لمشاكل التسجيل ودخول المنتدى يرجى مراسلتنا على الايميل [email protected]





العودة   منتديات ليلاس > قسم سيدتي > الاسرة والمجتمع
التسجيل مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

بحث بشبكة ليلاس الثقافية

الاسرة والمجتمع الاسرة والمجتمع


حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

ان التوعية الى الامور الدينيه من اهم الاشياء التى يجب ان يحرص عليها المسلم ومن هذا المنطلق حرص قسم التوعية الاسلامية فى عمل مجموعة من الموضوعات التوعوية عن الامور التى

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-01-13, 10:02 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فخري
'الأَمِيـــرَة الكـُورِيــَة'
نجمة بوليوودية



البيانات
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 92773
المشاركات: 13,618
الجنس أنثى
معدل التقييم: park hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسي
نقاط التقييم: 9451

االدولة
البلدAlgeria
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
park hae in غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : الاسرة والمجتمع
افتراضي حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

 
دعوه لزيارة موضوعي

الشرعية





ان التوعية الى الامور الدينيه من اهم الاشياء
التى يجب ان يحرص عليها المسلم ومن هذا المنطلق
حرص قسم التوعية الاسلامية فى عمل مجموعة من الموضوعات
التوعوية عن الامور التى يكثر عنها الحديث
وهذا هو موضوعى الاول عن
حدود النظرة الشرعية دون افرط ولا تفريط




الشرعية




تكفل الدين الاسلامي بكل نواحي الحياة
الفردية والاجتماعية والزوجية

فحينما يتقدم شاب لخطبة فتاة
شرع له الله أن ينظر اليها قبل قبوله بها

ولم يشرع الله ذلك من فراغ

فالكل يعرف خطورة عدم النظرة
تلك وما يترتب عليها من مشاكل

مستقبلية بعد الزواج ففى مجتمعنا نوعان من الناس


هناك
: طرف متشدد


متعصب لا يرى أهمية الرؤية
والنظر إلى المخطوبة بل
ويمنع رؤية الخاطب للمخطوبة إلا بعد الزفاف.

الطرف الثاني:

متساهل ويترك الحبل على الغارب للخاطبين،
فيراها الخاطب ويجلس معها بلا ضابط
ويخرج معها دون مراعاة لحدود الله.
فكثير من المسلمين في مسألة النظر إلى المخطوبة
بين طرفي نقيض، فبعضهم متشددون
متعصبون عطلوا هذه السنة المجمع عليها
فيمنع الخاطب من رؤية الخطوبة
وهذا مخالف للشرع.
وبعضهم يرخون للخاطبين العنان
ويدعوهما يخلوان ويتنزهان في الأماكن
البعيدة الخالية وهذا حرام لا يجوز.
أما الوسط: فهو هدي الإسلام، وهدي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
فهل فكرتى
مرة ماهى الحدود الشرعية للرؤية الشرعية؟
ولماذا شرعت؟
وكيف تتم؟
إن التوافق هو أساس في استمرار الحياة الزوجية
وسبب في نجاح الزواج ودوام الألفة
وتعتبر الرؤية هي المفتاح الأول لذلك التوافق،
شرعت هذه الرؤية وهذا النظر
ليجد كل من الرجل والمرأة ما في الآخر
من ميزات وعيوب، وما يستطيع
أن يتقبله كل منهما فيمن سيكون شريكه
في الحياة حتى لا ينهدم البناء بعد الزواج،
وتتشقق العلاقات وتتصدع الزوجية
ويكون الانفصال بسلبياته النفسية والإجتماعية
من نصيب الطرفين
وإليك هدى الإسلام وهدى رسولنا
صل الله عليه وسلم، قال:
(( إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها
إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ))
أخرجه أبو داود، قال جابر:
(فخطبت امرأة من بني سلمة،
فكنت أختبئ لها حتى رأيت منها بعض ما دعاني إليها)
رواه أبو داود.
2 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رجلا خطب امرأة من الأنصار
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال:
(( فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا )).
3 ـ وعن المغيرة بن شعبة أنه خطب
امرأة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( أنظرت إليها؟ ))، قال: لا، قال:
(( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))
، رواه النسائي وابن ماجة والترمذي.
ولنا مع الحديث السابق وقفة:
قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
(( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ))
إشارة إلى التوافق النفسي بين الطرفين، معنى يؤدم
بينكما: أن يتفقا وأن تتآلف قلوبهما، أي:
أجد أن يدوم الوفاق بينكما.
وهذه الأحاديث تدل على استحباب
النظر إلى المخطوبة، فالرسول أمر بالنظر إلى من يريد
الرجل خطبتها وعلل ذلك بقوله:
(( فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )).


أهمية الرؤية الشرعية
1 ـ أباح الإسلام للرجل
أن ينظر إلى من يريد الزواج منها ليعرف
ناحية الشكل والجمال فيها وهو مرغوب
بالطبع لتتحقق العفة والتحصن والإعفاف.
2 ـ ليحدث التوافق النفسي
والإنسجام بين الطرفين وتآلف القلوب والوفاق.
3 ـ لو لم يكن له فائدة لما أجازه
الإسلام ولما أمر به الرسول، فهذه الرؤية
علق عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ديمومة الحياة الهنية للزوجين.
4 ـ ليرى الرجل من المرأة ما يدعوه
إلى نكاحها سواء علمت بذلك أو لم تعلم كما جاء في حديث
جابر بن عبد الله ولكن الأولى التنسيق مع وليها لعدم حدوث ما لا يحمد عقباه.

المواضع التي ينظر إليها
ذهب الجمهور من العلماء إلى أن الرجل ينظر إلى الوجه
والكفين لا غير، لأنه يستدل بالنظر
إلى الوجه على الجمال أو الدمامة،
وإلى الكفين على خصوبة البدن أو عدمها،
وقال دواد: (ينظر إلى جميع البدن)،
وقال الأوزاعي:
(ينظر إلى مواضع اللحم)،
والأحاديث لم تعين مواضع النظر بل أطلقت لينظر
إلى ما يحصل له المقصود بالنظر إليه.
وإذا نظر إليها ولم تعجبه، فليسكت
ولا يقل شيئا، حتى لا تتأذى
بما يذكر عنها ولعل الذي لا يعجبه منها قد يعجب غيره.
نظر المرأة إلى الرجل
وليس هذا الحكم مقصورا على الرجل،
بل هو ثابت للمرأة أيضا، فلها أن تنظر إلى خاطبها،
فتنظر إلى وجهه وهيئته،
فإنه يعجبها منه مثل ما يعجبه منها، قال عمر:
(لا تزوجوا بناتكم من الرجل الدميم،
فإنه يعجبهن منهم ما يعجبهم منهن)،
ويقول تعالى:
(( ولهن مثل الذي عليهن )).
والمصلحة المرادة من النظر وهي دوام الألفة
تتحقق بنظر المرأة كما تتحقق بنظر الرجل.
الخطوات العملية للرؤية الشرعية:
1 ـ يتجمل الشاب ويتعطر ويلبس أحسن الثياب
ويذهب إلى بيت الفتاة المختارة متوكلا على الله بعد الاستخارة والاستشارة والدعاء والبحث.
2 ـ على الفتاة أن تتجمل ـ
أي تزيل ما يمكن إزالته من العيوب
وترتدي ملابس مناسبة وتظهر فقط وجهها وكفيها،
3 ـ يجلس الشاب والفتاة في مكان
ومعها أحد محارمها
كالأب مثلا وينظر إلى الفاة ليراها
ويتعرف عليها، وهي أيضا تنظر إليه لتراه
وتتعرف عليه لعل الله أن يؤدم بينهما
ويحدث التوافق النفسي والاتفاق
والإنسجام والقبول.
4 ـ يتحدث الشاب إليها ويتبادل معها الرأي،
ويتحدث عن نفسه وتطلعاته وأعماله
وخططه المستقبلية وموارده الشهرية،
وله أن يقول إنني أحب أن تكون زوجتي كذا وكذا،
والحديث معها يكون في الحدود الشرعية
النضبطة ليس فيه ابتذال أو كلام يثير الشهوة.
5 ـ والفتاة أيضا تتحدث وتسأل
عما تحتاج إلى معرفته في حدود الأدب
والحياء الذي جبلت عليه




