لمشاكل التسجيل ودخول المنتدى يرجى مراسلتنا على الايميل [email protected]





|[ فعاليات منتديات ليلاس]|

.:: الفعالية 1 ::.

.:: الفعالية 2 ::.

.:: الفعالية 3 ::.

.:: الفعالية 4 ::.

.:: الفعالية 5 ::.

.:: الفعالية 6 ::.



العودة   منتديات ليلاس > القسم الادبي > منتدى الكتب > كتب الأدب واللغة والفكر
التسجيل مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

بحث بشبكة ليلاس الثقافية

كتب الأدب واللغة والفكر كتب النحو والصرف والأصوات والمعجم والبلاغة واللسانيات المعاصرة - الأدب العربي القديم - والنقد الأدبي القديم والحديث- أدب الطفل- وكتب الأساطير والغرائب - كتب الفلسفة و المنطق - الدراسات الفكرية - كتب الفكر الإسلامي


دومينيك أورفوا , المفكرون الأحرار في الإسلام , دار الساقي , 2008

المفكرون الأحرار في الإسلام almfkroun wala'hrar fi alislam تأليف: دومينيك أورفوا ترجمة، تحقيق: جمال شحيد - مروان الدية •ردمك: 9781855162839•النوع: غلاف عادي، 24×17، 245 صفحة الطبعة: 1 مجلدات:

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-10-09, 12:45 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ليلاس متالق


البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 28242
المشاركات: 212
الجنس ذكر
معدل التقييم: الواد روقه عضو بحاجه الى تحسين وضعه
نقاط التقييم: 11

االدولة
البلدSaudiArabia
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
الواد روقه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : كتب الأدب واللغة والفكر
افتراضي دومينيك أورفوا , المفكرون الأحرار في الإسلام , دار الساقي , 2008

 


المفكرون الأحرار 2008


المفكرون الأحرار في الإسلام
almfkroun wala'hrar fi alislam
تأليف: دومينيك أورفوا
ترجمة، تحقيق: جمال شحيد - مروان الدية
•ردمك:
9781855162839•النوع: غلاف عادي، 24×17، 245 صفحة الطبعة: 1 مجلدات: 1
•الناشر: دار الساقي للطباعة والنشر تاريخ النشر: 06/11/2008
•اللغة: عربي



لتحميل الكتاب اضغط هنا




ابن المقفع وحنين بن إسحاق والرازي والمعري أبرزهم
مؤسسو الفكر الحرّ في الإسلام


مفيد نجم - جريدة الاتحاد

مع تزايد مظاهر التطرف عند الحركات الأصولية ومحاولة فرض أفكارها على المجتمع بالقوة، يأتي التعريف
بالفكر النقدي في الإسلام بمثابة رد الاعتبار لقيم العقل والتفكير الحر التي برزت في الثقافة الإسلامية في
عصور ازدهارها. وكتاب المستعرب الفرنسي دومينيك أورفوا «المفكرون الأحرار في الإسلام» إضاءة هامة
على جانب مغيب من تلك الثقافة وما اتسمت به من حيوية ومن فكر أصيل في الحضارة العربية ـ الإسلامية،
وإن كان أصحابه قد عانوا ما عانوه جراء ذلك.

يتوزع الكتاب على ستة فصول ومقدمة يكشف فيها المؤلف عن فكرة الكتاب المحورية التي تقول إن حسا
نقديا كان موجودا داخل المجال الديني الإسلامي، وإن المفارقة التي ظهرت فيما بعد وما زالت مستمرة تمثلت
في أن الردود على هذا الفكر النقدي كانت هي التي استأثرت باهتمام الباحثين.

من جانب آخر يشير دومينيك إلى ما حصل للدارسين الغربيين للفكر العربي الذين نظروا للمفكرين الأحرار على
أنهم هامشيون انطلاقا من عجزهم عن تحديد الخلفية الإسلامية لهؤلاء المفكرين الأحرار الذين اقتبسوا من اليونانيين
وبقيت ذهنيتهم عربية. ولئن ظهر الفكر النقدي الغربي في مرحلة متأخرة، فإن النقد الديني في العالم الإسلامي
قد برز بصورة مبكرة ثم اختفى بفعل الأفكار السلفية بشكل تدريجي. ولعل أهمية هؤلاء المفكرين الأحرار تكمن
في كونهم كاشفين للطاقات الخاصة للثقافة العربية ـ الإسلامية، وهم كما يراهم لا يقدمون فلسفة عربية، بل يعبرون
عن تفكير فلسفي حول ما يتضمنه كون المرء عربيا. ومنذ البداية يكشف الباحث عن الإشكاليات التي يواجهها والتي
تتمثل أولا في كون التراث الفكري العربي تراثا يعشق المناظرة بحيث يقدم معلومات ملتوية ما يجعل من الصعب
على الباحث تحديد موقع هذا المفكر أو ذاك. وإذا كانت صفة الزندقة قد ألصقت بهؤلاء المفكرين إلا أن جميع
المفكرين لم يتم التعامل معهم بنفس الطريقة ما سمح بحفظ نصوص عديدة من نصوصهم كاملة، لاسيما ممن كانوا
من غير المسلمين. ويتطرق المؤلف للحديث عن الثنوية في الحضارة العربية الكلاسيكية والتي ارتبطت بالمذهب
المزدكي الذي اعتبر أصحابه من أهل الذمة بسبب امتلاكهم كتابا هو «الأفستا» حيث أثارت الثنوية بذاتها، أو ببعض
أشكالها الخاصة قلقا مستمرا لدى المتكلمين، فمالوا إلى تأول كل ظواهر الشك. وفي هذا الصدد يتناول ثلاثة كتاب
أولاهم مسلمان هما أبو عيسى بن هارون الوراق الذي كان ينتمي إلى مدرسة الاعتزال، وابن الريوندي الذي كان
واحدا من المتكلمين ومفكرا غير نمطي ما جعله يحظى في العالم الإسلامي بشهرة كبيرة، وثالثهما يهودي هو حيويه
البلخي الذي طرح مائتي سؤال حول التوراة والفكر اليهودي بصورة عامة ثم يفسر قضية نسيانه التي ردها لقلة
عدد مؤلفاته لكن فكرته الأساس تكمن في الانطلاق من الكتاب المؤسس للوحدانية ولذلك ينظر فقط في نصه وفي
صياغته وفي موقف الإنسان الحصيف الذي لا ينتمي إلى تأويل خاص.

من العدم

ويشير المؤلف إلى نقطة هامة وهي أن التفكير الحر نادرا ما يظهر من العدم، وإنما هو يأتي من أرضية اجتماعية مؤاتية
تستحضر اتجاهات فكرية وروحية جماعية تكون المجابهة فيما بينها خصبة، فاللغة العربية التي سادت مع الإسلام في
البلاد غير العربية جعلت المأثور الثنوي والمأثور الشكي يلعب دورا خاصا وأكثر ثراء، حيث دار أغلب الجدل حول
تأويل النصوص، ومن ثم حول أصالتها وتحريفاتها الطارئة. ويكشف المؤلف عن نقطة هي أن توسع الخلفاء الراشدين
وضم حضارات متباينة في فترة قصيرة نسبيا لا تتجاوز القرن جعل الإسلام من نفسه متلقيا، مما أتاح تفتحا سريعا جدا
عرفه الفكر النقدي بأشكاله المختلفة لكن محاولة المعتزلة جعل تعاليمهم مذهبا رسميا للدولة ومن ثم اقصاءهم وسيادة
المذهب التقليدي ثم مجيء الصليبيين قد ساهم في تعزيز التشدد حيث اختفت الأسئلة وحلت محلها أجوبة سعى فيها
أصحابها إلى إيجاد ملاذ لهم يحميهم من الرؤية المفروضة الأحادية البعد ويقدم ثلاثة أمثلة عليهم لهم ميزة مزدوجة هي
كثرة الوثائق المتوفرة نسبيا وتشكيلها لأنموذج مثالي لم يخضع للنقد بعد. ويمثل أولهما أبو بكر الرازي الذي كان أشهر
طبيب ممارس في العصور الوسطى صاحب كتاب «الجامع» ولذلك يعرض لأفكاره الأخلاقية والميتافيزيقية. وقد عبر
الرازي عن كونه محظوظا لأنه عاش في زمن متأخر أتاح له أن يوضح بدقة أكبر ما لم يستطع الأسلاف رؤيته. ويتناول
قضية التعبير الأدبي عندالشاعر أبي العلاء المعري الذي اتسمت شخصيته بكثير من التناقضات إذ كان ميسورا وتميز
بالزهد والنباتية وقد انتقد الأديان الأخرى وأكد على قيمة العقل. وفي القسم الأخير من الكتاب يتناول تحولات منعطف
القرن الخامس الهجري مشيرا إلى هدف البحث في هذا الكتاب والذي يسعى للإشارة إلى الأزمات الفردية بقدر السعي
للكشف عن البديات الأولى للحضارة العربية الإسلامية التي كانت إمكاناتها أكثر ثراء خلقت حالة من التخمر المذهل
وحضت على التفكير في أساسيات الأمور لكن القرن الخامس الهجري شهد اكتمال الانكفاء على الذات بسبب صعود
القوة الأوربية التي نجحت في الاستيلاء على جبال البيرينيه وجزيرة صقلية، فكان أن ظهرت قوة السلاجقة الأتراك
والبربر المرابطين. وفي حين اتجه الملوك إلى العمل السياسي فقد صار دور علماء الدين هو إحياء المذهب السني
في تلك المرحلة.

 
 

 

عرض البوم صور الواد روقه   رد مع اقتباس

قديم 30-10-09, 05:30 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
نور ليلاس


البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 15929
المشاركات: 1,709
الجنس ذكر
معدل التقييم: بدر عضو بحاجه الى تحسين وضعه
نقاط التقييم: 21

االدولة
البلدJordan
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
بدر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الواد روقه المنتدى : كتب الأدب واللغة والفكر
افتراضي

 

العزيز روقة ...

كل محبة و تقدير لكم . ليست مجاملة , و ليس الكتاب فقط , في حضوركم , صبركم , تكمن كل المعاني الجميلة تقربنا من عتبات يوم آخر , مختلف , بكم هو كذلك

تحياتي ..

 
 

 

عرض البوم صور بدر   رد مع اقتباس
قديم 05-11-09, 01:54 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ليلاس متالق


البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 42463
المشاركات: 524
الجنس ذكر
معدل التقييم: kifhan عضو بحاجه الى تحسين وضعه
نقاط التقييم: 18

االدولة
البلدSweden
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
kifhan غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الواد روقه المنتدى : كتب الأدب واللغة والفكر
افتراضي

 

الزميل العزيز الواد روقه

وجدت الكتاب على الإنترنيت, وعند محاولة تنزيله عرفت أنه لكم.

لذا إستحسنت أن أوجه الشكر والإمتنان لصاحب الفضل.

إبقوا بخير دائما.

 
 

 

عرض البوم صور kifhan   رد مع اقتباس
قديم 20-11-09, 01:20 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

البيانات
التسجيل: Oct 2006
العضوية: 14200
المشاركات: 10
الجنس ذكر
معدل التقييم: الشنقيطي عضو بحاجه الى تحسين وضعه
نقاط التقييم: 10

االدولة
البلدMauritania
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
الشنقيطي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الواد روقه المنتدى : كتب الأدب واللغة والفكر
افتراضي

 

كم نحن محظوظون في ليلاس بكم يا الواد روقة

 
 

 

عرض البوم صور الشنقيطي   رد مع اقتباس
قديم 19-05-10, 08:37 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
ليلاس متالق


البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 155283
المشاركات: 449
الجنس ذكر
معدل التقييم: المقوقس عضو بحاجه الى تحسين وضعه
نقاط التقييم: 11

االدولة
البلدMorocco
 
مدونتي

 

الإتصالات
الحالة:
المقوقس غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الواد روقه المنتدى : كتب الأدب واللغة والفكر
افتراضي

 

شكرا لك اخي وبارك الله فيك وجزاك خيرا على الكتاب الرائع والمفيد

 
 

 

عرض البوم صور المقوقس   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
2008, المفكرون الأحرار في الإسلام, دار الساقي, دومينيك أورفوا
facebook



جديد مواضيع قسم كتب الأدب واللغة والفكر
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 11:24 PM.


مجلة الاميرات 

 



Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية