شكرا اخوتي
انشاء الله سوف يوضع حديث كل يوم في هذه الصفحة مع الشرح غالبا
كما اشارت الاخت نرجس
وكل عضو يدخل يحفظ الحديث ويعيد كتابته
واطلب المساعدة من الاخوة الذي يدخل اولا في الصباح ولا يجد حديث جديد في الصفحة ارجو ان يختار لنا حديثا من الصحيحين بخاري ومسلم حصرا ويكتبه لنا وان لم يجد له شرحا فلا ضير في ذلك
وان كان الحديث طويلا سوف يترك يومين
والله الموفق والله يعطيكن العافية وشكرا على التشجيع

مشكور اخي محبكم في الله
وجزاك الله كل الخير والتوفيق
ونحن بانتظارك ان تطل علينا
كل صباح لتزودنا بالاحاديث
وان حدث عارض ما
ستتكفل الادارة بالامر

بسم الله الرحمن الرحيم
نبدا اخوتي
الكتاب: الأربعون النووية، وهي ليست أربعين،بل هي اثنان وأربعون، لكن العرب يحذفون الكسر في الأعداد فيقولون: أربعون. وإن زاد واحداً أو اثنين، أونقص واحداً أواثنين.
وهو احاديث منتخبة في ابواب عدة جمعها في هذا الكتاب الامام النووي جزاه الله عنا كل خير

وهذه الروابط

الاربعين النووية

كتاب شرح الاربعين النووية لشيخ ابن عثيمين

ان شاء الله نحفظها سويا فطالما تكاسلت عن حفظها كاملة
والمطلوب اخوتي بعد حفظ الحديث اعادة كتابته على الصفحة وعدم اقتصار الرد على الشكر والثناء
وسيترك الحديث ثلاثة ايام افضل لان الشرح طويل نسبيا
وكي نمكن الحفظ ان شاء الله ولا نتقل الى حديث قبل ان نحفظ الذي قبله تماما باذن الله
ويمكن نعمل امتحان لجميع الاعضاء هههههه
جزاكم الله خير الجزاء
اخوكم ومحبكم في الله

الحديث الاول
(عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)


رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَهْ البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجَّاج بن مسلم القشيري النيسابوري، في صحيحيهما اللَذين هما أصح الكتب المصنفة.

شرح الحديث

السلام عليكم

بارك الله فيك اخي

(عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)