يتبع

 
 

 

عرض البوم صور park hae in   رد مع اقتباس

قديم 05-01-13, 10:04 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فخري
'الأَمِيـــرَة الكـُورِيــَة'
نجمة بوليوودية



البيانات
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 92773
المشاركات: 13,618
الجنس أنثى
معدل التقييم: park hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسي
نقاط التقييم: 9451

االدولة
البلدAlgeria
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
park hae in غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : park hae in المنتدى : الاسرة والمجتمع
افتراضي رد: حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

 
دعوه لزيارة موضوعي

ماهي شروط النظر للمخطوبه ( النظره الشرعيه)
للعلامه ابن عثيمين...


شروط النظر للمخطوبة للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

1- أن يكون راغباً بالزواج بها .
2- أن يغلب على ظنه الإجابة ، أما إذا لم يغلب على ظنه الإجابة لم يجز النظر .
3- ألا يكون ذلك بخلوة ، فإن كان بخلوة فهو محرم .
4- أن يكون نظره للاستعلام لا للاستمتاع والتلذذ ، والفرق بينهما ظاهر .

.::*::.

نصائـح للفتـاة قبل الرؤية الشرعية :


1- كوني هادئة ومرتاحة وخذي حماماً دافئاً بالزيوت العطرية
لتهدئة أعصابك قبل الموعد ..
2- لا ترتبكي ولا تتشائمي وتتوقعي الأسوأ بل على العكس كوني متفاءلة
وتخيلي أن كل شيء سيكون على ما يرام بإذن الله.
3- توكلي على الله وفوضي أمرك إليه، وادعيه أن يوفقك لما فيه خيرك.
4- لا تبالغي في الزينة وكوني طبيعية، حتى ملابسك اختاريها
معقولة وبسيطة بلا إسفاف فالمطلوب أن تعطي
إنطباعاً بشكلك على الطبيعة، ووضع المكياج وتغطية العيوب
يعتبر من الغبن والغش في هذه الحالة فانتبهي.
5- لا تتسرعي وتخبري أحداً عن موضوع الخطبة
والرؤية حتى تتم الموافقة تماماً، ففي حال لم يكن هناك نصيب
من الأفضل ألا يكون أحد قد عرف بذلك حفظاً لكرامة الشاب والفتاة.
6- عند الدخول لا ترتبكي وتخافي بل كوني واثقة متماسكة
وفي نفس الوقت محافظة على حيائك، واحرصي على
النظر إليه فهذا حقك الشرعي وأنت لا تفعلين شيئاً خاطئاً.
7- انتبهي إذاً لا يصح لك مصافحة الخاطب فهو لا يزال أجنبياً عنك.
8- الكثيرات يعتقدن أن الرؤية تكون بشكل سريع خاطف،
وهذا خطأ إذ يجب أن تجلس وتراه ويراها ويكون هناك حديث بسيط
بينهما يتعرفان من خلاله على جوانب
من شخصياتهما طالمـا محرم المرأه موجود.
9- لا ترتدي الكعب العالي فقد يؤدي بك للسقوط
أو عدم التوازن لا قدرالله.
10- يـُفضل ألا تحملي في يدك صينية عصير
أو غيرها لأنها قد تسقط منك كما حصل مع الكثيرات
ادخلي بهدوء وألقي السلام وأجلسي في مكان مناسب يسمح لك برؤيته.


(فتاوي قيمهـ لضوابط الرؤية الشرعية)



ضوابط الرؤية الشرعية للمخطوبة

السؤال
تقدم لأختي شخص، وأنا الولي لأختي، ولا أعرف شيئاً
عن النظرة الشرعية، مع العلم أنه لم يطلب هذه النظرة،
فما هي النظرة الشرعية، وما هي الضوابط الشرعية لها؟

الجواب

الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا رضيتم الخاطب فالسنة أن تحصل رؤية شرعية بضوابطها الشرعية،
وهي:
(1) تحريم الخلوة بالمخطوبة؛ لأنها لا تزال أجنبية من الخاطب،
وبهذا يعرف الخطأ الكبير الذي يفعله بعض المسلمين اليوم
متأثرين بالعادات الغربية، من خلوة، وخروج متكرر باسم الفسحة
والتعرف على المحاسن ... الخ
تلك الأعذار التي لا تسوغ هذا العمل شرعاً، بل
ربما انقلب الأمر على الزوجين، فاستهلكوا الشحن العاطفي ـ
الذي هو وقود الحياة الزوجية ـ في أيام الخطوبة، حتى إذا ما دخل بها،
وكأنه دخل على امرأة يعرفها منذ سنوات،
فلا يبقى للأيام الأولى من الزواج رونقها وجمالها .
(2) تحريم المصافحة ،لأنها أجنبية، والأجنبية لا تجوز مصافحتها مطلقاً،
كما في الصحيحين من حديث عروة بن الزبير،
أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء، قالت
:" ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط،
إلا أن يأخذ عليها، فإذا أخذ عليها فأعطته، قال: اذهبي فقد بايعتك" .
صحيح البخاري (4891)، وصحيح مسلم (1866) و هذا لفظ مسلم .
فإذا كان هذا في البيعة ـ التي مدُّ اليد فيها
من أظهر صور تأكيدها ـ فغيرها من باب أولى .
(3) أن يستر الخاطب ما رآه إذا لم يُقْدم على الزواج ؛
لأن الله يقول: (وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً)[الإسراء: 34]،
ومن المعلوم أن أهل الزوجة، وإن لم ينصوا على وجوب الستر
إلا أن ذلك متقررٌ عرفاً ومروءةً ، والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً .
ثم إذا حصلت الموافقة من الطرفين، ورغبتم العقد، فهناك أناس
في كل بلد معروفون بعقد الأنكحة، والمطلوب
في عقد النكاح ـ كما هو المعمول به ـ : الولي ـ وهو أنت ـ
وحضور الزوج أو من ينيبه، مع شاهدين مرضيين،
ثم يقوم المأذون بعقد النكاح بطريقة معروفة ستراها عند العقد،
فإذا عقد عليها صارت زوجةً له.

د. عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم



الرؤية الشرعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهي الضوابط الشرعية للرؤية في الخطبة
ومالذي يجوز للمرأة أن تبديه للخاطب ؟


هل يصح أن تشترط المرأة مواصلة عملها في عقد الزواج ؟
وهل يجوز أن تتشرط السفر للخارج بغرض الدراسة ؟

إفتونا مأجورين,أجزل الله لكم المثوبة ,,,


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماهي الضوابط الشرعية للرؤية في الخطبة وما الذي يجوز للمرأة أن تبديه للخاطب ؟

الجواب :

يجوز للخاطب أن يرى من مخطوبته ما يدعوه إلى نكاحها ويُرغّبه فيه ، فيرى منها ما يراه منها محارمها

ويُشترط عدم الخلوة ، فيكون ذلك بحضور أحد محارمها
فلا يجب عليها تغطية شعرها ولا نحرها كما تفعله بعض الفتيات
ولا يجوز له أن يُصافحها قبل العقد .
ويجوز لها أن تُحادث خطيبها عبر الهاتف ولكن يكون ذلك بقدر ،
بحيث لا يمتد لساعات طويلة ، ولا ينبني عليه مواعيد ولا خروج أو خلوة .
والنبي صلى الله عليه وسلم قال للمغيرة لما خطب امرأة من الأنصار
: أنظرت إليها ؟ قال المغيرة : لا. قال : فانظر إليها ،
فإنه أحرى أن يؤدم بينكما . رواه الإمام أحمد وغيره .
ومعنى ( يؤدم ) أي يؤلّـف بينكما ، وتتآلف القلوب
إذا حصلت النظرة الشرعية
وهذه النظرة لا يُشترط أن تكون بإذن الفتاة ، إذا وافقت
ووافق وليها على النكاح .
فقد ثبت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه وعن غيره من الصحابة أنهم نظروا إلى مخطوباتهم من غير علمهن .

==================

هل يصح أن تشترط المرأة مواصلة عملها في عقد الزواج ؟
وهل يجوز أن تشترط السفر للخارج بغرض الدراسة ؟


الجواب :

يجوز للزوجة أن تشترط ما لا يُخالف الشّرع ولا بما يُخالف العقد .
فللزوجة اشتراط العمل إذا لم يكن فيه اختلاط أو خلوة بالأجانب .
ويجب على الزوج الوفاء بما اشتُرِط عليه ، لقوله عليه الصلاة والسلام :
أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج . رواه البخاري ومسلم .
ويجوز لها أن تشترط مواصلة الدراسة ولكن ينبغي
أن يكون هذا الاشتراط قبل العقد ، بحيث لا يُخدع الزوج
أو يُحرج عند كتابة العقد .
وأما اشتراط السفر إلى الخارج بقصد الدراسة فيجوز
إذا خَلَت الدراسة من المحرّمات كالاختلاط ونحوه .

والله تعالى أعلم .

عبد الرحمن السحيم.



يتبع

 
 

 

عرض البوم صور park hae in   رد مع اقتباس
قديم 05-01-13, 10:11 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو فخري
'الأَمِيـــرَة الكـُورِيــَة'
نجمة بوليوودية



البيانات
التسجيل: Aug 2008
العضوية: 92773
المشاركات: 13,618
الجنس أنثى
معدل التقييم: park hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسيpark hae in عضو ماسي
نقاط التقييم: 9451

االدولة
البلدAlgeria
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
park hae in غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : park hae in المنتدى : الاسرة والمجتمع
افتراضي رد: حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

 
دعوه لزيارة موضوعي


حدود نظر الخاطب إلى مخطوبته


السؤال
هل يجوز أن يرى الخاطب مخطوبته من قبل أن يوافق أهلها عليه؟..
وهل يجوز أن يراها أكثر من مرة وما مدى مايراه منها ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا أراد الرجل أن يتزوج امرأة وغلب على ظنه
أنها ستوافق عليه، فإنه يندب له أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها،
كما في المسند وسنن أبي داود عن جابر رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله: "إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض
ما يدعوه إليها فليفعل". زاد أبو داود قال جابر:
فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى
رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها.


هل يجوز المزاح مع خطيبها ؟

السؤال:
ما حكم تحدث الفتاة أمام من جاء ليخطبها
(أثناء الرؤية الشرعية) بأسلوب فيه نوع من المزاح؟
أليس الخاطب يُتحدث معه كأي رجل غريب؟


المفتي: حامد بن عبد الله العلي
الإجابة:


نعم الخاطب له أحكام الأجنبي ،
غير أنه يجوز له النظر إلى المخطوبة إن رضوا به زوجا ،
وله التحدث معها على قدر الحاجة فقط ،
أما ما سوى ذلك فلاينبغي ، لأنه أجنبي عنها
والله أعلم




اوصيك بصلاة الاستخارة


فهى لطلب العون والمساعدة من الله عزوجل فى اى وقت
انتى محتارة فى امرة من اى شى وانتى محتارة صلي الاستخارة وهي ركعتين

كيفية صلاة الاستخارة ؟

1- تتوضأ وضوءك للصلاة .
2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .
3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى
بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ،
وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) .
4- وفي آخر الصلاة تسلم .
5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا ً إلى الله
ومستحضرا ً عظمته وقدرته ومتدبرا ً بالدعاء .
6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء ..
ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ،
والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللّهُمَّ صَلّ عَلَى مُحَمَّدٍ
وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا صَلَّيْتَ
عَلَى إبراهيم وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ
وعَلَى آلِ مُحمَّدٍ كمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهيمَ
وَعَلَى آلِ إبْرَاهيمَ في العالمينَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ »
أو بأي صيغة تحفظ .


ثم تقولى( اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ , وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ ,
وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ ,
وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ , وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ ,
اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ
(هنا تسمي حاجتك ) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ :
عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ , فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ , اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك )
شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ : عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ,
فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ
وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ . وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ )
وَفِي رواية ( ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (1166)



7- ثم تصلي على النبي

صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى
الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .

8- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا ً أمرك إلى الله متوكلا ً عليه ..
واسعى في طلبك ودعك من الأحلام
أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء ..
واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .








وفى النهاية اسال الله العلى القدير
ان يهدى بنات المسلمين لما يحبه ويرضاه


شكرا لجامع هذه المعلومات و جزاه الله الف خير



 
 

 

عرض البوم صور park hae in   رد مع اقتباس
قديم 06-01-13, 12:11 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو راقي


البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 241943
المشاركات: 3,890
الجنس أنثى
معدل التقييم: الورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالقالورده الذهبيه عضو متالق
نقاط التقييم: 3405

االدولة
البلدSaudiArabia
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
الورده الذهبيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : park hae in المنتدى : الاسرة والمجتمع
افتراضي رد: حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

 

يعطيك العافيه هيوونه ع الموضووع الرائع
ماشاء الله كامل ومتكامل من جميع النواحي
جدآ عجبني وفي اشياء استفتد منها وبالاخص المصافحه الكثير
يجهلوون ان المصافحه محرمه لانها فقط خطووبه
الله يوفق جميع البنات ويرزقهم ربي بالأزواج الصالحين
يسلمووو هيوونه واحلى تقييم لاحلى موضووع

 
 

 

عرض البوم صور الورده الذهبيه   رد مع اقتباس
قديم 06-01-13, 12:42 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ليلاس متالق


البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 214536
المشاركات: 6,357
الجنس أنثى
معدل التقييم: نور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالقنور الليالي عضو متالق
نقاط التقييم: 2527

االدولة
البلدKuwait
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
نور الليالي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : park hae in المنتدى : الاسرة والمجتمع
افتراضي رد: حدود النظرة الشرعية دون افراط او تفريط

 

هيوووونه جزاج الله كل خير ع الموضوع
موضوع الرؤية الشرعية موضوع شيق
تدرين الين ألحين في عوائل ترفض الرؤية الشرعية
ويقولون مالها داعي تشوفها بالعرس
هذا حقه الشرعي مادري ليش الرفض ؟؟؟
واللي يقهر زيادة اذا شافها مايمدي تقعد الا طلعوها O_O

الرؤية الشرعية هي بداية الزواج وهي تحدد اذا يقدرون يكملون
والا لا ؟؟!!

هيوووونه يعطيج العافية
تقييم

 
 

 

عرض البوم صور نور الليالي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الشرعية, النظرة, افراط, تفريط, حدود
facebook



جديد مواضيع قسم الاسرة والمجتمع
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:39 AM.


مجلة الاميرات  | اية الكرسي mp3  | القران الكريم mp3  | الرقية الشرعية mp3  | شات جوال  | شات قلب 

 



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية