http://akadiansoul.jeeran.com/masonss.jpg


هذه مقارنه بين الديانه المسيحيه و الديانات الهنديه القديمه



مايقوله النصارى عن المسيح
مايقوله الهنود عن إلآههم
ولد يسوع من العذراء مريم التي اختارها الله والدة لابنه بسبب ‏طهارتها وعفتها


ولد كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختاراها الله والدة لابنه كذا ‏بسب طهارتها


فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيها المنعم عليها الرب معك


قد مجد الملائكة ديفاكي والدة كرشنة بن الله وقالوا : يحق للكون ان ‏يفاخر بابن هذه الطاهرة


لما ولد يسوع ظهر نجمه في المشرق وبواسطة ظهور نجمة عرف ‏الناس محل ولادته


عرف الناس ولادة كرشنة من نجمه الذي ظهر في السماء


لما ولد يسوع المسيح رتل الملائكة فرحا وسوروا وظهر من ‏السحاب أنغام مطربة


لما ولد كرشنة سبحت الأرض وأنارها القمر بنوره وترنمت الأرواح ‏وهامت ملائكة السماء فرحا وطربا ورتل السحاب بأنغام مطربة


كان يسوع المسيح من سلالة ملوكانية ويدعونه ملك اليهود ‏ولكنه ولد في حالة الذل والفقر بغار . كتاب دوان ص279


كان كرشنة من سلالة ملوكانية ولكنه ولد في غار بحال الذل ‏والفقركتاب دوان السابق ص379


وعرف الرعاة يسوع وسجدوا له . إنجيل لوقا الاصحاح الثاني من عدد 8 إلى 10


وعرفت البقرة أن كرشنة إله وسجدت له . دوان ص 279


وآمن الناس بيسوع المسيح وقالوا بلاهوته وأعطوه هدايا من ‏طيب ومر. متى الاصحاح الثاني العدد 2


وآمن الناس بكرشنة واعترفوا بلاهوته وقدموا له هدايا من ‏صندل وطيب. الديانات الشرقية ص500, وكتاب الديانات القديمة المجلد الثاني ص353


ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذ ‏المجوس من المشرق قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ‏ملك اليهود. متى الاصحاح الثاني عدد 1 و2


وسمع نبي الهنود نارد بمولد الطفل الإلهي كرشنة فذهب وزراه ‏في كوكول وفحص النجوم فتبين له من فحصها أنه مولود إلهي ‏يعبدتاريخ الهند , المجلد الثاني, ص317


ولما ولد يسوع كان خطيب أمه غائبا عن البيت وأتى كي ‏يدفع ما عليه من الخراج للملك . لوقا الاصحاح الثاني من عدد 1 إلى 17


لما ولد كرشنة كان ناندا خطيب أمه ديفاكي غائبا عن البيت ‏حيث أتى إلى المدينة كي يدفع ما عليه من الخراج للملككتاب فشنو بورانا, الفصل الثاني,من الكتاب الخامس


ولد يسوع بحالة الذل والفقر من أنه من سلالة ملوكانية. انظر تعداد نسبه في إنجيل متى ولوقا وبأي حال ولد


ولد كرشنة بحال الذل والفقر مع أنه من عائلة ملوكانية التنقيبات الآسيوية , المجلد الأول ص 259, وكتاب تاريخ الهند , ‏المجلد الثاني , ص310


وأنذر يوسف النجار خطيب مريم يسوع بحلم كي يأخذ ‏الصبي وأمه ويفر بهما إلى مصر لأن الملك طالب إهلاكهمتى الاصحاح الثاني, عدد 13


وسمع ناندا خطيب ديفاكي والدة كرشنه نداء من السماء ‏يقول له قم وخذ الصبي وأمه فهربهما إلى كاكول واقطع نهر جمنة ‏لأن الملك طالب إهلاكه. كتاب فشنو بورانا, الفصل الثالث


وسمع حاكم البلاد بولادة يسوع الطفل الإلهي وطلب قتله ‏وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور الذين ‏ولدوا في الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح. متى الاصحاح الثاني


وسمع حاكم البلاد بولادة كرشنة الطفل الإلهي وطلب قتل ‏الولد وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور ‏الذين ولدوا في الليلة التي ولد فيها كرشنة. دوان ص280*


واسم المدينة التي هاجر إليها يسوع المسيح في مصر لما ترك ‏اليهودية هي , المطرية, ويقال أنه عمل فيها آيات وقوات ‏عديدة. المقدمة على انجيل الطفولية , تأليف هيجين, وكذلك ‏الرحلات المصرية لسفاري, ص136


واسم المدينة التي ولد فيها كرشنة , مطرا, وفيها عمل ‏الآيات العجيبة . تاريخ الهند, المجلد الثاني, ص318, والتنقيبات الآسيوية , المجلد ‏الاول ص 259


وفيما كان يسوع في بيت عتيا في بيت سمعان الأبرص تقدمت ‏إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو ‏متكئ . متى الاصحاح 26,عدد 6و7


وأتى إلى كرشنة بامرأة فقيرة مقعدة ومعها إناء فيه طيب ‏وزيت وصندل وزعفران وذباج وغير ذلك من أنواع الطيب ‏فدهنت منه جبين كرشنة بعلامة خصوصية وسكبت الباقي على ‏رأسه .تاريخ الهند , ج2, ص320


يسوع صلب ومات على صليب .هذا أحد مرتكزات النصرانية المحرفة


كرشنة صلب ومات على الصليب .ذكره دوان في كتابه وأيضا كوينيو في كتاب الديانات القديمة


لما مات يسوع حدثت مصائب متنوعة وانشق حجاب الهيكل ‏من فوق إلى تحت وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى ‏التاسعة وفتحت القبور وقام كثيرون من القديسين وخرجوا من ‏قبورهم. متى الصحاح 22 , ولوقا ايضا


لما مات كرشنة حدثت مصائب وعلامات شر عظيم وأحيط ‏بالقمر هالة سوداء وأظلمت الشمس في وسط النهار وأمطرت ‏السماء نارا ورمادا وتأججت نار حامية وصار الشياطين يفسدون ‏في الأرض وشاهد الناس ألوفا من الأرواح في جو السماء ‏يتحاربون صباحا ومساء وكان ظهورها في كل مكان . كتاب ترقي التصورات الدينية,ج1,ص71


وثقب جنب يسوع بحربة . أيضا من كتاب دوان السابق,ص282


وثقب جنب كرشنة بحربة . دوان, ص282


وقال يسوع لأحد اللصين الذين صلبا معه : الحق أقول لك ‏إنك اليوم تكون معي في الفردوس. لوقا , الاصحاح 23,عدد43


وقال كرشنة للصياد الذي رماه بالنبلة وهو مصلوب اذهب ‏أيها الصياد محفوفا برحمتي إلى السماء مسكن الآلهة. كتاب فشنو برونا ص612


ومات يسوع ثم قام من بين الأموات. إنجيل متى , الاصحاح 28


ومات كرشنة ثم قام بين الأموات. كتاب العلامة دوان ,ص282


ونزل يسوع إلى الجحيم . دوان 282, وكذلك كتاب إيمان المسيحيين وغيره


ونزل كرشنة إلى الجحيم. دوان ص282


وصعد يسوع بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . متى الاصحاح 24


وصعد كرشنة بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . دوان ص282


ولسوف ياتي يسوع إلى الأرض في اليوم الأخير كفارس ‏مدجج بالسلاح وراكب جواد أشهب وعند مجيئه تظلم الشمس ‏والقمر أيضا وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء. متى الاصحاح 24


ولسوف يأتي كرشنة إلى الأرض في اليوم الأخير ويكون ‏ظهوره كفارس مدجج بالسلاح وراكب على جواد أشهب ‏والقمر وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء.دوان ,ص282


ويدين يسوع الأموات في اليوم الأخير. متى الاصحاح 24, العدد 31, ورسالة الرومانيين, الاصحاح 14, العدد 10


وهو (أي كرشنة) يدين الأموات في اليوم الأخير. دوان 28


ويقولون عن يسوع المسيح أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما ‏كان شئ مما كان فهو الصانع الأبدي . يوحنا الاصحاح الاول من عدد 1 إلى 3 ورسالة كورنوس الأولى الاصحاح الثامن العدد 6 ورسالة أفسس الاصحاح الثالث , العدد 9


ويقولون عن كرشنة أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما كان شئ ‏مما كان فهو الصانع الأبدي .دوان 282


يسوع الألف والياء والوسط وآخر كل شئ. سفر الرؤيا الاصحاح الأول العدد 8 والاصحاح 23 العدد 13 والاصحاح 31 العدد 6


كرشنة الألف والياء وهو الأول والوسط وآخر كل شئ. لم يذكر الباحث المرجع, وأعتقد أنه موجود في كتاب دوان


لما كان يسوع على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير مبال ‏في الأخطار التي كانت تكتنفه, وكان ينشر تعاليمه بعمل ‏العجائب والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم ‏والأخرس والأعمى والمريض وينصر الضعيف على القوي ‏والمظلوم على ظالمه, وكان الناس يزدحمون عليه ويعدونه إلها. انظر الأناجيل والرسائل ترى أكثر من هذا الذي ذكرناه


لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه, ونشر تعاليمه بعمل العجائب ‏والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم والأعمى وإعادة ‏المخلوع كما كان أولا ونصرة الضعيف على القوي والمظلوم ‏على ظالمه, وكان إذا ذاك لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه, , وكان إذا ذاك يعبدونه ويزدحمون عليه ويعدونه إلها. دوان ,ص283


كان يسوع يحب تلميذه يوحنا أكثر من بقية التلاميذ. يوحنا الاصحاح 13 العدد 23


كان كرشنة يحب تلميذه أرجونا أكثر من بقية التلاميذ. كتاب بها كافات كيتا


وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد ‏بهم إلى جبل عال منفردين وتغيرت هيئته قدامهم وأضاء وجهه ‏كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالثلج وفيما هو يتكلم إذا ‏سحابة ظللتهم وصوت من السحابة قائل هذا هو ابني الحبيب ‏الذي سررت له اسمعوا ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههخم ‏وخافوا جدا. متى الاصحاح 17 من عدد 1 إلى9


وفي حضور أرجونا بدلت هيئة كرشنة وأضاء وجهه ‏كالشمس ومجد العلي اجتمع في كرشنة إله الآلهة فأحنى أرجونا ‏رأسه تذللا ومهابة تواضعا وقال باحترام الآن رايت حقيقتك ‏كما أنت وإني أرجو رحمتك يا رب الأرباب فعد واظهر علي في ‏ناسوتك ثانية أنت المحيط بالملكوت. كتاب دين الهنود, لمؤلفه مورس ولميس, ص215


كان يسوع خير الناس خلقا وعلم بإخلاص وغيره وهو ‏الطاهر العفيف مكمل الإنسانية ومثالها وقد تنازل رحمة ووداعة ‏وغسل أرجل التلاميذ وهو الكاهن العظيم القادر ظهر لنا ‏بالناسوت. يوحنا الاصحاح 13


وكان كرشنة خير الناس خلقا وعلم باخلاص ونصح وهو ‏الطاهر العفيف مثال الإنسانية وقد تنازل رحمة ووداعة وغسل ‏أرجل البرهميين وهو الكاهن العظيم برهما وهو العزيز القادرظهر ‏لنا بالناسوت . دين الهنود لمؤلفه مورس ولميس , ص144*


يسوع هو يهوه العظيم القدوس وظهوره في الناسوت سر من ‏أسراره العظيمة الإلهية. رسالة تيموثاوس الأولى الاصحاح الثالث


كرشنة هو برهما العظيم القدوس وظهوره بالناسوت سر من ‏أسراره العجيبة . كتاب فشنو بورانا, ص492, عند شرح حاشية عدد3


يسوع المسيح الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عند ‏النصارى . انظر كافة كتبهم الدينية وكذلك الأناجيل والرسائل, فهذه ‏العقيدة الوثنية أحدى ركائز النصرانية اليوم


كرشنة الأقنوم الثاني من الثالوث عند الهنود الوثنيين القائلين ‏بألوهيته . موريس ولميس في كتابه المدعو العقائد الهندية الوثنية, ص10


وأمر يسوع كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يفعل كما يأتي : وأما أنت فمتى صلبت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك وصل ‏إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك ‏علانية. متى الاصحاح 6 العدد 6


وأمر كرشنة كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يترك أملاكه ‏وكافة ما يشتهيه ويحبه من مجد هذا العالم ويذهب إلى مكان خال ‏من الناس ويجعل تصوره في الله فقط. ديانة الهنود الوثنية ص211*


من يسوع في يسوع وليسوع كل شئ ن كل شئ كان به و ‏غيره لم يكن شئ مما كان. يوحنا الاصحاح الأول من عدد 1 إلى 3


وقال كرشنة لتلميذه الحبيب أرجونا إنه مهما عملت ومهما ‏أعطيت الفقير ومهما فعلت من الفعال المقدسة الصالحة فليكن ‏جميعه بإخلاص لي أنا الحكيم والعليم ليس لي ابتداء وأنا الحاكم ‏المسيطر والحافظ . موريس ولميس في كتابه ديانة الهنود الوثنيين ص212 فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا فافعلوا كل ‏شئ لمجد الله. رسالة كورنسوس الأولى الاصحاح العاشر عدد31 قال كرشنة أنا علة وجود الكائنات في كانت وفي تحل وعلي ‏جميع ما في الكون يتكل وفي يتعلق كالؤلؤ المنظوم في خيط. موريس ولميس , ديانة الهنود الوثنيين, ص212


ثم كلمهم يسوع قائلا أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في ‏الظلمة. يوحنا الاصحاح 8, العدد 12


الكائن في الشمس والقمر وأنا النور ‏الكائن في اللهب وأنا نور كل ما يضيء ونور الأنوار ليس في ‏ظلمة. موريس ولميس في ديانة الهنود الوثنيين, ص213


قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي ‏الأب الأبي. يوحنا الاصحاح 14 العدد6


قال كرشنة أنا الحافظ للعالم وربه وملجئه وطريقه. دوان, ص 283


وقال يسوع أنا هو الأول والآخر ولي مفاتيح الهاوية والموت. رؤيا يوحنا الاصحاح الأول من عدد 17 إلى 18


وقال كرشنة أنا صلاح الصالح وانا الابتداء والوسط والأخير ‏والبدي وخالق كل شئ وأنا فناؤه ومهلكه. موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيي, ص213


وقال يسوع للفلوج ثق يا بني مغفورة لك خطاياك , يا بني ‏اعطني قلبك والمدينة لا تحتاج إلى شمس ولا إلى قمر ليضيا فيهما ‏الخروف سراجهما . متى الاصحاح 9 عدد 2 وسفر الأمثال الاصجاج 23 عدد 26 ‏وسفر الرؤيا الاصحاح 12 العدد23


وقال كرشنة لتلميذه الحبيب لا تحزن يا أرجونا من كثرة ‏ذنوبك أنا أخلصك منها فقط ثق بي وتوكل علي واعبدني ‏واسجد لي ولا تتصور أحدا سواي لأنك هكذا تاتي إلي إلى ‏المسكن العظيم الذي لا حاجة فيه لضوء الشمس والقمر الذين ‏نورهما مني. موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيين,ص213




الرجل يكاد ينقل حرفيا و بالتأكيد إن هذا الكم من التشابه لا يعتبر صدفه ’ و لربما استغرب البعض من أن هذا الامر بالاساس مختلف عليه مسيحيا و قد تم حسمه بالسيف !

