوته العظيمه1,

وللفعال التي شهدها معه حتى النهايه , وللصعاب التي واجهها:

حروب البشر والعبور الشاق للمياه الشاسعه2

ومع تذكره هذا كله سمح للدموع المحتنقه ان تنهمر,

وهو مستلق احيانا على جنبه واحيانا اخرى على ظهره

وثالثة وهو مكب على وجهه . ثم ينهض واقفا

ليمشي بلا هدف على شاطيء البحر . ولم تكن الفجر تفوته

وهي تتألق عبر الحر والشواطيء.

وكلما وضع جياده امام عربته ليعدها,

يربط هيكتور خلف العربة ليجره.







ولكن ابوللو

اشفق عليه مع انه لم يكن الا رجلا ميتا.

فراح يحرس الجثه من التشوهات كلها ويخبئها كلها

تحت الدرع الذهبي لكي لا تتمزق حين يجرها اخيل.

هكذا كان اخيل في حمى غضبه ينتهك هيكتور العظيم

الذي حين راته الالهة المباركة على هذه الحال امتلات عليه شفقه

وراحت تحث ارغييفونتيس دقيق النظر على سرقة الجثه 3

وكان هذا امرا يبعث على الرضا عند الجميع باستثناء هيرا

وبزيدون والفتاه ذات العينين الشهلاوين4 اللذين ظلوا

محتفظين بكراهيتهم لاليون المقدسهكما كانوا من البدايه

ولبريام وشعبه بسبب مخادعة باريس

اللذي اهان الالهات حين جئن اليه في داره

ففضل التي زودته بالشهوه التي ادت الى الكارثه5.



1 : اشاره الى علاقة شاذه بين اخيل ورتوكولوس

2 : المقصود هو البحر _ ويمكن القصد بالمعركه التي حدثت عند النهر

3 : هو هيرميس

4 : هي اثينا

5 : باريس فضل افروديت التي حكمت له بهيلين على اثينا وهيرا اللتان حكمتا له بالحكمه والقوه ففضل الشهوه

كسوف الشمس بين (أساطير الأديان) و الإسلام
يثير كسوف الشمس رعب للانسان منذ قرون بعيدة ويتيح انتعاش ورواج الاساطير التي تتولد من رحم الخوف من الغيب والظواهر الخارقة . وتنحدر كلمة كسوف في اللغة العربية من كلمة كسف اي قطع والكسوف بمعنى الاحتجاب اشارة إلى احتجاب قرص الشمس خلف القمر والكاسف هو عظيم الهول شديد الشر اما في اللغات الغربية خاصة الانجليزية فتأتي الكلمة (ا************س) اي الكسوف مشتقة من كلمة يونانية قديمة تعني الهجر وهو ما يعكس شعور القدماء بأن الشمس هجرت الارض. وخشيت حضارات انسانية كثيرة من ان حلول الظلام ينذر بنهاية العالم. وكان الأزتيك يهابون الكسوف لان الشياطين تنطلق من معاقلها وتنزل لتأكلهم. وتحدثت أساطير قديمة عن وحوش في الكون تلتهم الشمس. وفي قبائل شمال أوروبا كان الكسوف ذئبا يسمى سكول وفي فيتنام ضفدعة عملاقة وفي الارجنتين فهدا وفي سيبيريا مصاص دماء. وكان الصينيون يذبحون عجولا في محاولة لتهدئة التنين الهائل الذي يهم بابتلاع الشمس, واعتقد الهنود انه وحش يأكل الشمس. وعندما يظلم النهار كان هنود شيبوا بالولايات المتحدة يطلقون سهاما مشتعلة لاضاءة الشمس. وكان اليابانيون يخشون كسوف الشمس لدرجة توقفهم عن العمل في هذا اليوم الذي يفرج فيه أيضا عن مسجونين. واعتقد البابليون ان الكسوف تسببه وحوش جائعة تلتهم القمر لاشباع شهيتها, بل ان كسوف الشمس لعب دورا في انهاء حرب في العالم القديم. وسجل المؤرخ اليوناني هيرودوت ان كسوف الشمس عام 585 قبل الميلاد مر بميدان معركة بين الليديين والماديين. فأظلمت الدنيا وتوقف القتال وحل السلام. وبمرور الزمن لم تهدأ حمى الكسوف. ويحكى ان كسوف الشمس أنقذ المستكشف كريستوفر كولومبس من الدفن حيا بواسطة قبائل في جمايكا سئمت تزويده بالمؤن هو وطاقم سفينته التي تحطمت على صخور الجزيرة عام 1504 حيث كان يعرف بقرب وقوع الكسوف فاشار الى السماء وقال ان الله سيغضب اذا حدث لهم مكروه0 واظلمت الدنيا وصدق سكان الجزيرة تحذير كولومبس. هذا وقد تدفق الاف من البشر على اقصى جنوب غرب انجلترا لمشاهدة الكسوف. وقال البريجادير وليامز جيج منسق الكسوف في بريطانيا والذي أطلق عليه أمير الظلام (نتوقع وصول مليون زائر) . ونظرت شعوب كثيرة الى ظاهرة الكسوف على انها تنين مرة وغول تارة او حيوانات مختلفة وارواح ظلام او كائنات سماوية احيانا اخرى تقوم بالتهام الشمس لذا لجأت شعوب كثيرة فى العالم بدءا من الصين وانتهاء الى حضارات الهنود الحمر مرورا بمنطقتنا العربية ( حتى وقت قريب للغاية) لاصدار جلبة وضوضاء شديدة لحظة الكسوف لازعاج الوحش وارغامه على الفرار تاركا ( شمسنا ) تعود لامدادنا بضيائها الابدى. وكان هنود قبائل (شيبوا) الحمر فى الشمال الشرقى من امريكا الشمالية يعيدون اضرام الشمس من جديد اثناء الكسوف باطلاق الاسهم المشتعلة من اقواسهم الى كبد السماء لمساعدة الشمس على التوهج من جديد, فيما كان الصينيون يلجأون لاصدار اصوات عالية واطلاق الصواريخ النارية التى اشتهروا بصناعتها منذ القدم لابعاد التنين الذى يقوم بافتراس الشمس اما الازتيك فى امريكا الوسطى فكانوا يقدمون قرابين بشرية من الاشخاص ذوى الحدب والاقزام لارضاء الروح التى تهم بحرمانهم من الضياء. ومن خلال تحديد موعد كسوف القمر الذى وصفه الكتاب المقدس ( التوراة والانجيل ) بأنه حول قرص القمر للون الاحمر الدموي عقب (صلب السيد المسيح) استطاع العالم كولن هيمفريز من جامعة كامبريدج توقع تاريخ ( اليوم الذى مات فيه النبي عيسى ) على ما زعم بانه يوم الجمعة الثالث من ابريل عام 33 بعد الميلاد. وتقول المخطوطات التى خلفتها حضارة الازتيك المكسيكية العريقة ان النساء كن يندبن والرجال كانوا يبكون ويصرخون لحظة الكسوف ( لان الارواح كانت هابطة فى طريقها لالتهامنا ) . ومنذ العصور المبكرة قامت علاقة وثيقة بين العلم وظواهر كونية ابرزها الكسوف اذ سجل البابليون على ألواحهم الحجرية قائمة باحداث الكسوف التى شهدتها حضارتهم تعود للالفية الثالثة قبل الميلاد اى منذ ما قبل ستة الاف عام. ويعتقد ان حضارة المايا فى امريكا الوسطى طورت علوما بدائية تستطيع من خلالها توقع توقيت الكسوف ومن المحتمل كذلك ان يكون الانجليز القدماء الذين شيدوا ما يعرف الان بــ (ستون هنج) فى انجلترا قد توصلوا الى كيفية توقع موعد الكسوف الا ان الشائع ان اول من توصل الى ذلك كان الفيلسوف الاغريقى طاليس (من 625 الى 546 قبل الميلاد ) رغم ان ذلك لم يثبت علميا لانتفاء الدليل الاثرى العلمى القاطع. الا ان الطريقة التى نظرنا فيها الى الكسوف بدأت تشهد تحولا كبيرا اثناء تطور العلوم الحديثة عبر القرنين الماضيين. وقبلها شهد عصر النهضة قصص استفادة مكتشفين وعلماء من جهل الكثيرين بحقائق الكسوف. وقد ظهرت قصص واساطير كذلك عن الكسوف فى الاداب الغربية منها الكتاب ( يانكى من كونيكتيكت فى بلاط الملك آرثر) لمؤلفه القصاص الشهير مارك توين الذى روى فيه قصة هانك مورجان الذى حذا حذو كولومبوس مستغلا معرفته بموعد كسوف شمسى كلى لتخليص نفسه من الاسر. وكلها قصص تعكس ما يمكن ان يحدث عندما يواجه العلم متسلحا بمعارفه المخاوف الكامنة فى العقل البدائى. ويفترض البعض حماقة الشعور بالخوف من مناسبة كونية مثل الكسوف ويقول الكاتب بريان بريوير فى كتابه ( كسوف) (ليس هناك من حاجة للخوف من الكسوف مع تقدم معارفنا العلمية وعلينا التمتع بتجربة رائعة حول جمالية الطبيعة) . ولكن العلم الحديث على اى حال لن يمنع الكثيرين منا من الانسياق وراء المشاعر التى يثيرها ابتلاع القمر لظل الشمس فى مشهد مهيب. وننقل لاولئك المتخوفين للغاية شهادة عالم الفلك ديفيد ديربورن حول مشاعره ازاء الكسوف (لقد رأيت العديد من مشاهد الكسوف وفى كل مرة اشعر كم هى تجربة رائعة ) . ويضيف العالم ( لا يهتم العلماء بالكسوف لمجرد الظواهر التى يمكن رصدها أثناءه بل ايضا لكل هذا الجمال والاشياء المثيرة التى تحدث خلال منتصف النهار عندما يفترض ان تكون الشمس هناك) . ورغم ان العلماء سيحاولون استغلال الكسوف لمعرفة بعض الاسرار العلمية ومنها لغز التراوح الرهيب بين درجة حرارة سطح الشمس وحرارة الهالة المحيطة بها الا ان المؤكد كذلك ان الظاهرة ستكشف لنا اسرارا اخرى اكثر حميمية تتعلق برد فعلنا البشرى ازاء المجهول الأتى من السماء وهل سنستطيع التخلص من ربقة العقل البدائى الذى نحمله جميعا داخل لا وعينا البشري .... نعم عن المغيرة بن شعبة قال : كُسِفَت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم مات إبراهيم فقال الناس : كسفت الشمس لموت إبراهيم ، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إنَّ الشمس و القمر لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته فإذا رأيتم فصَلُّوا و ادعوا الله " . و في رواية عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : " إن الشمس و القمر لا يُخسفان لموت أحد و لا لحياته ، و لكنهما آيتان من آيات الله ، فإذا رأيتموهما فصلوا " . صحيح البخاري في الكسوف 1042 - 1043 قوله : " لموت أحد " في رواية : سبب هذا القول و لفظه و ذلك أن ابناً للنبي صلى الله عليه و سلم يقال له إبراهيم مات فقال الناس في ذلك و لأحمد و النسائي و ابن ماجة عن النعمان بن بشير قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فخرج فزعاً يجر ثوبه حتى أتى المسجد ، فلم يزل يصلي حتى انجلت ، فلما انجلت قال : " إن الناس يزعمون أن الشمس و القمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء و ليس كذلك " و في هذا الحديث إبطال ما كان أهل الجاهلية يعتقدون من تأثير الكواكب في الأرض ، قال الخطابي : كانوا في الجاهلية يعتقدون أن الكسوف يوجب حدوث تغير في الأرض من موت أو ضرر ، فأعلم النبي صلى الله عليه و سلم أنه اعتقاد باطل ، و أن الشمس و القمر خَلقان مُسخَّران لله ليس لهما سلطان في غيرهما و لا قدرة على الدفع عن أنفسهما [ فتح الباري : 2 / 528 ] .

اساطير رائعه أشكر ابداعك غاليتي

رياحين ستبقين مبدعة على الدوام ...............شكرا .