بارك الله فيك أخي فاروق ووالله إن القلب ليفرح من مثل هذه الردود.
أنت تكلمت عن حكم نشر هذه السموم من ناحية الشرع ولكن أظن البعض لن يقتنع بذلك فسيقول الدين لا دخل له هنا وسيقول لا تحاربوا "الحريات بزعم التدين لذا سأنقل كلاما جميلا وجدته على النت فيه نقد أدبي لأدب الجنس الرخيص هذا:
ا الفرق بين لص يتسلل إلى بيتي باسم زائر محب ، فيسرق ما فيه ، و بين أدب يتسلل إلى عقل عائلتي باسم أديب مفكر ، فيسلب منها أثمن ما فيها ؟ فلماذا يسجنون لصوص المتاع ، و يطلقون الحرية للصوص الشرف و السعادة الزوجية و العائلية ؟
إذا كان إشباع الغريزة الجنسية عن طريق التحلل من قيود الشرائع و القوانين عنوان التمدن و الحضارة ، كان الحيوان أرقى من الإنسان ، و كانت المجتمعات البدائية التي تأخذ بشيوعية المرأة أكثر منا رقيا و حضارة . أليس من ميزة الحضارة أنها تنقل الإنسان من الفوضى إلى النظام ، و من مباشرة العدوان إلى سيادة القانون ، و من سيطرة الغرائز إلى تنظميها ؛ فأي تقدمية هذه الدعوات الجنسية المتحللة ، التي ترجع بالمجتمع من نظام الشرائع إلى فوضى الشهوات ، و من عدل القانون إلى عدوان الإباحية ، و من تنظيم الغرائز إلى انطلاقها بلا وازع من دين و لا خلق ؟
سأتكلم أيها الأخوة عن أدب الجنس الذي أتانا من الغرب و أصبح سائدا في مجتمعاتنا و فضائياتنا الكريمة التي باتت تروج له و كأن شيئا لم يكن ، كل هذا باسم التقدمية و حرية الكلمة .
إن أثرياء الجنس باتوا اليوم أكثر شرا من أثرياء الحرب بالاحتكارات و الأزمات . فلماذا تصب النقمة على هؤلاء ، بينما تسلّط الأضواء على أولئك في الصحف و المجلات ؟.. أليس ذلك دليلا على أن الذين اغتصبوا سلطة توجيه الفكر في بلادنا قوم ظالمون ، أو جاهلون مخربون . فالذين يفتعلون الأزمات الجنسية بإثارتها في أدبهم ، ثم يزعمون أنهم مضطرون للكتابة في أدب الجنس إرضاء لرغبات الشباب و الفتيات ، و حلا لمشكلاتم ، هم أشد خطرا على الإنسانية ممن يفتعلون الأزمات الحربية ثم يزعمون أنهم يتسلحون للدفاع لا للهجوم ، فلماذا نلعن هؤلاء ، و نسكت عن أولئك ؟ . لماذا نصف هؤلاء بالمجرمين ، و نصف أولئك بالأدباء التقدميين ؟
إن أدب الجنس ليس فيه إبداع ، و لا كفاح ، و لا تضحية ؛ فهو صنعة المجدبين الكسالى الأنانيين . و أدب النفس فيه روعة الإبداع ، و تعب الكفاح ، و شرف التضحية ؛ فهو حلية المنتجين المجدين الفدائيين . و ضبط الغريزة الجنسية لا يعني كبتها بالعكس ، فالضبط تنظيم الطاقة ، و الكبت إنكار لها ، و كل قوة إن لم تضبط ذهبت هباء ، أو كانت أداة للتخريب ، و لكن المشكلة بيننا و بين دعاة الانحلال و أدباء الجنس أيها الأخوة ، أننا نخاطبهم بالعقول ، و هم يتكلمون بالشهوات ، إن عقولهم لا تنكر ما نقول ، و لكن شهواتهم هي التي تكرهه ، إن ما يعرفونه عن التاريخ يؤيد أقوالنا ، و ما يعرفونه عن مجون الحضارة يوافق أهواءهم ، نحن مع العقل و هم مع الهوى ، نحن مع المبادئ العلمية و الأخلاقية التي يقرون بها ، و هم مع الرغبات و الأهواء التي يخضعون لها ، و العقل يبني الدولة من حيث يخربها الهوى . فما يروجه أدب الجنس ، عدم تيسير الزواج للفتيان و الفتيات ، بهذه التقاليد السيئة التي جعلت الزواج عبئا ماليا ، لا ينهض بحمله إلا الأغنياء ، مع أن شرائع الله تجعل الزواج سهلا يستطيعه الأغنياء و الفقراء .

كلمة أخيرة : إن الذين يزعمون أن من حقهم أن يقولوا ما يشاؤون باسم حرية الكلمة ، ينسون أن شرف الكلمة قبل حريتها ، و لم أجد أمة تسمح بالخيانة الوطنية باسم الحرية ، و لكن نفرا في بلادنا العربية يريدون خيانة الشرف الاجتماعي باسم الحرية ، و لو كان عندنا رأي عام واع لحاكمهم كما يحاكم خونة الوطن في قضاياه الوطنية"
انتهى النقل أرجو أن تقرؤوه بتمعن ويوجد عندي المزيد من نقد النقاد لكنهم إسلاميون ـ إن صحت العبارة ـ فأظن أن نقدهم سيقابل بأنهم أعداء الحرية ذوو الفكر الأعوج فحسبنا الله ونعم الوكيل

والله يا فوزي ايه اللي كاتب الرد ده احب اهنيه لانه بصراحة رد مفيش زيه

واخ ماهر انا اؤيدك في كل كلامك وانا نفسي اخجل مما كتبته لكن اعرف اني كنت في لحظة غضب شديده جدا فلم استطع كتمان مشاعري

ولكني اعارضك في نقطة اخري ما هو الهدف من طرحه للشذوذ انا عن نفسي لم اجد هدفا سوي اثارة الغرائز فارجو ان كان لديك راي اخر ان تخبرني به

والسلام

ختام

موضوع نقاش قديم ينقل للارشيف