إن نقل الديانه الهنديه بطريقه شبه حرفيه ما يجعلني اعتقد ان الوثيقه التي تحدثنا عنها تضم العديد من الحقائق , من المعروف ان تحريف الديانه اليهوديه كان بدافع سيطره و نفاق للملوك على يد الكهنه.. و لكن لا أرى أي سيطره و أي نفاق في هذه الجزء من التحريف النصراني.. انه تحريف تخريبي و ذكي جدا كما سنقدم لكم قراءه تحليليه للاسبابه غداا ان شاء الله.


و انتهى الفصل الحقيقي


وسط هذه العقائد المختلفة والفرق المتضاربة مابين من يُؤَلِّه المسيح وأمه (الريمتين) أو من يؤله المسيح فقط، أو يدعي وجود ثلاثة آلهة: إله صالح، وإله طالح، وآخر عدل بينهما (مقالة مرقيون). أعلن آريوس أحد قساوسة كنيسة الإسكندرية صرخته المدوية بأن المسيح عليه الصلاة والسلام ليس أزليَّا، وإنما هو مخلوق من الأب، وأن الابن ليس مساوياً للأب في الجوهر، فالتف حوله الأنصار وكثر أتباعه في شرق الإمبراطورية حتى ساد مذهبه التوحيدي كنائس مصر والإسكندرية وأسيوط وفلسطين ومقدونيا والقسطنطينية وأنطاكية وبابل، مما أثار بطريرك الإسكندرية بطرس ضده ولعنه وطرده من الكنيسة، وكذلك فعل خلفه البطريرك إسكندر، ثم الشماس إثناسيوس، وضماناً لاستقرار الدولة أمر الإمبراطور قسطنطين عام 325م بعقد اجتماع عام يجمع كل أصحاب هذه الآراء للاتفاق على عقيدة واحدة يجمع الناس حولها، فاجتمع في نيقية 2048 أسقفاً منهم 338 يقولون بألوهية المسيح، وانتهى ذلك المجمع بانحياز الإمبراطور إلى القول بألوهية المسيح ولينفضّ على القرارات التالية:

1- لعن آريوس الذي يقول بالتوحيد ونفيه وحرق كتبه، ووضع قانون الإيمان النيقاوي (الأثناسيوسي) الذي ينص على ألوهية المسيح.

2- وضع عشرين قانوناً لتنظيم أمور الكنيسة والأحكام الخاصة بالأكليريوس.

3- الاعتراف بأربعة أناجيل فقط: (متى، لوقا، مرقس، يوحنا) وبعض رسائل العهد الجديد والقديم، وحرق باقي الأناجيل لخلافها عقيدة المجمع.


* *وللموضوع تتمه*
* تابعونا*

رائع رائع رائع ، بصراحة انا بحييك على البحث ده ، عايز اقولك اني بجمع اكبر قدر من المعلومات المتعلقة بالماسونية لكن حضرتك سبقتني هههههههه طيب تسمحلي اشاركك في الموضوع ؟؟ ........... تحياتي لك

*اذا *نكمل معا*


http://akadiansoul.jeeran.com/Jesus%...to%20Cross.jpg

(ملعون من علق على خشبه )
( تث23:21)


ربما حرفت التوراه على مدى سنين طويله , فلا مبحث في تحريف التوراه يمكننا الاعتماد عليه , ألا أن المرجح هو تحريفها بعد زمن العزير , في قصص الانبياء لإبن كثير ذكر قصه العزير الرجل الذي تعجب من قدره الله على احياء الموتى , فأماته الله هو و حماره و بقربه طست فيه عصير عنب.

و بعد فتره طويله أفاق الرجل و ظن انه نام يوما او بعض يوم , ليفاجأ بحماره عظام نخره و لكن العصير ما زال عصيرا !!

و عند عودته الى القدس , وجد الناس و قد تغييرت و عندما عرفوه طلبوا منه كتابه التوراه , لأن خراب القدس الأول حدث اثناء غيبته , و قتل الكثير من حفظت الكتاب و احرقت النسخ فنسيه الناس و لم يذكروا الا بعضه .

فكتبها لهم مجددا.........

إلا أن الروايه تعتمد على الاسرائيليات و لا يؤخذ بها كتحديد فتره زمنيه دقيقه .

يطرح سؤال آخر و هو تحريف الأنجيل . او بالأحرى كيف و لماذا هذه الطريقه بالذات؟؟

في الحقيقه اجد أن الطريقه و المصادر التي حرف منها الانجيل في غايه الذكاء, في تأمل وثيقه المحاضر نفهم ان الهدف ايقاف نشر الديانه الجديده او المذهب الجديد بين صفوف الشعب اليهودي.......

كبدايه .. كان لا بد من نشر هذا المذهب في مكان ما..انها طاقه تريد الإنفجار و لا يمكن دحرها , إلا ان توجيهها نحو الغير, قد يبدو اهون الشرين!!

لقد كان يالهود محاطين بشعبين اساسيين ,الرومان و الوثنيين في المنطقه السوريه و المصر , و لم يكن من السهل تسويق المسيح كصاحب ديانه جديده بين الرومان , انه رجل مذنب علق على خشبه , هذا ما نادى به كهنه المعبد على أن المصلوب هو المسيح , فوقعوا في احجيه , هل كان من الممكن الاصرار على أن المصلوب هو المسيح , و في نفس الوقت فإن الروماني المعتز و المحتقر لليهود لن يقبل بنبي جديد مصلوب بأكثر العقوبات اثاره للعار في تلك الحقبه!!

و لكنه في هذه الحاله اله يا سادتي , قدم دمه و لحمه ليفديك انت !

في نفس الوقت كان من الصعب على الروماني و الوثني ذوي العقيده التعدديه منذ آلاف السنين , قبول ديانه توحيديه بهذه الظروف الغريبه و المريبه , و لربما كان من غير المعقول ان دم النبي يكفي لفداء خطايا البشر جميعا , كان يجب أن يكون شيئا عظيما , ربما اعظم شيء في الوجود ليكفي دمه خطايا البشر و يغسلها .

كنت قد عرضت مقارنه بين الديانه النصرانيه و الديانه الهنديه بالنصوص , لأعود فأقول ان الديانه التثليثه لا تختلف كثيرا عن ديانات المنطقه أيضا . فمفهوم التثليث قديم جدا في المنطقه ز حيث برغم التعدديه الكبيره التي تصل للعشرات الآله . إلا ان كل مدينه كانت محميه بثالوث مقدس من ثلاث آله يكاد يندمجون مع بعضهم , في حاله الديانات السوريه و المصريه كان التثليث اسلوبا متبعا منذ القدم على مستوى المدن .

تذكرني ايضا قصه النثليث بقصه الأله هيركوليز في الميثيولوجيا اليوزنانيه القديمه , الأله الذي نزل إالى الأرض و كان عليه القيام بالكثير من التضحيات و الأعمال كي يستطيع الصعود إلى جبل الأولمب ليلتحق بأبيه زيوس و أمه . التي ربما كانا يشكلان معه ثالوثا

على الضفه الاخرى من الخطه , لا يجرؤ أحد أن يطلب من الشعب التوحيدي الوحيد في المنطقه , و الذي تمتد ديانته التوحيده التي تؤمن برب واحد على مدى قرون طويله جدا , وريث الأنبياء و شعب اللله المختار , لا يجرأ احد أن يطلب من اليهودي المتعصب للتوحيد و الذي يجعله مختلفا عن ما حوله من وثنيين على ان يرمي بكل هذا التراث التوحيدي وراء ظهره و يؤمن بالنصرانيه التثليثه .

هذا يعني رمي التوراه العظمى ايضا*
و التي تجعله من افراد شعب الله المختار
خاصه لو انه آمن بصلب المسيح حقا

لقد كانت التثليثه عقيده جاهزه للتشر بين ابناء الوثنيين , و لم يكن هناك إمكانيه لنشرها بين اليهود , او على الاقل فإن هذا الأمر سيحد منها جدا بين افراد شعب الله المختار !

و كان تأليه المسيح هو الباب الوحيد لقبول الرومان هذا الرجل كصاحب ديانه جديده , مع احتفاظ فكره انه صلب . و عدم قبول الشعب المختار لهذه الفكره الغير توحيديه .





ملعون من علق على خشبه*
( تث23:21)


http://akadiansoul.jeeran.com/ase400.gif


لا حرب بلا خسائر , في بعض الأحيان تكون خسائر المنتصر اكبر من الخاسر , إلا أن الأمور بختامها , و المنتصر يظل حيا و بذلك يستطيع إصلاح ما قد تدمر .



ربما كانت الحرب التي قادها الماسون على أتباع الديانه المسيحيه ضخمه و هائله , لقد كان الصراع صراع بقاء , بين فكره شعب الله المختار , و بين التسامح , بين سلطه كهنه الهيكل التي اكتسبوها على مدى قرون طويله , و بين مذهب جديد يرمي بسلطتهم عرض الحائط و يجعله قارئي تواره و حسب .


لم يكن كهنه الهيكل على إستعداد للخساره كل ما حصلوا عليه , فكان صراعا شرسا قدموا به التضحيات .




لقد كانت اولى الخسائر الكبيره , و لربما لم تكن بسبب حربهم على المسيحيه , خراب القدس الثاني و الأخير في 8/12/ 70 م على يد الأمبراطور الروماني فزبازيان .*
الهيكل الاعظم هد و تم تشتيت اليهود في كل بقاع العالم .

جزء كبير نم اليهود هربوا الى اوروبا , روما و عواصم القاره الكبيره التي اشتهرت بقوتها و غناها , و عندما نشرت النصرانيه في بقاع اوروبا , كان عند الشعوب الأوروبيه مخزون جيد من كراهيه اليهود بسبب عاداتهم الماليه المثيره للشك و الكراهيه .

الأمر اختلف الآن فلم يعد الكره بسبب بخل او غنى فاحش و ربا مبالغ فيه.

على الرغم من إرث الكراهيه الكبيره للشعب العبري , إلا أن النصراني الأوروبي لن يحقد فقط على من صلب ربه !

و بكل فخر روما , و اعتبار المنطقه التي جاء منها اليهود أرض البرابره البدائيين ! الذين لم يكونوا إلا شعوبا تعمل تحت رحمه الرومان , و بكل كره الاوروبي لليهودي الذي يزداد غنى و يسيطر على التجاره نتيجه لإتباعه اساليب غير شريفه من ربا و نشاطات مشبوه و إحتكار للسوق , تكون عند الشعوب الاوروبيه كره شديد لكل ما هو يهودي , ناهيك على أن إي انسان لن يسامح ابدا من جلد ربه و وضع اكليل الشوك على رأسه و ساقه ذليلا حاملا لصليبه , دق مسمارين في يديه و اثنان آخران في رجليه و رفعه موجها نحو السماء مفتوح اليدين !


لقد اضطر اليهود لتقديم انفسهم على انهم اسوء شعب .




بنفس الوقت , خسر اليهود نقطه مهما جدا و هي التوراه , و لربما لم يحس اليهود بهذه الخساره بسبب كرهمم للمستهود , إلا ان النصراني الذي كان وثنيا لن يعمل بتوراه يهوديه و لن يحكم شريعتها بقدر الواجب حتى إن إلتصقت بالعهد الجديد , و على الرغم من طباعه و كتابه الإنجيل مع التوراه في كتاب واحد , مقسوم إلى قسمين ( العهد القديم – العهد الجديد ) إلا انها ساقطه بطريقه معنويه أو على الأقل ليست بنفس قيمتها عند اليهودي الذي يعتبرها شريعته .

كان الدين الجديد يحتاج إلى كنسيه قويه فرضت حكمها المعنوي على اوروبا كلها كي ينتشر , كما خطط اليهود أنفسهم , و لكن هذه الكنسيه لعنتهم .

لقد طرد اليهود من ثلاثه عشر دوله اوروبيه , و إرغموا على السكن في مناطق محدده تعزلهم عن باقي سكان المدينه , حتى أنهم إرغموا على لبس اللباس الأصفر لكي يعرفوا بين السكان , و تعرضوا إلى محاكم التفتيش التي ارغمت العديد منهم على الهرب حتى إلى دول اسلاميه في بعض الاحيان كما سيتقدم .


و بقي اليهودي في ذاكره الانسانيه على انه حشره نتنه حتى فتره ليست ببعيده .


في الشرق , روسيا بالتحديد نذكر روايه ( الجريمه و العقاب ) و المرأه اليهوديه التي قتلها روديون , لقد كانت مرابيه عجوز حقيره كما وصفت في الروايه , و نذكر ايضا تساؤل روديون بطل الروايه عندما قارن جرائم نابيلون و احراقه لموسكو , و بين قتله هو ( لحشره وضيعه ) كما قال حرفيا في الروايه .


و في الغرب.. في انجلترا نذكر مسرحيه تاجر البندقيه , التي صورت اليهودي بأبشع الصور السيئه , و كادت تقول أنهم أكله لحم البشر .



هذه هي خسائر اليهود... التي عالجوها بأنفسهم للتحول الى مكاسب.. إلا انها كانت من ارغمتهم على إعاده احياء ( الماسونيه ) و ظهورها بشكل جديد

* *القادم
* *انتظروه معنا*

http://akadiansoul.jeeran.com/goldeneye.jpg

لربما كان التاريخ الأسود لليهود نقمه عليها

و لربما ارتكبت اخطاءا كثيره في ما مضى*

و لكن الماسونيه تعلمت من تجربتها جيدا



على مدى عقود لم تذكر الماسونيه كمنظمه فعاله في اوروبا كثيرا , و لكن ظهرت عده اخويات سريه في العصور الوسطى , كانت سريتها و غموضها احد اهم الأسباب لربط المؤرخين ظهورها بالماسونيه , بالأضافه إلى الجانب اليهودي أيضا.

و أعتقد أن هذه الأخويات كانت عباره عن تجارب لأعاده إحياء الماسونيه ليس إلا , او إعاده بعثها ( سمها ما شئت ) , إلا أن هذه التجارب تكللت أخيرا بالنجاح في عام 1717 م .



في 24 حزيران 1717، حين اتحدت أربعة محافل لندنية هي "الإوزَّة والمشواة"The Goose and the Gridiron و"التاج" The Crown و"شجرة التفاح" The Apple Tree و"الطاس وعناقيد العنب" The Rummer and Grapes فيما أسمته آنذاك "محفلاً أكبر"، فكان أول محفل أكبر من نوعه حتى ذلك الحين. وانتخبت أول "معلِّم أعظم" لها، كان حينئذٍ أنتوني ساير، الذي تلاه في العام 1718 جورج باين، ثم جان تيوفيل ديساغولييه (الفرنسي الأصل)، لتعود الرئاسة من بعدُ إلى جورج باين، ثم دوق مونتاغو في العام 1721، الذي شهدتْ الماسونية الإنكليزية في عهده، وعلى يده، انتشارًا واسعًا.*
وكان في 17 كانون الثاني 1723 إقرار دساتير أندرسُن، أو ما سُمِّيَ وعُرِفَ بـدساتير الأخوية القديمة والمحترمة للبنَّائين الأحرار والمقبولين, تلك القواعد التي أضحت، منذ ذلك الحين، ولم تزل تُعتبَر إلى اليوم، النصَّ الأساسي، إن لم نقل دستور الماسونية المعروض للناس و للأعضاء الصغار !

ثم انتشرت الماسونية بعد هذا انتشار النار في الهشيم في أوساط النخب الأوروبية ، التوَّاقة إلى التحرر الفكري والانعتاق من جور كنيسة تلك الأيام وجمودها؛ فتوالدت محافلُها وتشعبت. فكانت محافل أخرى جديدة في إنكلترا واسكتلندا وإيرلندا. ثم انتقلت بعد هذا إلى القارة الأوروبية، ومنها إلى مختلف أصقاع المعمورة .




هذه مقتطفات من كتاب الدساتير لجيمس أندرسن



1- في ما يتعلق بالألوهيه و الدين*



"بحكم التزامه،يُعتبَر الماسوني مجبرًا، بالخضوع للقانون الأخلاقي؛ وإن كان فهم فنَّه جيدًا فإنه لن يكون أبدًا ذلك الملحد الأبله، ولا ذلك المتحرر اللاديني."*
"رغم أنه في الأزمنة الغابرة كان إلزاميًّا، وفي أي بلد، أن يعتنق الماسون ديانة ذاك البلد، أية كانت هذه الديانة، فإننا نجد أنه من الأنسب عدم إلزامهم بأية ديانة تحديدًا، إنما تلك التي يتفق حولها جميع البشر، وأن تكون لهم كامل الحرية فيما يتعلق الأمر بآرائهم الخاصة. بالتالي، يكفي أن يكونوا أناسًا طيبين ومخلصين، أناسًا أصحاب شرف ونزاهة، وذلك أيًّا كانت الانتماءات الدينية أو القناعات التي تميِّزهم."*
"هكذا تصبح الماسونية مركز اتحاد ووسيلة لإقامة علاقات صداقة بين أشخاص كانوا بقوا متفرقين لولاها."



ملاحظات ( في جمله (رغم أنه في الأزمنة الغابرة كان إلزاميًّا، وفي أي بلد، أن يعتنق الماسون ديانة ذاك البلد، أية كانت هذه الديانة، فإننا نجد أنه من الأنسب عدم إلزامهم بأية ديانة تحديدًا ) نلاحظ , الإصرار على نظريه قدم الماسونيه !! )

إلا أن الغريب هو ذكره أن الماسوني كان مجبرا لإعتناق مذاهب و ديانات البلد المقيم به في أزمنه قديمه ؟؟

هل يشير الى تنصير اليهود بمحاكم التفتيش في اوروبا , أم أن اهداف الماسونيه تتطلب أن يكون هناك تمويه في موضوع الدين ؟؟
إن علاقه الطبقه البرجوازيه ( عماد الماسونيه في تلك الحقبه ) بالكنسيه تجعل من عدم الأصرار على دين بمثابه الضوء الأخضر للألحاد , و الوضع التاريخي يجعل هذا البند أمرا بالتحلل من الدين و ليس إعطاء هامش حريه فقط !
و ما أستغربه الحديث عن انتشار الماسونيه بهذا الشكل لدرجه تباين الديانات بين المناطق , طارحا تساؤلا مهما و هو مدى إنتشار الماسونيه في القدم؟؟



2-فيما يتعلق بالسلطه المدنيه و التبعيه لها*



"يُعتبَر الماسوني في الواقع تابعًا مسالمًا في كلِّ ما يتعلق بالسلطات المدنية، وأينما كان مقرُّ إقامته أو عمله؛ وبالتالي، لا يُفترَض أن يتورط على الإطلاق في أية مؤامرة أو تآمر يمسُّ سلامة الأمة ورفاهيتها، ولا أن يتصرف بشكل غير لائق تجاه الحكام التابعين. إن الحرب وسفك الدماء، والثورات، كانت دائمًا مُضِرَّة بالماسونية."*
... ... ...*
"إذا حصل وتمرد أيٌّ من الأخوة ضد الدولة فإنه ينبغي عدم تشجيعه على ذلك، والتعامل معه في نفس الوقت برأفة، وكإنسان بائس الحال. وفي حال لم تتم*

إدانته بأية جريمة فإنه ليس بوسع الأخوية الوفية – التي يُفترَض فيها أن تستنكر التمرد، من أجل عدم إثارة السلطات القائمة، وعدم إعطائها أيَّ مبرر سياسي يثير الشكوك – طرده من المحفل، بحكم كون العلاقات التي تربطهما علاقات لا تنفصم عراها

ملاحظه
ربما يكون هذا البند هو اهم بند يضرب بكل الدستور الماسوني المزعوم حقا بعرض الحائط جاعلا منه ورقه تنفع مع حالات لا تعرف شيئا إسمه تاريخ ,
و كما سيتم العرض سوف نلاحظ أن الماسون ( الذين قسموا المؤامرات الى شريره و خيره في هذا البند !!! ) كانوا احق الناس بلقب المتآمرين .



3- السلوكيه داخل المعبد ( عفوا المحفل ) !




"لا تدعو لخلافاتكم كأفراد أو لصراعاتكم أن تعبر عتبة هذا المحفل؛ وتجنبوا خاصةً أية نقاشات حول الديانات، والقوميات والسياسة، لأنه معروف أنه، بحكم كوننا ماسونًا، فإننا لا ندعو إلا لتلك الديانة العالمية التي ذكرنا أعلاه. ولأننا أيضًا من كلِّ الأمم واللغات والأعراق، فإننا نتجنب السياسة التي لم تؤدِّ في الماضي إلى ازدهار المحافل ولن تؤدي إلى ذلك في المستقبل"
ملاحظه

لماذا توحي لي جمله ، فإننا لا ندعو إلا لتلك الديانة العالمية التي ذكرنا أعلاه إلا بتعبير واحد




( النظام العالمي الجديد )



http://akadiansoul.jeeran.com/Apron.jpg

http://akadiansoul.jeeran.com/g3memphis.jpg


( إن كنت مسيحا فصد السهام عن لحمك )




لربما واجهنا بعض التعقيدات في وصف علاقات الماسونيه , و أعني علاقاتها بتنظيمات سريه و مجتمعات مغلقه تناثرت هنا و هناك .

بل يصل الأمر إلى الحديث عن تنظيمات قامت تلقائيا داخل الماسونيه نفسها , كالمستنيرين الذين سوف نتحدث عنهم و العلاقات الماسونيه ’ و ما أحب أن اسميهم منظمات برعايه ماسونيه و بيد ماسونيه ... لأهداف ماسونيه !



سوف نرجع قليلا للتاريخ ما قبل 1717 م , تاريخ نشأه الماسونيه الحديثه رسميا في انجلترا , للحديث عن منظمه أو مجتمع سري , كان أول احتكاك العرب و المسلمين عموما بالتنظيمات السريه في العصر الحديث .





من أبوين يهوديين , لقد هربا من محاكم التفتيش التي انتشرت في اوروبا ( و خصوصا في اسبانيا و البرتغال ) و بالتحديد هربا من إسبانيا نجاه بدينهما , ليصلا إلى أزمير – تركيا , أو ما يعرف حينها بالأمبراطوريه العثمانيه .

توفيا عندما كان في الثانيه عشر فقط , ليتعهده دير يهودي بالرعايه و ينشأ نشأه توراتيه صارمه .


سبتاي سيفي أو كما يرد إسمه في بعض المصادر ( سبتاي زلفي ) مؤسس يهود الدونما في تركيا .


1651 م , أعلن سبتاي سيفي نفسه مسيحا للجاليه اليهوديه في تركيا , و أنه ( مسايا ) المنتظر , كان هناك اعتقاد قوي جدا بأن المسيح سوف يرجع عام 1666 , و لم يكن السبب معروفا لماذا هذا العام بالتحديد , ( تذكروا هذا التاريخ لأناا سنرجع له في مبحث الديانه الماسونيه ) .




في نفس الوقت اعلنت فتاه يهوديه بولونيه أنها سوف تتزوج من المسيح في مصر عام 1666 , و لا تشير المصادر إلا أي لقاء بينها و بين سبتاي سيفي .




1666 م



توجه سبتاي سيفي إلى مصر , ليتزوج من الفتاه نفسها هناك و يرجع إلى تركيا مسيحا معترفا به من الجاليه اليهوديه , في البدايه غضت السلطات العثمانيه الطرف عنه , و لكن اتباعه زادوا و بدؤوا بزيارته و طلب الغفران منه!!



مما دفع السلطات التركيه إلى سجنه في أزمير , إلا أن اتباعه استمرا بزيارته في السجن , في الحقيقه لا أعلم ما هي الطريقه التي اقنع بها سبتاي سيفي اليهود الأتراك بصدق دعوته !*



إلا أن حاخاما بولونيا منافسا للسبتاي سيفي في ادعائه بأنه المسيح , ثارت حفيظته و حسده لدرجه أنه أبلغ السلطات العثمانيه بأن اتباع سيفي في تزايد و أنهم يزورونه في السجن طلبا للبركه , ما دفع السلطات التركيه إلى نقله لإحدى جزر بحر ايجه و سجنه هناك .



لكن سبتاي مع ذلك لم ينكر مسيحيته و إدعائه الكبير , إلى أن جاء يوم و كان جالسا مع حاكم الجزيره في مجلس غناء و طرب – استغرب هذا الموقف لسجين – و وقف حينها مشهرا سهمه في وجه سبتاي قائلا ( لو كنت مسيحا, ارنا كيف تصد السهم عن لحمك ) .



و على الفور , أعلن سبتاي نفسه مسلما بين يدي الحاكم , ليتغير اسمه إلى محمد عزيز أفندي .


لم يرض أتباع سبتاي على هذه الخطوه في البدايه , إلا أنه اقنعهم من باب أن المسلمين يؤمنون بعوده المسيح كنبي و رجل و ليس إله , و اقنعهم أن هذا في مصلحه اليهود , مؤسسا بذلك ( الدونما ) أو العوده ..عوده إلى أين؟؟؟


و اقتنع الأتراك أن لفظه العوده تعني العورده إلى الدين الصحيح ( الإسلام )


أنشأ سبتاي سيفي حينها أول جماعه يهوديه منظمه بقوانين خاصه بها و اسبه بدستور خاص في المنطقه الإسلاميه , حيث أنه وضع ميثاق الدونما الذي نورد منه اهم فصلين .


16- عدم التذمر من القيام بالشعائر الإسلاميه كامله من صلاه جمعه و الإحتفال بالأعياد و الحجاب للسيدات .

17 – لا يجوز الزواج خارج الجماعه .


لم تحدث أي حادثه زواج من الدونما لخارجها إلا عام 1966 !!!


و بالفعل لم يتميز أتباع الدونما عن غيرهم في نقاط الشريعه و المظاهر الإسلاميه , و لكنهم إحتفظوا بلباس خاص بهم من كعوب أحذيه مرتفعه و قبعات طويله منتصبه خضراء .



و كما نعلم.. كانت الدونما هي المؤسس الحقيقي لجماعه الإتحاد و الترقي التي أطاحت الحكم العثماني*





تأسس أول محفل ماسوني في الدولة العثمانية عام 1861م تحت اسم "الشورى العثمانية العالية" ولكنه لم يستمر طويلاًً، فالظاهر أنه قوبل برد فعل غاضب مما أدى إلى إغلاقه بعد فترة قصيرة من تأسيسه. ومن المعروف أن أول سلطان عثماني ماسوني كان السلطان مراد الخامس الشقيق الأكبر للسلطان عبدالحميد الثاني والذي لم يدم حكمه سوى ثلاثة اشهر تقريباً عندما أقصي عن العرش لإصابته بالجنون. وقد انتسب إلى الماسونية عندما كان ولياً للعهد وارتبط بالمحفل الأسكتلندي، كما كان صديقاً حميماً لولي العهد الإنجليزي الأمير إدوارد "ملك إنجلترا فيما بعد" الذي كان ماسونياً مثله، حتى ظنّ بعض المؤرخين أن ولي عهد إنجلترا هو الذي أدخله في الماسونية.


ولكن هذا غير صحيح لأنه كان ماسونياً قبل تعرفه إلى الأمير "إدوارد" .




وكان من النتائج الخطيرة لتواجد المحافل الماسونية الأجنبية داخل حدود الدولة العثمانية احتضان هذه المحافل حركة "الاتحاد والترقي" وهي في مرحلة المعارضة في عهد السلطان عبدالحميد الثاني، وأصبحت المحافل الماسونية محل عقد اجتماعات أعضاء جمعية الاتحاد والترقي بعيداً عن أعين شرطة الدولة وعيونها لكونها تحت رعاية الدول الأجنبية ولا يمكن تفتيشها. ويعترف أحد المحافل الماسونية التركية الحالية وهو محفل "الماسنيون الأحرار والمقبولون" في صفحة "الإنترنت" التي فتحوها تحت رموز: بأنه : " من المعلوم وجود علاقات حميمة بين أعضاء جمعية الاتحاد والترقي وبين أعضاء المحافل الماسونية في تراقيا الغربية، بدليل أن الذين أجبروا السلطان عبدالحميد الثاني على قبول إعلان المشروطية كان معظمهم من الماسونيين".


يقول المؤرخ الأمريكي الدكتور "أرنست أ. رامزور" في كتابه "تركيا الفتاة وثورة 1908م" وهو يشرح سرعة انتشار حركة جمعية الاتحاد والترقي في مدينة سلانيك:
"لم يمض وقت طويل على المتآمرين في سلانيك وهي مركز النشاط حتى اكتشفوا فائدة منظمة أخرى وهي الماسونية، ولما كان يصعب على عبدالحميد أن يعمل هنا بنفس الحرية التي كان يتمتع بها في الأجزاء الأخرى من الإمبراطورية فإن المحافل الماسونية القديمة في تلك المدينة استمرت تعمل دون انقطاع ـ بطريقة سرية طبعاً ـ وضمت إلى عضويتها عدداً ممن كانوا يرحبون بخلع عبدالحميد."*
ثم يقول "ويؤكد لنا دارس آخر أنه في حوالي سنة 1900 قرر "المشرق الأعظم" الفرنسي (أي المحفل الماسوني الفرنسي) إزاحة السلطان عبدالحميد وبدأ يجتذب لهذا الغرض حركة تركيا الفتاة منذ بداية تكوينها. ثم إن محللاً آخر يلاحظ: يمكن القول بكل تأكيد إن الثورة التركية (أي حركة جمعية الاتحاد والترقي) كلها تقريباً من عمل مؤامرة يهودية ماسونية".


ويقول "سيتون واطسون" في كتابه "نشأة القومية في بلاد البلقان": "إن أعضاء تركيا الفتاة ـ الذين كان غرب أوروبا على اتصال دائم معهم ـ كانوا رجالاً منقطعين وبعيدين عن الحياة التركية وطراز تفكيرها لكونهم قضوا ردحاً طويلاً من الزمن في المنفى، وكانوا متأثرين وبشكل سطحي بالحضارة الغربية وبالنظريات غير المتوازنة للثورة الفرنسية. كان كثير منهم أشخاصاً مشبوهين، ولكنهم كانوا دون أي استثناء رجال مؤامرات لا رجال دولة، ومدفوعين بدافع الكراهية والحقد الشخصي لا بدافع الوطنية. والثورة التي أنجزوها كانت نتاج عمل مدينة واحدة وهي مدينة سلانيك إذ نمت وترعرعت فيها وتحت حماية المحافل الماسونية "جمعية الاتحاد والترقي" وهي المنظمة السرية التي بدلت نظام حكم عبدالحميد.*


وكما كان عهد الاتحاديين هو العهد الذهبي بالنسبة لليهود الراغبين في الهجرة إلى فلسطين كذلك كان العهد الذهبي في فتح المحافل الماسونية في طول البلاد وعرضها في الدولة العثمانية. يقول فخر البارودي في مذكراته واصفاً وضع دمشق بعد وصول الاتحاد والترقي إلى الحكم : "وقد ساعد الاتحاديين على نشر دعايتهم اللوج ـ أي المحفل ـ الماسوني الذي كان مغلقاً قبل الدستور" ثم يقول: "وبعد الانقلاب فتح المحفل أبوابه، وجمع الأعضاء شملهم وأسسوا محفلاً جديداً أسموه محفل "نور دمشق" وربطوه بالمحفل الأسكتلندي"


ولكي نعرف مكانة المحافل الماسونية لدى أعضاء جمعية الاتحاد والترقي نسوق هنا اعتراف أحد أعضائهم: "كان هناك نوعان من الأعضاء في الجمعية: أحدهما مرتبط بالمحفل الماسوني وهذا كنا نطلق عليه اسم الأخ من الأب والأم، وآخر غير مرتبط بالمحفل الماسوني، فكنا نطلق عليه اسم الأخ من الأب فقط". وفي كتاب نشره الماسونيون في تركيا تحت عنوان "الماسونية في تركيا وفي العالم" يتحدث عن دور المحافل الماسونية في إنجاح حركة الاتحاديين: "وقد انتشرت الماسونية بشكل خاص في سلانيك وحواليها. ومع أن عبدالحميد حاول أن يحد ويشل الحركة الماسونية هناك، إلا أنه لم يوفق في مسعاه" ، "وقد قامت هذه المحافل، لاسيما محفل "ريزورتا" ومحفل "فاريتاس" بدور كبير في تأسيس وتوسيع حركة جمعية الاتحاد والترقي، كما كان للماسونيين دورهم في "إعلان الحرية" سنة 1908م.



في تحليل أكثر عمقا لموضوع مهم
إلا و هو وجود طبقيه واضحه في المجتمع الماسوني , و لربما كانت من الوضوح لدرجه إعتبار بعض الطبقات مستقله, و أعني هنا طبقه ( المستنيرين ) التي يتحدث الكثير عنها على إعتبارها السبب الحقيقي في وسم الماسونيه بكل هذا الكم من الصفات السلبيه .

يبرز سؤال يتحدث عن صلب الموضوع , هل كانت الماسونيه ذات أهداف نبيله أساسا ( و نعني هنا الماسونيه الجديده ) و لكن المستنيرين يستخدمونها و يندسون بها , أم أن المستنيرين هم شيء مستقل و منفصل فكريا و اسلوبيا عن الماسون , أم أن المستنيرين في الواقع , يحاولون إخفاء الجانب الأسود بهم بانتسابهم للماسون فقط؟؟

ربما كان من الأفضل دراسه السؤال الثالث أولا ( هل تستخدم الماسونيه كقناع من قبل المستنيرين )؟

في الحقيقه , لا يعرف الكثيرون الفرق بين المستنيرين و بين الماسون , حيث أن الماسون منظمه معروفه معترف بها عالميا إذا صح التعبير , في حين أن المستنيرين أكثر غموضا -اأقل عددا - و ليسوا بصفه رسميه .

و هذه اللفظه ( المستنيرين ) استخدمت لوصف العديد من الطبقات في اوروبا , تلك الطبقات التي كانت مسؤوله عن كل ثورات اوروبا و كل الأحداث العظام .
و لنعود إلى السؤال , اتسائل هل كانت الماسونيه تتمتع بسمعه جيده على المستوى الأوروبي كي يستخدمها المستنيرين كواجه تجميليه ؟؟

ليس التفسير منطقيا لولد صغير حتى من ما يشطب هذا الأحتمال.. قافزين لإحتمال آخر و هو أن المستنيرين منفصلين عن الماسونيه , لننفي هذا الاحتمال أيضا بكل بساطه حيث أن المستنيرين مجتمع ماسوني بحت افرادا و أعضاء و استراتيجيه و مركزا

ليعود إحتمال قد لا يروق البعض و هو أن المستنيرين سيطروا على الماسونيه كي يحققوا اهدافهم !!

يمكنني القول بثقه أن الطبقه المستنيره هي الطبقه العليا في المحفل الماسوني , هذه الماسونيه التي ينتمي إليها ملايين الملايين من الأعضاء و تنتشر في كل بقاع الأرض , حافظت على سريتها بطريقه غريبه جدا , يقال أن السر لو خرج خارج إثنين ذاع , فما بالك بالملايين؟؟
إلا أن نظام الدرجات و الرتب الماسوني ( الذي سيتم شرحه قريبا ) يفرض حجم المعلومات التي يعرفها كل شخص ينتمي لدرجه معينه بالتحديد , و قمه الهرم بالتأكيد مطلعه على السر الأعظم .
هذه القمه التي توصف بالمستنيرين


http://akadiansoul.jeeran.com/Logo2018.gif

اقرب النظريات الى المنطق تقول أن المستنيرين هم ببساطه خلاصه الماسونيه العارفه و المستنيره على الخطط و الاهداف الحقيقيه , و التي تستخدم الماسوني البسيط كوسيله فقط لتحقيق الغايات
إن هذه العين التي يقول الماسون أنها عين حورس - الاله المصري القديم - و الموجوده على قمه الهرم أكثر شعارات الماسونيه انتشارا , ترمز للطبقه الحاكمه التي هي الرأس ( الرأس مكان العين ) و التي ترى , بل و التي تشع نورا !!

و ما قاعده الهرم إلا لحمل قمته

يصل الحد إلى أن بعض المراجع تتحدث عن صراعات بين المستنيرين و الماسون و كأنهم مجموعه منفصله عن الماسونيه , كانت الصراعات محدوده في أشخاض معينين و أحداث و ظروف معينه .

لنجد أننا - في الحقيقه - أمام منظمه أكثر اهميه داخل المنظمه المهمه , و أكبر صفاتها هي التنوع , في إطار الماسونيه , أعني هنا أن العالم مليء بالمجتمعات السريه , و الأخويات الغير معروفه أو المعروفه , إلا أننا نلاحظ أن المستنيرين , بانتمائهم إلى الماسونيه الحقيقيه الحقه , بدون اقنعتها , هم العامل المشترك بين جميع المجتمعات السريه , من اخويه سيون إلى الجمجمه و العظام مرورا بالدونما و حتى اقبيه المحفل الماسوني , الذي هو الأصل الأصيل , و القائد الأكبر .
كانت هذه المقدمه ضروريه لتوضيح بعض النقاط التي سترد في بحثي عن الماسونيه





* *ملاحظه الموضوع لازال في بدايته*
* *ارجو *منكم * الصبر *اخواني*
* الموضوع *حقا يستحق القرائه*
*

من أشهر الكتب عن الماسونيه , و تحديدا على تاريخ الماسونيه في روسيا و الأتحاد السوفييتي , بل ربما أفضلها و الذي اعتبره مرجعا لا بد منه لأي باحث في موضوع الماسونيه من قرائته , كتاب التاريخ السري للماسونيه ( إكليل الشوك الروسي )*
لمؤلفهالباحث الروسي بلاتونوف .

ينقسم الكتاب إلى ثلاثه اجزاء , و قد ترجم الى العربيه , سبب غناه هو أنه إعتمد على آلاف الوثقائق و المراجع العاليه السريه من صناديق KGB وكاله الاستخبارات السوفييتيه السابقه , و على مراجع قويه أيضا من الداخليه الروسيه .


الماسونيه موجوده في كل مكان و في كل ثوره و في كل بلده أو قريه في العالم !

و لكن المثل الروسي يظهر التاريخ التآمري ذي البعد الجرائمي للماسون

و لن أطيل على الأعضاء في بحث كل ما فعلته الماسونيه لأنه يحتاج كتبا.. إلا أنني سوف ارعض تلخيصا جيدا جدا عن الكتاب الذي قرأته و لكنني وجدت له تلخصيا على الشبكه يكاد يكون رائعا و لكن لا يغني عن الكتاب للمتتبع.

واضعا بين ايديكم أحد الأمثله او بالأصح مثالا من اثنين سوف يعطيان صوره واضحه جدا عن الاسلوب الماسوني ( الجرائمي - الأقتصادي )


جاءالجزء الأول من الكتاب تحت عنوان [الماسون أساتذة الخيانة الحكومية] وفيه يستعرضالمؤلف الخلوات الماسونية الأولى في روسيا القيصرية التي أسسها الوافدون الأجانبمثل القبطان الإنجليزي جون فيليبس في عام 1731 م وكانت تابعة لخلوة بريطانيا العظمىأو لمحفل الشرف الفرنسي العظيم، أي كانت الخلوات الماسونية في روسيا تُدار بالكليةمن الخارج وكانت غالبية أعضائها من اليهود أو من الروس الوافدين من أصول أجنبيةبولونية، وفنلندية ونحوها.‏
وخلافاً للمصالح القومية الروسية فقد تعاون الماسون الروس الأوائلمع أعداء روسيا في حروبها كافة، وكانوا يتلقون الأوامر من قادتهم الماسون من تلكالدول التي كانت في حروب طاحنة مريرة مع روسيا مثل بروسيا، واليابان وألمانيا؛ وفيأثناء اجتياح جيوش نابليون لروسيا ووصولها إلى مشارف العاصمة موسكو تعاون الماسونالروس مع الغزاة الفرنسيين وتمنوا هزيمة روسيا وإقامة نظام فيها موال لنابليونفرنسا وتحت وصايته.‏
وقدكان الشعب الروسي على مدى عقود طويلة سلبياً للغاية، تجاه (الأخوة الماسون) وقدعرفهم بالخونة، والمحتالين والزنادقة. لقد حاولوا استمالة الشاعر الروسي العظيمالكسندر بوشكين وإغراءه، ولمَّا ابتعد عنهم أجهزوا عليه بمكيدة أدت إلى مقتله. والذاكرة الوطنية الروسية تزخر بأسماء مناضلين لامعين واجهوا الماسونية وفضحوازيفها مثل الجنرال الروسي روميا نتسيف، والأكاديمي الشهير لومونوسوف الذي تحملجامعة موسكو الأكاديمية الأكثر عراقة في العالم اسمه إلى يومنا هذا؛ والعالم المبدعبولوتوف الذي وجد في الماسونية سيفاً مسلَّطاً على الكنيسة المسيحية الأرثوذكسيةوالأخلاقية الوطنية الروسية. وبسبب الاستياء الشعبي الروسي من الأنشطة الماسونية،وما عُرِفَتْ به من حالات النصب والسكر والدعارة والعربدة ونشر الإباحية وممارساتلا أخلاقية فقد أصدرت الإمبراطورة الروسية كاترينا الثانية في عام 1782م مرسوماًبحظر الجمعيات السرية الماسونية كافة، وطردت كل الماسون من بلاطها أمثال بانين،وإيلاغين وخرابوفيتسكي.‏
ثمعادت مرّة أخرى في عام 1794م بمرسوم جديد يحظر كل الأنشطة والجمعيات الماسونيةالصريحة أو المستترة.‏
وخلفالإمبراطور بافل الأول الإمبراطورة كاترينا الثانية على عرش روسيا عام 1797م، ووقعفي حبائل الماسونية وكان منتمياً إلى خلوة (السيوف الثلاثة)، وحصل على لقب الأستاذالكبير في (أخوية مالطا)؛ ولمَّا استيقظ ضميره إثر انكشاف الدور الذي مثّله الماسونفي الثورة الفرنسية وإعدام الأسرة المالكة في فرنسا، عمد إلى التخلص منهم في روسيامرة جديدة، ولكن عاجلوه بالاغتيال بوحشية مساء 11/3/عام 1801م.. فجاء خلفهالإمبراطور الكسندر الأول ضعيفاً أمام الماسون، وانتشرت الخلوات الماسونية في روسيامثل خلوة أبو الهول، خلوة فلسطين، خلوة مكَّة، خلوة العربية، خلوة النجمة السداسيةالمضيئة ونحوها وكانت تابعة لمحفل الشرق الفرنسي العظيم أي تتلقى الأوامر من الخارجولحساب ذلك الخارج. ولقد شغل الماسون مناصب مفصلية في الحكومة القيصرية في عهدالإمبراطور الكسندر الأول الذي توفي عام 1825م.‏
وقدأبرز المؤلف دور الماسون في الأحداث الدموية التي شهدتها روسيا إثر وفاة الكسندرالأول وانتقال العرش إلى أخيه قسطنطين الذي تنازل هو الآخر عنه لأخيه نيكولاي الأولوذلك يوم 14 كانون الأول من العام 1825م ذلك التنازل الذي باسم (العصيان الديسمبري) الذي أودى بحياة ألف ومائتي وسبعين مواطناً روسياً في مذبحة بشعة.‏
ومعمجيء الكسندر الثاني على عرش روسيا‏
(1856 إلى 1882م) شغل اليهودي الماسوني ليونيل روتشيلد (من أسرة آل روتشيلد المعروفة) منصبه الوكيل المالي للحكومة الروسية في الخارج. وقد ارتبط روتشيلد بتأسيس [الاتحادالعالمي للإسرائيليين] عام 1860م الذي ارتبط بالدسائس المعادية لروسيا تحت رعاية آلروتشيلد المالية، مع انتشار أربعين لجنة لهذا الاتحاد وسط يهود روسيا. ونشط اليهودالماسون تحت غطاء النظريات الثورية الاشتراكية، بغرض خلق رأي عام متعاطف معهملإعادة بناء روسيا والعالم. وشعار الثورة الفرنسية من حرية ومساواةوأخوة كانشعاراً ماسونياً صرفاً. إن كل الثوريين الروس كانوا إمَّا من الماسون وإمَّامرتبطين بقوة معها، وقد أسس الماسوني الاشتراكي الروسي باكونين منظمة سرية باسم (حلف الأخوة الأمميين) وقد اصطدم هؤلاء في صراعهم على السلطة بنوع آخر من أمميةماركس؛ وكان همهم الأول هو القضاء على الوجود القومي الروسي وإقامة نظام جديد كوسموبوليتي (مصطلح يوناني أي لا قومي، أو عدمي القومية؛ لا وطني)، ثم قيام (الحلفالدولي للديمقراطية الاشتراكية)، وكان الماسوني الثوري باكونين يدعو علانية إلىالإرهاب والقرصنة والعصيان مع استخدام السكاكين.. وعمل إلى جانبه الوافد الألمانيمن الخارج نيتشاين.‏
وعندما استيقظ القيصر الكسندر الثاني من غفوته وضاق ذرعاًبالماسونية وأنشطتها التخريبية، كان الوقت متأخراً فعاجله هؤلاء بالاغتيال بعملإجرامي بشع، بمثل ما انتهى إليه سلفه الإمبراطور بافل الأول. ويعتبر اغتيال القيصرالكسندر الثاني عام 1882م علامة فارقة في تاريخ روسيا، وقد أجَّج بذلك مشاعر العداءعلى اليهود عامة، بسبب ضلوع الكثيرين منهم في الدسائس والخلوات الماسونية التياشمأزَّ منها الشعب الروسي.‏


وجاءالجزء الثاني من الكتاب تحت عنوان [الحقيقة الماسونية الكبرى] وفيه يتناول المؤلفالانتشار السريع للخلوات والمنتديات الماسونية في عهد القيصر نيكولاي الثاني، تحتغطاء الأحزاب الثورية والنضال من أجل الحرية والتقدم والاعتراف بحقوق القوميات.. أيبغرض تفكيك الدولة الروسية. ومن هذه الجمعيات الماسونية التي نشطت جمعية ماياك (المنارة) و(الرابطة المسيحية الدولية للشباب).‏
وقداتخذ (المجلس الماسوني الأعلى لشعوب روسيا) الذي عقد مؤتمراته السنوية بانتظامبدءاً من العام 1912 ولغاية 1916م قراره بالإطاحة بالقيصر ووضع، وموَّل خططاً عديدةلاغتياله أكثر من مرَّة؛ وضمن هذا الهدف جاءت حملة التشهير المنظمة بصديق الأسرةالقيصرية (غريفوري راسبوتين) وصدور العديد من الكتب والمنشورات التي تناولت سيرتهالشخصية بصورة فاحشة بذيئة ومنها كتاب (الشيطان المقدس) الذي ورد فيه أن راسبوتينعلى علاقة حميمية مع زوجة القيصر، وأنه سكير ماجن.. بغرض تشويه سمعة القيصر وسطالشعب الروسي.‏
وقدقاد وزير الداخلية الروسي لدى القيصر، الماسوني ويدعى دجونكوفسكي هذه الحملة القذرةالتي انتهت باغتيال بشع لراسبوتين يوم 20 كانون الأول لعام 1916م ومن خطة الماسونيماكلاكوف عضو الحزب الديمقراطي الدستوري.‏
وقدتمكن الماسون من الوصول إلى مواقع النفوذ المفصلية في مجلس الدوما (البرلمان) والحكومة والقضاء الروسي حيث أن الأخير كان مخترقاً بكثافة من قبل اليهود والماسونمعاً. لقد وقف نائب من (اتحاد الشعب الروسي) ويدعى ماركوف في مجلس الدوما وتناولمسألة الاختراق اليهودي لأجهزة الدولة بقوله: [إنكم تعرفون تماماً أن الشعب الروسيبكل فئاته يرفض أن يتحول إلى عبيدٍ لهذه الفئات اليهودية الطفيلية،..] وكان لليهودالماسون اليد الطولى في إراقة الدماء الروسية في الأحداث المأساوية التي شهدتهاالساحة السياسية الروسية في نهاية العام 1905م.. وقد انكشفت الخطة الماسونيةباغتيال القيصر في أثناء رحلته الصيفية عام 1906م باستخدام غوَّاصة وطائرة وجماعاتمدربة مأجورة، وأُحبطت. في آب عام 1909م طلب الإمبراطور (القيصر) نيكولاي الثاني منرئيس حكومته ستولبين وضع خطة محكمة لتنظيف الدولة والمجتمع من الماسون، وقد تمإيفاد المبعوث الروسي ألكسييف إلى فرنسا لهذه الغاية بغرض التشاور والتنسيق مع [الرابطة الفرنسية المعادية للماسونية].. ووضعت الخطط لذلك بالتعاون بين قائد الدركالروسي ميتس ووزير الداخلية كورلوف ووزير الاستخبارات راتاين.‏
ولكنالماسون عاجلوا رئيس الوزراء ستولبين بالاغتيال مطلع شهر أيلول عام 1911م. وكانالقاتل يهودياً ماسونياً.‏
أمَّاخطة [مكافحة الماسون] التي أعدها ستولبين ورفاقه ووافق عليها القيصر نيكولايالثاني، فقد جُمِّدت عملياً إثر اغتيال ستولبين، وبقيت حتى يومنا هذا دون تنفيذ! ونشط الماسون بعدها أكثر، وتولى رئاسة الحكومة الماسوني كوكوفتسون (من جمعية ماياك) وشغل دجونكوفسكي الماسوني أيضاً وزارة الداخلية، أما رئيس مجلس الدوما فكانالماسوني فولكونسكي وهو يهودي أيضاً.‏
ومعسنوات الحرب العالمية الأولى كان الماسون في معظم مواقع النفوذ والسلطة في مجلسالدوما والحكومة والإعلام، وكانوا يتلقون الأوامر بشكل أساسي في محفل الشرق الفرنسيالعظيم. لذلك تم زج روسيا في هذه الحرب من قبل الماسونية العالمية بفرض تقاسم مناطقالنفوذ في أوربة والعالم ومنها أيضاً روسيا ذاتها.‏
وكانتالحكومة الفرنسية برئاسة الماسوني فيفياني، أما الماسوني تشرتشل فكان آنذاك وزيراًللبحرية، واللورد كيتشنر الماسوني أيضاً وزيراً للحربية البريطانية.‏
لقدنشط الماسون في سنوات الحرب العالمية الأولى بالتواطؤ مع نظرائهم البريطانيينوالفرنسيين، والبلاشفة للإحاطة بالقيصر في الوقت الذي كانت فيه الجيوش الروسية فيمواقع متقدمة على الجبهة في مواجهة ألمانيا.‏
وهنايبرز الطابع الخياني للماسون الروس في موقفهم من الحرب التي أرادوا تحويلها إلىثورة على القيصر يوم 22 شباط 1917م بافتعال أحداث شغب وعصيان مدني وعسكري.. وقد عملالبلاشفة وفق خطة محكمة مع الاستخبارات الألمانية لإنجاز ما سموه بانتفاضة 22 شباطفي بتروغراد بغرض إيقاف الهجوم الكاسح للجيش الروسي داخل ألمانيا.‏
وإنالماسوني اليهودي كوزولوفسكي شغل الوسيط بين لينين والاستخبارات الألمانية فيالتحضير لأحداث 22 شباط 1927م. وقد أُجبِرَ القيصر نيكولاي الثاني يوم 2 آذار 1917معلى توقيع وثيقة التنحي عن العرش إلى سكرتير المجلس الأعلى للماسون الروسينيكراسوف. وبتوقيع هذه الوثيقة بدأت عملية تدمير منظمة لروسيا لم تنته بعد حتىيومنا هذا.‏
وفيشهر نيسان 1917م انعقد في موسكو المؤتمر الماسوني لعموم روسيا ونوقشت في المؤتمرمسألة تسمية وإعلان روسيا [دولة ماسونية] بشكل صريح، لكن الماسون القدامى فضَّلواالتريث في ذلك لأسباب داخلية مع حلفائهم البلاشفة الذين شاركوا في الإطاحةبالقيصر.‏
وكانتالحكومات المتعاقبة في روسيا بدءاً من الثاني من آذار ولغاية الخامس والعشرين منتشرين أول لعام 1917م هي حكومات ماسونية صرفة ترأسها بالتعاقب كل من الماسون لفوف،ونيكراسوف، وكيرينسكي، وقد شكل اليهود ثلاثة أرباع اللجنة المركزية لمجلس بتروغرادالأول ومنهم كل من غولدمان، وغوندلمان، وروزنفيلد، وسوكولوف، وغوتس وغوريفتشوكيرينسكي.‏
لقدأبرز المؤلف العلاقة الوثيقة بين الماسونية والصهيونية، من خلال ما قامت به الحكومةالماسونية الأولى في روسيا بعد اغتصابها السلطة من القيصر بقوله:‏
وكانأكثر ما يقلق الماسونيين في الأشهر الأولى لحكمهم هو مسألة (بروتوكولات حكماءصهيون)، وقد أصابهم الذعر من نشرها. وبأمر من رئيس الحكومة الماسونية في موسكواليهودي كيرينسكي تم تشكيل لجنة برئاسة الماسوني سفاتيكوف للقيام باستجواب أجهزةالأمن الروسية حول كيفية وصول ونشر البرتوكولات، والحصول عليها. وبأمر من كيرينسكيقامت اللجنة في أيلول عام 1917م بمصادرة وإحراق كل نسخ كتاب س.أ. نيلوس الذي احتوىنصوص بروتوكولات صهيون.‏
لقدهيأ الماسون الشروط المناسبة لوصول الطغاة البلاشفة إلى السلطة بانقلاب أكتوبرتشرين أول لعام 1917م، مع وجود علاقات وثيقة بينهما قبل الانقلاب وبعده، فكلاهماكان معادياً لروسيا التاريخية. كما يذكر المؤلف فإن لينين زعيم الحزب الشوعيالسوفيتي ومؤسسه كان ماسونياً، مسجلاً في خلوة الفن والعمل الباريسية وحمل الدرجة 31، وبعضهم وجد أنه كان مسجلاً في خلوة لندن، وأن الماسون ـ الباباوات السود ـ حسبلفظ المؤلف كانوا أساتذة النظام البلشفي للينين وأعوانه وكانوا ممثلين بقوة في كلمستويات الحكومة السوفيتية، وجهازها الحزبي سنوات عديدة بعد وصول البلاشفة إلىالحكم. وفي عام 1922م اتخذمؤتمر مجلس (الأممية الشوعية ـ الكومنترن) قراره الشهيربمنع الازدواجية في عضوية الماسونية والأحزاب الشوعية معاً، وعلى الشوعيين التخليعن عضويتهم في المحافل الماسونية أو الطرد، لأن البلاشفة لم يرغبوا بتقاسم السلطةمع أحدٍ غيرهم، فقاموا بالتخلص من شركائهم الماسون بالتدريج، فغادر أبرز أقطابهمغوتشكوف إلى ألمانيا عام 1920م ومنها دعا إلى القيام بحملة صليبية على البلاشفةالسوفييت.‏
وقسمآخر من الماسون انتقل إلى العمل السري في روسيا، وكان لهؤلاء دور مؤثر في التآمرعلى تدمير الاتحاد السوفيتي فيما بعد. وقد قام الماسون طيلة فترة حكمهم المباشر أونفوذهم داخل الحكومة السوفيتية ببناء أوكار فاضحة للدعارة المنظمة، بشكل علني فيوضح النهار بغرض تدمير الأخلاقية المسيحية والقومية الروسية لدى الشباب، وكانوامستعدين للقيام بكل الأعمال القذرة من أجل البقاء في السلطة.‏
لكنالماسون الذين وقفوا إلى جانب البلاشفة السوفييت في تصفية الحساب مع الكنيسةالأرثوذكسية قد أغفلوا أن الإرهاب الستاليني سينقلب عليهم. وفي عام 1926م قامستالين بملاحقة الماسونيين وتصفيتهم وأعدم عدداً كبيراً من قادتهم البارزين إثرمحاكمات صورية ومنهم كل من الماسون: لوناتشارسكي (وكانت مقرَّبة جداً من لينين)،وسيريدا، وفون ميك، ومانويلوف، ونيكراسوف، وغورمان، وبوكي وسكوبليف، أمَّا تروتسكيفقد قام بتصفيته جسدياً في منفاه. على إثر القطعية بين نظام ستالين وخصومه علىالسلطة من الماسون، راهنت عصبة الأمم الماسونية (حسب تأكيد المؤلف لوصفهابالماسونية) على سياسة التصادم بين الاتحاد السوفيتي وألمانيا، فألغت العقوباتالمفروضة على ألمانيا وإيطاليا بمبادرة من فرنسا وبريطانيا مشكلة بذلك الظروفالمواتية للحرب العالمية الثانية، مع استفزاز هتلر للقيام بحملة عسكرية واسعة علىروسيا. وفي لقائه مع قادة المحافل الماسونية الأوروبية أعلن الرئيس الأمريكيالماسوني روزفلت بصراحة: [أجد نفسي مرغماً على تنفيذ سياسة محددة هادفة للوقوف فيوجه الديكتاتورين هتلر، وستالين ـ عبر ضربهما ببعض].‏
أماالسناتور هاري ترومان الذي أصبح لاحقاً رئيساً لأمريكا فقال: [في حال انتصر الألمانعلينا مساعدة الروس، وإذا كان الأمر مغايراً فلا بدَّ من مساعدة الألمان، ليقتلبعضهم بعضاً]، وهذا هو مضمون الوثيقة رقم 121 لعام 1943م التي وقعها رئيس وكالة FBI الفيدرالية الأمريكية الماسوني دونوفان.‏

أمَّاالجزء الثالث من الكتاب فجاء تحت عنوان:‏
المقولة الماسونية: [الأموال الضخمة تصنع التاريخ]، وذلك في إشارةإلى حجم التسعين مليار دولار التي أنفقتها الإدارة الأمريكية لشراء عملاء النفوذ،وتمويل الأنشطة التي أدت إلى تفكيك وانهيار الاتحاد السوفيتي ومعه منظومة كاملة. وعملاء النفوذ هم رجال الظل في السياسة، وهم لا يقودون بل يوجهون، ويلقنون كيفيةاتخاذ القرارات المناسبة لدولة ما، لحساب جهات أجنبية من الخارج (وغالباً لحسابالماسونية الصهيونية).‏
وقدأعلن آلان دالاس رئيس وكالة الاستخبارات المركزية CIA عن خطته في الستينيات لتدميرالاتحاد السوفيتي عبر عملاء النفوذ بقوله: [سوف ندعم بكل قوة الأشخاص القادرين علىالتأثير، على مواقع القرار، والفنَّانين الذين سوف يمجدون الإحساس بالجنس والعنفوالأعمال البوليسية، وينشرون المخدرات والغش والخداع، حتى تصبح مقولات الشرفوالنظام والالتزام معانٍ فارغة، وجزءاً من الماضي]، ولذلك كانت الخطة الأهم إعادةتشكيل شبكة ماسونية عنكبوتية عبر عملاء النفوذ داخل الاتحاد السوفيتي، تؤدي إلىتفسخ المجتمع السوفيتي وانحلاله، ونسف الاقتصاد الاشتراكي من الداخل تحت معزوفةالإصلاح، والتطوير، والتحديث التي جاءت في الدعوة إلى البيريسترويكا أي إعادةالبناء، وكأنها دعوة من الداخل السوفيتي، مع أنها طبخت خلف جدران CIA وأقبيتهاالماسونية قبل زمنٍ طويل. ومصطلح (إعادة البناء) هو مصطلح ماسوني صرف.‏
ومعمطلع الثمانينات كانت المخابرات المركزية تملك العشرات من عملاء النفوذ في مراتبالسلطة، وداخل الحزب والـ ك ج ب في موسكو، ممن تم شراؤهم وتجنيدهم خصوصاً في أثناءمهامهم الدبلوماسية وإقامتهم لدى الدول الغربية. وعلى رأس هؤلاء كان غورباتشوفالملقب بالحصان الأسود ومعه مجموعة من الباباوات السود من عملاء النفوذ مثل: [بوبوف، أرباتوف، ياكو فيلف، كوروتيتش، غايدار، موراشيف، لوكين، نزاروف، بريماكوف،تشايباس، يلتسين، شيفار نادزة.. ودائرة كبيرة من رجال الظل الآخرين.‏
إنالخونة والعملاء الذين دمروا الاتحاد السوفيتي قد تمَّ إظهارهم وتقديمهم تحت مظلة (البيريسترويكا) مناضلين، ودُفعَتْ لهم مليارات الدولارات عبر الهياكل الإصلاحيةمثل: (اللجنة الإصلاحية الاجتماعية الروسية، الصندوق الأمريكي من أجل الديمقراطية،معهد كريبل، معهد ساخاروف لحقوق الإنسان، الصندوق الأمريكي السوفيتي ـ المبادرةالثقافية،..).‏
أمَّاالحزب الشوعي السوفيتي فكان مخترقاً من الداخل، لأن كوادره القيادية هي أساساً منالفئات المهمَّشة في المجتمع، والمنعزلة عن قضايا الشعب والمواطنين، لذلك تحولبسهولة في فترة قصيرة تحت الدعوة إلى البيريسترويكا إلى تشكيلة ملتحمة ومتناغمة معالعصابات الماسونية والمافيات الدولية من وراء الكواليس.. وهذه الهياكل الماسونيةالجديدة تحديداً هي التي تفرض الرقابة الشاملة على روسيا اليوم. في الأول من شباطلعام 1988م نُشِرَتْ المعلومات الأولى حول انتماء غوربتشوف إلى الماسونية في مجلة (مير ليخت) الألمانية.‏
ويوم 4 كانون أول لعام 1989م أبرزت صحيفة أمريكية في نيويورك صورة الرئيس بوش الأبيتصافح مع غوربتشوف بالطريقة الماسونية. وفي كانون الثاني 1989م انعقد في موسكولقاءٌ ضم غوربتشوف وأعوانه من جهة، واللجنة الثلاثية الماسونية برئيسها ديفيدروكفلر، وهنري كسنجر رئيس منظمة بناي بريث الفوق ماسونية، والرئيس الفرنسي السابقجيسكار ديستان، والياباني ناكاسوني وغيرهم بغرض بحث وهيكلة [النظام العالمي الجديد] الذي أعلن عنه لاحقاً. وفي مالطا ـ وهي مركز محفل ماسوني شهير ـ تم إبرام اتفاقيةحاسمة بين غورباتشوف والرئيس الأمريكي جورج بوش عام 1989م، سرعان ما أدت إلىالاجتياح الأمريكي لدول أوربة الشرقية، واندحار الاتحاد السوفيتي.. وعلى التوازيكانت تتم عملية، تدمير منظمة للهياكل والبنى الحكومية والاجتماعية، والثقافية،وإقامة خلوات وأندية ومنتديات ماسونية على أنقاضها تمجد اقتصاد السوق والنمط الغربيالأمريكي للحياة.‏
وأصبحرجل المال والأعمال اليهودي الأمريكي د. سوروس عميل الموساد الإسرائيلي الشخصيةالأكثر نفوذاً في موسكو لدى كل من غوربتشوف ثم لدى نظام يلتسين. لقد تم الإعلان عنتأسيس أول منظمة علنية ماسونية في الاتحاد السوفيتي باحتفال رسمي في أيار عام 1989مبافتتاح فرع لمنظمة (بناي بريث) لها في موسكو من ثلاثة وستين عضواً مع تبعيتها إلىالمنظمة الأمريكية الأم برئاسة هنري كيسنجر الذي حضر افتتاحها.‏
وكانللماسون دور مهم في إحباط انقلاب آب لعام 1991م، وقد اعترف بذلك رئيس وكالة CIA المركزية الأمريكية الذي حضر على عجل إلى موسكو (الماسوني المستر غيتس) وهنأ يلتسينبذلك.‏
وفيشهر آب 1992م أصدر يلتسين المرسوم 827 بإعادة إقامة العلاقات الرسمية بين الحكومةالروسية ومحفل مالطا، وعلى إثرها نشرت الصحف الروسية والعالمية صور يلتسين بزيِّ [فارس ـ قائد] في محفل مالطا، أي عضو في الحكومة الماسونية العالمية.‏
ووقفيلتسين الماسوني يوم 16 تشرين الثاني لعام 1992م دون خجل أمام المراسلين والتلفزةلأخذ الصور التذكارية له بالوشاح الماسوني الجديد.. ومع الماسونية العلنية وخلواتهاالجديدة انتشرت بشكل سريع الماسونية البيضاء بأنديتها الاجتماعية، بغرض إعادة صياغةذهنية الإنسان الروسي وتم تأسيس فروع لتلك الأندية الماسونية الشهيرة في كل المناطقوالمدن الروسية مثل أندية روتاري، ولايونز، ونادي بن كلوب، ثم نادي بن سنتر روسيا،وجمعيات البيئة، والآثار والفن ونحوها.‏
وفي 21 كانون أول عام 1993م تم إقرار ميثاق (أوروبة الكبرى)، ضمن الهيكلية الماسونيةاللاقومية بمشاركة الماسون الروس وهم: تشوبايس وسيدرون، وبوربوليس وسوبتشاك.. ونظرائهم الغربيين جاك شيراك عمدة باريس آنذاك، ومارتينس رئيس وزراء بلجيكا السابق،وشوتلي وغيرهم.. وقد ورد في الميثاق بشكل صريح (ضرورة الصراع بحزم مع الدعواتالقومية، والأًصولية الدينية الإسلامية والأرثوذكسية المسيحية حصراً) من أجل نشرالحقيقة الماسونية في حكومة عالمية يتربع على عرشها البابوات السود.‏



نحرص منذ بدايه هذه الجمله لنهايه الموضوع على عدم استخدام أي مرجع عربي !

هل نتهمها بالضعف , أجل ( في بعض المجالات ) و لكن ليس هذا سبب تعمد عدم إستخدامها , إلا أننا نتنزه عن وصفنا بالمتحيزين ضد الماسونيه المعظمه في طرحنا القادم , فشهاده العرب قد تكون مجروحه من قبل البعض , خصوصا مع الكثير من الأعمال الخيريه للماسونيين الذين يشكلون قاعده الهرم حول العالم .

و ما زال الغرب يتهم المسلمين بالتكفير , و ما زالت أفلامهم تتحدث عن العربي الذي يمر بقرب الماعز ليسبها لأنها فضحت زكريا عليه السلام و لم تخفه , حينما طارده اليهود , في حين أنهم ينسون قاتله أساسا؟؟؟




و نعود للمستنيرين ,للحدث عنهم بطريقه مختلفه هذه المره , او زاويه مختلفه ....

إنها جمعيه تشكلت عام 1776 من قبل آدم ويشوبت , و هو كاهن يسوعي و مدرس للحقوق الكنسيه في جامعه إينغولستات في بفاريا , أسس الجمعيه إنتقاما من البابا كليمنت الرابع عشر الذي أصدر أمرا كنسيا بإلغاء رهبنه اليسوعيين بسبب أنشطتهم السياسيه .

و لكننا قد مررنا في أحد الفصول للحديث عن المستنيرين و شرحناها بطريقه مختلفه , و لعل الإختلاف ظاهري فقط , بل لا يكاد . حيث أن هذه الجمعيه ( الطبقه المستنيره ) استطات جذب الطبقه المثقفه و الغنيه في اوروبا , و بمعنى آخر الماسون !*

و هنا تكمن الحقيقه , الجمعيه تشكلت خارج إطار الماسونيه بالظاهر لأسباب دينيه و صراع مسيحي-مسيحي .

يمكن القول أن كل مستنير هو ماسوني أساسا , هذه الجمعيه ببساطه ليست إلا الوجه القبيح الذي اراد مؤسسوا الماسونيه الجديده إبعاده عنهم , عن طريق الدستور الماسوني أو ما يعرف بدساتير جيمس أندرسن , رأس الحربه ضروري جدا و لا يمكن الحصول على عمليه تجميل ناجحه مئه بالمئه فكانت الطبقه المستنيره في إطار صراعات دينيه ليس للماسون علاقه بها ظاهريا , و الواقع يقول أن شعار المستنيرين اساسا , ليس إلا أحد شعارات الماسونيه .


في خواطر تمر بسرعه عن الصراعات الدينيه و دور الماسون بها , يبرز مارتن لوثر على القمه , مؤسس المذهب البرتستانتي ( المذهب الاساسي في امريكا ) هو أول من دعى بوطن قومي للشعب الله المختار في فلسطين قبل هيرتزل و بلفور و نابليون , الأخير الذي حاول جذب اليهود و رؤوس أموالهم اليه عن طريق وعدهم بوطن قومي لهم و عودتهم لفلسطين !

يقال أن الصهيونيه أم الماسونيه , أنا اعتبرها شعره على ظهر الثور الماسوني فقط!!!



و إلى أمريكا , الدوله الأقوى بالعالم , و لا نكذب إن قلنا الأكثر كرها كذلك , في حين أنها ربما كانت أكبر ضحيه دون أن ندري , يظهر شعار على الدولار يعرفه الجميع , الهرم بقمه عين أوزيريس , في أفل الهرم يظهر الرقم 1776 تاريخ تأسيس الطبقه المستنيره !! و لصدفه المضحكه تاريخ إستقلال الولايات المتحده الأمريكيه !!! فوق الهرم عباره باللاتينيه " annuit coeptis" و تعني ( مشروعنا كلل بالنجاح ) ؟؟*

تحته... عباره أخرى باللاتينيه أيضا ( novus ordo seclorum ) و تعني ( النظام الجديد للأشياء ) للصدفه المضحكه أيضا تذكرني بعباره ( النظام العالمي الجديد )*
نبدأ في سرد التاريخ الأمريكي من وجه مختلفه , الزاويه المعتمه , أو الجانب المظلم من الكوكب الذي يدير ظهره للشمس .
قد يبدو غريبا , و لكنه حقيقي!! تذكروا , إن الماسون في كل مكان , و أول مكان هو عقولنا , كونهم يسيطرون على وسائل الإعلام و التعليم و دور النشر الكبرى , و أعمده الثقافه , و لا أتذكر إلا قول ج .إدوارد غريف مؤلف " مخلوق من جيكل آيلند " - و يقصد الكاتب الامريكي الإحتياطي الفيدرالي الامريكي بهذا المخلوق - لا اتذكر إلا قوله في كتابه*
( السبب في أن هذه المؤامره يصعب تصديقها , أنه تم تكييفنا بواسطه وسائل الإعلام و وسائل التعليم المسيطر عليها من قبل المتآمرين , بحيث نسخر من أيه إشاره لهم )

كيف يدار العالم من وراء الكواليس؟؟
لماذا تحدث الحروب منذ أيام نابليون إلى الآن؟؟
كيف بدأت فكره العولمه؟
ما هو سبب الحرب العالميه الأولى..و الثانيه.. و الثالثه؟؟
و متى ولد الإتحاد السوفييتي و كيف مات؟
هل لأسامه بن لادن دور ما؟؟

الى من يبحث عن اجابات.. تابعونا

http://akadiansoul.jeeran.com/gtseal3.gif
1773امشيل روتشيلد يكدس ما يكفي من رؤوس المال من خلال إحتياطه النقدي , كنا قد تعرضنا سابقا لسيرته ,و ها هو يدعو إلى إجتماع سري في مكان عمله ( محل الصياغه ) , ضم إثنا عشر رجلا من الأكثر نفوذا في تلك الحقبه , لإقناعه بتكريس أموالهم من أجل خطه السيطره على العالم, شملت الخطه عده خطوات .

1- القانون هو القوه المقنعه ... الحق يكمن في القوه ( المقدره تصنع الحق ) الحق في الحكم يستند إلى القوه .

2- الحريه السياسيه فكره و ليست واقعا , و لاغتصاب القوه السياسيه يجب الدعوه إلى التحرريه يحث يعطي جمهور الناخبين مزيدا من السلطه لصالح التآمر .

3-المال هو القدره , و طالما أن الحكومات تسيطر على المال يجب نزع هذه السيطره عنها , و وضعها في أيدي المتآمرين .

4- أي وسيله و كل الوسائل لإتمام السيطره على العالم من قبل المتآمرين مبرره .

5-يجب أن تبقى مصادر قوه المتآمرين طي الكتمان .

6-إستخدام الكحول و المخدرات و الفساد الأدبي لاضعاف الشعوب .

7-التحريض على الحروب و تنظيم التشجيع عليها بشكل يصب بالجانبين المتحاربين إلى الإستدانه لتتاح الفرصه للتآمر بأن ينال الربح بغض النظر عن المنتصر .

8- وجوب إستخدام الدعايه و السيطره على الإعلام للتأثير بالرأي العام .

9 التخطيط لخلق أزمات اقتصاديه تؤدي الى رعب و ركود إقتصادي مما يسهل ترويض الشعوب , و إضعاف الحكومات بحيث يتم تشكيل حكومه عالمي واحده يسيطر عليها التآمر .


http://akadiansoul.jeeran.com/holland2in2b.gif
في الحقيقه .. يتحدث المصدر المعتمد في هذه المعلومات عن نقاط الإجتماع بشكل تفصيلي غريب فعلا و كأنه اطلع على وثائق , إلا أنه لا يذكر المصدر الذي اعتمد عليه , و لكن قراءه الأحداث القادمه تثبت بقطع الشك أن هذا الاسلوب , سواءا كتب أو لم يكتب.. و بغض النظر عن حقيقه الأجتماع , تثبت
الحقائق أن هذا الاسلوب تم تنفيذه بالحذافير الدقيقه جدا
الثوره الأمريكيه
http://akadiansoul.jeeran.com/img0024.jpg
إبحث عن اليد الخفيه في كل زاويه !! فأكبر خدعه للشيطان هي أن يقنعك بعدم وجوده!!
التاريخ , و بالأخص التاريخ الحديث ليس شيئا متروكا لمجرى الرياح بتاتا , في الحقيقه لم تكن الثوره الأمريكيه لتقع لولا تدخل بنك انجلترا المركزي و الذي يسيطر عليه ناثان روتشيلد , صحيح أن الملك جورج الخامس أذى المستعمرات بأشكال عديده , لكن الكثيرين لا يعرفون أن جورج الخامس منع طبع العمله الخاصه بالمستعمرات بطلب من بنك انجلترا , لإجبار المستعمرات على استخدام العمله الإنجليزيه التي كانت عمله بالدين لا تستند إلى أي غطاء .

بعد الثوره الأمريكيه عمد المتآمرون و على رأسهم عائله روتشيلد للسيطره الفوريه على صناعه النقد في الجمهوريه الجديده , بمحاوله تأسيس بنك مركزي يسيطرون عليه , لكي يصدروا عمله بالدين لإجبار الحكومه و الشعب الامريكي على استلاف هذا النقد ثم دفع الفوائد و الديون لهم , قاموا بتجنيد شخص يدعى ألكسندر هاملتون عم طريق رشوته , ز كانت مهمته الأساسيه هي رشوه أعضاء الكونجرس الأمريكي للتصويت لصالح إنشاء البنك المركزي .

توماس جيفرسون , أحد الذين تنبهوا لهذه المؤامره فعارض بشده تأسيس بنك مركزي إحتكاري , و أصدر تحذيرا عام 1791 يقول به " إذا سمح الشعب الأمريكي لبتك مركزي بإحتكار عملته بدعوى التضخم مره و بدعوى الانكماش لمره أخرى , فإن هذا البنك سوف يحرم الشعب الأمريكي من كل ممتلكاته , أي أن يستيقظ الأطفال من سباتهم و إذا هم بلا مأوى في القاره التي غزاها آباؤهم " .

و لكن المصرفيين إنتصروا بالرشوات التي دفعها الكسندر هاملتون للاعضاء الكونجرس , و هكذا تأسس بنك الولايات المتحده عام 1791 على يد آل روتشيلد .

إنتشرت قوه المتآمرين و نفوذهم بشكل كبير عام 1798 , و في هذا العام أصدلر توماس روبنسون و كاهن يدعى الأب بارويل كتبا يحذرون بها العالم و بخاصه حكوماته من تعملق قوه المتآمرين و تضخم نفوذهم .
http://akadiansoul.jeeran.com/scgrid.jpg

عام 1811 , إنتهى إمتياز بنك الولايات المتحده الذي كان سريانه لمده عشرين عاما فقط , و في نفس العام سيطر ناثان روتشيلد على السوق الأمريكيه , من خلال تزويدها بكميات هائله من القند , و تحكمه في صناعه النسيج , حيث أنه سيطر على اسهم معامل النسيج في الشمال , و قام بشراء كميات هائله جدا من القطن في الجنوب , و بإحتكار القطن لرفع الأسعار بشكل حاد , ثم طرح كميات كبيره في السوق مما ي}دي الى هبوط أكثر حده في الأسعار , مشكلا تموجات في أسعار القطن و النسيج و مأثرا على الأجور و الأرباح , و أثر بشكل كبيره على تزويد الشعب الأمريكي بالسيوله النقديه , و نتيجه لهذه التقلبات التي حدثت طالب الشعب الامريكي باستقرار أكبر في الصناعه المصرفيه .
نجح ناثان روتشيلد في خلق مبرر جيد لإنشاء بنك مركزي آخر يبقي كل البنوك تحت سيطرته , لكن هذا لم يكن كافيا , لقد كان الأمر بحاجه لحرب

http://akadiansoul.jeeran.com/gtseal3.gif
http://akadiansoul.jeeran.com/untitledwar1812.bmp
كانت حرب عام 1812 من أتفه الحروب في التاريخ ,هذا لو حللناها ظاهريا , و لكن بالتمعن في الأمر نجدها من أذكى الحروب التي عرفتها البشريه , وقعت هذه الحرب بسبب إجبار البحاره الأمريكيين على الخدمه الإلزاميه في الجيش البريطاني , لدعم القتال ضد الفرنسيين .

التكاليف الباهظه لذه الحرب التي خلقها المصرفيون , بالإضافه إلى الأزمه الإقتصاديه الحاده التي افتعلوها في السوق الأمريكيه , أعطت الدافع و المبرر لتأسيس بنك مركزي ثان في الولايات المتحده .

و لكن البنك الثاني كان أشد سوءا من الأول , فتلك الأزمات التي تعرف بالتضخم و الركود الإقتصادي زادت , و السبب غياب الأعمال المصريفيه الحره و التنافسه النزيه , و استمرت هذه الأزمات بالحدوث إلى أن اصبح أندرو جاكسون رئيسا للولايات المتحده عام 1828 م .

http://akadiansoul.jeeran.com/jackson-andrew.jpg
كان أندرو جاكسون من أشد المعارضين للبنك المركزي , كتب يقول " هل تعتقدون أنه لا يوجد خطر على حريتنا من بنك لا يحمل أي صله تربطه ببلدنا, إن سيطرته على عملتنا, و تسليمه أموال أبنائنا , و جعل آلاف المواطنين تابعين له , اشد خطرا من أي قوه عسكريه أو بحريه عدوه " , لم يكن هذا الإعلان مجرد نقد للبنك , لقد كان إعترافا بقوه أجنبيه تسيطر على إقتصاد بلد كامل لصالحها فقط , أصبح صراع أندرو جاكسون مع البنك المركزي عنوان حملته الإنتخابيه " جاكسون بلا بنك أو بنك بلا جاكسون " .

و لكن الأحداث لا تجري عبثا , مدير البنك في ذلك الوقت نيكولاس بيدل , كان قد سيطر على الكونجرس بملء جيوب أعضائه بالمال , و قد أشار عضو الكونجرس من ولايه فريجينيا جون راندولف إلى هذا الفساد فقال " إن أي رجل تجده في مجلس المحافظين أو غيره مع بعض الإستثناءات , هو إما حامل أسهم , رئيس , أمين صندوق , موظف , حارس , رسول , صاحب صحيفه أو ميكانيكي , تابع للبنك بطريقه أو أخرى " .

نتيجه لآراء جاكسون و الرشوات التي ابتعلت الكونجرس , وجه مجلس الشيوخ الأمريكي اللوم عليه كما تعرض لمحاوله إغتيال عام 1835 , و لكن الرصاصتين أخطأتاه , و القاتل أفرج عنه و هو ريتشارد لورنس , بدعوى أنه مختل عقليا , و لكن أعلن في وقت لاحق بأنه على علاقه مع قوى اوروبيه تعهدت بالتدخل لحمايته من العقاب .!

و في عام 1863 , بعد محاوله إغتياله بقليل أصدر جاكسون عده تحذيرات شديده اللهجه للمصرفيين , أتباع روتشيلد .

في النهايه فاز جاكسون , و إنتهى إمتياز البنك عام 1836 , و لكن الإنتصار كان بثمن فادح , فقد عمد بيدل إلى تقنين السيوله النقديه في آخر أيام سلطته , مسببا ركودا إقتصاديا حادا , و تدخل بنك إنجلترا بطريقه أسوء , كما قال المؤرخ هنري كلوز , " إن الذعر المالي الذي وقع عام 1837 شدد من خطورته بنك إنجلترا الذي عمد إلى سحب أرصدته كلها من الولايات المتحده في يوم واحد "*

و نعود لكم بحرب جديده من تخطيط المتآمرين*

http://akadiansoul.jeeran.com/civil%20war%20usa.jpg


كان هناك إعتقاد بأن الحرب الأهليه الأمريكيه نشبت بسبب مسأله العبوديه , صحيح أن العبوديه لعبت دورا بها , إلا أن السبب الحقيقي كان سلسله من الهزات الإقتصاديه و رشوه أعضاء الكونجرس في سياق مؤامره جديده لإنشاء بنك مركزي جديد , إلا أن المؤامره فشلت فتم تطبيق مبدأ روتشيلد المتعلق بالحروب .

لم تكن أيا من كندا و المكسيك قادرتان من الناحيه الإقتصاديه أو العسكريه على خوض حرب مع الولايات المتحده , في حين أن اوروبا كانت بعيده جدا لإحداث خطر حقيقي , كان من اللازم إحداث تفرقه حقيقيه بين صفوف امريكا للوصول لحرب أهليه , هذه التفرقه شرحها المستشار الألماني بسمارك في قوله " إن تقسيم الولايات المتحده لإتحادين بقوه متسوايه تم إقراره قبل وقت طويل من نشوب الحرب الاهليه الأمريكيه , من قبل قوى ماليه متنفذه في أوروبا " .


http://akadiansoul.jeeran.com/untitled323232.bmp
و عندما نشبت الحرب , أنزلت فرنسا قواتها في المكسيك بتأثير من جيمس روتشيلد , و بريطانيا انزلت قوات في كندا بتأثير من ناثان روتشيلد , و وقف البلدان إلى جانب الجنوب , و كرد استنجد الرئيس لونكولن الذي كان يسيطر على الشمال بقصير روسيا الألكسندر , كان للقيصير الروسي دافعين للتدخل و الأول هو أنه كان يعتقد ان الشمال على حق , و الثاني هو أنه كان يشعر بقوه المصرفيين و محاولاتهم للسيطره على روسيا , لذلك عمد إلى إرسال البحريه الروسيه للمساعده في حصار الجنوب , الأمر الذي أجبر بريطانيا و فرنسا على عدم التدخل , حيبث أنها لم يريدا التورط بجرب مع روسيا و أمريكا في آن معا .

مع إستمرار الحرب , بدأ الشمال يعاني ضغط المصرفيين حيث انهم قننوا تزويدهم بالنقد , و في الوقت المناسب عمد المصرفييون الى تقدمه عرض الى لينكولن بقرض فائدته 27% , و لكن لينكولن إعتبر هذا العرض محاوله جديده للسيطره على النقد الأمريكي مجددا , فرفضها .

http://akadiansoul.jeeran.com/abraham-lincoln.gif

في الحال.... قام لينكولن بحل الأزمه عن طريق طبع الدولارات الخضراء و كان يعلم أن النقد الذي يستدينه من المصرفيين لا يتمتع بغطاء من الذهب و الفضه و أنه قادر على فعل ما يفعلونه بدوا الإضطرار لدفع الفوائد لهم , كانت هذه الخطوه قويه تجاه المصرفيين الذين خافوا أن يتبع رؤساء حكومات العالم لينكولن , شعر لينكولن بالخطر القائم و قال " إنني أواجه عدويين كبيرين , الجنوب من امامي و المؤسسات الماليه من خلفي , و لكن العدو الخلفي اشد خطرا " .

و مجددا , عن طريق الرشوه أو تهديد أعضاء الكونجرس , إستطاع المصرفييون تمرير مرسوم البنك البنك الوطني , بنك الولايات المتحده الجديد , الذي تم سريان مفعوله في 25 فبراير عام 1863 , مؤسسا نظاما شبيا للبنك القديم و بالإضافه إلى إستخدام النقد بلا غطاء ذهب .

كان مرسوم البنك مدعوما من وزير الماليه آنذاك سالمون ب شيز , الذي انشأ لاحقا بنك شيز مانهاتن واحد من مجموعه البنوك المالكه للاحتياطي الفيدرالي , و بد\ا البنك الجديد بجمع فوائد ثقيله ارهقت الحكومه الأمريكيه بسبب قروض احرب .....

في النهايه كسب الشمال الحرب , و لكن المنتصر الحقيقي هم اؤلئك الذين جمعوا الثروات الهائله , من الفوائدو القروض , و دعموا موقفهم مجددا و سيطروا على صناعه النقد , و أرهقوا الحكومه ماليا و عسكريا , و لكن طبع لينكولن لدولارات الخضراء لن يمر بسهوله , و كما فعلوا مع الرئيس جاكسون حاولوا اغتيال لينكولن و لكنهم نجحوا هذه المره, تخلصوا من عدو شرس في قمه انتصاره !!

كتب التاريخ الأمريكي التي تصدر عن دور النشر التي يسيطر عليها المتآمرون تعلم الأمريكيين ان نتيجه الحرب هي :

1- بقاء الولايات اللأمريكيه ( متحده )*
2- القضاء على العبوديه*

و لكنها لم تذكر مكاسب المتآمرين مع منح المزيد من السلطات الإستبداديه للحكومه الفيدراليه من خلال تشريعات صدرت في وقت لاحق بعد الحرب .

ففي عام 1865 , نص نص التعديل الثالث عشر من الدستور الأمريكي , على إلغاء الرق و العبوديه الإجباريه , إلا إذا كان الإستعباد عقابا لجريمه ما , و سمح التعديل الثالث عشر بالعبوديه الطوعيه , و لكنه لم يوضح شروطها , و كان لك الشعره التي قسمت ظهر البعير و كان المصرفييون بحاجه إلى تدمير , مره واحد بشكل كامل , السياده الشخصيه التي يتمتع بها المواطن الأمريكي التي يتمتع بها وفقا للدستور يضمن له التفوق على الحكومه .

التعديل الثالث عشر حرر العبيد , و لكنه لم يجعل منهم مواطنين أسيادا , معنى ذلك أن القانون لا يحميهم , و لصتحيح ذلك اضيف التعديل الرابع عشر عام 1868 , الذي اعتبر العبيد المحررين مواطنين , و لكن وفقا للدستور الأمريكي لم يكن للحكومه الفيدراليه القدره على منح العبيد المحررين لق مواطن سيد , بمعنى أن يصبحوا فوق الحكومه و السياده فقط للذين ولدوا من أبوين سيدين و و لكن الدستور أعطى الحكومه الفيدراليه سلطات غير محدوده أو دكتاتوريه مطلقه من خلال سلطاتها القاضئيه و فكان الحل الوحيد السماح للعبيد المحررين بلقب مواطن و لكن تحت سلطه القضاء الفيدرالي , و هذا ما فعلوه تماما , و كان التعديل الرابع عشر أول خلق لمواطن امريكي من درجه ثانيه في تاريخ الولايات المتحده , لقد طنع منهم مواطنين أو مقيميين في الولايه التي يقيمون بها .

الإحتياطي الفيدرالي الأمريكي*

بدأت قصه الأحتياطي الفيدرالي في محطه للسكك الحديد في هوبكن نيوجرسي , حيث إستقل خمسه مصرفيين و عضو مجلس الشيوخ الأمريكي و مساعد وزاره الماليه القطار سرا إلى جيكل آيلاندبجورجيا , و ذلك في الثني من نوفمبر عام 1915 , و كان المصرفيين الخمسه هم :

فران فاندرليب , رئيس ناشيوناس سيتي بانك فرع نيويورك , ممثلا لمصالح عائله روكفلر و مصرف كوم لوب و شركائهم .

هنري ديفيدز شريك رئيسي في شركه مرغان كومباني .

تشارلز نورتن , رئيس ج . ب ز موغان كومباني .

بنيامين سترونج , عميل عائله روتشيلد الذي كان يتقاضى 500000 دولار سنويا ( ما يزيد عن خمسه ملايين دولار ) و شريك في مصرف كوم لوب كومباني .

أنا عضو مجلس الشيوخ فكان السناتور نلسون اولدريخ , و كان مساعد وزراه الماليه آنذاك أبراهام بيات أندرو .*

كان الغرض من الأجتماع السري الطويل , التخطيط لبنك مركزي إستنادا ألى مرسوم تنظيم البنوك الوطنيه الأمريكيه الصادر عام 1863 , مما يعطي التآمر الدولي مزيدا من السلطه , على الحوكمه الامريكيه .

لقد وج السيناتور اولدريخ للتأكد من أن المشروع سوف يحظى بموافقه مجلسه , و كان بول وربرغ المصرفي الأكثر درايه , المهندس الرئيسي للخطه , أما الباقون فكان تواجدهم للتأكد أن مصالحهم لن تمس , و في وقت لاحق أوضح جيمس وربرغ , بان بول وربرغ هدف المؤامره قائلا ( سوف نصنع حكومه عالميه شئتم أم ابيتم , إن لم يكن بالإتفاق فبالقوه )

حتى مجيء الوقت الذي أسس به الإحتياطي الفيدارالي , كان هناك صراع على السيطره على صناعه النقد في الولايات المتحده , فكارتل البنوك الدوليه بزعامه عائله روتشيلد و بزعامه ج . ب مورغان آخرين في الولايات المتحده , حقق بالتدريج سيطره أكبر و أكبر على النظام المصرفي , أولا بإحتكار البنوك التجاريه ثم بالتأثير على معدلات الفائده ثم بتحريك الأزمات الإقتصاديه , و لكن المصرفيين كانوا يردون سيطره كامله تامه , و كانت وسيلتهم الإحتياطي الفيدرالي .


السنوات القليله التي سبقت خلق هذه الخطه شهدت العديد من الإضطرابات الإحتماعيه و الإقتصاديه بلغت ذروتها خلال الكارثه النقديه التي حدثت عام 1907 , ففي ذلك العام عمد ج ب ز مورغان الى خلق الأزمه , بتحطيم البنوك المنافسه أو استدراج بعضها إلى الإحتكار العالمي المورغاني , و ذلك تنفيذا لخطه عائله روتشيلد كما يشرح رالف ايبيرسون مؤلف كتاب اليد الخفيه , يقول في الكتاب ( و هكذا فإن الشعب الأمريكي , الذي عانى من الثوره الأمريكيه , و حرب 1812, و المعركه بين اندرو جاكسون و المصرفيين , و الحرب الأهليه , و الأزمه الماليه عام 1907 , تم تهيئته و تكييفه , بحيث يقبل بالحل الذي يقدمه اؤلئك الذين سببوا جميع تلك الأحداث , المصرفييون الدولييون ) .

أحد المظاهر المدهشه هي كيف تمكن المصرفييون من ايصال رئيس أمريكي يقبل بتوقيع بنك الأحتياطي الفيدرالي الأمريكي .

انتخابات عام 1912 , كانت كفيله بأن تظهر أي رئيس سيكون مناوئا للبنك , الرئيس الجمهوي روبرت تافت , كان يخوض معركه إعاده انتخابه , و كان معروف عنه أنه سوف يضع فيتو ضد هذا البنك , و للتغلب عليه دعم المصرفييون المرشح الديمقراطي ودروو ولسون , الذي وعدهم سلفا بأنه سوف يوقع على المرسوم , و لكن إستطلاعات الرأي كانت كلها للصالح للتافت , الأمر الذي جعل المصرفيين يقنعون الرئيس السابق تيودور روزفيلت بخوض الأنتخابات و مولوا حملته الأنتخابيه , لنقل ما يكفي من الأصوات من تافت الى روزفيلت , مما يتيح لولسون الوصل الى البيت الأبيض , و نجحت الخطه و ربح ولسون بنسبه 45 % .


عمد المتآمرون إلى إبتكار خطه لإدراج قانون مشروع إنشاء الاحتياطي الفيدرالي بصيغتين في وقتين مختلفين , في المره الأولى قدم المشروع لمجلس الكونجرس باسم خطه اودريخ , كان السيناتور اولدريخ و هو جمهوري , معروف بأنه نصير المشاريع الكبرى , و هو اسم ثان للمؤامرات !! , و تحت دعم خطه أولدريخ من قبل كبار المصرفيين , و في نفس القوت تمت مهاجمه الخطه من قبل وسائل دعايه الكارتل المصرفي !! , و بدا أن الخطه لم تأت بأي ثمر , كانوا يحاولون إسقاط الخطه كي يبدو مشروع القانون و كأنه ليس له أي وجود , ثم قدم مشروع ثان بعد عده أسابيع من قبل السيناتور الديمقراطي روبرت أوون , و البرلماني كاتر غلاس , عرف هذا القانون بسم كاتر اوون , ثم باسم مرسوم الإحتياطي الفيدرالي , باسلوب بارع من الخداع , انتقد المصرفييون مشروع القانون ليبدو أن هذا ليس ما يريدونه ,فرانك فاندرلين الذي كان واحدا من من إجتمعوا في جيكل آيلند , كشف النقاب عن الحقيقه لمجله ايفينج بوست بقوله ( رغم ان مشروع قانون الاحتياطي الفيدرالي العائد الى اولدريخ هزم عندما كان يحمل اسم اولدريخ , فإن جميع نقاطه الأساسيه كانت موجوده في الخطه التي تبناها الكونجرس ) .

من خلال اساليب ذكيه أخذ المصرفييون موافقه مبدئيه على مشروع القانون, إلا أن الأمر يتطلب بعض المناورات كي يوافق عليه الكونجرس بصيغته النهائيه , حدث ذلك قبل عيد الميلاد بأيام حيث أحيط الكونجرس بأن مشروع القانون لن يكون جاهزا إلا بعد انتهاء الاعياد .

و آخر خطوه قدم المشروع للكونجرس ففي الثني و العشرين من ديسمبر عام 1913 أي قبل عيد الميلاد , كان معظم أعضاء الكونجرس في منازلهم بسبب عطله العيد , و الأعضاء الباقون الذين لم يتموا النصاب القانوني تمت مفاجأتهم , و لم يكن هناك الوقت الكافي لقراءه النص , و كانت موافقتهم تستند الى موقف الرأي العام و وسائل الإعلام .

مثال على إستخدام وسائل الإعلام في ذلك الوقت , مقال في صحيفه الانديباندنت و هي صحيفه يملكها نلسون اولدريخ , يقول المقال ( الاحتياطي الفيدرالي , فكره مثاليه لمحاربه الاحتكار , لا يمكن لبنك بمفرده أن يكون احتكارا , بل من شأنه أن يمنع البنوك الاخرى من الاندماج و تسبيب الاحتكار )

و لكن عضو الكونجرس تشارلز ليدنبرغ كتب قبل يوم من توقيع القانون من قبل الرئيس ولسون ( لقد سبب الاحتكار الكارثه النقديه التي وقعت عام 1907 , مما أجبر الكونجرس على تشكيل لجنه النقد الوطنيه , التي أدت الى خلق الإحتياطي الفيدرالي , و قد أسس مرسوم الاحتياطي الفيدرالي اكبر احتكار في العالم , عندما يوقع الرئيس ولسون مشروع القانون , فإن حكومه غير مرئيه للقوى النقديه سوف تصبح مشروعه , قد لا يعرف الأمريكييون هذا , و لكنهم سيعلمون فيما بعد ).


ثم جاء ليدنبرغ بملاحظه أخرى ( منذ الحرب الأهليه , سمح الكونجرس للمصرفيين بممارسه سيطره تامه على التشريع النقدي , و ذلك من خلال اللجان الماليه في مجلس الشيوخ التي هي صنيعه المصرفيين ) .


و قد أيد عضو الكونجرس رايت باتمان , الخبير المالي و رئيس أحدى اللجان الماليه وجهه نظر ليدنبرغ عندما قال ( في الولايات المتحده اليوم حكومتان , الحكومه الروتينيه التي وجدت وفقا للدستور , ثم حكومه مستقله تماما , لا تخضع للدستور , حكومه بنك الاحتياطي الفيدرالي , التي تتولى سلطه النظام ا النقدي بشكل غير مشروع , و هي سلطات من حق الدستور و الكونجرس الأمريكي فقط ) .

و تحقق للمصرفيين ما كانوا يردونه من احتكار تام للنظام النقدي الأمريكي .

أين الضرر في أن يسيطر التآمر المصرفي على الإحتياطي الفيدرالي ؟؟

لتوفير الأموال اللازمه, يأمر الاحتياطي الفيدرالي وزاره الماليه بأن تطبع العمله , التي هي حبر على ورق , فليس لها سند بالذهب أو الفضه , و ما يجري أن الإحتياطي الفيدرالي يدفع مبلغا زهيدا حوالي السنتين و نصف لكل ورقه عمله ربما تكون بمئه دولار , و تطر الحكومه و الشعب الأمريكي رد قيمه العمله الحقيقيه؟؟

مرسوم الاحتياطي الفيدرالي لم يحدد البنوك المالكه له , و ر إي كماستر صاحب صحيفه ذي ربير اكتشف المالكين من خلال اتصالات سريه مع بنوك سويسرا , هم عشره بنوك من يسيطر على فالئده في الاحتياطي الفيدرالي , جميعها تملكها أو تسيطر عليها عائله روتشيلد و هي كالتالي :

روتشيلد بانك في لندن و برلين

لازر براذرز بانك في باريس

ازرائيل موزيس سيف بانك في ايطاليا*

وربرغ بانكز في هامبرج امستردام

ليهمان براذرز بانك في نيوييورك

كون لوب بانك في نيويورك

تشيز مانهاتن بانك في نيويورك*

غولدمان شاس بانك في نيويورك

بكل بساطه يطبع الاحتياطي الفيدرالي ورقه بقيمه 2.5 سنت لتردها الحكومه الأمريكيه له بقيمتها الفعليه لصالح ملاك الاحتياطي !!!

الحرب العالميه الأولى*

http://www.historyguide.org/images/ww1.jpg



ربما كانت الحرب العالميه الثانيه واضحه السبب ( بالظاهر ) للجميع , و لكن كم منكم يعرف لماذا نشبت الحرب العالميه الأولى ؟؟ قد يتمتم البعض عن أشياء غير مفهومه تتحدث عن قتل الأرشيدوق فريديناند النمساوي في صربيا , حدث أن تم إغتياله في صربيا و طالبت النمسا بإعتذار رسمي من الصرب , الذين قدموا هذا الإعتذار و لكن و مع ذلك نشبت الحرب التي تداعت إليها الأمم الأوروبيه كأحجار الدينيمو !!!!*

و لكن هل كانت صدفه أن قامت الحرب بعد سنه واحده من تأسيس الإحتياطي الفيدرالي الأمريكي ؟؟

كانت الدول الأوروبيه على حافت الإفلاس قبيل الحرب , حيث أنها جميعا إنشغلت بالتسلح تحضيرا لها , نتيجه دعايه تآمريه و شحذ للمعنويات عم طريق وسائل الإعلام , على سبيل المثال وكاله وولف الأمانيه التي لعبت دورا كبيرا في تحضير الشعب الألماني للحرب و قد كانت ملكا للروتشيلد !!

لقد وعد الرئيس وودرو نلسون الشعب الأمريكي بعدم الإشتراك بالحرب , إلا أن الإحتياطي الفيدرالي قام بإقراض 25 مليار دولار للحكومات المتحاربه في أوروبا , و هذه القروض التي لن تسدد بحجه افلاس بعض الحكومات قام الشعب الأمريكي بسدادها بضريبه الدخل التصاعديه , رفضت البنوك الأوروبيه التي كانت بالاساس مملوكه لمالكي الإحتياطي الفيدرالي ( روتشيلد مثلا ) سداد القروض , لانفسهم , فأجبروا الحكومه الأمريكيه على استخدام ضريبه الدخل التصاعديه لسداد هذه القروض الهائله !!!

لقد كانت الحرب العالميه الأولى المبرر لإعطاء قروض كبيره , و جني فوائدها من قبل الإتحاد المصرفي الذي غنم من الجهتين , المثير أن ماكس وربرغ , أخا بول وربرغ ( أحد واضعي مرسوم الإحتياطي الفيدرالي , مؤسس بنك كون لوب , و أحد مالكي الإحتياطي الفيدرالي , و شريك يتقاضى مبالغ كبيره من عائله روتشيلد ) كان على رأس النظام السري الألماني , و كان كذلك ممثلا شخصيا مصرفيا لبنك كيزر ولهيلم , و عضو رئيسي في وكاله الأنباء الألمانيه وولف التي تملكها عائله روتشيلد , و قد استخدم كيزر وليهيلم وكاله الأنباء وولف لتهييج الشعب الأماني إلى درجه أنه أضبح متشوقا للحرب .

كانت التآمر المصرفي بحاجه لرئيس يقول نعم في الحكومه الأمريكيه فأوصلوا ودروو ولسون , لكنه لم يكن الرئيس الحقيقي بل كان أقرب مستشارييه الكولونيل ادوارد مانوييل هاوس , على علاقه قويه بروتشيلد و لاعب رئيسي في خلق الإحتياطي الفيدرالي , هو الرئيس الفعلي , ارثر سميث في كتاب صدر له عام 1918 عن هاوس قال ( إن هاوس مارس سلطه لم يسبق أن مارسها أي رجل في مركزه و بكلمات أخرى كان ولسون يعمل كمخلب القط لهاوس ) .

لقد تم إنتخاب ولسون تحت شعار ( إحفظنا بعيدين عن الحرب ) إلا أن الشعار الكاذب تم خرقه بعد عشره أشهر من الأنتخابات عام 1916 , عقد الكولونيل هاوس اتفاقا سريا مع بريطانيا و فرنسا تقدم الولايات المتحده فيه الدعم للحلفاء , و تم الخطيط , كانت الذريعه هي أن غواصه ألمانيه أطلقت طوربيدا على بالخره البريطانيه لوزيتينيا ’ التي كانت تحمل مخزونا من الذخيره إلى انجلترا , هذه الذخيره من إنتاج مصنع يملكه ج ب مورغان , واحد من التآمر المصرفي , ارسلت البارخه دون حمايه و ابحرت بطريقه مريبه ببطء شديد في منطقه خطره , كانت أفضل طعم يقدم .



في نهايه الحرب كانت معاهده فرساي التي أعدت بهدف وحيد و هو خلق لأكبر كم من الفوضى , الحرب التي سماها البعض ( نهايه كل الحروب ) لم تكن إلا الحرب التي ستبدأ حروبا أعظم , كانت الضرائب التي فرضت على أمانيا كثيره بحيث لم تساعد إلا زياده سوء الوضع و تهيئه الجو المناسب لوصول رجل مثل هتلر إلى الحكم , اللورد الإنجليزي مورزون قال ( هذا السلام فظيع و مستحيل , و لا يمكن أن يخفي من وراءه سوى النكبات ) .

بعد توقيع فرساي , كانت الضرائب بشكل كبير بحيث حصدت الإقتصاد الأماني بأكمله , و في محاوله لدفع ديون الحرب , حدث تضخم كبير جدا ساعد على تأجيجه التآمر المصرفي الذي ألقى بثقله لإيصال تضخم المارك الألماني إلى أقصى حدوده , و إنهار الاقتصاد الألماني , إلى أن تم إنقاذه بواسطه خطه داوز اليت خلقها المصرفييون , لينالوا المزيد من الأرباح .


*انتهى الموضوع لغايه هنا*
*
* ولكن تابعونا بموضوع ذا صله*

* القادم * عباده الشيطان*
*
* *ارجو ان تستمتعو بقرائه *هذا الموضوع*
*
* *اخوكم *
*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.eses (المشاركة 1668948) رائع جدا جدا ...... * الاروع *مرورك الكريم *اخي* بالرغم من أن البحث أرهقنى فى قراءته جدا بسبب طوله المفرط ....إلا أننى إستمتعت به بشكل خاص .. ولكننى أتعجب من هؤلاء اليهود وأيضا من الماسونيين ... فهم يراوغون فى معتقداتهم وفى قوانينهم وتارة يعترفون بالمسيحية ومرة ينكرونها ...حاجة معقدة جدا .. *الاعتراف او عدمه *يكون *تابع *لمصالح او فترات *بين قوه وضعف* *في الحقيقه لا يوجد *عالم مسيحي * ولكن هناك *دمى *تحرك *من قبل اليهود * قرئت مره كتاب بعنوان * باباوات من الحي اليهودي يتكلم عن اكثر من 15 بابا *كلهم *يهود *وليسو نصارى * *فلا *تستغرب اخي الكريم* بالرغم من أنهم يعرفون الحق ولكنهم يأبوا أن يصدقوا بل ويزوروا فى التاريخ مستغين سلطاتهم ونفوذهم فى العالم عن طريق تحكمهم فى الإقتصاد العالمى .... ولكن هذا ليس غريبا عن اليهود ، فهم قوم جدال منذ نزل الله عليهم سيدنا موسى -عليه السلام-...يعرفون الحق ويحرفونه ...فقط بسبب أهم شيء فى حياتهم وهو القوة المطلقة والتحكم فى العالم وخلق النزاعات بين أفراد العالم ..إنها الكراهية والحقد الذى يملأ كيانهم .... * المهم . * بالنسبة للماسونية .. فأنا أرى محاولة تقديم أنفسهم للعالم على أنهم حركة قديمة أو جديدة غير مجدية حصوصا بالصورة الضبابية التى تكونت لدى عنهم .... حركة مضطربة فى رأيي وآراء لا حصر لها ومعتقدات فاسدة غير واضحة والهدف منها إثارة هالة من الغموض لا أكثر _وقد نجحوا فى ذلك بالفعل _ وذلك لتعمية العالم عن أغراضهم الإقتصادية و السياسية الأساسية ... * راجو ألا أكون قد أثقلت عليك وطولت فى تعليقى .. * *على * العكس اخي انا من *يعتذر *لك * على *ارهاقك *بطول الموضوع * ولكن كما قلت يستحق * القرائه* لكن صراحة مجهود تستحق عليه الإحترام والتقدير .... أيضا الباحث الذى قام بهذا المحهود الجبار لقد عرفت حقا معلومات كثيييرة لم أكن أعرفها من هذا البحث ....... برافووووو...:55::55: * تقبل منى فائق الإحترام والتقدير ... * أخوك ...... * إسلام