البراء بن مالك






البراء بن مالك أخو أنس بن مالك، خادم الرسول ، وقد أخبره النبي بأنه مستجاب الدعوة، وكان شعاره دوما (الله والجنة)، لذا كان يقاتل المشركين ليس من أجل النصر فحسب وإنما من أجل الشهادة، أتى بعض إخوانه يعودونه فقرأ وجوههم ثم قال: (لعلكم ترهبون أن أموت على فراشي، لا والله، لن يحرمني ربي الشهادة).




يوم اليمامة

كان البراء بطلا مقداما، فلم يتخلف يوماً عن غزوةٍ أو مشهد، وقد كان ((عمر بن الخطاب }} يوصي بألا يكون البراء قائدا أبدا، لأن تهوره المشهور قد يلقي بالجيش إلى الهلاك، وفي يوم اليمامة، تحت إمرة خالد بن الوليد، انطلق البراء والمسلمون يقاتلون جيش مسيلمة الكذاب، وعندما سرى في صفوف المسلمين الجزع، نادى القائد خالد البراء: (تكلم يا براء). فصاح البراء بكلمات قوية عالية: (يا أهل المدينة، لا مدينة لكم اليوم، إنما هو الله، والجنة) فكانت كلماته تنبيها للخطر الذي سيعم إذا ما انهزم جيش أبو بكر .
وبعد حين عادت المعركة إلى نهجها الأول، وجماعة ((أبي بكر )) تتقدم نحو النصر، واحتمى الذين رفضوا دفع الزكاة بداخل حديقة كبيرة، فبردت حركة المعركة، فصعد البراء فوق ربوة وصاح: (يا معشر المسلمين، احملوني وألقوني عليهم في الحديقة) فهو يريد أن يدخل ويفتح الأبواب لجماعته ولو قتله المرتدون فسينال المصير الذي يريد، ولم ينتظر البراء كثيرا فاعتلى الجدار وألقى بنفسه داخل الحديقة وفتح الباب واقتحمه جيش أبي بكر، وتلقى جسد البطل يومئذ بضعا وثمانين ضربة ولكن لم يمت، وقد حرص القائد خالد بن الوليد على تمريضه بنفسه.






في حروب العراق

في إحدى الحروب في العراق لجأ الفرس إلى كلاليب مثبتة في أطراف سلاسل محماة بالنار، يلقونها من حصونهم، فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا يستطيعون منها فكاكا، وسقط أحد هذه الكلاليب فجأة فتعلق به أنس بن مالك، ولم يستطع أنس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه، إذ كانت تتوهج نارا، وأبصر البراء المشهد، فأسرع نحو أخيه الذي تصعد به السلسلة على سطح جدار الحصن، وقبض البراء على السلسلة بيديه وراح يعالجها في بأس شديد حتى قطعها، ونجا أنس وألقى البراء ومن معه نظرة على كفيه فلم يجدوهما مكانهما، لقد ذهب كل مافيها من لحم، وبقى هيكلها العظمي مسمرا محترقا، وقضى البطل فترة علاج بطيء حتى برئ.





موقعة تستر والشهادة

احتشد أهل الأهواز والفرس في جيش كثيف ليواجهوا المسلمين، وكتب الخليفة عمر إلى سعد بن أبي وقاص بالكوفة ليرسل إلى الأهواز جيشا، وكتب إلى أبي موسى الأشعري بالبصرة ليرسل إلى الأهواز جيشا على أن يجعل أمير الجند سهيل بن عدي وليكون معه البراء بن مالك، وإلتقى الجيشان ليواجهوا جيش الأهواز والفرس، وبدأت المعركة بالمبارزة، ثم إلتحمت الجيوش وراح القتلى يتساقطون من الطرفين ووسط شهداء المعركة، كان هناك البراء بين الصرعى، وتقبض يمناه على حثية من تراب مضمخة بدمه، وسيفه ممدا إلى جواره، وأنهى مع إخوانه الشهداء رحلة عمر جليل وعظيم.

حبيب بن زيد بن عاصم





الصحابي الجليل "حبيب بن زيد بن عاصم"
في بيعة العقبة الثانية والتي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم فيها سبعون رجلا وسيدتان من أهل المدينة، كان حبيب بن زيد وأبوه زيد بن عاصم رضي الله عنهما من السبعين المباركين وكانت أمه نسيبة بنت كعب أولى السيدتين التين بايعتا رسول الله أما الثانية فخالته، ولقد عاش إلى جوار الرسول صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إلى المدينة لا يتخلف عن غزوة ولا يقعد عن واجب
وذات يوم شهد جنوب الجزيرة العربية عاتيين يدعيان النبوة ويسوقان الناس إلى الضلال، خرج أحدهما بصنعاء وهو الأسود بن كعب العنسي وخرج الثاني باليمامة وهو مسيلمة الكذاب ورا ح الكذابان يحرضان الناس على المؤمنين الذين استجابوا لله وللرسول في قبائلهما ويحرضان على مبعوثي رسول الله إلى تلك الديار وأكثر من هذا راحا يشوشان على النبوة نفسها ويعيثان في الأرض فسادا وضلالا، وفوجئ الرسول يوما بمبعوث مسيلمة يحمل منه كتابا يقول فيه (من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله سلام عليك أما بعد فإني قد أُشركت في الأمر معك وإن لنا نصف الأرض ولقريش نصفها ولكن قريشا قوم يعتدون) ودعا الرسول أحد أصحابه الكاتبين وكانا (ابن النواحة) و(ابن آثال) فسألهما رسول الله :(وانتما تقولان مثل ما يقول) فقالا :نعم .
فقال لهما "((اما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما ))
وأملى عليه رده إلى مسيلمة (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب السلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) وجاءت كلمات الرسول هذه كفلق الصبح ففضحت كذاب بني حنيفة الذي ظن النبوة ملكا فراح يطالب بنصف الأرض ونصف العباد. وحمل مبعوث مسيلمة رد الرسول عليه السلام إلى مسيلمة الذي ازداد ضلالا وإضلالا ومضى الكذاب ينشر إفكه وبهتانه وازداد أذاه للمؤمنين وتحريضه عليهم، فرأى الرسول أن يبعث إليه رسالة ينهاه فيها عن حماقاته ووقع اختياره عليه السلام على "حبيب بن زيد" ليحمل الرسالة إلى مسيلمة وسافر حبيب يغذ الخطى مغتبطا بالمهمة الجليلة التي ندبه إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ممنيا نفسه بأن يهتدي إلى الحق قلب مسيلمة فيذهب حبيب بعظيم الأجر والمثوبة، وبلغ المسافر غايته وفض مسيلمة الكذاب الرسالة التي أعشاها نورها، فازداد إمعاننا في ضلاله وغروره ولما لم يكن مسيلمة أكثر من أفاق دعي فقد تحلى بكل صفات الأفاقين الأدعياء. وهكذا لم يكن معه من المروءة ولا من العروبة والرجولة ما يرده عن سفك دم رسول يحمل رسالة مكتوبة الأمر الذي كانت العرب تحترمه وتقدسه،


جمع الكذاب مسيلمة قومه وناداهم إلى يوم من أيامه المشهودة وجيء بمبعوث رسول الله صلى الله عليه وسلم-حبيب بن زيد-يحمل آثار تعذيب شديد أنزله به المجرمون، مؤملين أن يسلبوا شجاعة روحه، فيبدو أمام الجمع متخاذلا مستسلما، مسارعا إلى الإيمان بمسيلمة حين يُدعى إلى هذا الإيمان أمام الناس وبهذا يحقق الكذاب الفاشل معجزة موهومة أمام المخدوعين به

قال مسيلمة لحبيب: أتشهد أن محمدا رسول الله؟ وقال حبيب: نعم أشهد أن محمدا رسول اللهوكست صفرة الخزي وجه مسيلمة، وعاد يسأل: وتشهد أني رسول الله؟ وأجاب حبيب في سخرية قاتلة: إني لا أسمع شيئا!! وتحولت صفرة الخزي على وجه الكذاب إلى سواد حاقد مخبول، لقد فشلت خطته، ولم يُجده تعذيبه، وتلقى أمام الذين جمعهم ليشهدوا معجزته، تلقى لطمة قوية أسقطت هيبته الكاذبة في الوحل، هنالك هاج كالثور المذبوح ونادى جلاده الذي أقبل ينخس جسد حبيب بسن سيفه، ثم راح يقطع جسده، قطعة، وبضعة بضعة، وعضوا عضوا، والبطل العظيم لا يزيد على همهمة يردد بها نشيد إسلامه: (لا إله إلا الله، محمد رسول الله)


أما صاحبه ورفيقه فقد أقر ل مسيلمة بالشهادة فنطق بها لسانه فقط وهو يرى ما ينزل ب حبيب من العذاب والألم والموت



لو أن حبيبا أنقذ حياته يومئذ بشيء من المسايرة الظاهرة لمسيلمة، طاويا على الإيمان صدره، لما نقص إيمانه شيئا ولا أصاب إسلامه سوء، ولكن الرجل الذي شهد مع أبيه وأمه وأخيه وخالته بيعة العقبة والذي حمل منذ تلك اللحظات الحاسمة المباركة مسؤولية بيعته وإيمانه كاملة غير منقوصة، ما كان له أن يوازن لحظة من نهار بين حياته ومبدئه، ومن ثم لم يكن أمامه لكي يربح حياته كلها مثل هذه الفرصة الفريدة التي تمثلت فيها قصة إيمانه كلها ثبات وعظمة وبطولة وتضحية واستشهاد في سبيل الهدى والحق يكاد يفوق في حلاوته وفي روعته كل ظفر وكل انتصار.

وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم نبأ استشهاد مبعوثه الكريم واصطبر لحكم ربه فهو يرى بنور الله مصير هذا الكذاب مسيلمة ويكاد يرى مصرعه رأي العين، أما نسيبة بنت كعب أم حبيب فقد ضغطت على أسنانها طويلا ثم أطلقت يمينا مبرورة لتثأرن لولدها من مسيلمة ذاته، ولتغوصن في لحمه الخبيث برمحها وسيفها، وكان القدر الذي يرمق آنئذ جزعها وصبرها وجلدها، يبدي إعجابا كبيرا بها ويقرر في نفس الوقت أن يقف بجوارها حتى تبر بيمينها


ودارت من الزمان دورة قصيرة جاءت على أثرها الموقعة الخالدة، موقعة اليمامة، وجهز أبو بكر الصديق خليفة رسول الله جيس الإسلام الذاهب إلى اليمامة حيث أعد مسيلمة أضخم جيش، وخرجت نسيبة مع الجيش وألقت بنفسها في خضم المعركة، في يمناها سيف، وفي يسراها رمح، ولسانها لا يكف عن الصياح: أين عدو الله مسيلمة؟ ولما قتل مسيلمة، وسقط أتباعه كالعهن المنفوش، وارتفعت رايات الإسلام عزيزة ظافرة وقفت نسيبة وقد ملئ جسدها الجليل القوي بالجراح وطعنات الرماح، وقفت تستجلي وجه ولدها الحبيب، الشهيد "حبيب" فوجدته يملأ الزمان والمكان أجل ما صوبت نسيبة بصرها نحو راية من الرايات الخفاقة المنتصرة الضاحكة إلا رأت عليها وجه ابنها "حبيب" خفاقا، منتصرا، ضاحكا

اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد الرحمن الرحيم الحي القيوم المنان بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام أن ترزقنا الفردوس الأعلى من الجنة من غير حساب ولا سابق عذاب آمين يا رب العالمين
....................................
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين

اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين

سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته