بصراحه لى راى فى موضوع التعدد عاوز أقوله بعد اذنكم :

وطبعا كلامى ليس له علاقه بالاحكام الشرعيه لأنى مش فقيه لكنى أرى ان التعدد هو لحكمه وهى ليست الشهوه لان الشهوه ليست حكمه فلو قلنا الرجل يتزوج الثانيه لأنه يحب التمتع باكثر من امراه فلماذا اربعه فقط فهناك رجال يحبون التمتع بعشر نساء مثلا ؟

اما عن مسأله الاقتضاء بالرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول كانت زوجاته بامر من الله وهو معصوم من الخطا ولو اقتضينا به كما يجب فى مسأله تعامله مع نسائه يجب ان ننظر الى حال الرجال الذين يتركون كل المسئوليه على زوجاتهم فى حين ان الرسول عليه الصلاه والسلام هو الذى دعانا الى معاونه زوجاتنا ....وايضا يجب عدم حصر الزواج فى مسأله الشهوه ...اما باقى الاسباب كالسفر وغيرها فاعتقد انها تم التجاوز عليها فى العصر الحديث ....

اما بعض الاسباب مثل عقم الزوجه او بعض الظروف قد تجعلنا نرى الزوجه الثانيه ضروره ..

شىء اخر مهم انه اذا كان من حق الرجل ان يعدد زوجاته فمن حق المراه بل من المنطقى وغير المحرم عليها الا تقبل هذا الوضع فلا أرى مبرر يدعو المراه لقبول هذا فلو ان رجل تقدم لخطبه امراه لتكون زوجه ثانيه ورفضته فهذا هو المنطقى وليس من الضرورى ان يخرج لائما عليها عدم التمسك بالاسلام فى حين ان الاسلام يعانى من مئات القضايا الاخرى الاكثر اهميه ...

يمكن وجهه نظرى لا تعجب البعض لكن هى مجرد راى شخصى شجعنى رقى الحوار على طرحه
ويمكن كمان لأنى لم اتزوج بعد فينقصنى جانب التجربه لكنى اعتقد اننى احتاج فى حياتى الى امراه واحده تكون هى كل حياتى ...واذا زاد العدد فهذا سيشتت مشاعرى واعتقد ان هناك عدد كبير من الرجال حاله مثلى لن يقدر على العدل العاطفى بين زوجتين وان قدر على العدل المادى الذى هو امر بسيط جدا مقارنه بعداله المشاعر

اسف على الاطاله