جمال الغيطاني , سفر البنيان , دار الهلال , 1997

27-05-07, 07:43 PM

1 links from elsewhere to this Post. Click to view.

المشاركة رقم: 1

المعلومات
الكاتب:	mallouli
اللقب:	عضو راقي

البيانات
التسجيل:	Nov 2006
العضوية:	17355
المشاركات:	2,453
الجنس	ذكر
معدل التقييم:
نقاط التقييم:	61

االدولة

مدونتي

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

المنتدى : الادباء والكتاب العرب

جمال الغيطاني , سفر البنيان , دار الهلال , 1997

جمال الغيطاني , سفر البنيان , دار الهلال , 1997

[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][B]تتشكل هذه الرواية من طبقات تؤلف فيما بينها عمارة متكاملة البنيان، ولا تبدو للقارئ في الوهلة الأولى الروابط التي تجمع بين فصول الرواية، بسبب تحرر الغيطاني من أساليب السرد التقليدية وتجاوزه لأشكال الكتابة المألوفة، لكن ما هو مرئي في هذه النصوص المتراصة تكشف عن الخفي فيها، عن النقد الاجتماعي وروحانية التجربة الشخصية التي تبدو فيها الظاهرة غلافا للباطن.
في كل مرة يقف فيها الغيطاني في هذا النص أمام مصطلح معماري (باب، حامل ومحمول، فناء، أساس، قبو، درج، موقد، كتابة)، ينطلق ليؤلف منه حكاية، وكل حكاية هي بناء لحياة، لحركة، لدفعة، لدفقة ضوء في ممر إنساني مهجور؛ حكايات يختار لها عناوين معمارية دالة (خبيئة، رياح، عاقبة، بستان الخضر، غمامة، هودج، جهات، ممرات، قصر، بربا، نزل).. ويستمر الغيطاني بنفس صوفي يتأرجح بين الاهر والباطن، بين البوح والكتمان، ليحكي ويعد بالحكي ثم الحكي.. دون أن يقفل باب العمارة في نهاية النص.

الغيطاني 1997

للتحميل

http://www.4shared.com/file/36319323.../__online.html

29-05-07, 12:29 AM

المشاركة رقم: 2

المعلومات
الكاتب:	galalgalal
اللقب:	حكيم المنتدى

البيانات
التسجيل:	Oct 2006
العضوية:	15471
المشاركات:	2,182
الجنس	ذكر
معدل التقييم:
نقاط التقييم:	29

االدولة

مدونتي

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : mallouli المنتدى : الادباء والكتاب العرب

ايه الحلاوة دى ياملولى 00؟

اقتباس :- المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mallouli
تتشكل هذه الرواية من طبقات تؤلف فيما بينها عمارة متكاملة البنيان، ولا تبدو للقارئ في الوهلة الأولى الروابط التي تجمع بين فصول الرواية، بسبب تحرر الغيطاني من أساليب السرد التقليدية وتجاوزه لأشكال الكتابة المألوفة، لكن ما هو مرئي في هذه النصوص المتراصة تكشف عن الخفي فيها، عن النقد الاجتماعي وروحانية التجربة الشخصية التي تبدو فيها الظاهرة غلافا للباطن. في كل مرة يقف فيها الغيطاني في هذا النص أمام مصطلح معماري (باب، حامل ومحمول، فناء، أساس، قبو، درج، موقد، كتابة)، ينطلق ليؤلف منه حكاية، وكل حكاية هي بناء لحياة، لحركة، لدفعة، لدفقة ضوء في ممر إنساني مهجور؛ حكايات يختار لها عناوين معمارية دالة (خبيئة، رياح، عاقبة، بستان الخضر، غمامة، هودج، جهات، ممرات، قصر، بربا، نزل).. ويستمر الغيطاني بنفس صوفي يتأرجح بين الاهر والباطن، بين البوح والكتمان، ليحكي ويعد بالحكي ثم الحكي.. دون أن يقفل باب العمارة في نهاية النص. للتحميل http://www.archive.org/download/sfr-...bnean-algh.pdf أو من هنا http://ia340914.us.archive.org/1/ite...bnean-algh.pdf أو من هنا http://ia340915.us.archive.org/1/ite...bnean-algh.pdf

بجد انت تستاهل شىء كبير جدا ياابراهيم لقدرتك على فهم جمال الغيطانى
واذا كان كولن ويلسون كتب الشعر والصوفيه --- فجمال الغيطانى ياخدنا فى صوفيات خاصه به وتتماشى مع العقل العربى 000 جمال الغيطانى اسم كبير وعظيم ولم ياخد حقه رغم جمال قلمه وسرحاته الفنية الرائعه

شكرا ملولى 000
وتحياتى

محمد جلال

29-01-08, 05:26 PM

المشاركة رقم: 3

المعلومات
الكاتب:	aelwazan
اللقب:	ليلاس متالق

البيانات
التسجيل:	Jul 2007
العضوية:	33711
المشاركات:	385
الجنس	ذكر
معدل التقييم:
نقاط التقييم:	10

االدولة

مدونتي

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : mallouli المنتدى : الادباء والكتاب العرب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مَنْ لم يشكر الناس لم يشكر الله
ألف شكر لك على المجهود
ولكن الملف غير موجود
الرجاء إعادة التحميل وشكرا

29-01-08, 08:14 PM

المشاركة رقم: 4

المعلومات
الكاتب:	بدر
اللقب:	نور ليلاس

البيانات
التسجيل:	Nov 2006
العضوية:	15929
المشاركات:	1,708
الجنس	ذكر
معدل التقييم:
نقاط التقييم:	21

االدولة

مدونتي

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : mallouli المنتدى : الادباء والكتاب العرب

سفر البنيان

رابط جديد

http://www.4shared.com/file/36319323.../__online.html

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

LinkBacks (?) LinkBack to this Thread: https://www.liilas.com/vb3/t40354.html
أرسلت بواسطة	For	Type	التاريخ
ط³ظپط± ط§ظ„ط¨ظ†ظٹط§ظ† (ظƒطھط§ط¨) - ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظپط©	This thread	Refback	26-12-14 12:00 AM