إليا ابو ماضي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




((قصة الحرية ....في حياة وردة ....صاغها الشاعر كأروع ما يكون ...))
رآها يـــحـــلُّ الفــجـــــــرُ عقد جفونها =ويُـــلــقـــي عــــلـيــها تــبـرهُ فـــيذوبُ
ويـــنـــفــض عـن أعطـــافها النورَ لؤلؤاً=مـــن الطـــلِّ ما ضُــمـت عـــلـيــه جــيــوب
فــعــالــجــها حـتى اســتـوت فــي يمـينه=وعــــــــاد إلى مـــغـــنــاه وهـو طـــروب
وشـــاء فأمــســت فــي الإنـــاء ســجــينةً=لتــشــبــع مــنـــها أعـــيــنٌ وقـــلـــوبُ
فليـست تـحـيــي الشـمــــس عــند شــروقها=وليــســت تـحــيـــي الشــمــس حــين تغــيبُ
ومـــن عُـــصــبت عــيناه فالــوقت كــــله=لــــــديــه وإن لاح الصـــبــاحُ غـــــــروبُ
لها الحـــجـرة الحــسـناءُ فــي القصر إنما=أحـــــــــب إلـــيـــها روضـــةٌ وكـــثــيبُ
وأجـــمـــل مــن نـور المـصابـــيح عـندها=حُـــباحــــبُ تمــضـي فـــي الدجــى وتـــؤوبُ
وأحـلى من الســـقــــف المـــزخـرف بالدمى=فـــضـــاءٌ تــشـــع الشـــهـبُ فـــيه رحــيبُ
تــحـــنُ إلى مـــرأى الغـــدير وصـــوتــه=وتُـــحـــرم مــــنـــه ، والغـــديــر قـريبُ
وكـــانــت قــلــيـل الطـل ينعــــش روحها=وكـــانــت بــمـيـسـور الشـــــعـاع تـطــيبُ
تمــشـى الضـنـى فــيها وأيــار فـي الحـمى=وجـــفـــت وسـربـال الـربـــــــيـع قـشــيبُ
إســارك يا أخــت الــريــاحـــين مـفــجـعٌ=ومـــوتـــك يا بــنــت الــربــيــع رهــيـبُ



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14 ((قصة الحرية ....في حياة وردة ....صاغها الشاعر كأروع ما يكون ...))
رآهــــــــــــــا يـــــــحـــــــلُّ الــــفـــــجـــــرُ عـــــــقـــــــد iiجـــفـــونــــهــــا ويُــــــلــــــقـــــــي عــــلـــــيـــــهـــــا تـــــــــبــــــــــرهُ iiفـــــــــيــــــــــذوبُ
ويــــنــــفــــض عـــــــــــــن أعـــطـــافـــهــــا الــــــنـــــــورَ iiلــــــؤلـــــــؤاً مـــــــــــن الـــــطــــــلِّ مـــــــــــا ضُـــــمــــــت عـــلــــيــــه iiجــــــيــــــوب
فــعــالـــجـــهـــا حــــــتـــــــى اســــــتـــــــوت فــــــــــــــي iiيـــمـــيــــنــــه وعــــــــــــــاد إلــــــــــــــى مــــغـــــنـــــاه وهـــــــــــــــو طـــــــــــــــروب
وشـــــــــــــاء فــــأمــــســـــت فـــــــــــــي الإنـــــــــــــاء iiســـجـــيــــنــــةً لــــتـــــشـــــبـــــع مــــــنــــــهـــــــا أعـــــــــيــــــــــنٌ iiوقـــــــــلــــــــــوبُ
فـــلـــيـــســـت تــــحــــيــــي الــــشــــمــــس عــــــنــــــد iiشــــروقــــهـــــا ولــــيــــســــت تــــحــــيــــي الــــشــــمـــــس حــــــيـــــــن iiتــــغــــيـــــبُ
ومـــــــــــــن عُــــصــــبـــــت عــــيــــنـــــاه فــــالـــــوقـــــت iiكـــــــلـــــــه لـــــــــــديــــــــــــه وإن لاح الـــــــصــــــــبــــــــاحُ iiغــــــــــــــــــــــــروبُ
لـــــهـــــا الـــحـــجــــرة الــحــســـنـــاءُ فــــــــــي الـــقـــصــــر إنـــــمـــــا أحـــــــــــــــــــب إلــــــيــــــهـــــــا روضـــــــــــــــــــةٌ iiوكــــــثــــــيـــــــبُ
وأجــــــمـــــــل مـــــــــــــن نـــــــــــــور الــمــصـــابـــيـــح iiعــــنــــدهـــــا حُــــبــــاحــــبُ تــــمــــضــــي فـــــــــــــي الــــــدجـــــــى iiوتـــــــــــــؤوبُ
وأحــــــلــــــى مــــــــــــن الــــســــقــــف الــــمــــزخــــرف بــــالــــدمــــى فــــــضـــــــاءٌ تـــــــشـــــــع الــــشـــــهـــــبُ فـــــــيـــــــه iiرحـــــــيـــــــبُ
تــــــحـــــــنُ إلــــــــــــــى مــــــــــــــرأى الــــغـــــديـــــر وصـــــــوتـــــــه وتُـــــــــحـــــــــرم مـــــــــنـــــــــه ، والــــــغــــــديــــــر iiقـــــــــريـــــــــبُ
وكــــــانـــــــت قــــلــــيـــــل الــــــطـــــــل يــــنــــعـــــش iiروحـــــــهـــــــا وكــــــــانـــــــــت بــــمــــيــــســـــور الـــــشــــــعــــــاع iiتــــــطــــــيــــــبُ
تـــمـــشــــى الـــضـــنــــى فـــيـــهــــا وأيــــــــــار فــــــــــي الـــحــــمــــى وجــــــــفـــــــــت وســــــــربـــــــــال الــــــربــــــيــــــع iiقــــــشــــــيــــــبُ
إســـــــــــــارك يـــــــــــــا أخــــــــــــــت الـــريـــاحــــيــــن مــــفـــــجـــــعٌ ومـــــــوتـــــــك يــــــــــــــا بـــــــنـــــــت الـــــربـــــيـــــع رهـــــــيــــــــبُ

ابا الخساير
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





سـميت بالرحمن ودنيت فاطري=ما مونةٍ من حايشات الــغنايم
مزبورة الفخذين نابية الــقرى=صبور لا هبت عـليها السمايم
وردتـــها عد وانا جاهلٍ بها=ما هي دلالة ميراوهم وهــايم
سبب كلمة ســمعتها من ربعنا=يقولها اللي ما يداري الظــلايم
يقوله الى منزله يتــــقي بنا=ان جن انجوم الليل عجلٍ هزايم
تسعين مع تـسعين قيمة زهابنا=اخاف عقب المدح نلحق لـوايم
النوم راس اللوم لو يدري الفتى=ربيع العذاري والرجال الـهلايم
ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






الهي انني دست المعاصي=الى ما تبت قل يا ويل حالي
الهي لاتواخذني بذنبي=تراي امزاحم حملي الحالي
الهي عافني ثم اعف عني=وعفوك من عطاياك الجزالي
الهي انا عبد ذليل خاضع لك=لأنك والي كل الموالي
الهي ما رجاي إلا بعفوك=وأنا مستوجب منك النكالي
الهي لاتخيب فيك ظني=وسامح زلتي واقبل سؤالي
على ما قيل انا مصباح غيري=ولا سريت نفسي من اخبالي
ولو اني فاهم ماذاب فعلي=ولا طولت في الدنيا آمالي
لكن الجهل مـا فيـه حيلـه=وقولت ربما والا عسى لي
الى جبت الدوا ولا تداو=وما ينفعك ترقيع السمالي
ترا كثر التحلي والتمني=يوردك السراب عن الهجالي



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 الهـي اننـي دسـت iiالمعـاصـي الى ما تبت قل يـا ويـل iiحالـي
الـهــي لاتـواخـذنــي iiبـذنـبــي تـراي امزاحـم حملـي iiالحالـي
الهـي عافنـي ثـم اعـف عـنـي وعفوك من عطايـاك الجزالـي
الهي انا عبد ذليل خاضـع لـك لأنـــك والـــي كـــل iiالـمـوالـي
الهـي مــا رجــاي إلا iiبعـفـوك وأنـا مستوجـب منـك iiالنكالـي
الـهـي لاتخـيـب فـيــك iiظـنــي وسامـح زلتـي واقبـل iiسؤالـي
على ما قيل انا مصباح غيري ولا سريت نفسي مـن اخبالـي
ولـو انـي فاهـم مـاذاب iiفعـلـي ولا طولـت فـي الدنيـا iiآمـالـي
لكـن الجـهـل مــا فـيـه iiحيـلـه وقولـت ربمـا والا عسـى iiلــي
الــى جـبـت الـــدوا ولا تـــداو ومـا ينفعـك ترقـيـع iiالسمـالـي
تــرا كـثـر التحـلـي iiوالتـمـنـي يوردك السراب عـن iiالهجالـي


1
2
3
4
5
6
7 سميت بالرحمن ودنيت iiفاطـري مـا مونـةٍ مـن حايشـات iiالغنايـم
مزبـورة الفخذيـن نابيـة الـقـرى صبـور لا هبـت عليهـا iiالسمايـم
وردتهـا عــد وانــا جـاهـلٍ iiبـهـا مـا هـي دلالـة ميراوهـم iiوهـايـم
سبب كلمـة سمعتهـا مـن iiربعنـا يقولها اللـي مـا يـداري iiالظلايـم
يقـولـه الــى منـزلـه يتـقـي بـنـا ان جن انجوم الليل عجلٍ هزايـم
تسعين مع تسعين قيمـة iiزهابنـا اخاف عقب المدح نلحـق iiلوايـم
النوم راس اللوم لو يدري الفتى ربيع العـذاري والرجـال iiالهلايـم


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






الهي انني دست المعاصي=الى ما تبت قل يا ويل حالي
الهي لاتواخذني بذنبي=تراي امزاحم حملي الحالي
الهي عافني ثم اعف عني=وعفوك من عطاياك الجزالي
الهي انا عبد ذليل خاضع لك=لأنك والي كل الموالي
الهي ما رجاي إلا بعفوك=وأنا مستوجب منك النكالي
الهي لاتخيب فيك ظني=وسامح زلتي واقبل سؤالي
على ما قيل انا مصباح غيري=ولا سريت نفسي من اخبالي
ولو اني فاهم ماذاب فعلي=ولا طولت في الدنيا آمالي
لكن الجهل مـا فيـه حيلـه=وقولت ربما والا عسى لي
الى جبت الدوا ولا تداو=وما ينفعك ترقيع السمالي
ترا كثر التحلي والتمني=يوردك السراب عن الهجالي



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 الهـي اننـي دسـت iiالمعـاصـي الى ما تبت قل يـا ويـل iiحالـي
الـهــي لاتـواخـذنــي iiبـذنـبــي تـراي امزاحـم حملـي iiالحالـي
الهـي عافنـي ثـم اعـف عـنـي وعفوك من عطايـاك الجزالـي
الهي انا عبد ذليل خاضـع لـك لأنـــك والـــي كـــل iiالـمـوالـي
الهـي مــا رجــاي إلا iiبعـفـوك وأنـا مستوجـب منـك iiالنكالـي
الـهـي لاتخـيـب فـيــك iiظـنــي وسامـح زلتـي واقبـل iiسؤالـي
على ما قيل انا مصباح غيري ولا سريت نفسي مـن اخبالـي
ولـو انـي فاهـم مـاذاب iiفعـلـي ولا طولـت فـي الدنيـا iiآمـالـي
لكـن الجـهـل مــا فـيـه iiحيـلـه وقولـت ربمـا والا عسـى iiلــي
الــى جـبـت الـــدوا ولا تـــداو ومـا ينفعـك ترقـيـع iiالسمـالـي
تــرا كـثـر التحـلـي iiوالتـمـنـي يوردك السراب عـن iiالهجالـي

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






السد باح وداخل القلب متلول=ودنيت رسم القيل يا سامعينه
شاروا علي الربع عاذل ومعذول=وجوني ينصحون وصار مثل الرطينه
قالوا اقعد قلت ما ناب مهبول=بس اقصروا يا اهل العقول الرزينه
الجسم في الأرياف والقلب متلول=وما ذقت انا هجس انكم ذايقينه
طبيت نجد وصرت بالدين مشكول=الله لمن حمله حمل ثقيل يعينه
يا نجد حديتيني انشرك واقول=من بربك تالدينه وما تبينه
جيتك وانا عاقل وبك صرت مهبول=خوف على ما في يدي تاخذينه
اخذتيه بالمد ولاعاد لي قول=كم خيّّّّرٍ في مرزقه تفجعينه
عقب الخباري شربنا صار بدحول=والزاد اشوف تجارنا جاحدينه
عقب الغنى قمت ألبس الثوب مشلول=وافرح إلى جبنا العشا مشترينه
يوم على الثنوه ويوم على التول=في نجد شاب الراس من قبل حينه
قل الدسم والشوف ما يقطع الزول=الدر ما يعرف ولو هو شنينه
تقول ذا طبعي ولاهوب مجهول=أنشد ترا شيابكم خابرينه



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13 الـسـد بــاح وداخــل الـقـلـب iiمـتـلـول ودنـيـت رســم القـيـل يـــا iiسامعـيـنـه
شـاروا علـي الـربـع عــاذل iiومـعـذول وجوني ينصحون وصار مثل الرطينه
قـالـوا اقـعـد قـلـت مــا نــاب iiمهـبـول بس اقصروا يـا اهـل العقـول الرزينـه
الجسـم فـي الأريـاف والقلـب iiمتـلـول ومـا ذقـت انـا هـجـس انـكـم iiذايقيـنـه
طبيـت نجـد وصـرت بالديـن iiمشكـول الله لـمـن حمـلـه حـمـل ثقـيـل iiيعيـنـه
يــا نـجـد حديتيـنـي انـشـرك iiواقـــول مـــن بـربــك تالـديـنـه ومـــا iiتـبـيـنـه
جيتك وانا عاقل وبـك صـرت iiمهبـول خـوف علـى مــا فــي يــدي iiتاخذيـنـه
اخذتـيـه بـالـمـد ولاعـــاد لـــي iiقـــول كـــم خـيّّّّــرٍ فـــي مـرزقــه iiتفجـعـيـنـه
عقـب الخبـاري شربنـا صـار iiبدحـول والــزاد اشـــوف تـجـارنـا iiجاحـديـنـه
عقب الغنى قمت ألبس الثوب iiمشلول وافـرح إلــى جبـنـا العـشـا iiمشتريـنـه
يـوم علـى الثنـوه ويـوم علـى iiالـتـول في نجد شـاب الـراس مـن قبـل حينـه
قل الدسـم والشـوف مـا يقطـع iiالـزول الــدر مــا يـعـرف ولــو هــو iiشنـيـنـه
تـقـول ذا طبـعـي ولاهــوب iiمـجـهـول أنــشــد تـــــرا شـيـابـكــم خـابـريـنــه


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





فكرت وليا ان الرجال شخوص=اكفول والهبر والعصب وعصوص
الأسلاب اللي تستر ماخفى من جسومهم=والأطباع مختلفه بغير خصوص
ولا أحد يرى عيبه ولو كان عايب=ولا احد يرى فيما يقول نقوص
قد بان لي في الناس وصف موافق=حبابيل حطو في الحبال شصوص
مابين مصيود ومابين صايد=أهل ق لاشك الكثير لصوص
لقيت لك في الناس هراج مجلس=كريم لسان وباليمين ملوص
ولقيت لك في الناس عي معاند=شجاع وعند الموجبات قموص
وفي الناس حاوي علم في لبس عابد=بلوع البعير وفي الغدير غصوص
وفكرت بالدنيا وهي مثل لجه=بحور وكل في البحور يغوص
احد قليل الفود لو كثر غوصه=واحد من الغبه يجيب افصوص
ما ياخذ الدنيا قوي بحيله=ولا حازها بالحرص كل حروص
ولا يحرم الارزاق في الناس عاجز=ولو كان هماته محازم خوص
تراها من الباري تقسم وهايب=على هذا من هي النبي نصوص



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13 فـكــرت ولـيــا ان الــرجــال iiشــخــوص اكـفـول والهـبـر والعـصـب iiوعـصــوص
الأسلاب اللي تستر ماخفى من جسومهم والأطـبــاع مختـلـفـه بـغـيـر iiخـصــوص
ولا أحـد يـرى عيـبـه ولــو كــان عـايـب ولا احــد يـــرى فـيـمـا يـقــول iiنـقــوص
قـد بـان لـي فـي النـاس وصـف iiمـوافـق حبابـيـل حـطـو فــي الحـبـال iiشـصـوص
مـابـيــن مـصــيــود ومـابــيــن صــايـــد أهــــل ق لاشــــك الـكـثـيــر iiلــصـــوص
لقيـت لــك فــي الـنـاس هــراج iiمجـلـس كــريــم لــســان وبـالـيـمـيـن iiمــلـــوص
ولقـيـت لــك فــي الـنـاس عـــي iiمـعـانـد شـجــاع وعـنــد الـمـوجـبـات iiقــمــوص
وفي الناس حـاوي علـم فـي لبـس عابـد بـلـوع البعـيـر وفــي الغـديـر iiغـصـوص
وفـكــرت بالـدنـيـا وهـــي مــثــل iiلــجــه بـحــور وكـــل فـــي الـبـحـور iiيــغــوص
احــد قلـيـل الـفــود لـــو كـثــر iiغـوصــه واحــد مـــن الـغـبـه يـجـيـب iiافـصــوص
مــــا يــاخــذ الـدنــيــا قـــــوي بـحـيـلــه ولا حـازهــا بـالـحـرص كـــل iiحـــروص
ولا يـحـرم الارزاق فــي الـنـاس عـاجــز ولـــو كـــان هـمـاتـه مـحــازم iiخــــوص
تـراهــا مـــن الـبــاري تـقـسـم iiوهـايــب عـلـى هــذا مــن هــي النـبـي iiنـصــوص


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





البارحـة ليلـي عسـى الله يعـوده =يازين وصل الليل من بيـن الأحبـاب
جيت الحبيب اللي وفت لي وعوده =ماصـار لــى منـبـوز الارداف كـذاب
والـى مكانـه خالـي مـن حـسـوده =ـدا التحيـة لـي علـى هجـةالبـاب
خليـت بـه يــوم الـزواهـر شـهـوده=فـي ساعـة عنـا هـل الشـرغيـاب
عنـده اليـن الصـبـح بـانـت عـمـوده=نادى المصلي بالجماعـة والاجنـاب
خلي على راعي الهوى وش كوده =عليه من هرج العرب ستر وحجـاب
شوفـه دواي وعلتـي مـن صـدوده =ودواه شوفي والمودة لهـا اسبـاب
الله يديـمـه لــي ويبـقـي سـعـوده =والبيض عقبه لوصفن قلـت ماانـاب
قالـوا عشـيـرك يــا ولــد وش زوده =وش نفله بالزيـن عـن تلـع الارقـاب
مـن قولهـم تـو النـظـر بــه نعـوده =لقيت مابه شي من الشيـن ينعـاب
تسمـعـوا وصـفـه وهـــذا وجـــوده =ياطـا بحـدب منـهـن الــروح تـنـذاب
والـسـاق دمـلـوج سقـنـه مــدوده =فـي منبتـه مـا هزعـه كــل هـبـاب
وانف قسم صافي خدوده وسـوده =وخرس بلا كحـل مضاليـل واهـداب
جيده ونهـده محفياتـه جعـوده=وغـــر منـاظـيـم عـذيــات وعـــذاب
لا طــول لا قـصـر بمشـيـه ركــوده =لادق لا عــبــج مـثـانـيـه ورغــــاب
وتالـي وصوفـه ماحصيـنـا عــدوده =للـقـلـب نـهــاب وبـالـنــاس لـعـابــا
الـشـف يـمـه كــل خـيــط يقــوده =ويلويـه عــن غـيـره لوالـيـب دولاب
هنـي مــن مثـلـي لمثـلـه يفـوده =هـذا الوكـاد وكثـرة الـهـرج مـاجـاب
ما دام جسمي مالجـا فـي لحوده =ما انساه وهروجه عجاريف وعجاب
وصـلاة ربـي عــد مــا رزم رعــوده =على النبي ما طقوا البـدو مننسـاب




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20 البـارحـة ليـلـي عـســى الله iiيـعــوده يازين وصل الليل من بيـن iiالأحبـاب
جيت الحبيب اللي وفـت لـي iiوعـوده ماصـار لــى منـبـوز الارداف iiكــذاب
والــى مكـانـه خـالـي مــن حـســوده دا التـحـيـة لـــي عـلــى iiهجـةالـبـاب
خلـيـت بــه يــوم الـزواهـر iiشـهـوده فــي سـاعـة عـنـا هــل iiالشـرغـيـاب
عنـده الـيـن الصـبـح بـانـت iiعـمـوده نادى المصلـي بالجماعـة iiوالاجنـاب
خلي على راعـي الهـوى وش iiكـوده عليه من هرج العرب ستـر iiوحجـاب
شوفـه دواي وعلـتـي مــن iiصــدوده ودواه شوفـي والمـودة لهـا iiاسـبـاب
الله يـديـمـه لـــي ويـبـقـي iiســعــوده والبيض عقبه لوصفن قلـت iiماانـاب
قـالـوا عشـيـرك يــا ولــد وش iiزوده وش نفله بالزيـن عـن تلـع iiالارقـاب
مـن قولـهـم تــو النـظـر بــه iiنـعـوده لقيت مابـه شـي مـن الشيـن iiينعـاب
تسـمـعـوا وصـفــه وهـــذا وجــــوده ياطـا بحـدب منـهـن الــروح iiتـنـذاب
والـســاق دمـلــوج سـقـنـه iiمـــدوده فــي منبـتـه مــا هـزعـه كــل هـبـاب
وانـف قسـم صافـي خـدوده وســوده وخـرس بـلا كحـل مضاليـل واهـداب
جـيــده ونـهــده محفـيـاتـه جــعــوده وغـــر منـاظـيـم عـذيــات iiوعــــذاب
لا طــول لا قـصـر بمـشـيـه iiركـــوده لادق لا عــبــج مـثـانـيـه iiورغـــــاب
وتالـي وصـوفـه ماحصيـنـا iiعــدوده للـقـلـب نــهــاب وبـالـنــاس لـعـابــا
الـشــف يـمــه كـــل خـيــط iiيــقــوده ويلويـه عــن غـيـره لوالـيـب دولاب
هـنــي مـــن مـثـلـي لمـثـلـه iiيـفــوده هـذا الوكـاد وكثـرة الـهـرج iiمـاجـاب
مـا دام جسمـي مالـجـا فــي iiلـحـوده ما انساه وهروجه عجاريف وعجاب
وصـلاة ربـي عــد مــا رزم iiرعــوده على النبي مـا طقـوا البـدو مننسـاب

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





يوم المقاسيم والأرزاق ساقتني=وانا عن اهل الهوى مقفي ومنحاشي
البكرة اللي تبوج الدوّ لاقتني=تمشي على هونها يبرى لها الحاشي
هميت انا بوقها لا شك باقتني=وانا نصوح ٍ لها ما نيب غشاشي
بغيت انا مسكت الحاشي وعاقتني=يوم انها تلتفت وتطالع الماشي
حولت من مرقب العشاق وارقتني=راع الهوى لو تعلاّ منه ما عاشي
يوم اني اقنص وبارودي على متني=وانا تراي آخذ الشوكة بمنقاشي
واليوم صديت والأيام صدتني=ما عاد لي بالهوى ومتابع اللاشي




1
2
3
4
5
6
7 يــوم المقـاسـيـم والأرزاق iiساقـتـنـي وانا عن اهل الهوى مقفي ومنحاشي
البـكـرة الـلـي تـبـوج الـــدوّ iiلاقـتـنـي تمشي على هونها يبرى لها iiالحاشي
همـيـت انــا بوقـهـا لا شــك iiباقتـنـي وانا نصـوح ٍ لهـا مـا نيـب iiغشاشـي
بغيت انـا مسكـت الحاشـي iiوعاقتنـي يـوم انهـا تلتـفـت وتطـالـع iiالمـاشـي
حولت مـن مرقـب العشـاق iiوارقتنـي راع الهوى لـو تعـلاّ منـه مـا iiعاشـي
يوم اني اقنص وبارودي علـى متنـي وانـا تـراي آخـذ الشـوكـة iiبمنقـاشـي
والـيـوم صـديــت والأيـــام iiصـدتـنـي ما عاد لـي بالهـوى ومتابـع iiاللاشـي


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





الى صار الضحى والسوق خالي=وضاق من الغثا والهم بالي
ولا من نديمٍ أشتكي له=أيوسع خاطري إلا دلالي
لقيت البيض ما فيهن مسره=الى صوتٍ من المنقوش خالي
وفيهن من توريه المروفه=وهي من داخلٍ تصلاه صالي
وفيهن علةٍ قشراء كنيحه=على كبده توطي بالنعالي
وفيهن من يقال أم العطايا=عطاياها لمن تهوى جزالي
ترا مقصودها بعض الذهانه=تقول:الى أغتنى ياخذ بدالي
وفيهن خبلةٍ وهي ذهينه=تحب ارجيلها وتقول:غالي
قليلٍ صحها وهي نصوحه=وهو مجهودها بنت الحلالي
وفيهن من على الشدات تصبر=ولو عنها تغرب للشمالي
وفيهن من تقول:آخذ بداله=الى جاء للمكان إلاه خالي
وفينا من الى غرب نساها=ولا ينشد عنها ولامنها يبالي
وفيهن غنجةٍ حلو نباها=و لا تشناه في عسر الليالي
تبيع له الحلي اللي عطاها=ولا تقول:ذا لك وذا لي
تخير في النسب قبل المناسب=ترا بنت الرجال لها رجالي
الى جت عدلةٍ والرجل طيب=نما معروفهم ونموا عيالي
ولا يغرك بالجرباء شحمها=الى جلبت فلا فيها تغالي
ترا نومك على الساحه نظيفه=ولا نومك على وسخ الزوالي
وعليك بذات الدين تغنم=ولا تشره عليهن بالكمالي
تأس بقولة الفاروق واصبر=ترا ما زان في الدنيا ايزالي
ترى ما للفتى عن قسمة الله=مع الأسباب في كل الأحوالي
وصلى الله على خير البرايا محمد=عدد ما ناض برقٍ في خيالي




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22 الى صار الضحى والسـوق خالـي وضـاق مــن الغـثـا والـهـم بـالـي
ولا مــــن نــديــمٍ أشـتـكــي iiلــــه أيــوســع خــاطـــري إلا iiدلالـــــي
لقيـت البيـض مــا فيـهـن iiمـسـره الـى صـوتٍ مـن المنقـوش iiخالـي
وفيـهـن مـــن تـوريــه iiالـمـروفـه وهـي مـن داخـلٍ تـصـلاه iiصـالـي
وفـيـهـن عـلــةٍ قـشــراء iiكنـيـحـه عـلــى كـبــده تـوطــي iiبالنـعـالـي
وفيـهـن مـــن يـقــال أم iiالعـطـايـا عطايـاهـا لـمـن تـهــوى iiجـزالــي
تــرا مقصـودهـا بـعـض iiالذهـانـه تقـول:الـى أغتـنـى يـاخـذ iiبـدالــي
وفـيـهـن خـبـلـةٍ وهــــي ذهـيـنــه تـحــب ارجيـلـهـا iiوتـقـول:غـالـي
قلـيـلٍ صـحـهـا وهـــي iiنـصـوحـه وهــو مجهـودهـا بـنـت iiالحـلالـي
وفيهـن مـن علـى الشـدات تصبـر ولـــو عـنـهـا تـغــرب iiللشـمـالـي
وفيـهـن مـــن تـقـول:آخـذ بـدالــه الــى جـــاء للـمـكـان إلاه iiخـالــي
وفيـنـا مــن الــى غــرب iiنـسـاهـا ولا ينشـد عنهـا ولامنـهـا iiيبـالـي
وفـيـهـن غـنـجــةٍ حــلــو نـبـاهــا و لا تشـنـاه فــي عـسـر اللـيـالـي
تبـيـع لــه الحـلـي الـلـي عـطـاهـا ولا تــقـــول:ذا لـــــك وذا iiلــــــي
تخيـر فـي النسـب قبـل المنـاسـب تــرا بـنـت الـرجـال لـهـا iiرجـالـي
الـى جــت عـدلـةٍ والـرجـل طـيـب نـمـا معروفـهـم ونـمــوا iiعـيـالـي
ولا يـغــرك بالـجـربـاء iiشـحـمـهـا الــى جلـبـت فـــلا فـيـهـا iiتـغـالـي
تـرا نومـك علـى الساحـه iiنظيـفـه ولا نومـك عـلـى وســخ الـزوالـي
وعـلـيـك بــــذات الــديــن iiتـغـنــم ولا تـشــره عـلـيـهـن iiبالـكـمـالـي
تــأس بقـولـة الـفـاروق iiواصـبـر تـرا مــا زان فــي الدنـيـا iiايـزالـي
تـرى مـا للفـتـى عــن قسـمـة iiالله مـع الأسبـاب فـي كــل iiالأحـوالـي
وصلى الله على خير البرايا محمد عـدد مـا نـاض بـرقٍ فـي iiخيـالـي

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





ترى الناس مثل الماء قراحٍ ومالح=به النبت نفل وغلقه وعراد
ومن الناس من يبدي لك النصح ظاهر=بعقل وميز وهرجة بركاد
تظنه الى حاكاك راعي مودة=وهو صابغٍ قلبه عليك سواد



1
2
3 تـرى النـاس مثـل المـاء قـراحٍ ومالـح بـــه الـنـبـت نـفــل وغـلـقـه iiوعــــراد
ومن الناس من يبدي لك النصح ظاهر بـعــقــل ومــيـــز وهــرجـــة iiبــركـــاد
تـظـنـه الـــى حـاكــاك راعـــي iiمـــودة وهـــو صـابــغٍ قـلـبـه عـلـيـك iiســـواد

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





يا سامعٍ مني وصية ناصح=أظن بعض الناس ما دريو بها
الأوله صر مجهدٍ بالطاعه=تفرح إلى جا حد وزن ذنوبها
والثانيه هدي الرسول اعمل به=تستر نفسك في لقا محبوبها
والثالثه احذر اجروح لسانك=ترا جروحه ما تسر طبوبها
الرابعه احذرك عرض الغافل=واعرض على نفسك جميع اعيوبها
والخامسه لياك توذي جارك=ولا توقف للنساء بدروبها
السادسه لياك تجفى ضيفك=أعط الرجال حقوقها وما جوبها
السابعه احلم على اللي جاهل=ولا تكثر للصديق اعيوبها
الثامنه صر للقريب متواضع=صر له ذلولٍ عن اطبوع اصعوبها
التاسعه احذر جاهل او عالم=إلا إلى وردت عليك اخطوبها
العاشره صر للرجال املازم=يبين لك من ما ترا تجروبها
هذي وصاتي للرجال احفظها=واسمع اوصات البيض يا مثيوبها



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12 يــا سـامـعٍ مـنـي وصـيــة iiنـاصــح أظـن بعـض النـاس مـا دريـو iiبـهـا
الأولـــه صـــر مـجـهــدٍ iiبـالـطـاعـه تفـرح إلــى جــا حــد وزن iiذنوبـهـا
والثانيـه هـدي الرسـول اعمـل iiبــه تسـتـر نفـسـك فــي لـقـا iiمحبوبـهـا
والثالـثـه احــذر اجـــروح iiلـسـانـك تــرا جـروحـه مــا تـسـر iiطبـوبـهـا
الرابـعـه احــذرك عـــرض iiالـغـافـل واعرض على نفسك جميع اعيوبها
والخامـسـه لـيــاك تـــوذي iiجـــارك ولا تــوقــف لـلـنـســاء iiبـدروبــهــا
الـسـادسـه لـيــاك تـجـفـى iiضـيـفـك أعـط الرجـال حقوقهـا ومـا iiجوبهـا
السابعـه احـلـم عـلـى الـلـي iiجـاهـل ولا تـكـثــر لـلـصـديــق iiاعـيـوبـهــا
الثامـنـه صــر للـقـريـب iiمـتـواضـع صر له ذلولٍ عن اطبـوع اصعوبهـا
التاسـعـه احـــذر جـاهــل او iiعـالــم إلا إلـــى وردت عـلـيـك اخـطـوبـهـا
الـعـاشـره صـــر لـلـرجـال iiامـــلازم يبيـن لــك مــن مــا تــرا تجروبـهـا
هــذي وصـاتـي للـرجـال iiاحفـظـهـا واسمع اوصات البيض يا iiمثيوبهـا


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






مديت وقدمت الخيره =راضي بقسمه ربي وتدبيره
ناصي بلاد الخطايم =ماثوق مامني ذيره
يا احليل اصبي لاقاني =قبل ادخل في وسط الديره
يعجبني بأول هداته =جعل أمه تاكل من خيره
ماضره صغر في جسمه =النيره تنفعك اصغيره
ياما من زول وش كبره=في نفسه شين تدبيره
وان شاف اقهوه مشبوبه=نفّض بشته للتسييره
بعلوم الساند والحادر=ضايقه به معابيره
والى شاف الخاطر ذل =مبطون في بطنه غيره
ودك تعرف من هو =وتقول له هرج ونمهن صيره
عده باب شغل اعليمي=ودك تكرب مساميره
فان كان اخشبته=ماتصلح لاهل النجيره
افشبوا به جص الجصه=حيثه سمح تكسيره
واالاف حطوه على الجلّه=عند العذراء في الحجيره
وراه مايستر عرضه=بقريص وإلا بتميره
ادري منه ولاأسميته=ودي تكثر مخاسيره
من عاداتي ستر العوره=كاد اترابه يدفن بيره


1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17 مــديــت وقــدمــت iiالـخــيــره راضي بقسمـه ربـي وتدبيـره
نــاصـــي بـــــلاد iiالـخـطـايــم مــاثـــوق مـامــنــي ذيــــــره
يــا احـلـيـل اصـبــي iiلاقـانــي قبـل ادخـل فـي وسـط iiالديـره
يـعـجـبـنـي بـــــأول iiهــداتـــه جعـل أمـه تـاكـل مــن iiخـيـره
مـاضـره صـغـر فــي iiجسـمـه الـنـيــره تـنـفـعـك iiاصـغـيــره
يـامـا مـــن زول وش iiكـبــره فــي نـفـسـه شـيــن iiتـدبـيـره
وان شــاف اقـهـوه iiمشبـوبـه نــفّــض بـشـتــه iiللتـسـيـيـره
بـعـلــوم الـسـانــد iiوالــحــادر ضـايــقــه بــــــه مـعـابــيــره
والـــى شــــاف الـخـاطــر iiذل مبـطـون فــي بـطـنـه iiغـيــره
ودك تــعـــرف مـــــن iiهــــــو وتقول له هرج ونمهن صيره
عــده بــاب شـغــل iiاعلـيـمـي ودك تـــكـــرب iiمـســامــيــره
فــــــان كــــــان iiاخـشــبــتــه ماتـصـلـح لاهــــل iiالـنـجـيـره
افشـبـوا بــه جــص iiالجـصـه حـيــثــه ســمـــح iiتـكـسـيــره
واالاف حـطـوه عـلـى iiالجـلّـه عنـد الـعـذراء فــي iiالحجـيـره
وراه مـايـســتــر iiعـــرضــــه بــقــريـــص وإلا iiبـتــمــيــره
ادري مـــنـــه iiولاأسـمــيــتــه ودي تــكــثـــر iiمـخــاســيــره
مــن عـاداتـي سـتـر الـعــوره كـــاد اتـرابــه يـدفــن iiبــيــره

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






كل مشغول في فنه=يظهر قوله على ظنه
هذا شفته وابااقوله=والحمد لربي والمنه
عسى فعلي يتبع قولي=ما ناب ابخل به واكنه
ترى القهوه بلا قدوع=مثل الصلاة بلا سنه
هذي في مصلحة الدنيا=وإلا الصلاة ابها الجنه
والعجز يعذر ويسامح=مصلوخ وش ناخذ منه
واللي يقول ولا يفعل=عسى المواتر ياطنه
عسى ما له بق عمد=الى ذكره جر الونه


1
2
3
4
5
6
7
8 كـل مشغـول فــي iiفـنـه يظهر قولـه علـى iiظنـه
هـذا شفـتـه iiوابااقـولـه والحمـد لربـي iiوالمـنـه
عسى فعلي يتبع iiقولـي ما ناب ابخل به iiواكنـه
ترى القهوه بـلا iiقـدوع مثـل الصـلاة بـلا iiسنـه
هذي في مصلحة iiالدنيا وإلا الصلاة ابها الجنـه
والعجز يعـذر iiويسامـح مصلوخ وش ناخذ منه
واللـي يقـول ولا iiيفعـل عسـى المواتـر iiياطـنـه
عسى مـا لـه بـق iiعمـد الـى ذكـره جــر iiالـونـه

ابراهيم ابن جعيثن
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






يالله بنو للرعد به زلازيل=ينشي من القبله صدوق خياله
ينشي الضحى وهواسود كنه الليل=لابرق به مثل الضوى اشتعاله
من واحد ما هوب منان وبخيل=رب كريم وكل حي يساله
سيل يعم سدير من غير تفصيل=عقب اربعين الحول يذكر كماله
يحده الغاط والزلفي مشاميل=وابا ذريه والوطي من سهاله
وياطى الرويضه والحريق مقابيل=وابا السروج وما انحدر من قباله
ووراط يحيا به حلال مهازيل=حيث هو اللي ينطح السيل جاله
والى انحدر يضفي على العوده السيل=وتمير ومجزل تملا اهجاله
يمطر على حرمه حقوق مخاييل=يشبع به الحرفي وراعي العماله
يعل وادي المجمعه للمطافيل=وابا المياه علاوته والسفاله
يمطر على هدب الغروس المظاليل=يحير سيله في النخل والحياله
ووادي الفقي زين البساتين ونخيل=في القيض يسقي صافي من زلاله
كدادهم كنه على ساحل النيل=تسمن معاويده ويكثر رياله
يرجع سدير ويكثرن المحاصيل=تلقى به التاجر ينمي حلاله
وان جا الضعيف بارد الكف ومعيل=يمشي على الرجلين ماله ازماله
قليل شوف يشتكي من ردا الحيل=ما له حلال ويستحي من ظلاله
جار لسمحين الوجيه المناويل=اهل سدير اهل السخا والجزاله
ربع يسلونه بزين التعاليل=وكل يوسع خاطره بالنزاله
يروح وركابه تهادى من الشيل=من شاف حاله قال يا كثر ماله
رجالهم لو ماله إلا المعاميل=لابد مع ضيفه يسوي جماله
يستاهلون المدح جيل بعد جيل=واللي يماريهم فهو من اهباله
يا كثر ما مدحوا وياما بهم قيل=للضيف راعي سدير خله إلحاله
هشين بشين عدال عن الميل=سمحين وبضده لراعي الجهاله
اقول شوف العين ما هو دهاويل=ما جيب لي نقل بخط الرساله
وباقي العرب تلقى رجال مشاكيل=لابد للبارود يبقى حثاله
وصلاة ربي عد رمل الغراميل=على النبي سيد الكلام وكماله



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26 يالله بــنــو لـلـرعــد بـــــه iiزلازيـــــل ينـشـي مــن القبـلـه صــدوق iiخيـالـه
ينشي الضحـى وهواسـود كنـه iiالليـل لابــرق بــه مـثـل الـضـوى iiاشتعـالـه
مـن واحـد مــا هــوب مـنـان وبخـيـل رب كــريــم وكــــل حـــــي iiيـســالــه
سيـل يعـم سديـر مــن غـيـر iiتفصـيـل عقـب اربعـيـن الـحـول يـذكـر iiكمـالـه
يـحــده الـغــاط والـزلـفـي iiمـشـامـيـل وابــا ذريــه والـوطـي مـــن iiسـهـالـه
وياطـى الرويضـه والحريـق iiمقابـيـل وابـا السـروج ومـا انحـدر مـن قبالـه
ووراط يـحـيـا بـــه حـــلال iiمـهـازيـل حيـث هـو اللـي ينطـح السـيـل iiجـالـه
والى انحدر يضفي على العوده السيل وتـمـيــر ومــجــزل تــمــلا iiاهـجـالــه
يمطـر علـى حـرمـه حـقـوق مخايـيـل يشبـع بـه الحرفـي وراعــي iiالعمـالـه
يــعــل وادي المـجـمـعـه iiللـمـطـافـيـل وابـــا الـمـيـاه عــلاوتــه iiوالـسـفـالـه
يمطر علـى هـدب الغـروس iiالمظاليـل يحـيـر سيـلـه فــي النـخـل iiوالحيـالـه
ووادي الفقـي زيـن البساتيـن ونخيـل في القيـض يسقـي صافـي مـن زلالـه
كـدادهـم كـنـه عـلــى سـاحــل iiالـنـيـل تـسـمـن مـعـاويــده ويـكـثــر iiريــالــه
يـرجـع سـديـر ويكـثـرن iiالمحـاصـيـل تـلـقـى بـــه الـتـاجـر يـنـمـي iiحـلالــه
وان جا الضعيـف بـارد الكـف ومعيـل يمشـي علـى الرجليـن مـالـه iiازمـالـه
قليـل شـوف يشتكـي مـن ردا iiالحـيـل مـا لـه حـلال ويستـحـي مــن iiظـلالـه
جــار لسمـحـيـن الـوجـيـه المـنـاويـل اهــل سـديـر اهــل السـخـا iiوالجـزالـه
ربــــع يـسـلـونـه بــزيــن الـتـعـالـيـل وكــــل يــوســع خــاطــره iiبـالـنـزالـه
يـروح وركـابـه تـهـادى مــن iiالشـيـل مـن شـاف حالـه قـال يــا كـثـر مـالـه
رجـالـهـم لـــو مــالــه إلا iiالمـعـامـيـل لابــد مـــع ضـيـفـه يـســوي iiجـمـالـه
يستاهـلـون الـمـدح جـيـل بـعـد iiجـيـل والـلـي يماريـهـم فـهـو مــن iiاهـبـالـه
يـا كثـر مـا مدحـوا ويامـا بـهـم iiقـيـل للضيـف راعـي سـديـر خـلـه iiإلحـالـه
هشـيـن بشـيـن عـــدال عـــن iiالـمـيـل سمحـيـن وبـضـده لـراعـي iiالجـهـالـه
اقـول شـوف العيـن مـا هـو iiدهـاويـل مــا جـيـب لــي نـقـل بـخـط الرسـالـه
وباقـي العـرب تلقـى رجـال iiمشاكـيـل لابـــــد لـلــبــارود يـبــقــى حــثــالــه
وصــلاة ربــي عــد رمــل iiالغـرامـيـل عـلـى النـبـي سـيـد الـكــلام iiوكـمـالـه

ابراهيم الاسود
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






لابسات الشنوف و الأطواق ِ= جَدَّ منهن في الحشا ما ألاقي
بعد عهد ٍ لهنّ أخلَفَهُ دَهـ= رٌ حريصٌ على أذى العشاق ِ
ويحَ عيني و قد تَقَرّحَ جَفن= اها وخَدّي أمَا لها اليوم راق ِ!
ذهبت جِدَّةُ الشبابِ و رَثَّتْ= و هواهنّ في فؤاديَ باق
كلما أخلَقَ التأوُّهُ جسمي= جَدّد الوجدَ في الحشا الخفّاق ِ
ألَمٌ بالِغُ النِّكايةِ ، لكن= هو عندي كالشهد و الترياق
يائساً أدرأ المواجع عنّي= بالأماني و الذكرياتِ العِتاق ِ
مثل أم الفصيل ، تَرأم بَوّاً= فَرّقوا لحمه على الطُرّاق ِ
آنسَتْ أنّ حشوَهُ التبنُ ، لكنْ= أنسُها في شَميم ريح الصِّفاق ِ
عجباً ، مَلّني العَشيرُ وأهلي= و أنا و اليراعُ خِدْنا وفاق ِ !
ليس لي في الحياة صاحبَ صدق ٍ ، غيرُ= طِرسي .. و ريشتي .. و لِياقي
و طُيوفٍ يَرُدْنَ رَوْضَ خيالي= يبتعثن السرورَ باستنطاقي
فتصاغ الهمومُ شِعراً مقفّى= كجُمان العقود ذي الأنساق ِ
فأنا كالصِّلاء ، يُحرَقُ بالنـ= ار ِ ، و يهدى العبير للنُشّاق
ذاك حظي مع الزمانِ ، وليس الـ= حظ شيئًا يُشرى من الأسواق
حتفَ نفس ٍ نذرتُها لهواهنّ= وعهد ٍ أصيبَ بالإخفاقِ
كان عهداً نقشنَهُ في فؤادي= في زمانٍ مُذهّبٍ بَرّاقِ
ثم لمّا نقضنَهُ و افترقنا= مسحته الدموعُ من آماقي
قتلُ نفس ٍ في مذهب الغيد أمرٌ= هو إحدى مكارم الأخلاقِ
هن أذكَيْنَ في حشايَ سعيراً= لم يُبالينَ لوعتي و احتراقي
و تَصدَّيْنَ للفؤاد بِرَشق ٍ= من سهام اللحاظِ و الأحداقِ
فبعثن الحياة في جسد ٍ ، بل= جدَثٍ ، كان مُعتِمَ الأنفاق ِ
قد وأدتُ الشبابَ فيه ، وحُبّاً= حال بيني و بينه إملاقي
هنّ أقصَدنَ مهجتي عن تَرَوٍّ= في اقتناصي وليس محضَ اتفاقِ
كِدْنَ لي في تَبرُّج ٍ و ابتذالٍ= و حديثٍ منمّق ٍ .. أفّاقِ
تجعل العابدَ المهيمن ينسا= هُ ، و يغدو من زمرة الفُسّاق
و لقد حِدتُ عن هواهنّ لأياً= خوف هتكي في غيِّهِ وانزلاقي
غير أن الشقاءَ لاشك يرقى= نحو أهل الشقاءِ دون مَراقي
و سقتني من خمرة الثغر كأساً= مزجَتها بخمرةِ الآماق ِ
صيّرَتْني في حبها مع نفسي= بين حالَيْ تألُّفٍ و شِقاق
تارةً أطمِعُ العذولَ ، و أخرى= حِلفَ همّي و دمعيَ المُهراق
و العزاء الجميلُ أنْ لستُ وحدي= من قضى نَحْبَهُ بداء الفراق
ذاك قيسُ ابنُ عامر ٍ ذاق ورداً= من تَجَنّي ليلاهُ مُرَّ المَذاقِ
و جميلُ ابنُ مَعْمَر ٍ مات وَجداً= حين ضنّتْ بثينةٌ بالتلاقي
و كُثَيْرٌ و عروةُ ابن حِزام ٍ= في رعيل ٍ مضى من العشاق
كلهم قد تجرَّعوا الموتَ قبلي= فأنا مُنذَرٌ بِوَشْكِ لحاق
ينتقي الموتُ كلَّ أروعَ ، والأغـ= مارُ باتوا عن عينه في مَتاقي
عيبُ هذا الزمانِ في أنهُ أخْـ= رَقُ ، يَفدي السقاطَ بالأعلاقِِ
*** ***

يجد المُسعدون أفراحَهم في= ها ، وينسى الحزينُ ما هوَ لاق
وامزجَنْها من ريق حسناءَ كي يَـ= حلو اصطباحي بشربهاواغتباقي
ما شفاءُ الجنون ِ في مذهبِ العـ= شاق ، إلاّ ترَشُّفُ الأرياقِ
امزجنها من ريق (بسمةَ) فهو الـ= بلسمُ الحق و الدواء الحُذاقي
طَفلةٌ يغمر القلوبَ مُحَيّا= ها ، بنور ٍ مهلهل ِ الإشراق
عَبًّدَتْني لحسنها الظالم اللَّذِّ= فَرقّي أحَبُّ من إعتاقي
أيّ خَوْدٍ لذيذةٍ في التمَلّي= مثلما هي لذيذةٌ في العِناق
بدعةٌ مّا من جنة الخلد ما في= الأرض مِثْلٌ لها على الإطلاقِ
قلت لمّا رأيتُها : سلِمَتْ إذ= أبدعَتها أناملُ الخَلاّقِ
من لَماها فامزج لي الخمرَ حِلاّ ً= أو حراماً و لا تؤمِّلْ فُواقي
ثم دعني لصبوتي أتغنّى= بـ ( ألاتِ الشنوف و الأطواق ِ)
لا تعظني بموقف الشيخ من فَضـ= ح العذارى أو نضح ِ ماءِ الزِّقاق
فشيوخ التحديث منهم شيوخٌ= حسبوا الدين باللِّحى والطواقي
غايةُ الأمر عندهم ليس إلاّ= مصدراً من مصادر الأرزاق ِ
كسبُ أتقاهُمُ حجابٌ لمرب= وط ٍ تعيس ٍ أو أجْرُ فتوى طلاق ِ
هم يذمّون في المجامع دنيا= شغفتهم بحبها الحَرّاق
و يَغُضّون أعيُناً مُقذياتٍ= عن مخاز ٍ طُبِعن في الحِملاق
إنما تُغمض القطاطُ خداعاً= أهبةً للوثوبِ للإستراقِ
يستعفُّ الإمام في المنتدى عن= ذكر ِ راح ٍ و قُبلةٍ و عِناقِ
و لو امتُحِن الإمامُ خَليّاً= حَلّلَ السُّكر واختلى بالساقي !
*** ***

تَرحَض الهمَّ عن قلوب أ ُلي الهـ= مِّ و تشفي من وطأة الإرهاق ِ
شُجَّها لي بالصابِ ، واسق حزيناً= مُتأقَ الصدر أيّما إتئاق ِ!
لا تجادل بالعيش في زمن ٍ ، قد= عَمَّ فيه البلاءُ في الأشفاق ِ
أيُّ عيش ٍ يطيبُ في وطن ٍ ، صا= رَ ، مثالاً للخسف بعد الفَواقِ
فولاة الأمور ِ في وطن الأم= جاد ، باعوا أمجاده بالأواقي
شَيّدوا للشهيد نُصْباً و قاموا= حوله يهتفون في أنساق
و ثَنَوْا رُجّفَ الأنامل ِ ، وهناً= عن صِيالٍ ، و جاهدوا بالنُّعاقِ
جعلوا من جماجم الشعب أدرا= جاً ، شَأَتْهُمْ على ذُرى الآفاقِ
فاستكانوا في عزِّهِمْ وعُلاهُمْ= ثم لا غَرْوَ أن يموتَ الباقي
حُمُرٌ حُمِّلَت من الآي أسفاراً= و لا تستطيع غيرَ النُّهاقِ
لا تثق في مزاعم ٍ ألبَسوها= حُسْنَ ديباجةٍ و حسنَ سِياق
لا تصدق مبادئاً بهرجوها= سطّروها حبراً على الأوراقِ
و الذي يدَّعونه من ولاءٍ= إنه محضُ فريةٍ و اختلاقِ
كم سحيق ٍ في أربُع الوطن الغا= لي ، وقيذِ النيوب و الأرواقِ
و غريق ٍ في لجّةِ الكذبِ أضحى= ضاق ذرعاً ما بين آهٍ و غاقِ
و فريق ٍ يثور ضد فريقٍ= موغلاً في الإرعاد و الإبراقِ
و طريق ٍ يُشَقُّ عكسَ طريقٍ= و مؤدّى كليهما لانغلاقِ
و شقيق ٍ يلوكُ لحمَ شقيقٍ= فتراهم في عِزّةٍ و شِقاقِ
يتمنّى أن يغمرَ السيلُ يوماً= جُحرَه كلُّ ضفدع ٍ نَقّاقِ
*** ***

اسقني بالكبير من عَكَر ِ الدَّنِّ= سُلافاً من كرمةٍ مبساقِ
تغسل الصدرَ من أساهُ و تجلو= صَدَأ الروح ِ من هموم ٍ طِباق
اسقنيها حمراءَ من دم هابيـ= لَ و أنكِرْ مروأتي و خَلاقي
اسقنيها بقحفِ آدمَ ، إن كا= نَ له في الوجود رمٌّ باق
شُجَّها بالحميم واسق شجيّاً= أشرفت روحُه على الإزهاقِ
لهيَ بئس المضمارُ للحُر يعدو= موثَقاً من عنائها بوَثاقِ
مهّدتْ للبغال ِ أرضاً فعَزّ= الفوزُ فيها على الجياد العِتاقِ
جعلت غاية السباق ِ ثراءَ الـ= كفِّ ، ياذُلَّ غايةٍ و سِباقِ
فترى المُسحتينَ فيها بِطاناً= و ذَووا الإتِّقا على الأرماقِ
و النعيمَ المقيمَ و الرَّغَدَ الدا= ئمَ فيها حِكراً على المُرّاقِ
يتساقَوْن من رحيقِ جَناها= نخب لذّاتِهم بكأس ٍ دهاقِِ
توَّجَتهم بعزِّها ، و أظلّت= هم بعافي لوائِها الخَفّاقِ
منحتهم جلالةً و سُمُوّاً= بعد أكل الدَّبى وحَلْبِ النِّياقِ
بينما المُرمِلون قد ضربتْ بي= ن حِلاها و بينهم برواقِ
حرمَتهم لُبَّ الحياة ، فلم يَرْ= ضَوْا بَديلاً عن لُبِّها بالزُّواقِ
فأقرّت أن لا يَقَرّوا عيوناً= أو يكونوا من جملةِ السُرّاقِ
و جَزَتهم من غير رفق ٍ ، بأن لا= يعتلي شأنهمْ كباقي الرِّفاقِ
يظمأ الماجدُ المُرَزًّأ منهم= أو يُسَقّى نقيعَ سُمٍّ زُعاق
و يموت الشريف غرثان ، أو يمـ= شي ذليلاً على دروب النفاقِ
منطقٌ شَذَّ يقتضي أن يشذّ الـ= مرءُ كرهاً عن مقتضى الأخلاق
خطّةٌ مُوِّهت علينا فصارت= شِرعةً للغلول و الإرتزاقِ
جنّدت بعضَنا لإفناءِ بعض ٍ= سلّطتهم بالسيف و المخراقِ
ثم شَدّت من أزرهم بلفيف ٍ= من فلولِ الشُذّاذِ والأ ُبّاقِ
غيرَ أن الضياءَ لا بدّ يوماً= أن سيُؤوي الظلامَ للإخفاقِ
و يزُمَّ الخطوبَ صوبَ عُلاها= كلُّ نَدْبٍ إلى العُلا تَوّاقِ
خَبِّر ِ الظالمينَ أن هديراً= قادمٌ بالطبول و الأبواقِ
فليُعدّوا للإنحدار ِ مَهاو ٍ= و ليمُدوا للإرتقاء مَراقي
ليجِدّوا في كل فَجٍّ فِراراً= و ليسُدّوا عليهمُ كلَّ طاقِ
لا يغُرنَّهم تجامُلُ شعبٍ= شِدًّ ما فاقةٍ بهِ و انسراقِ
بَشِّر الصابرين أن قريبٌ= من دُجى الليل موعدُ الإشراقِ
أن أمراً من بُهمةِ الغيبِ آتٍ= في يديه مفاتحُ الأغلاقِ
و يدورُ الزمانُ دورتَه الأخـ= رى ، و يزهو في روعةٍ واتساقِ
فإذا الحق دامغٌ و إذا البا= طِلُ ، ظلٌّ معَجَّلُ الإزهاق
عسفُ هذا الزمانِ أمر من الأمـ= ر عُجابٌ في النفي والإحقاقِ
و كأيٍّ من محنةٍ قد تجلّتْ= ليس حالٌ على الزمان بباقِ
يتعدى أوارُها الجلدَ و اللحمَ= و يسطو دبيبُها في المَناقي
خُصَّني بالكبير دون نَداما= يَ ، بقَعبٍ مكيالَ سبع ِ أواقِ
شُجّها بالمُرار ِ أو ناقع السمِّ= فإنّي سئمتُ عيش النفاقِ
لا تُخفني بالموت فهو قضاءٌ= ماله من تميمةٍ أو راق ِ
نحن رُسْلُ المقالِ إن جَلّ ما نُل= قي ، فهيْنٌ من أجله ما نُلاقي
كلُّ حَيٍّ ، و إن تأخَّرَ حيناً= فهو حتماً مآلُه للنًّفاقِ
فمن الغابرين مَن صَدَعَتهُ= أعينُ البيض من حِسانٍ رشاقِ
و من الحاضرين من صرعَتهُ= ألسُنُ البيض ِ من حِداد ٍ رقاقِ
و من الناس من يموت اعتباطاً= حين بَسط ٍ من عيشه و ارتفاق ِ
سَنَنُ الدهر ، و اختلافُ المنايا= كاختلافِ الحظوظِ و الأرزاقِ
أفأرضى و في يديّ و في عُنْ= قي ثقالُ الأغلال والأرباق
ما حياتي إن يبق رأسيَ في الوَ= حْل ِ وأن أبلُغَ السماءَ بساقي !
ما حياة الكريم إن حكمت في= ه فلول الأهواء و الأذواق ِ !
ما حياة الهِِزَبْر ِ إن عاد يستَج= دي غذاهُ ممّا تصيدُ السَّلاقي !
أتُراني أهوى الحياةَ و قد أطـ= بق كفُّ الزمانِ حول خِناقي !!
لا وعين ِالحبيبِ ما مكثُها في الـ= صدر ِأحلى من نزعِها في التراقي
أنا آسى من الحيا(ة) لا من المو= تِ ، فخذ من أيام عمري البواقي
و علام الأسى و كشحيَ طاو ٍ= و السفيهُ الجهولُ رَحْبُ النِّطاقِ
و علام الأسى و مطرَفُ غيري= من حرير ٍ و بُردتي من لِفاقِ
و علام الأسى و كفّيَ صِفرٌ= و هيَ دوماً وأختَها في اصطفاقِ
أنا لي كبرياءُ نفس ٍ تضيقُ الـ= يوم عنها فسائحُ الآفاقِ
من أعاريبَ ماجدينَ نَمَتهمْ= للمعالي مَراتبٌ و عَراقي
طَوعَ أمري تجري الرياحُ فينقا= دُ شراعُ السفين ِ حسْبَ مَراقي
و إذا الناس أسرَجوا الخيلَ يوماً= لنفير ٍ ركبتُ متنَ البُراق
أنا دينٌ ، لا تعكسُ الشمسُ إلاّ= بعضَ ما تستفيدُ من إشراقي
أنا كَوْن ٌ ، و ما الثرى ، و الثريّا= غيرُ أشياءَ في حدود نطاقي
أنا لا أرتضي الخلودَ لقيّاً= في سجوفِ الأقباءِ و الأنفاق ِ
تأنَفُ الذلَّ طينةٌ أنا منها= و تُنافي رُغامَهُ أعراقي
أنا في آخر المطاف فلسطي= نيةٌ همّتي ، وعزمي عراقي .







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

127

128

129

130

131

132

133

134

135

136

137

138

139

140

141

142

143

144
لابـسـات الشـنـوف و الأطــواق iiِ
جَـدَّ منهـن فـي الحشـا مـا ألاقـي
بـعـد عـهـد ٍ لـهـنّ أخلَـفَـهُ iiدَه
رٌ حـريـصٌ عـلـى أذى العـشـاق iiِ
ويـحَ عينـي و قـد تَـقَـرّحَ جَـفـن
اهـا وخَـدّي أمَـا لهـا اليـوم راق iiِ!
ذهبـت جِــدَّةُ الشـبـابِ و iiرَثَّــتْ
و هـواهـنّ فــي فــؤاديَ iiبــاق
كلـمـا أخـلَـقَ الـتـأوُّهُ iiجسـمـي
جَـدّد الوجـدَ فـي الحشـا الخـفّـاق ِ
ألَــمٌ بـالِـغُ النِّـكـايـةِ ، iiلـكــن
هـو عنـدي كالشـهـد و التـريـاق
يائـسـاً أدرأ الـمـواجـع iiعـنّــي
بالأمـانـي و الذكـريـاتِ العِـتـاق iiِ
مثـل أم الفصـيـل ، تَــرأم iiبَــوّاً
فَـرّقـوا لحـمـه عـلـى الـطُـرّاق ِ
آنسَـتْ أنّ حشـوَهُ التـبـنُ ، iiلـكـنْ
أنسُهـا فـي شَميـم ريـح الصِّفـاق ِ
عجبـاً ، مَلّـنـي العَشـيـرُ وأهـلـي
و أنـا و اليـراعُ خِـدْنـا وفــاق ِ ii!
ليس لي في الحياة صاحبَ صدق ٍ ، غيرُ
طِرسـي .. و ريشتـي .. و iiلِيـاقـي
و طُـيـوفٍ يَــرُدْنَ رَوْضَ iiخيـالـي
يبتعـثـن الـسـرورَ iiباستنـطـاقـي
فتصـاغ الهـمـومُ شِـعـراً iiمقـفّـى
كجُـمـان العـقـود ذي الأنـســاق ِ
فأنـا كالـصِّـلاء ، يُـحـرَقُ بـالـن
ار ِ ، و يـهـدى العبـيـر iiللنُـشّـاق
ذاك حظـي مـع الزمـانِ ، وليـس iiال
حـظ شيئًـا يُشـرى مـن الأســواق
حتـفَ نفـس ٍ نذرتُـهـا iiلهـواهـنّ
وعـهــد ٍ أصـيــبَ iiبـالإخـفـاقِ
كـان عهـداً نقشنَـهُ فــي فــؤادي
فــي زمــانٍ مُـذهّــبٍ بَـــرّاقِ
ثــم لـمّـا نقضـنَـهُ و iiافتـرقـنـا
مسحـتـه الـدمـوعُ مــن iiآمـاقـي
قتلُ نفـس ٍ فـي مذهـب الغيـد iiأمـرٌ
هــو إحــدى مـكـارم الأخــلاقِ
هـن أذكَيْـنَ فـي حشـايَ iiسعـيـراً
لـم يُباليـنَ لوعـتـي و iiاحتـراقـي
و تَصـدَّيْـنَ لـلـفـؤاد بِـرَشــق ٍ
مـن سـهـام اللـحـاظِ و iiالأحــداقِ
فبعثـن الحيـاة فـي جسـد ٍ ، iiبــل
جـدَثٍ ، كــان مُعـتِـمَ الأنـفـاق iiِ
قـد وأدتُ الشبـابَ فـيـه ، iiوحُـبّـاً
حــال بيـنـي و بيـنـه iiإمـلاقـي
هـنّ أقصَـدنَ مهجتـي عـن تَــرَوٍّ
في اقتناصـي وليـس محـضَ iiاتفـاقِ
كِـدْنَ لـي فـي تَـبـرُّج ٍ و iiابـتـذالٍ
و حـديـثٍ مـنـمّـق ٍ .. iiأفّـــاقِ
تجـعـل العـابـدَ المهيـمـن ينـسـا
هُ ، و يغـدو مـن زمــرة الفُـسّـاق
و لقـد حِـدتُ عـن هواهـنّ iiلأيــاً
خـوف هتكـي فـي غيِّـهِ iiوانزلاقـي
غيـر أن الشـقـاءَ لاشــك يـرقـى
نحـو أهـل الشـقـاءِ دون مَـراقـي
و سقتنـي مـن خمـرة الثغـر iiكأسـاً
مزجَـتـهـا بـخـمـرةِ الآمـــاق iiِ
صيّرَتْنـي فـي حبهـا مـع iiنفـسـي
بـيـن حـالَـيْ تـألُّـفٍ و iiشِـقـاق
تـارةً أطمِـعُ الـعـذولَ ، و iiأخــرى
حِلـفَ همّـي و دمـعـيَ iiالمُـهـراق
و العـزاء الجميـلُ أنْ لسـتُ iiوحـدي
مـن قضـى نَحْبَـهُ بــداء الـفـراق
ذاك قيـسُ ابــنُ عـامـر ٍ ذاق iiورداً
مـن تَجَنّـي ليـلاهُ مُــرَّ iiالـمَـذاقِ
و جميـلُ ابـنُ مَعْمَـر ٍ مـات iiوَجـداً
حـيـن ضـنّـتْ بثيـنـةٌ iiبالتـلاقـي
و كُثَيْـرٌ و عــروةُ ابــن حِــزام iiٍ
فـي رعيـل ٍ مضـى مـن iiالعـشـاق
كلهـم قـد تجرَّعـوا المـوتَ iiقبـلـي
فـأنـا مُـنـذَرٌ بِـوَشْـكِ iiلـحــاق
ينتقـي الـمـوتُ كــلَّ أروعَ ، iiوالأغ
مارُ باتـوا عـن عينـه فـي iiمَتاقـي
عيـبُ هـذا الزمـانِ فـي أنــهُ iiأخْ
رَقُ ، يَـفـدي السـقـاطَ iiبـالأعـلاقِِ
*** ii***


يجـد المُسـعـدون أفراحَـهـم iiفــي
ها ، وينسـى الحزيـنُ مـا هـوَ iiلاق
وامزجَنْها مـن ريـق حسنـاءَ كـي يَ
حلـو اصطباحـي iiبشربهاواغتبـاقـي
ما شفاءُ الجنـون ِ فـي مذهـبِ iiالـع
شــاق ، إلاّ تـرَشُّـفُ iiالأريـــاقِ
امزجنها من ريـق (بسمـةَ) فهـو iiال
بلسـمُ الحـق و الــدواء iiالحُـذاقـي
طَفـلـةٌ يغـمـر القـلـوبَ iiمُـحَـيّـا
هـا ، بنـور ٍ مهلـهـل ِ iiالإشــراق
عَبًّدَتْنـي لحسنـهـا الظـالـم iiالـلَّـذِّ
فَـرقّـي أحَــبُّ مــن iiإعـتـاقـي
أيّ خَــوْدٍ لـذيـذةٍ فــي التمَـلّـي
مثلمـا هـي لـذيـذةٌ فــي العِـنـاق
بدعةٌ مّـا مـن جنـة الخلـد مـا iiفـي
الأرض مِثْـلٌ لهـا عـلـى الإطــلاقِ
قلـت لـمّـا رأيتُـهـا : سلِـمَـتْ إذ
أبدعَـتـهـا أنـامــلُ iiالــخَــلاّقِ
من لَماها فامـزج لـي الخمـرَ حِـلاّ iiً
أو حـرامـاً و لا تـؤمِّـلْ iiفُـواقــي
ثــم دعـنـي لصبـوتـي iiأتغـنّـى
ب ( ألاتِ الشـنـوف و الأطــواق iiِ)
لا تعظني بموقـف الشيـخ مـن iiفَـض
ح العـذارى أو نضـح ِ مـاءِ iiالزِّقـاق
فشيـوخ التحديـث منـهـم iiشـيـوخٌ
حسبـوا الديـن باللِّحـى والطـواقـي
غايـةُ الأمــر عنـدهـم لـيـس iiإلاّ
مـصـدراً مــن مـصـادر الأرزاق iiِ
كـسـبُ أتقـاهُـمُ حـجـابٌ لـمـرب
وط ٍ تعيس ٍ أو أجْـرُ فتـوى طـلاق iiِ
هـم يذمّـون فـي المجـامـع iiدنـيـا
شغفـتـهـم بحـبـهـا iiالـحَــرّاق
و يَغُـضّـون أعـيُـنـاً iiمُـقـذيـاتٍ
عـن مخـاز ٍ طُبِعـن فـي iiالحِمـلاق
إنـمـا تُغـمـض القـطـاطُ iiخـداعـاً
أهـبــةً لـلـوثـوبِ iiلـلإسـتـراقِ
يستعـفُّ الإمـام فـي المنتـدى iiعـن
ذكــر ِ راح ٍ و قُبـلـةٍ و iiعِـنــاقِ
و لــو امتُـحِـن الإمــامُ iiخَـلـيّـاً
حَلّـلَ السُّكـر واختـلـى بالسـاقـي !
*** ii***


تَرحَض الهمَّ عـن قلـوب أ ُلـي iiالـه
مِّ و تشفـي مـن وطـأة الإرهــاق iiِ
شُجَّها لي بالصـابِ ، واسـق iiحزينـاً
مُـتـأقَ الـصـدر أيّـمـا إتـئـاق iiِ!
لا تجادل بالعيـش فـي زمـن ٍ ، iiقـد
عَـمَّ فيـه البـلاءُ فــي الأشـفـاق iiِ
أيُّ عيش ٍ يطيبُ فـي وطـن ٍ ، iiصـا
رَ ، مثـالاً للخسـف بـعـد iiالـفَـواقِ
فـولاة الأمــور ِ فــي وطــن iiالأم
جـاد ، باعـوا أمـجـاده بـالأواقـي
شَيّـدوا للشهيـد نُصْـبـاً و iiقـامـوا
حـولـه يهتـفـون فــي iiأنـسـاق
و ثَنَـوْا رُجّـفَ الأنـامـل ِ ، iiوهـنـاً
عـن صِيـالٍ ، و جاهـدوا iiبالنُّـعـاقِ
جعلـوا مـن جمـاجـم الشـعـب iiأدرا
جـاً ، شَأَتْهُـمْ عـلـى ذُرى الآفــاقِ
فاستكانـوا فـي عـزِّهِـمْ iiوعُـلاهُـمْ
ثـم لا غَــرْوَ أن يـمـوتَ iiالبـاقـي
حُمُـرٌ حُمِّلَـت مــن الآي iiأسـفـاراً
و لا تستطـيـع غـيــرَ iiالـنُّـهـاقِ
لا تثـق فــي مـزاعـم ٍ iiألبَسـوهـا
حُسْـنَ ديباجـةٍ و حـسـنَ iiسِـيـاق
لا تـصـدق مـبـادئـاً iiبهـرجـوهـا
سطّـروهـا حـبـراً عـلـى iiالأوراقِ
و الــذي يـدَّعـونـه مـــن iiولاءٍ
إنـه مـحـضُ فـريـةٍ و iiاخـتـلاقِ
كم سحيـق ٍ فـي أربُـع الوطـن iiالغـا
لــي ، وقـيـذِ النـيـوب و iiالأرواقِ
و غريق ٍ فـي لجّـةِ الكـذبِ iiأضحـى
ضـاق ذرعـاً مـا بيـن آهٍ و غــاقِ
و فـريـق ٍ يـثـور ضــد iiفـريـقٍ
موغـلاً فـي الإرعــاد و iiالإبــراقِ
و طريـق ٍ يُشَـقُّ عـكـسَ iiطـريـقٍ
و مـــؤدّى كليـهـمـا لانـغــلاقِ
و شقيـق ٍ يـلـوكُ لـحـمَ شقـيـقٍ
فتـراهـم فــي عِــزّةٍ و شِـقـاقِ
يتمنّـى أن يغـمـرَ السـيـلُ iiيـومـاً
جُـحـرَه كــلُّ ضـفـدع ٍ iiنَـقّــاقِ
*** ii***


اسقنـي بالكبيـر مـن عَكَـر ِ iiالـدَّنِّ
سُـلافـاً مــن كـرمـةٍ iiمـبـسـاقِ
تغسـل الصـدرَ مـن أسـاهُ و تجلـو
صَـدَأ الـروح ِ مـن همـوم ٍ iiطِبـاق
اسقنيهـا حمـراءَ مــن دم iiهـابـي
لَ و أنـكِـرْ مـروأتـي و iiخَـلاقــي
اسقنيـهـا بقـحـفِ آدمَ ، إن iiكـــا
نَ لــه فــي الـوجـود رمٌّ بــاق
شُجَّهـا بالحمـيـم واســق iiشجـيّـاً
أشرفـت روحُـه عـلـى iiالإزهــاقِ
لهـيَ بئـس المضمـارُ للحُـر iiيعـدو
موثَـقـاً مــن عنائـهـا بـوَثــاقِ
مـهّـدتْ للبـغـال ِ أرضــاً iiفـعَـزّ
الفـوزُ فيهـا علـى الجيـاد iiالعِـتـاقِ
جعلـت غايـة السـبـاق ِ ثــراءَ iiال
كــفِّ ، يــاذُلَّ غـايـةٍ و iiسِـبـاقِ
فتـرى المُسحتـيـنَ فيـهـا iiبِطـانـاً
و ذَووا الإتِّـقـا عـلـى iiالأرمـــاقِ
و النعيـمَ المقيـمَ و الـرَّغَـدَ iiالــدا
ئـمَ فيهـا حِكـراً عـلـى iiالـمُـرّاقِ
يتساقَـوْن مــن رحـيـقِ iiجَنـاهـا
نـخـب لذّاتِـهـم بـكـأس ٍ iiدهــاقِِ
توَّجَتـهـم بـعـزِّهـا ، و أظـلّــت
هــم بعـافـي لوائِـهـا iiالـخَـفّـاقِ
منحـتـهـم جـلالــةً و iiسُـمُــوّاً
بعـد أكـل الدَّبـى وحَـلْـبِ iiالنِّـيـاقِ
بينمـا المُرمِلـون قـد ضربـتْ بــي
ن حِـلاهـا و بيـنـهـم iiبـــرواقِ
حرمَتهـم لُـبَّ الحيـاة ، فـلـم iiيَــرْ
ضَـوْا بَديـلاً عـن لُبِّهـا بـالـزُّواقِ
فـأقـرّت أن لا يَـقَــرّوا iiعـيـونـاً
أو يكونـوا مـن جمـلـةِ iiالـسُـرّاقِ
و جَزَتهم من غيـر رفـق ٍ ، بـأن iiلا
يعتلـي شأنـهـمْ كبـاقـي iiالـرِّفـاقِ
يظـمـأ المـاجـدُ الـمُـرَزًّأ iiمنـهـم
أو يُسَـقّـى نقـيـعَ سُــمٍّ iiزُعــاق
و يمـوت الشريـف غرثـان ، أو iiيـم
شـي ذليـلاً عـلـى دروب iiالنـفـاقِ
منطـقٌ شَـذَّ يقتـضـي أن يـشـذّ ال
مـرءُ كرهـاً عـن مقتضـى الأخـلاق
خطّـةٌ مُـوِّهـت عليـنـا iiفـصـارت
شِـرعـةً للـغـلـول و الإرتـــزاقِ
جنّـدت بعضَـنـا لإفـنـاءِ بـعـض iiٍ
سلّطتـهـم بالسـيـف و iiالمـخـراقِ
ثـم شَـدّت مـن أزرهــم بلفـيـف iiٍ
مــن فـلـولِ الـشُـذّاذِ والأ iiُبّــاقِ
غيـرَ أن الضـيـاءَ لا بــدّ يـومـاً
أن سـيُـؤوي الـظـلامَ iiلـلإخـفـاقِ
و يـزُمَّ الخطـوبَ صــوبَ iiعُـلاهـا
كـلُّ نَــدْبٍ إلــى الـعُـلا iiتَــوّاقِ
خَـبِّـر ِ الظالـمـيـنَ أن iiهـديــراً
قـــادمٌ بالـطـبـول و iiالأبـــواقِ
فليُـعـدّوا لـلإنـحـدار ِ مَـهــاو iiٍ
و ليـمُـدوا لـلإرتـقـاء مَـراقــي
ليجِـدّوا فــي كــل فَــجٍّ iiفِــراراً
و ليـسُـدّوا عليـهـمُ كــلَّ iiطــاقِ
لا يغُـرنَّـهـم تـجـامُـلُ iiشـعــبٍ
شِـدًّ مـا فـاقـةٍ بــهِ و iiانـسـراقِ
بَـشِّـر الصـابـريـن أن iiقـريــبٌ
مـن دُجـى الليـل موعـدُ iiالإشـراقِ
أن أمـراً مـن بُهـمـةِ الغـيـبِ iiآتٍ
فــي يـديـه مفـاتـحُ iiالأغـــلاقِ
و يــدورُ الـزمـانُ دورتَـــه iiالأخ
رى ، و يزهو فـي روعـةٍ iiواتسـاقِ
فــإذا الـحـق دامــغٌ و إذا iiالـبـا
طِــلُ ، ظــلٌّ معَـجَّـلُ iiالإزهــاق
عسـفُ هـذا الزمـانِ أمـر مـن iiالأم
ر عُجـابٌ فـي النـفـي iiوالإحـقـاقِ
و كـأيٍّ مـن محنـةٍ قــد iiتجـلّـتْ
ليـس حـالٌ علـى الـزمـان بـبـاقِ
يتعـدى أوارُهــا الجـلـدَ و اللـحـمَ
و يسطـو دبيبُـهـا فــي iiالمَنـاقـي
خُصَّـنـي بالكـبـيـر دون iiنَـدامــا
يَ ، بقَـعـبٍ مكـيـالَ سـبـع ِ iiأواقِ
شُجّهـا بالمُـرار ِ أو نـاقـع الـسـمِّ
فـإنّـي سئـمـتُ عـيـش iiالنـفـاقِ
لا تُخفنـي بالمـوت فـهـو iiقـضـاءٌ
مـالـه مـــن تمـيـمـةٍ أو راق iiِ
نحن رُسْـلُ المقـالِ إن جَـلّ مـا iiنُـل
قـي ، فهيْـنٌ مـن أجلـه مـا نُلاقـي
كـلُّ حَــيٍّ ، و إن تـأخَّـرَ iiحيـنـاً
فـهـو حتـمـاً مـآلُــه iiللـنًّـفـاقِ
فـمـن الغابـريـن مَــن صَدَعَـتـهُ
أعيـنُ البيـض مـن حِسـانٍ iiرشـاقِ
و مـن الحاضريـن مـن iiصرعَـتـهُ
ألسُـنُ البيـض ِ مـن حِـداد ٍ رقـاقِ
و مـن النـاس مـن يمـوت اعتباطـاً
حين بَسـط ٍ مـن عيشـه و ارتفـاق iiِ
سَنَـنُ الدهـر ، و اختـلافُ iiالمنـايـا
كـاخـتـلافِ الـحـظـوظِ و الأرزاقِ
أفأرضـى و فـي يـديّ و فـي iiعُـنْ
قـي ثـقـالُ الأغــلال iiوالأربــاق
ما حياتي إن يبـق رأسـيَ فـي iiالـوَ
حْـل ِ وأن أبلُـغَ السمـاءَ بسـاقـي ii!
مـا حيـاة الكريـم إن حكمـت فــي
ه فـلــول الأهـــواء و الأذواق ِ ii!
مـا حيـاة الهِِزَبْـر ِ إن عـاد iiيستَـج
دي غـذاهُ ممّـا تصيـدُ السَّـلاقـي !
أتُرانـي أهـوى الحـيـاةَ و قــد iiأط
بـق كـفُّ الزمـانِ حـول خِناقـي ii!!
لا وعين ِالحبيـبِ مـا مكثُهـا فـي iiال
صدر ِأحلى من نزعِهـا فـي iiالتراقـي
أنا آسى مـن الحيـا(ة) لا مـن iiالمـو
تِ ، فخذ مـن أيـام عمـري iiالبواقـي
و عـلام الأسـى و كشحـيَ طــاو iiٍ
و السفيـهُ الجهـولُ رَحْـبُ iiالنِّـطـاقِ
و عـلام الأسـى و مطـرَفُ iiغيـري
مـن حريـر ٍ و بُردتـي مـن لِـفـاقِ
و عـلام الأســى و كـفّـيَ صِـفـرٌ
و هيَ دومـاً وأختَهـا فـي iiاصطفـاقِ
أنـا لـي كبريـاءُ نفـس ٍ تضيـقُ iiال
يــوم عنـهـا فسـائـحُ iiالآفـــاقِ
مـن أعـاريـبَ ماجـديـنَ نَمَتـهـمْ
للمعـالـي مَـراتــبٌ و iiعَـراقــي
طَـوعَ أمـري تجـري الريـاحُ iiفينقـا
دُ شـراعُ السفيـن ِ حسْـبَ iiمَـراقـي
و إذا النـاس أسرَجـوا الخيـلَ يومـاً
لنفـيـر ٍ ركـبـتُ مـتـنَ iiالـبُـراق
أنـا ديـنٌ ، لا تعكـسُ الشـمـسُ iiإلاّ
بعـضَ مـا تستفيـدُ مـن iiإشـراقـي
أنا كَوْن ٌ ، و مـا الثـرى ، و iiالثريّـا
غيـرُ أشيـاءَ فـي حــدود نطـاقـي
أنــا لا أرتـضـي الخـلـودَ iiلقـيّـاً
فـي سجـوفِ الأقبـاءِ و الأنـفـاق iiِ
تأنَـفُ الـذلَّ طيـنـةٌ أنــا iiمنـهـا
و تُـنـافـي رُغـامَــهُ iiأعـراقــي
أنـا فـي آخـر المـطـاف iiفلسـطـي
نيـةٌ

ابراهيم الاسود
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








بأي عذر ٍ إلى التاريخ نعتذرُ= ممّا أساءت له سَوْءاتُنا الكُبَرُ
أزرى بنا حين خاطرنا بذمتنا= فاجتاحنا ضارباً ناقوسه الخطَرُ
جواً .. وبحراً .. وبراً ، في مصائرنا= تحكَّم النسرُ .. والتمساحُ .. والنمِرُ
و نازعتنا الجهاتُ الستُّ وجهتنا= الفوقُ والتحتُ ثم الأربَعُ الأ ُخَرُ
في كمب دافيد إجرامٌ أعِدَّ ، وفي= أوسلو اجتماعٌ ، وفي مدريد مؤتمرُ
و زُعزعت ثَمَّ أعلامٌ و أشرعةٌ= من السفينة ، والألواح والدسُرُ
والريح قاصفةٌ .. والشمس كاسفةٌ= والبدر منخسفٌ .. والنجم منكدرُ
وعُطلت طرق الإحساس في دمنا= الذوقُ والشمُّ والأسماعُ والبصَرُ
عشرون واثنان ، شالت من بيارقها= ثلاثةٌ ، وأطيحَ التسعةُ العَشَرُ
فلا قريشٌ ، ولا بكرٌ ، ولا جُشَمٌ= و لا تميمٌ ، ولا قيسٌ ، ولا مضرُ !
ممالكٌ ما أقيمت حولها جُدُرٌ= لكنها قد أقيمت بينها جُدُرُ
برقُ الصواعق ، رعدُ الطائراتِ ، إلى= غيم الحرائق،شاموا الغيثَ وانتظَروا
فبال بوشٌ على آنافهم كرَماً= فأعلَنوا الشكر ، ظنّاً أنهم مُطِروا
لم يبق من ديننا ، أو من عروبتنا= إلاّ الدعايةُ ، والأسماءُ ، والصُوَرُ
و جملةٌ من شعاراتٍ نرددها= يكاد من ثقلها التاريخُ ينأطرُ
ما نحن إلا صغارٌ في حقيقتنا= و بالقياس إلينا يكبرُ الصِّغَرُ
عوراتُنا كلها للعين ظاهرةٌ= أمّا الضمير لدينا فهو مستترُ
محرمٌ في لُهانا ، والرؤوسُ عَثا= فيها جُمادى ، وفي أجوافِنا صَفَرُ
واستحكم الذل واستشرى الهوانُ بنا= حتى قبلنا بما لا تقبلُ الحُمُرُ
نُهيبُ بالحظ يستبقي بقيتنا= و الحظ ليس له دخلٌ ، بل القدَرُ
لمّا اقتفينا هداةً ضل سعيُهمُ= ساروا بنا كيف شاءوا، لا كما أ ُمِروا
قال اذهبوا (حيث ألقَتْ) إنكم بشرٌ= على المجاز ، وإلا لستمُ البشَرُ !!
*** ***

من أي بقعةِ رمل ٍ عُربُنا خُلقوا= من أي طينةِ أرض ٍ سَبْخةٍ فُطِروا
الناسُ حَطّت على المريخ صاعدةً= و نحن في هُوّةٍ عمياءَ ننحدرُ
و الناسُ وحَّدها بغيٌ ، و واحدُنا= في ذاته اثنين مقسومٌ ومنشطرُ
غاباتُ ناس ٍ تهابُ العينُ كثرتَها= كأنها الشوكُ ، لا ظلٌّ و لا ثمرُ
نام الزمانُ وهم يقظى لآونةٍ= حتى إذِاستيقظت أعداؤهم شخَروا
و البعضُ قبل قيام المحنةِ انبطحوا= و البعضُ قبل اشتعال الفتنةِ انصهروا
و البعضُ قد أسلموا للغرب صانعِهِم= و بالعروبةِ و الإسلام قد كفروا
و هم بأسمى معاني القتل ماقُتلوا= لكن بأوطا معاني الأسر هم أ ُسروا
يا قدسُ لا تَرْجُ منا نجدةً أبداً= و لا يَغُرَّنْكَ أنّا معشرٌ كُثُرُ
ناموسُنا عاد كالناموس ِ ،إن عَصَفتْ= ريحٌ ، يغيبُ ، فلا عينٌ و لا أثَرُ
و يا عراقُ أغِثنا أنتَ ، مُتْ عَجِلاً= ليغتذي بك هذا الدود والحشَرُ
ثلاثمائةِ مليونٍ تضيقُ بهم= بقيةُ الوطن المنهوب لو قُبِروا
نبيع عشرين مليوناً ، يعيشُ بهم= عشرون لصاً ، ليقتاتوا ويتّجروا
لا ديننا ، لا غنانا ، لا عروبتُنا= لا جذرُنا الحر ، لا تاريخُنا العطرُ
أضفت على قُبحنا من حسنها طرَفاً= بل ليس يظهر منها عندنا أثرُ
و كلنا أمراءٌ ، لامناص لنا= من العبيد سوى تنفيذ ما أمروا
و كلنا عظماءٌ ، لا نُطيقُ لها= رَدّاً إذا نَهبَتْ أقواتَنا الهِرَرُ
و كلنا حُكماءٌ ، لا يُقاسُ بنا= إلاّ هَبنَّقَةُ القيسيُّ و النفَرُ
و كلنا علماءٌ ، من جَهالتِنا= يَهمي البلاءُ علينا مثلما المطرُ
و كلنا أدباءٌ ، من ثقافتنا= تُشوّهُ القيمُ العُليا و تندثرُ
و كلنا شُعراءٌ ، من حَماسَتنا= تَحمى الأسِرّةُ حتى تَقدح السُّرَرُ
... ... ...

الثأرُ يُلغى إذا ثارت غرائزُنا= و الوتْرُ يُمحى إذا ما دندنَ الوتَرُ
قد تخطر القدسُ في أذهان قادتنا= فلا يكونُ لها وزنٌ ، ولا خَطَرُ
و لا تُؤثِّرُ في وجدانهم أبَداً= إلاّ ( العيون التي في طرفها حَوَرُ )!
بنى لنا أوّلونا المجدَ شاهقةً= عِمادُه ، و علينا هَدمُ ما عَمَروا
هل سائل ٍ نفسَهُ بالجدِّ أو فَرَضاً= ماذا نقول لهم لو أنهم نُشِروا ؟
*** ***

يا أمّةً في ظلام الليل قابعةً= و إن في رَجَوَيْها الشمسُ والقمرُ
ضيّعتِ حزمكِ مذ ضيّعتِ طائعةً= وصيةً كان قد أوصى بها عُمَرُ
فالآن فاستنجِِدي للثأر أغربةً= تُعلي النعيق ، ولا نابٌ ولا ظُفُرُ
أو فاعلمي أنها حربٌ صليبيةٌ= صَمّاءُ عمياءُ ، لا تُبقي ولا تَذَرُ
إذِ العراقُ غدا بالحرب مبتَدَءاً= فيا لَسوأةِ ما يأتي به الخبَرُ
بيادرٌ حول نار ٍ أوقِدت عَبَثاً= من لم يطُله لهيبٌ طالَه الشّرَرُ
و لْتَرفعي بدلَ التيجان عاليةً= راياتَ عزٍّ ، هي الأقماطُ و الخُمُرُ
(وفاءُ) (آياتُ) (إيمانٌ) و زمرتُها= و (درةٌ) حسدت أمثالَهُ الدررُ
بهؤلاء يُشَقُّ الفجرُ منبلجاً= إن فجّروا هدفاً ، أو إن همُ انفجروا
لا بالذين إذا قِط ٌّ تَثاءبَ ، أو= دجاجةٌ قَوقَأتْ في حَيهم ذُعِروا
دعوا أطَيْفالنا يحمون عزتَنا= فربما قلّدونا إن همُ كَبِروا
الأمرُ أكبَرُ من طفل ٍ و من حجَر ٍ= و الطفلُ أكبَرُ من أمر ٍ له ائتَمَروا
أسلافُنا أدركوا هذا و حكمتَهُ= فكان من أجل هذا يُعبَدُ الحَجرُ
يا مسلمونا ، و يا أحرار أمتنا= تنبهوا يا أ ُلي الألباب واعتبروا
النصرُ أقرب من حبل الوريد إذا= شئتم ، و شرطه ميسورٌ ومختصَرُ
( إن تنصروا الله ينصرْكم ) إذاً فضَعوا= في البالِ (إنْ) ، و ثِقوا أنّا سننتصرُ .







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67
بـأي عـذر ٍ إلـى التاريـخ نعتـذرُ
ممّـا أسـاءت لـه سَوْءاتُنـا iiالكُبَـرُ
أزرى بنـا حيـن خاطرنـا iiبذمتـنـا
فاجتاحنـا ضاربـاً ناقوسـه iiالخطَـرُ
جواً .. وبحراً .. وبراً ، في iiمصائرنا
تحكَّم النسرُ .. والتمسـاحُ .. iiوالنمِـرُ
و نازعتنا الجهـاتُ السـتُّ iiوجهتنـا
الفوقُ والتحـتُ ثـم الأربَـعُ الأ ُخَـرُ
في كمب دافيد إجـرامٌ أعِـدَّ ، iiوفـي
أوسلو اجتماعٌ ، وفي مدريـد iiمؤتمـرُ
و زُعزعـت ثَـمَّ أعـلامٌ و iiأشرعـةٌ
مـن السفينـة ، والألـواح iiوالدسُـرُ
والريح قاصفةٌ .. والشمـس iiكاسفـةٌ
والبدر منخسـفٌ .. والنجـم منكـدرُ
وعُطلت طرق الإحسـاس فـي دمنـا
الـذوقُ والشـمُّ والأسمـاعُ والبصَـرُ
عشرون واثنان ، شالت من iiبيارقهـا
ثلاثـةٌ ، وأطيـحَ التسعـةُ العَـشَـرُ
فلا قريـشٌ ، ولا بكـرٌ ، ولا iiجُشَـمٌ
و لا تميمٌ ، ولا قيـسٌ ، ولا مضـرُ ii!
ممالـكٌ مـا أقيمـت حولهـا iiجُــدُرٌ
لكنهـا قـد أقيمـت بينـهـا iiجُــدُرُ
برقُ الصواعق ، رعدُ الطائراتِ ، iiإلى
غيم الحرائق،شاموا الغيثَ iiوانتظَـروا
فبـال بـوشٌ علـى آنافهـم iiكـرَمـاً
فأعلَنوا الشكر ، ظنّـاً أنهـم iiمُطِـروا
لم يبق من ديننا ، أو مـن iiعروبتنـا
إلاّ الدعايةُ ، والأسمـاءُ ، iiوالصُـوَرُ
و جملـةٌ مـن شـعـاراتٍ نـرددهـا
يكـاد مـن ثقلهـا التاريـخُ iiينأطـرُ
مـا نحـن إلا صغـارٌ فـي iiحقيقتنـا
و بالقيـاس إلينـا يكـبـرُ الصِّـغَـرُ
عوراتُنـا كلهـا للعـيـن iiظـاهـرةٌ
أمّـا الضميـر لدينـا فهـو iiمستتـرُ
محرمٌ في لُهانـا ، والـرؤوسُ iiعَثـا
فيها جُمادى ، وفـي أجوافِنـا iiصَفَـرُ
واستحكم الذل واستشرى الهوانُ iiبنـا
حتـى قبلنـا بمـا لا تقبـلُ الحُـمُـرُ
نُهيـبُ بالحـظ يستبـقـي iiبقيتـنـا
و الحظ ليس له دخـلٌ ، بـل iiالقـدَرُ
لمّـا اقتفينـا هـداةً ضـل iiسعيُـهـمُ
ساروا بنا كيف شاءوا، لا كما أ iiُمِروا
قال اذهبوا (حيث ألقَـتْ) إنكـم بشـرٌ
على المجاز ، وإلا لستـمُ البشَـرُ ii!!
*** ii***


من أي بقعـةِ رمـل ٍ عُربُنـا iiخُلقـوا
من أي طينةِ أرض ٍ سَبْخـةٍ iiفُطِـروا
الناسُ حَطّت علـى المريـخ iiصاعـدةً
و نحـن فـي هُـوّةٍ عميـاءَ iiننحـدرُ
و الناسُ وحَّدهـا بغـيٌ ، و iiواحدُنـا
في ذاتـه اثنيـن مقسـومٌ iiومنشطـرُ
غاباتُ ناس ٍ تهـابُ العيـنُ iiكثرتَهـا
كأنهـا الشـوكُ ، لا ظـلٌّ و لا iiثمـرُ
نـام الزمـانُ وهـم يقظـى لآونــةٍ
حتى إذِاستيقظـت أعداؤهـم iiشخَـروا
و البعضُ قبل قيام المحنـةِ iiانبطحـوا
و البعضُ قبل اشتعال الفتنةِ iiانصهروا
و البعضُ قد أسلموا للغـرب صانعِهِـم
و بالعروبـةِ و الإسـلام قـد iiكفـروا
و هم بأسمى معانـي القتـل ماقُتلـوا
لكن بأوطا معاني الأسر هـم أ iiُسـروا
يا قـدسُ لا تَـرْجُ منـا نجـدةً iiأبـداً
و لا يَغُرَّنْـكَ أنّــا معـشـرٌ iiكُـثُـرُ
ناموسُنا عاد كالناموس ِ ،إن iiعَصَفـتْ
ريحٌ ، يغيبُ ، فـلا عيـنٌ و لا أثَـرُ
و يا عراقُ أغِثنا أنتَ ، مُـتْ iiعَجِـلاً
ليغتـذي بـك هـذا الـدود iiوالحشَـرُ
ثلاثمائـةِ مليـونٍ تضـيـقُ iiبـهـم
بقيةُ الوطـن المنهـوب لـو iiقُبِـروا
نبيع عشرين مليونـاً ، يعيـشُ iiبهـم
عشرون لصـاً ، ليقتاتـوا iiويتّجـروا
لا ديننـا ، لا غنانـا ، لا iiعروبتُـنـا
لا جذرُنا الحـر ، لا تاريخُنـا iiالعطـرُ
أضفت على قُبحنا من حسنهـا iiطرَفـاً
بل ليـس يظهـر منهـا عندنـا أثـرُ
و كلنـا أمـراءٌ ، لامـنـاص iiلـنـا
من العبيد سـوى تنفيـذ مـا iiأمـروا
و كلنـا عظمـاءٌ ، لا نُطيـقُ iiلـهـا
رَدّاً إذا نَهـبَـتْ أقواتَـنـا iiالـهِـرَرُ
و كلنـا حُكمـاءٌ ، لا يُـقـاسُ iiبـنـا
إلاّ هَبنَّـقَـةُ القيـسـيُّ و iiالـنـفَـرُ
و كلنـا علمـاءٌ ، مــن جَهالتِـنـا
يَهمي البـلاءُ علينـا مثلمـا iiالمطـرُ
و كلنـا أدبــاءٌ ، مــن ثقافتـنـا
تُشـوّهُ القـيـمُ العُلـيـا و iiتنـدثـرُ
و كلنـا شُعـراءٌ ، مـن iiحَماسَتـنـا
تَحمى الأسِـرّةُ حتـى تَقـدح iiالسُّـرَرُ
... ... ii...


الثـأرُ يُلغـى إذا ثـارت iiغرائـزُنـا
و الوتْرُ يُمحى إذا مـا دنـدنَ الوتَـرُ
قد تخطر القدسُ فـي أذهـان iiقادتنـا
فـلا يكـونُ لهـا وزنٌ ، ولا iiخَطَـرُ
و لا تُؤثِّـرُ فـي وجدانـهـم iiأبَــداً
إلاّ ( العيون التي في طرفها حَـوَرُ )!
بنـى لنـا أوّلونـا المجـدَ iiشاهـقـةً
عِمادُه ، و علينـا هَـدمُ مـا iiعَمَـروا
هل سائـل ٍ نفسَـهُ بالجـدِّ أو فَرَضـاً
ماذا نقول لهـم لـو أنهـم نُشِـروا ii؟
*** ii***


يـا أمّـةً فـي ظـلام الليـل iiقابعـةً
و إن في رَجَوَيْهـا الشمـسُ iiوالقمـرُ
ضيّعتِ حزمـكِ مـذ ضيّعـتِ iiطائعـةً
وصيةً كان قـد أوصـى بهـا iiعُمَـرُ
فـالآن فاستنجِِـدي للثـأر أغـربـةً
تُعلـي النعيـق ، ولا نـابٌ ولا ظُفُـرُ
أو فاعلمـي أنهـا حـربٌ iiصليبـيـةٌ
صَمّـاءُ عميـاءُ ، لا تُبقـي ولا تَـذَرُ
إذِ العـراقُ غـدا بالحـرب iiمبـتَـدَءاً
فيـا لَسـوأةِ مـا يأتـي بـه iiالخبَـرُ
بيـادرٌ حـول نـار ٍ أوقِـدت iiعَبَثـاً
من لم يطُلـه لهيـبٌ طالَـه iiالشّـرَرُ
و لْتَرفعـي بـدلَ التيجـان iiعالـيـةً
راياتَ عزٍّ ، هـي الأقمـاطُ و iiالخُمُـرُ
(وفاءُ) (آيـاتُ) (إيمـانٌ) و iiزمرتُهـا
و (درةٌ) حسـدت أمثـالَـهُ الــدررُ
بهـؤلاء يُشَـقُّ الفـجـرُ iiمنبلـجـاً
إن فجّروا هدفاً ، أو إن همُ iiانفجـروا
لا بالذيـن إذا قِــط ٌّ تَـثـاءبَ ، iiأو
دجاجةٌ قَوقَـأتْ فـي حَيهـم iiذُعِـروا
دعـوا أطَيْفالنـا يحـمـون عزتَـنـا
فربمـا قلّـدونـا إن هــمُ iiكَـبِـروا
الأمرُ أكبَرُ من طفـل ٍ و مـن حجَـر iiٍ
و الطفلُ أكبَرُ من أمر ٍ لـه iiائتَمَـروا
أسلافُنـا أدركـوا هـذا و iiحكمـتَـهُ
فكان مـن أجـل هـذا يُعبَـدُ iiالحَجـرُ
يا مسلمونـا ، و يـا أحـرار iiأمتنـا
تنبهوا يا أ ُلـي الألبـاب iiواعتبـروا
النصرُ أقرب مـن حبـل الوريـد iiإذا
شئتم ، و شرطه ميسـورٌ ومختصَـرُ
( إن تنصروا الله ينصرْكم ) إذاً فضَعوا
في البالِ (إنْ) ، و ثِقوا أنّا سننتصرُ

ابراهيم الاسود
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






سرية الحرية

في زمن الحريه

لا تستطيع شفتي العلويه

أن تلتقي بشفتي السفليه

و كل ما أرسله للنشر في دوريّـةٍ

تُرسَـل لي جرّاءه دوريّهْ

--- ---

أقول في التشبيب : مَـرّت غادةٌ

فيذهب التقرير أني قلت فَـرّت قادةٌ

و تهمة الفرار في حق القيادات

افتراءٌ باطلٌ

لأنهم محصنون بالجيوش

دائماً

من خطر الرعيه

--- ---

أقول في التضمين : إن ربكم { يأمركم

أن تذبحوا بقرةً }

فيوجسون من مقالي خيفةً

ثم تثور فيهم الطبائع الــ( ثور ) يـّه

مع أنني قلت الذي قلت بحسن نيه

لم أقصد التعريضَ بالحكام

أو تحريضَ شعبٍ أبعَدوا نخوتهُ عن حسهِ

مقدار ألفيْ سنةٍ ضوئيه

--- ---

أقول في العَروض : فاعلاتٌ

التي تجيء عادةً في الأبحر الشعريه

فيحسبون أنها قذفٌ لأمهاتهمْ

لأن كلاً منهمُ

يعرف أنـّا نعرف اسم أمهِ

و أنه ابنُ عمِّهِ

و أنها بنَتْ له أمجادَه

بفضل ِ فـضل ٍ

كان في بُنيتها التحتيهْ

و أنها جاءت به (مسبّع الكارات)

من إجهادها الرجلين في

مهنتها الأصليهْ

--- ---

و حيث أن الشعر عندي عادةٌ

لا أستطيع تركها

لأنها فطريه

قررت أن أشعر سرًا:

دونما أن أستعين بفمي

أو دفتري أو قلمي

مستمتعًا بغشهم

مراعيًا حفظ دمي

ممارسًا ( لعادتي السريه )

ممارسًا ( لعادتي السريه )

ممارسًا ( لعادتي السريه )







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48 ســـريــــة iiالــحــريـــة

فــــي زمــــن iiالـحــريــه

لا تستطـيـع شـفـتـي iiالعـلـويـه

أن تلتـقـي بشـفـتـي iiالسفـلـيـه

و كل ما أرسلـه للنشـر فـي iiدوريّـةٍ

تُـرسَـل لــي جــرّاءه iiدوريّـــهْ

--- ii---

أقـول فـي التشبيـب : مَـرّت iiغـادةٌ

فيذهب التقرير أنـي قلـت فَـرّت iiقـادةٌ

و تهمـة الفـرار فـي حـق iiالقيـادات

افـــتــــراءٌ بــــاطــــلٌ

لأنـهـم محـصـنـون iiبالـجـيـوش

دائـــــــــمــــــــــاً

مــــن خــطــر iiالـرعــيــه

--- ii---

أقول في التضمين : إن ربكم { iiيأمركـم

أن تــذبــحــوا بـــقـــرةً ii}

فيوجـسـون مــن مقـالـي خيـفـةً

ثم تثور فيهم الطبائـع ال( ثـور ) iiيّـه

مع أنني قلت الذي قلـت بحسـن iiنيـه

لــم أقـصـد التعـريـضَ iiبالحـكـام

أو تحريضَ شعبٍ أبعَدوا نخوتهُ عن حسهِ

مـقـدار ألـفـيْ سـنـةٍ iiضـوئـيـه

--- ii---

أقـول فــي الـعَـروض : فـاعـلاتٌ

التي تجيء عادةً في الأبحـر iiالشعريـه

فيحسبـون أنهـا قــذفٌ iiلأمهاتـهـمْ

لأن كـــــــلاً iiمــنــهـــمُ

يعـرف أنّـا نـعـرف اســم iiأمــهِ

و أنــــه ابــــنُ iiعــمِّـــهِ

و أنـهـا بـنَـتْ لـــه iiأمـجــادَه

بــفــضـــل ِ فـــضــــل iiٍ

كــان فــي بُنيـتـهـا iiالتحـتـيـهْ

و أنها جـاءت بـه (مسبّـع iiالكـارات)

مــن إجهـادهـا الرجلـيـن iiفـــي

مـهـنـتـهــا iiالأصــلــيـــهْ

--- ii---

و حيـث أن الشعـر عـنـدي iiعــادةٌ

لا أسـتـطــيــع تــركــهـــا

لأنـــهــــا فــطـــريـــه

قـــررت أن أشـعــر iiســــرًا:

دونـمــا أن أستـعـيـن iiبـفـمـي

أو دفـــتـــري أو iiقــلــمــي

مـسـتـمـتـعًـا iiبـغــشــهــم

مـراعـيًــا حــفــظ iiدمــــي

ممـارسًـا ( لعـادتـي الـسـريـه ii)

ممـارسًـا ( لعـادتـي الـسـريـه ii)

ممـارسًـا ( لعـادتـي الـسـريـه ii)

ابراهيم الاسود
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




(1)

جميع اليهودِ على دين موسى

وكل النصارى تدينُ لعيسى

فريقان ضَـلاّ

وعاشا التخلفَ جُـزءاً وكـُلاّ

ولم يهضِما (مثلنا) الدِّين عَقـدًا وحَـلاّ

فنحنُ خَـلـعـنا اللباسَ الموحّـدْ

ملِلنا النظامَ الرتيبَ المعقّدْ

واختار كلٌّ - بحسب هواه - لَبوسا

ومارَس كيف يشاء طقوسا

فمن شاء صَـلّى

و من شاء عَــربَدْ

و من شاء يفعلُ ما شاء ( إلاّ )

و كل الكلام بَواحٌ له غيرُ ( كـَلاّ )

نُقامُ ونُـقـعَـدْ

و نُنفى ونُبعَـدْ

و هذا اجتماعٌ يُفَـضُّ ، وذلك آخر يُعقدْ

و خمسون عاماً، ولا شيء إلاّ

شعـارٌ يُردّدْ

و زعمٌ يؤكـّدْ .. ولا يتأكدْ

و حريةُ القولِ ، عنا تُردّدُ ( قولا )

و حريةُ الفعل فينا ، ( تُطبّقُ فعلا )

و رغم التعاسةِ

لا نتعاطى شعوراً تعيسا

مسارٌ محدّدْ

و سهمٌ مسدّدْ

و من يُحقَن ِ الذلّ خمسين عاماً

فلا بد أن : يتعـوّدْ !

(2)

سبقنا اليهود ، وكلّ النصارى ، وحتى المجوسا

و فُقنا البرايا فرنجاً وروماً وروسا

و لا غروَ

إذ نحن أكرمُ منهم جـِـبــِلاّ

و أثرى ثراءً ، وأقوى انتماءً ، وأرقى مَحِلاّ

و أكثرُ عَدّا ، وأكرمُ جَدّا ، وأغنى تراثاً ، وأنقى سِـجـِلاّ

فنحن الذين ولَدْنا امرأ القيس

و الزيرَ سالمَ، وابنَ المُـلَـوّحْ

و حَجّاجَ واسِطَ ، والعنَسيّ ، وشِمرا

و منا المعزُّ ، ومنا المؤيَّـدْ

و زَلزَلُ منا ، ومَـعْـبَدْ

و نحن – ولا فخر – أبطال داحسْ

و نحن قتلنا كليباً ، ونحن ولَدْنا البَسوسا

و – للعلم – نحن اخترعنا الفـؤوسا

و نحن جحافلُ يوم الفِجار ِ

و دير الجماجم

و القادسيةِ - هذي الأخيرهْ - وأمِّ المعاركْ

فنحن الأرومةُ في كل مشهدْ

و كل الوقـائع ِ تشهدْ

و أما اليهودُ ، فكانوا موالٍ لدينا

( فقط ) يصنعون السيوف لنا والتُروسا

فـَـرَشْنا طريق الشهادةِ غاراً وفُـلاّ

و من حيث أناّ رعاةٌ

: وجَـدنا المسيرَ عليه مُمِلاّ

لهذا وهبنا اليهود تراباً ، ونحن أخذنا فلوسا

طريقٌ معبّدْ

و سجنٌ مؤبدْ

و تصرخُ فينا الكرامةُ أن : لا

و لكنّ صوتَ الكرامةِ يُخمَدْ

و عمّا قريبٍ : هو اليومَ ، أو غدْ - ولا تطل العَدّ -

فـقـد نـتـهَــوّدْ !!

(3)

خطبنا المعالي ، فزُفّتْ إلينا عَروسا

و خُضنا إلى المجدِ حرباً ضَروسا

بسيفِ وعيـد ٍ مجـرّدْ

وصَرْحٍ من التُـرّهات ممرّد

وألفِ عكاظ ٍ ومربـدْ

ففُـزنا على رغم أنفِ الأنام بـ( أرفع ِ) مَقعدْ

… … …

قهرنا اليهودَ

غلبنا النصارى

هتكنا المجوسا

وذلك أناّ

أشدُّ عُبوسا ، وأيبسُ منهم رؤوسا

فنحن من الحجر الصّـلدِ أصـلدْ

و نحن من النار أحمى

و نحن من الثــلج ِ أبردْ

إذا ما هَممنا فلا نترددْ

لا نـتـقـلّص .. لا نتمدّدْ

و لا نتوانى أمام عظيم ٍ

و لا نتولّى

و إن كان ربُّكَ ( عزّ وجلاّ )

ولسنا أذلّ خصوماً ، ولسنا أعزّ نفوسا

ولكن …… خُلقنا تيوسا

صعدنا إلى ملكوت السماوات من غير مصعدْ

ظهَرْنا على الغيب من غير مَرصَـدْ

وليس لنا في السماوات شغلٌ

سوى أننا نتسلّى

وما إن أفَدنا من الغيب إلا فسادَ خيالاتِنا

ليس إلاّ

فنحن - ولا شكّ - لغزٌ معـقّـدْ

نعيش لنُقتَلْ ، كما الزرع يُروى ليُحصـدْ

نُربّى لنؤكلْ ، كأناّ دجاجٌ مجمّدْ

أميرٌ معمّدْ

ومَلْكٌ مخلـّدْ

ونصعد كرسيّ موسى

ونلبس من طوق عيسى

ونزلق باسم محمدْ

ونرفع للنصر ألفَ شعار ٍ

وياليت شِعر مئاتِ الملايين

هل يصنع النصرَ ألفُ شعار

وهل يُدرك السّعـدَ .. أو يَصدق الوعدَ ..

مرتـدْ ‍‍ ………….؟!!

(4)

كثُرنا إلى أن ملأنا الحُبوسا

رفعنا اليدين خفضنا الرؤوسا

تركنا الإله عبَدنا الرئيسا

وكل العوالم صارت تجيء لتأخذ منا دروسا

ذُبحنا سجوداً بصحن المصلّى

وحسُّ العروبة فينا اضمحـلاّ

وتُجهش فينا المروءةُ ذُلاّ

ولكنّ دمع المروءةِ يـوأدْ

وخمسون عاماً ، ولا شيء : إلاّ

حصارٌ مشدّدْ

مصيرٌ مهدّدْ

وبعض هراءٍ يُردّدْ

… … …

وفينا هياكلُ تُـعبَدْ

يقولون أناّ :

سَبقنا اليهود

سَبقنا النصارى

سَبقنا المجوسا

ولا شيءَ أعجبَ من سابق ٍ

وهـو مُـقـعَــدْ !!!!





1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

109

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123 (1)

جمـيـع اليـهـودِ عـلــى ديـــن مـوســى

وكـــل الـنـصـارى تــديــنُ iiلـعـيـسـى

فـــريــــقــــان iiضَـــــــــــلاّ

وعـاشــا التـخـلـفَ جُــــزءاً iiوكُــــلاّ

ولـم يهضِمـا (مثلنـا) الـدِّيـن عَـقـدًا iiوحَــلاّ

فـنـحـنُ خَلـعـنـا الـلـبــاسَ iiالـمـوحّــدْ

ملِـلـنـا الـنـظــامَ الـرتـيــبَ iiالـمـعـقّـدْ

واختـار كــلٌّ - بحـسـب هــواه - iiلَبـوسـا

ومـــارَس كـيــف يــشــاء طـقـوســا

فـــمـــن شـــــــاء iiصَـــلّــــى

و مــــــن شــــــاء iiعَـــربَــــدْ

و مــن شــاء يفـعـلُ مـــا شـــاء ( إلاّ )

و كـل الـكـلام بَــواحٌ لــه غـيـرُ ( كَــلاّ ii)

نُـــــقــــــامُ iiونُــــقــــعَــــدْ

و نُـــنـــفــــى iiونُـــبــــعَــــدْ

و هـذا اجتمـاعٌ يُفَـضُّ ، وذلـك آخــر iiيُعـقـدْ

و خـمـســون عــامــاً، ولا شــــيء iiإلاّ

شـــــعــــــارٌ iiيُـــــــــــردّدْ

و زعـــــمٌ يــؤكّـــدْ .. ولا iiيـتــأكــدْ

و حـريـةُ الـقـولِ ، عـنـا تُــردّدُ ( قــولا ii)

و حـريـةُ الفـعـل فيـنـا ، ( تُطـبّـقُ فـعـلا ii)

و رغــــــــــم iiالــتــعـــاســـةِ

لا نـتـعـاطــى شــعـــوراً iiتـعـيــســا

مـــــســــــارٌ مـــــحــــــدّدْ

و ســـــهـــــمٌ مـــــســــــدّدْ

و مــن يُحـقَـن ِ الــذلّ خمـسـيـن عـامــاً

فــــــلا بــــــد أن : يــتــعــوّدْ ii!

(2)

سبقنا اليهود ، وكلّ النصـارى ، وحتـى iiالمجوسـا

و فُقـنـا البـرايـا فرنـجـاً ورومــاً iiوروســا

و لا iiغـــــــــــــــــــــــروَ

إذ نــحــن أكــــرمُ مـنـهــم iiجِــبِــلاّ

و أثرى ثـراءً ، وأقـوى انتمـاءً ، وأرقـى iiمَحِـلاّ

و أكثرُ عَدّا ، وأكرمُ جَدّا ، وأغنى تراثاً ، وأنقى سِجِلاّ

فنـحـن الـذيـن ولَـدْنــا امـــرأ iiالـقـيـس

و الـزيــرَ سـالــمَ، وابــــنَ iiالـمُـلَــوّحْ

و حَـجّـاجَ واسِــطَ ، والعنَـسـيّ ، iiوشِـمــرا

و مـنــا الـمـعــزُّ ، ومــنــا الـمـؤيَّــدْ

و زَلــــــزَلُ مـــنـــا ، ومَــعْــبَــدْ

و نـحـن – ولا فـخـر – أبـطــال داحـــسْ

و نحـن قتلنـا كليبـاً ، ونحـن ولَدْنـا iiالبَسـوسـا

و – للعـلـم – نـحـن اختـرعـنـا iiالـفـؤوسـا

و نـحــن جـحـافـلُ يــــوم الـفِـجــار iiِ

و ديــــــــــر iiالــجــمـــاجـــم

و القادسيـةِ - هـذي الأخـيـرهْ - وأمِّ iiالمـعـاركْ

فنـحـن الأرومـــةُ فـــي كـــل iiمـشـهـدْ

و كــــــل الــوقــائــع ِ تــشــهــدْ

و أمــا اليـهـودُ ، فكـانـوا مــوالٍ iiلـديـنـا

( فقـط ) يصنعـون السيـوف لـنـا iiوالتُـروسـا

فَرَشْـنـا طـريـق الشـهـادةِ غــاراً iiوفُـــلاّ

و مــــن حــيــث أنــــاّ iiرعـــــاةٌ

: وجَـدنــا المـسـيـرَ عـلـيــه iiمُــمِــلاّ

لهذا وهبنا اليهـود ترابـاً ، ونحـن أخذنـا iiفلوسـا

طـــــريــــــقٌ iiمـــعــــبّــــدْ

و ســـــجـــــنٌ iiمـــــؤبــــــدْ

و تــصــرخُ فـيـنــا الـكــرامــةُ أن : لا

و لـكــنّ صـــوتَ الـكـرامــةِ iiيُـخـمَــدْ

و عمّا قريبٍ : هو اليومَ ، أو غدْ - ولا تطل العَـدّ ii-

فـــــقـــــد نـــتــــهَــــوّدْ ii!!

(3)

خطبـنـا المعـالـي ، فـزُفّـتْ إليـنـا iiعَـروسـا

و خُضـنـا إلــى المـجـدِ حـربـاً iiضَـروســا

بــســيــفِ وعـــيـــد ٍ iiمـــجـــرّدْ

وصَـــرْحٍ مـــن الـتُـرّهــات iiمــمــرّد

وألــــــفِ عـــكـــاظ ٍ iiومـــربـــدْ

ففُزنا على رغـم أنـفِ الأنـام ب( أرفـع ِ) iiمَقعـدْ

… … …

قـــهـــرنــــا iiالـــيــــهــــودَ

غــلــبـــنـــا iiالـــنـــصــــارى

هــتــكـــنـــا الــمـــجـــوســـا

وذلــــــــــــك iiأنــــــــــــاّ

أشــدُّ عُبـوسـا ، وأيـبـسُ منـهـم iiرؤوســا

فنـحـن مــن الـحـجـر الـصّـلـدِ iiأصـلــدْ

و نــحــن مــــن الــنــار iiأحــمــى

و نــحــن مــــن الـثـلــج ِ iiأبــــردْ

إذا مــــا هَـمـمـنـا فــــلا نــتـــرددْ

لا نــتــقــلّــص .. لا iiنـــتـــمـــدّدْ

و لا نـتــوانــى أمـــــام عــظــيــم iiٍ

و لا iiنـــــــتـــــــولّــــــــى

و إن كـــان ربُّـــكَ ( عـــزّ وجــــلاّ ii)

ولسنـا أذلّ خصومـاً ، ولسـنـا أعــزّ iiنفـوسـا

ولــكـــن …… خُـلـقـنــا iiتـيــوســا

صعدنا إلى ملكـوت السمـاوات مـن غيـر iiمصعـدْ

ظهَرْنـا علـى الغـيـب مــن غـيـر iiمَـرصَـدْ

ولـيـس لـنـا فـــي الـسـمـاوات iiشـغــلٌ

ســــــوى أنـــنـــا iiنـتــســلّــى

ومـا إن أفَدنـا مـن الغيـب إلا فسـادَ iiخيالاتِـنـا

لــــــــــــيــــــــــــس iiإلاّ

فـنـحـن - ولا شـــكّ - لـغــزٌ iiمـعـقّــدْ

نعيـش لنُقتَـلْ ، كمـا الـزرع يُــروى ليُحـصـدْ

نُـربّـى لنـؤكـلْ ، كـأنـاّ دجـــاجٌ iiمـجـمّـدْ

أمـــــيــــــرٌ iiمــــعــــمّــــدْ

ومَـــــلْــــــكٌ iiمـــخــــلّــــدْ

ونـصــعــد كـــرســـيّ iiمـــوســـى

ونـلـبـس مــــن طــــوق iiعـيـســى

ونـــزلـــق بـــاســـم مــحــمـــدْ

ونـرفــع لـلـنـصـر ألــــفَ شــعــار iiٍ

ويـالـيـت شِـعــر مــئــاتِ iiالـمـلايـيـن

هــل يـصـنـع الـنـصـرَ ألـــفُ شـعــار

وهـل يُـدرك السّعـدَ .. أو يَـصـدق الـوعـدَ ii..

مــــــــرتــــــــدْ ‍‍ ii………….؟!!

(4)

كـثُـرنـا إلـــى أن مــلأنــا iiالـحُـبـوسـا

رفـعـنـا الـيـديـن خفـضـنـا iiالــرؤوســا

تـركـنـا الإلــــه عـبَـدنــا الـرئـيـسـا

وكل العوالـم صـارت تجـيء لتأخـذ منـا iiدروسـا

ذُبـحـنـا سـجــوداً بـصـحـن iiالـمـصـلّـى

وحـــسُّ الـعـروبـة فـيـنــا iiاضـمـحــلاّ

وتُـجــهــش فـيــنــا الــمـــروءةُ iiذُلاّ

ولــكــنّ دمــــع الــمــروءةِ iiيــــوأدْ

وخـمـسـون عــامــاً ، ولا شــــيء : إلاّ

حـــــصـــــارٌ iiمـــــشــــــدّدْ

مـــصــــيــــرٌ iiمـــــهــــــدّدْ

وبـــعـــض هــــــراءٍ يُـــــــردّدْ

… … …

وفــيــنــا هــيــاكـــلُ تُــعــبَـــدْ

يـــقـــولــــون أنـــــــــــاّ ii:

سَــبــقـــنـــا iiالـــيــــهــــود

سَــبــقـــنـــا iiالـــنـــصــــارى

سَــبــقـــنـــا iiالــمــجـــوســـا

ولا شـــيءَ أعـجــبَ مـــن ســابــق iiٍ

وهــــــــــو مُـــقـــعَــــدْ ii!!!!

ابراهيم الخالدي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء



يضيق الرَّملُ.. شبرًا
كلّ ثانيةٍ
فيهدر موجُهُ الوثَّابُ كثبانًا
وتنحسر الحدودْ..
يضيق الرَّمل
يدفعني
إلى حُلُمٍ يفيق على صباحٍ
وارفٍ بالشَّمس:
باب العابرين إلى الخلودْ
......................
قفوا..
كي أستبينْ!
ورائي حائطٌ مدمى
وثأرٌ تخبز الصَّحراء شعلتهُ...
وإنِّي للرِّياحِ..
بما تبقّى من عظامي
كي يصيرَ الغيم أغنيةً
وقطنُ الرَّبِّ
ينسجني نقيّاً
مثل كلّ الطيبينْ!
****
(1)....
أرى في الغيم لي بيدرْ
و... «سبعَ سنابلٍ صفرٍ»
تظلُّ الشَّمس تُنضِجُها
فتكبرُ
مثل أحزان الذين تنام خُطْوتُهم
بلا.. أمٍّ
ولا... وطنٍ
ولا منفى يدوم لسائليه...!!
****
(2)..
أرى في الغيم أرجوحهْ
وطفلاً جاء يشحذني أبًا
.. للصبح هذا
كي يباهي صحبه الآتين بالآباء للعيد..!
(3)..
أرى في الغيم
صيفًا كان وامرأةً
بثوبٍ أزرقٍ
تتسارع الأمواج منه إلى العيونْ..
وشَعرٍ أسودٍ..
بالكاد يلمس ظهرها المخلوق من زبدهْ
أراها
كل عامٍ
في حزيرانَ..
الذي يأتي بيوم لا يمرُّ عليَّ
دون قصيدةٍ حبلى
بآلاف النساء..
وياسمينْ
وحين تؤوب نخلتنا
إلى البستان مرهقةً
بلا أثدائها الشَّقراء
ينساني ويمضي!!
أراها
سبعَ زهراتٍ معطّرةٍ
ومختبرات فيزياءٍ
طباشيرًا
مدرِّسَةً
يجئ بـ «سين تربيعِ»
تعمد حبّنا الطفل...
أرى في الغيم
كرَّاسًا
تساقط جلده مثلي
فلم ينبضْ من الأوراق
إلا..
حبرهُ الغافي
وأشلاءٌ لستِّ سنين
****(4)..
أرى في الغيم
أسمائي
صبيّاً.. كنتهُ يومًا
يتيمًا في الظَّهيرة تاه عن أقرانه
عند الرَّصيف..
أرى في الغيم
بيتًا عالِيَ الأسوار..
.... يصلبني
وبابًا مغلقًا أبدا..!
(4)..
أرى في الغيم
أمِّي
جدَّتي
أختي
وكلَّ قبور أحبابي
أعلِّق ريشةً أخرى
وأُبحِرُ نحوهم..
ماالعشُّ إلا نسوةٌ ما عدتُ أعرفهنَّ
ذاب الجلد
صار الشوق أجنحةً
وأشرع بابهُ.. الغيمُ..
****



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91 يـــضـــيـــق الـــــرَّمـــــلُ.. iiشـــــبـــــرًا
كــــــــــــــــــــــــلّ ثــــــــانــــــــيــــــــةٍ
فـيــهــدر مــوجُـــهُ الــوثَّـــابُ iiكـثـبـانًــا
وتــــنــــحــــســــر iiالــــــــحـــــــــدودْ..
يــــــضـــــــيـــــــق iiالــــــــــرَّمـــــــــــل
يــــــــــــدفــــــــــــعـــــــــــــنـــــــــــــي
إلــــى حُــلُــمٍ يـفـيــق عــلــى iiصــبـــاحٍ
وارفٍ بـــــــــالـــــــــشَّـــــــــمـــــــــس:
بـــــاب الـعـابــريــن إلــــــى iiالــخــلــودْ
......................
قـــــــــــــــــــــــــفــــــــــــــــــــــــــوا..
كـــــــــــــــــــــي iiأســـــتـــــبـــــيــــــنْ!
ورائــــــــــي حـــــائــــــطٌ iiمـــــدمــــــى
وثـــأرٌ تـخـبــز الـصَّـحــراء شـعـلـتـهُ...
وإنِّـــــــــــــــــــي iiلــــــلـــــــرِّيـــــــاحِ..
بـــمــــا تــبــقّـــى مـــــــن iiعــظـــامـــي
كــــــي يــصــيـــرَ الــغــيـــم iiأغــنــيـــةً
وقــــــــــطـــــــــــنُ iiالــــــــــــــــــــــرَّبِّ
يــــنــــســــجــــنــــي iiنـــــــقـــــــيّـــــــاً
مـــــثــــــل كــــــــــــلّ iiالــطــيــبـــيـــنْ!
****
(1)....
أرى فــــــي الــغــيـــم لـــــــي iiبـــيــــدرْ
و... «ســـبــــعَ ســنــابـــلٍ iiصـــفــــرٍ»
تــــظـــــلُّ الـــشَّـــمـــس iiتُـنــضِــجُــهــا
فـــــــــــــتـــــــــــــكـــــــــــــبـــــــــــــرُ
مـثـل أحـــزان الـذيــن تـنــام خُطْـوتُـهـم
بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا.. iiأمٍّ
ولا... iiوطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنٍ
ولا مــنــفــى يــــــدوم لـسـائـلــيــه...!!
****
(2)..
أرى فــــــــي الـــغـــيـــم iiأرجــــوحـــــهْ
وطـــفـــلاً جــــــاء يـشـحــذنــي iiأبًـــــــا
.. لـــــلـــــصـــــبـــــح iiهــــــــــــــــــــذا
كي يباهي صحبه الآتين بالآباء للعيد..!
(3)..
أرى فــــــــــــــــــــي iiالــــــغـــــــيـــــــم
صـــيــــفًــــا كـــــــــــان iiوامــــــــــــرأةً
بـــــــــــــــــــــثــــــــــــــــــــــوبٍ iiأزرقٍ
تتسـارع الأمــواج مـنـه إلــى العـيـونْ..
وشَـــــــــعــــــــــرٍ iiأســــــــــــــــــــودٍ..
بالكاد يلمس ظهرها المخلوق من iiزبـدهْ
أراهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
كــــــــــــــــــــــــل iiعـــــــــــــــــــــــــامٍ
فــــــــــــــــــــي iiحــــــــــزيــــــــــرانَ..
الـــذي يــأتــي بــيــوم لا يــمــرُّ عــلــيَّ
دون قـــــصــــــيــــــدةٍ حـــــبــــــلــــــى
بـــــــــــــــــــآلاف الــــــنــــــســـــــاء..
ويـــــــــــاســــــــــــمــــــــــــيــــــــــــنْ
وحـــــيـــــن تــــــــــؤوب نــخــلــتــنـــا
إلــــــــــى الــبــســـتـــان iiمـــرهــــقــــةً
بــــــــــلا أثـــدائــــهــــا iiالـــشَّــــقــــراء
يــــنــــســــانــــي iiويـــــمــــــضــــــي!!
أراهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
ســـــبـــــعَ زهــــــــــراتٍ مـــعــــطّــــرةٍ
ومــــخــــتــــبـــــرات فـــــيــــــزيــــــاءٍ
طــــــــــــبــــــــــــاشــــــــــــيــــــــــــرًا
مـــــــــــــــــــــــــدرِّسَـــــــــــــــــــــــــةً
يــــجــــئ ب «ســــيـــــن تـــربـــيـــعِ»
تـــعـــمــــد حـــبّـــنــــا iiالـــطــــفــــل...
أرى فــــــــــــــــــــي iiالــــــغـــــــيـــــــم
كـــــــــــــــــــــــــرَّاسًــــــــــــــــــــــــــا
تـــســــاقــــط جـــــلــــــده مــــثــــلــــي
فــــلــــم يـــنـــبـــضْ مـــــــــن iiالأوراق
إلا..
حــــــــــبـــــــــــرهُ iiالـــــــغـــــــافـــــــي
وأشــــــــــلاءٌ لـــــســـــتِّ iiســـنــــيــــن
****(4)..
أرى فــــــــــــــــــــي iiالــــــغـــــــيـــــــم
أســــــــــــــــمــــــــــــــــائـــــــــــــــــي
صـــبــــيّــــاً.. كـــنــــتــــهُ يــــــومًــــــا
يتيـمًـا فــي الظَّهـيـرة تــاه عــن أقـرانـه
عـــــــــنــــــــــد الــــــرَّصــــــيـــــــف..
أرى فــــــــــــــــــــي iiالــــــغـــــــيـــــــم
بـــيـــتًــــا عـــــالِـــــيَ iiالأســــــــــوار..
.... iiيــــــــصــــــــلــــــــبــــــــنـــــــــي
وبـــــابًــــــا مــغـــلـــقًـــا iiأبـــــــــــدا..!
(4)..
أرى فــــــــــــــــــــي iiالــــــغـــــــيـــــــم
أمِّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي
جــــــــــــــــــــــــــدَّتــــــــــــــــــــــــــي
أخــــــــــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــــــــــي
وكـــــــــــلَّ قـــــبــــــور iiأحــــبــــابــــي
أعـــــلِّــــــق ريـــــشــــــةً iiأخـــــــــــرى
وأُبـــــــــحِـــــــــرُ iiنــــــحــــــوهـــــــم..
ماالعـشُّ إلا نسـوةٌ مــا عــدتُ iiأعرفـهـنَّ
ذاب الـــــــــــــــجـــــــــــــــلــــــــــــــــد
صــــــــــار الـــــشـــــوق أجـــنــــحــــةً
وأشـــــــــرع بــــابـــــهُ.. iiالـــغـــيــــمُ..
****

ابراهيم الخالدي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




مو مهم

مايقصد الشاعر بشعره

المهم .. ش اللي وصل

مو مهم

مايكتب الناقد ويطرح

المهم ... عقب اش حصل

مو مهم

اني اعتذر ... او تعتذر

المهم

من طاوع دموعه

وسامح واتصل

مو مهم

يوم رحل .. كم ودعوه

المهم من عبره .. لما وصل

مو مهم اصلك .. جدودك

المهم

في لحظة الفتنة

يردك هالاصل

مو مهم

كم قيمة السيف وجرابه

المهم .. فعل النصل




1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21 مـــــــــــــــو iiمــــــــهــــــــم


مايقـصـد الشـاعـر iiبـشـعـره


المـهـم .. ش الـلـي iiوصـــل


مـــــــــــــــو iiمــــــــهــــــــم


مايـكـتـب الـنـاقـد iiويــطــرح


المهـم ... عقـب اش iiحصـل


مـــــــــــــــو iiمــــــــهــــــــم


انــي اعـتـذر ... او iiتـعـتـذر


الـــــــــــمـــــــــــهــــــــــــم


مـــــن طـــــاوع iiدمـــوعـــه


وســــامـــــح iiواتـــــصـــــل


مـــــــــــــــو iiمــــــــهــــــــم


يــوم رحــل .. كــم iiودعــوه


المهم من عبره .. لما وصل


مـو مهـم اصلـك .. جــدودك


الـــــــــــمـــــــــــهــــــــــــم


فــــــي لــحــظــة iiالـفـتــنــة


يـــــــــــردك هـــــالاصــــــل


مـــــــــــــــو iiمــــــــهــــــــم


كـم قيمـة السـيـف iiوجـرابـه


الـمـهــم .. فــعــل iiالـنـصــل

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






فيم الغدو غداً وأين رواحي= ويح الصباح ! لقد مضى بصباحي
عصفت علينا غير راحمة لنا= ياصفوة الأحباب , أي رياحِ
عبثت بمعبود العيون وصيرّت= كالورس لوناً توأم التفاح
ذهبوا به كالورد جافاه الندى= ومضوا به شبحاً من الأشباح
يا هاتفاً باسمي فديت منادياً= رد النداء عليه حر نواحي
يا آسي الآسي لممت جراحتي= وأسلت يوم نواك أي جراحِ
طأطأت للبين المشتت هامتي= وخفضت للقدر المغير جناحي
أي الليالي العاتيات سهرتها= في أي آلالام وأيّ كفاح
هدم الضنى العادي قوي شكيمتي= وثني معاندتي ورد جماحي
وطغى على الملك الموسد بيننا= في لطف زنبقة وضعف أقاح
كيف المآب الى مكان موحش= *متجهم ال************ات قفر الساح
في كل ناحية خيال هاتف= ومذكر بجبينك الوضاح
وموسد كالطيف صاح ليله= أمسيت أرعاه بجفنٍ صاح
عاد الشقي إلى قديم شقائه= ومحى من الدنيا السعادة ماحي
ويح الحياة اليوم أين جمالها= وعلام اخفاقي بها ونجاحي
أنت الذي وهب الحياة لميت= في الأرض منفرد بغير طماح
أشرقت في ظلمائها وغمامها= وطلعت مثل البارق اللماح





1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17 فـيـم الـغـدو غــداً وأيــن رواحـــي ويح الصباح ! لقد مضى بصباحي
عصفـت علينـا غـيـر راحـمـة لـنـا يـاصـفـوة الأحـبــاب , أي iiريـــاحِ
عبثـت بمعبـود العـيـون وصـيـرّت كـالــورس لـونــاً تـــوأم iiالـتـفــاح
ذهبـوا بـه كـالـورد جـافـاه iiالـنـدى ومضـوا بـه شبحـاً مــن iiالأشـبـاح
يـا هاتـفـاً باسـمـي فـديـت iiمنـاديـاً رد الـنــداء عـلـيـه حـــر iiنـواحــي
يـا آسـي الآسـي لممـت iiجراحـتـي وأسـلـت يــوم نـــواك أي iiجـــراحِ
طأطـأت للبـيـن المشـتـت iiهامـتـي وخفضـت للقـدر المغـيـر iiجنـاحـي
أي اللـيـالـي العـاتـيـات iiسهـرتـهـا فــــــــي أي آلالام وأيّ iiكــــفــــاح
هدم الضنى العادي قـوي شكيمتـي وثـنــي معـانـدتـي ورد iiجـمـاحــي
وطغـى علـى الملـك الموسـد بيننـا فـي لطـف زنبـقـة وضـعـف iiأقــاح
كيـف المـآب الـى مـكـان iiمـوحـش *متجهـم العـرصـات قـفـر iiالـسـاح
فــي كــل نـاحـيـة خـيــال iiهـاتــف ومــذكـــر بـجـبـيـنـك iiالـــوضـــاح
ومـوسـد كالـطـيـف صـــاح iiلـيـلـه أمـسـيـت أرعـــاه بـجـفـنٍ iiصـــاح
عــاد الشـقـي إلــى قـديـم iiشـقـائـه ومحى مـن الدنيـا السعـادة iiماحـي
ويـح الحيـاة الـيـوم أيــن iiجمالـهـا وعــلام اخفـاقـي بـهــا iiونـجـاحـي
أنـت الــذي وهــب الحـيـاة iiلمـيـت فـي الأرض منـفـرد بغـيـر iiطـمـاح
أشرقـت فــي ظلمائـهـا iiوغمامـهـا وطـلـعـت مـثــل الـبــارق الـلـمـاح


--------------------------------------------------------------------------------

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








أليلاي ما أبقى الهوى فيّ من رشدِ= فردي على المشتاقِ مهجتَه ردِّي
أينسى تلاقينا وأنت حزينةٌ= ورأسك كابٍ من عياءٍ ومن سهدِ
أقول وقد وسّدتُه راحتي كما= توسّد طفلٌ متعبٌ راحة المهدِ..
تعاليْ إلى صدرٍ رحيبٍ وساعدٍ= حبيبٍ وركنٍ في الهوى غير منهدِ
بنفسي هذا الشعر والخُصَل التي= تهاوت على نحرٍ من العاجِ مُنقدِ
ترامتْ ما شاءتْ وشاء لها الهوى= تميل على خدٍّ وتصدفُ عن خدِ
وتلك الكروم الدانيات لقاطفٍ= بياض الأماني من عناقيدها الرّبْدِ
فيا لك عندي من ظلامٍ محببٍ= تألق فيه الفرقُ كالزمن الرغد
ألا كُلُّ حسنٍ في البرية خادمٌ= لسلطانة العينين والجيدِ والقدِّ
وكل جمالٍ في الوجود حياله= به ذلةُ الشاكي ومرحمةُ العبدِ
وما راع قلبي منك إلا فراشةٌ= من الدمعِ حامتْ فوق عرش من الوردِ
مجنحةٌ صيغتْ من النور والندى= ترفُّ على روضٍ وتهفو إلى وردِ
بها مثل ما بي يا حبيبي وسيِّدي= من الشجن القتال والظمأ المُردي
لقد أقفر المحرابُ من صلواته= فليس به من شاعرٍ ساهرٍ بعدي
وقفنا وقد حان النوى أي موقفٍ= نحاول فيه الصبرَ والصبرُ لا يجدي
كأن طيوفَ الرعبِ والبين موشكٌ= ومزدحمَ الآلامِ والوجدُ في حشدِ
ومضطرمَ الأنفاسِ والضيقُ جاثمٌ= ومشتبك النجوى ومعتنق الأيدي
مواكب حُرس في جحيم مؤبد= بغير رجاءٍ في سلام ولا برد
فيا أيكة مدّ الهوى من ظلالها= ربيعاً على قلبي وروضاً من السعد
تقلصتِ إلا طيفَ حبٍّ محيّرٍ= على درجٍ خابي الجوانب مسودِّ
تردَّدَ واستأنى لوعد وموثقٍ= وأدبرَ مخنوقاً وقد غص بالوعدِ
وأسلمني لليلٍ كالقبرِ بارداً= يهب على وجهي به نفسُ اللحدِ
وأسلمني للكون كالوحش راقداً= تمزقني أنيابُه في الدجى وحدي
كأن على مصر ظلاماً معلقاً= بآخر من خابي المقادير مربدِ
ركودُ وإبهامٌ وصمتٌ ووحشةٌ= وقد لفها الغيبُ المحجبُ في بُردِ
أهذا الربيعُ الفخمُ والجنةُ التي= أكاد بها أستافُ رائحةَ الخلدِ
تصيرُ إذا جن الظلامُ ولفها= بجنحٍ من الأحلام والصمتِ ممتدِّ
مباءةَ خمّارٍ وحانوتَ بائعٍ= شقيِّ الأماني يشتري الرزق بالسهدِ
وقد وقف المصباحُ وقفة حارس= رقيب على الأسرارِ داعٍ إلى الجدِّ
كأن تقياً غارقاً في عبادةٍ= يصوم الدجى أو يقطع الليلَ في الزهدِ
فيا حارس الأخلاق في الحيِّ نائمٌ= قضي يومَه في حومة البؤسِ يستجدي
وسادته الأحجارُ والمضجعُ الثرى= ويفترش الافريزَ في الحر والبردِ
وسيارةٌ تمضي لامر محجبٍ= محجبة الأستار خافية القصدِ
إلى الهدف المجهولِ تنتهبُ الدجى= وتومض ومض البرق يلمع عن بُعدِ
متى ينجلي هذا الضنى عن مسالكٍ= مرنقة بالجوع والصبرِ والكدِّ
ينقبُ كلبٌ في الحطام وربما= رعى الليل هوٌّ وساهرٌ وغفا الجندي
أيا مصر ما فيك العشية سامرٌ= ولا فيك من مصغِ لشاعرك الفردِ
أهاجرتي، طال النوى فارحمي الذي= تركتِ بديدَ الشملِ منتثرَ العقدِ
فقدتكِ فقدانَ الربيعِ وطيبَهُ= وعدتُ إلى الإعياء والسقم والوجدِ
وليس الذي ضيعتُ فيك بِهَيِّنٌ= ولا أنتِ في الغيّاب هينة الفقدِ
بعينيك استهدي فكيف تركتني بهذا= الظلام المطبق الجهم أستهدي
بورْدِكِ أستسقي فكيف تركتني= لهذي الفيافي الصم والكثب الجردِ
بحبكِ استشفي فكيف تركتني= ولم يبق غير العظم والروح والجلدِ
وهذي المنايا الحمر ترقص في دمي= وهذي المنايا البيض تختل في فودي
وكنت إذا شاكيت خففت محملي= فهان الذي ألقاه في العيش من جهدِ
وكنت إذا انهار البناءُ رفعتُهُ= فلم تكنِ الأيامُ تقوى على هَدِّي
وكنت إذا ناديتُ لبيْتِ صرختي= فوا أسفاً كم بيننا اليوم من سدِّ
سلامٌ على عينيك ماذا اجنتا= من اللطف والتحنان والعطف والودِّ
إذا كان في لحظيك سيفٌ ومصرعٌ= فمنكِ الذي يحي ومنكِ الذي يردي
إذا جُرِّد لم يفتكا عن تعمدٍ= وإن أغمدا فالفتك أروع في الغمدِ
هنيئاً لقلبي ما صنعتِ ومرحبا= وأهلا به إن كان فتكُكِ عن عمدِ
فإني إذا جن الظلامُ وعادني= هواك فأبديتُ الذي لم أكن أبدي
وملتُ برأسي باكياً أو مواسياً= وعندي من الأشجان والشوقِ ما عندي
أُقبِّلُ في قلبي مكاناً حللتِه= وجرحاً أناجيه على القرب والبعدِ
ويا دار من أهوى عليكِ تحية= على أكرم الذكرى على أشرف العهدِ
على الأمسيات الساحرات ومجلسٍ= كريمِ الهوى عفِّ المآرب والقصدِ
تنادُمنا فيه تباريحُ معشرٍ= على الدم والأشواك ساروا إلى الخلدِ
دموعٌ يذوب الصخر منها فإن مضوا= فقد نقشوا الأسماءَ في الحجرِ الصلدِ
وماذا عليهم إن بكوا أو تعذبوا= فإن دموعَ البؤسِ من ثمنِ المجدِ ..





1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59 أليـلاي مـا أبقـى الهـوى فـيّ مـن iiرشـدِ فــردي عـلـى المـشـتـاقِ مهـجـتَـه ردِّي
أيـنـســى تـلاقـيـنــا وأنـــــت iiحـزيــنــةٌ ورأسـك كـابٍ مــن عـيـاءٍ ومــن سـهـدِ
أقـــول وقـــد وسّـدتُــه راحــتــي كــمــا تـوسّـد طـفـلٌ متـعـبٌ راحـــة iiالـمـهـدِ..
تعـالـيْ إلــى صـــدرٍ رحـيــبٍ iiوسـاعــدٍ حبيـبٍ وركـنٍ فـي الهـوى غـيـر iiمنـهـدِ
بنفـسـي هــذا الشـعـر والخُـصَـل iiالـتـي تهـاوت علـى نـحـرٍ مــن الـعـاجِ iiمُنـقـدِ
ترامـتْ مـا شـاءتْ وشـاء لهـا iiالـهـوى تمـيـل عـلـى خــدٍّ وتـصـدفُ عــن خـــدِ
وتـلــك الــكــروم الـدانـيــات iiلـقـاطــفٍ بيـاض الأمـانـي مــن عناقيـدهـا iiالـرّبْـدِ
فـيـا لــك عـنـدي مـــن ظـــلامٍ iiمـحـبـبٍ تـألـق فـيــه الـفــرقُ كـالـزمـن iiالـرغــد
ألا كُـــلُّ حـســنٍ فـــي الـبـريـة iiخــــادمٌ لسلـطـانـة العيـنـيـن والـجـيــدِ iiوالــقــدِّ
وكـــل جـمــالٍ فـــي الـوجــود iiحـيـالــه بـــه ذلـــةُ الـشـاكـي ومـرحـمـةُ الـعـبـدِ
ومــــا راع قـلـبــي مــنــك إلا فــراشــةٌ من الدمعِ حامتْ فوق عرش من iiالـوردِ
مجنـحـةٌ صيـغـتْ مــن الـنـور iiوالـنـدى تــرفُّ عـلـى روضٍ وتهـفـو إلـــى iiوردِ
بهـا مثـل مـا بـي يــا حبيـبـي وسـيِّـدي مـن الشـجـن القـتـال والظـمـأ iiالـمُـردي
لـقـد أقـفــر الـمـحـرابُ مـــن iiصـلـواتـه فليـس بــه مــن شـاعـرٍ سـاهـرٍ iiبـعـدي
وقفـنـا وقــد حــان الـنـوى أي iiمـوقــفٍ نحـاول فيـه الصبـرَ والصبـرُ لا iiيـجـدي
كـأن طـيـوفَ الـرعـبِ والبـيـن مـوشـكٌ ومـزدحـمَ الآلامِ والـوجــدُ فـــي iiحـشــدِ
ومضـطـرمَ الأنـفـاسِ والضـيـقُ iiجـاثــمٌ ومشتـبـك النـجـوى ومعـتـنـق iiالأيـــدي
مـواكــب حُـــرس فـــي جـحـيـم مـؤبــد بـغـيـر رجـــاءٍ فـــي ســـلام ولا iiبــــرد
فـيـا أيـكـة مــدّ الـهـوى مـــن iiظـلالـهـا ربيعـاً علـى قلبـي وروضـاً مـن السـعـد
تـقـلـصـتِ إلا طــيــفَ حـــــبٍّ مـحــيّــرٍ عـلـى درجٍ خـابــي الـجـوانـب iiمـســودِّ
تــــردَّدَ واسـتـأنــى لــوعــد iiومــوثـــقٍ وأدبــرَ مخنـوقـاً وقــد غــص iiبـالـوعـدِ
وأسـلـمـنـي لـلــيــلٍ كـالـقـبــرِ iiبـــــارداً يهـب عـلـى وجـهـي بــه نـفـسُ iiاللـحـدِ
وأسلـمـنـي لـلـكـون كـالـوحـش iiراقـــداً تمزقـنـي أنيـابُـه فــي الـدجــى وحـــدي
كـــأن عـلــى مــصــر ظــلامــاً مـعـلـقـاً بـآخــر مـــن خـابــي المـقـاديـر iiمـربــدِ
ركـــودُ وإبـهــامٌ وصــمــتٌ iiووحــشــةٌ وقـد لفهـا الغـيـبُ المحـجـبُ فــي iiبُــردِ
أهــذا الـربـيـعُ الـفـخـمُ والـجـنـةُ الـتــي أكـــاد بـهــا أسـتــافُ رائـحــةَ iiالـخـلــدِ
تـصـيــرُ إذا جـــــن الــظـــلامُ ولـفــهــا بجـنـحٍ مــن الأحــلام والصـمـتِ iiممـتـدِّ
مــبـــاءةَ خــمّـــارٍ وحــانـــوتَ iiبــائـــعٍ شقـيِّ الأمانـي يشتـري الـرزق iiبالسهـدِ
وقــد وقــف المصـبـاحُ وقـفـة iiحــارس رقـيـب عـلـى الأســرارِ داعٍ إلــى iiالـجـدِّ
كــــأن تـقـيــاً غــارقــاً فــــي iiعــبـــادةٍ يصوم الدجى أو يقطع الليلَ فـي iiالزهـدِ
فيـا حـارس الأخـلاق فــي الـحـيِّ iiنـائـمٌ قضي يومَه في حومة البؤسِ iiيستجدي
وسـادتـه الأحـجـارُ والمضـجـعُ iiالـثـرى ويفـتـرش الافـريـزَ فــي الـحـر iiوالـبـردِ
وســيــارةٌ تـمـضــي لامــــر iiمـحــجــبٍ مـحـجـبـة الأســتــار خـافـيــة الـقـصــدِ
إلـى الهـدف المجهـولِ تنتـهـبُ iiالـدجـى وتومض ومض البـرق يلمـع عـن iiبُعـدِ
متـى ينجلـي هـذا الضنـى عـن iiمسـالـكٍ مـرنـقـة بـالـجــوع والـصـبــرِ iiوالــكــدِّ
يـنـقـبُ كـلــبٌ فـــي الـحـطـام iiوربــمــا رعى الليـل هـوٌّ وساهـرٌ وغفـا الجنـدي
أيــا مـصـر مــا فـيـك العـشـيـة سـامــرٌ ولا فـيـك مــن مـصـغِ لشـاعـرك الـفـردِ
أهاجرتـي، طـال النـوى فارحمـي iiالـذي تـركـتِ بـديــدَ الـشـمـلِ منـتـثـرَ iiالـعـقـدِ
فـقـدتــكِ فــقـــدانَ الـربــيــعِ iiوطـيــبَــهُ وعـدتُ إلـى الإعيـاء والسـقـم iiوالـوجـدِ
ولـيـس الـــذي ضـيـعـتُ فـيــك iiبِـهَـيِّـنٌ ولا أنــتِ فـــي الـغـيّـاب هـيـنـة iiالـفـقـدِ
بعينيـك استهـدي فكيـف تركتنـي iiبـهـذا الـظــلام المـطـبـق الـجـهــم أسـتـهــدي
بـــورْدِكِ أستـسـقـي فـكـيـف iiتـركـتـنـي لهـذي الفيافـي الـصـم والكـثـب iiالـجـردِ
بـحـبـكِ اسـتـشـفـي فـكـيــف iiتـركـتـنـي ولـم يبـق غيـر العظـم والـروح والجلـدِ
وهذي المنايا الحمـر ترقـص فـي iiدمـي وهذي المنايا البيـض تختـل فـي فـودي
وكـنـت إذا شـاكـيـت خـفـفـت iiمحـمـلـي فهان الذي ألقـاه فـي العيـش مـن iiجهـدِ
وكــنــت إذا انــهــار الـبـنــاءُ رفـعــتُــهُ فـلـم تـكـنِ الأيــامُ تـقـوى عـلـى iiهَـــدِّي
وكـنــت إذا نـاديــتُ لـبـيْـتِ iiصـرخـتــي فـوا أسفـاً كــم بينـنـا الـيـوم مــن iiســدِّ
ســـلامٌ عـلــى عيـنـيـك مــــاذا iiاجـنـتــا مـن اللطـف والتحنـان والعطـف iiوالـودِّ
إذا كـان فـي لحظـيـك سـيـفٌ iiومـصـرعٌ فمنـكِ الـذي يحـي ومنـكِ الــذي iiيــردي
إذا جُــــرِّد لــــم يـفـتـكـا عــــن iiتـعـمــدٍ وإن أغـمـدا فالفـتـك أروع فــي iiالـغـمـدِ
هنيـئـاً لقلـبـي مـــا صـنـعـتِ iiومـرحـبـا وأهــلا بــه إن كــان فتـكُـكِ عــن عـمـدِ
فــإنــي إذا جــــن الــظــلامُ iiوعــادنـــي هــواك فأبـديـتُ الــذي لــم أكــن iiأبــدي
ومـلــتُ بـرأســي بـاكـيــاً أو iiمـواسـيــاً وعندي من الأشجان والشوقِ ما عندي
أُقــبِّــلُ فــــي قـلـبــي مـكـانــاً حـلـلـتِــه وجرحـاً أناجـيـه عـلـى الـقـرب iiوالبـعـدِ
ويـــا دار مـــن أهـــوى عـلـيـكِ تـحـيـة على أكـرم الذكـرى علـى أشـرف iiالعهـدِ
علـى الأمسـيـات السـاحـرات iiومجـلـسٍ كريـمِ الـهـوى عــفِّ الـمـآرب iiوالقـصـدِ
تـنـادُمـنــا فــيـــه تـبــاريــحُ iiمــعــشــرٍ على الدم والأشـواك سـاروا إلـى iiالخلـدِ
دموعٌ يذوب الصخـر منهـا فـإن iiمضـوا فقد نقشوا الأسمـاءَ فـي الحجـرِ iiالصلـدِ
ومـــاذا علـيـهـم إن بـكــوا أو iiتـعـذبـوا فإن دمـوعَ البـؤسِ مـن ثمـنِ المجـدِ ii..

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء



هجرت فلم نجد ظلاً يقينا= أحلماً كان عطفك أم يقينا
أهجراً في الصبابة بعد هجر= أرى أيامه لا ينتهينا
لقد أسرفت فيه وجرت حتى= على الرمق الذي أبقيت فينا
كأن قلوبنا خلقت لأمر= فمذ أبصرن من نهوى نسينا
شغلن عن الحياة ونمن عنها= وبتن بمن نحب موكلينا
فإن ملئت عروق من دماءٍ= فأنا قد ملأناها حنينا





1
2
3
4
5
6 هجـرت فلـم نجـد ظـلاً iiيقيـنـا أحلمـاً كـان عطفـك أم iiيقيـنـا
أهجراً في الصبابة بعد iiهجـر أرى أيـــامـــه لا iiيـنـتـهـيـنــا
لقد أسرفت فيه وجـرت حتـى على الرمق الذي أبقيـت فينـا
كــأن قلوبـنـا خـلـقـت iiلأمـــر فمذ أبصرن من نهوى iiنسينا
شغلن عن الحياة ونمن عنها وبتـن بـمـن نـحـب iiموكليـنـا
فإن ملئـت عـروق مـن دمـاءٍ فـأنــا قـــد مـلأنـاهـا حـنـيـنـا

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




وانتحينا معا مكاناً قصياً= نتهادى الحديث أخذاً وردّا
سألتني مللتنا أم تبدلتَ= سوانا هوىً عنفياً ووجدا
قلت هيهات! كم لعينيكِ عندي= من جميلٍ كم بات يهدى ويسدى
انا ما عشت أدفع الدين شوقا= وحنينا إلى حماكِ وسهدا
وقصيداً مجلجلاً كل بيتٍ= خلفَه ألفُ عاصفٍ ليس يهدا
ذاك عهدي لكل قلبك لم يقض= ديونَ الهوى ولم يرعَ عهدا
والوعودُ التي وعدتِ فؤادي= لا أراني أعيش حتى تؤدَّى





1
2
3
4
5
6
7 وانتحيـنـا مـعــا مـكـانـاً iiقـصـيـاً نـتـهـادى الـحـديـث أخـــذاً iiوردّا
سـألـتـنـي ملـلـتـنـا أم iiتـبــدلــتَ سـوانـا هــوىً عنـفـيـاً iiووجـــدا
قلت هيهات! كـم لعينيـكِ iiعنـدي من جميلٍ كم بات يهدى ويسدى
انا ما عشـت أدفـع الديـن iiشوقـا وحنيـنـا إلـــى حـمــاكِ وسـهــدا
وقـصـيـداً مجـلـجـلاً كـــل بـيــتٍ خلفَـه ألـفُ عاصـفٍ ليـس iiيهـدا
ذاك عهدي لكـل قلبـك لـم يقـض ديـونَ الهـوى ولـم يــرعَ عـهـدا
والوعـودُ التـي وعــدتِ iiفــؤادي لا أرانــي أعـيـش حـتـى iiتــؤدَّى

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





دَينٌ . . . وهذا اليومُ يومُ وفاءِ= كم منَّةٍ للميْتِ في الاحياءِ!
إن لَم يكن يُجزَى الجزاءَ جميعَه= فلعلَّ في التذكار بعضَ جزاءِ
يا ساكنَ الصحراء منفرداً بها= مستوحشاً في غربةٍ وتنائي
هل كنتَ قبلاً تستشفّ سكونَها= وترى مقامَك في العراء النائي
فأتيتَ - والدنيا سرابٌ كلها-= تروي حديثَ الحبِّ في الصحراءِ
ووصفتَ قيساً في شديدِ بلائه= ظمآن يطلب قطرةً من ماءِ
ظمآن حين الماء ليلى وحدُها= عزَّت عليه ولَم تُتح لظماءِ!
هيمان يضرب في الهواجر حالماً= بظلال تلك الجنة الفيحاءِ
فاذا غفا فلطيفها، وإذا هفا= فلوجهها المستعذبِ الوضّاءِ
يا للقلوب لقصةٍ بقيت على= قِدم الدهور جديدةَ الأنباءِ
هي قصةُ الطيف الحزين، وصورةُ= القلب الطعين، مجللاً بدماءِ
هي قصةُ الدنيا، وكم من آدم= منا له دمعٌ على حوّاءِ
كل به قيسٌ إذا جنَّ الدجى= نزع الإباءَ وباح بالبرحاءِ
فاذا تداركه النهارُ طوى المدا= معَ في الفؤاد وظُنَّ في السعداء
لا تعلم الدنيا بما في قلبه= من لوعةٍ ومرارةٍ وشقاء
كلٌّ له "ليلى" ومن لَم يَلقها= فحياته عبثٌ ومحضُ هباءِ
كلٌّ له "ليلى" يرى في حبها= سرّ الدُّنى وحقيقة الأشياءِ
ويرى الأماني في سعير غرامها= ويرى السعادةَ في أتمِّ شقاءِ
الكونُ في احسانها والعمرُ عند= حنانها، والخلدُ يومُ لقاءِ
يا للقلوب لقصةٍ محزونةٍ= لم تُروَ إلاَّ روِّحَتْ ببكاءِ
خلُدت على الدنيا وزادت روعةً= ممّا كساها سيدُ الشعراءِ
خلدتْ على الدنيا وزادت روعةً= من جودة التمثيل والإلقاءِ
من فنّ (زينبها) ومن (علاّمها)= زين الشباب وقدوةِ النبغاء




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23 دَيـنٌ . . . وهـذا اليـومُ يـومُ iiوفـاءِ كــم مـنَّـةٍ للمـيْـتِ فــي iiالاحـيــاءِ!
إن لَم يكن يُجـزَى الجـزاءَ iiجميعَـه فلعـلَّ فــي التـذكـار بـعـضَ جــزاءِ
يـا ساكـنَ الصحـراء منفـرداً iiبـهـا مستوحـشـاً فــي غـربـةٍ iiوتـنـائـي
هـل كنـتَ قبـلاً تستشـفّ iiسكونَهـا وتـرى مقامَـك فـي العـراء iiالنائـي
فأتـيـتَ - والدنـيـا ســرابٌ iiكلـهـا- تروي حديثَ الحبِّ فـي iiالصحـراءِ
ووصفـتَ قيسـاً فـي شـديـدِ بـلائـه ظـمـآن يطـلـب قـطـرةً مــن iiمـــاءِ
ظمـآن حيـن المـاء ليـلـى iiوحـدُهـا عــزَّت علـيـه ولَــم تُـتـح لظـمـاءِ!
هيمان يضرب في الهواجر iiحالمـاً بـظــلال تـلــك الـجـنــة iiالـفـيـحـاءِ
فــاذا غـفــا فلطيـفـهـا، وإذا iiهـفــا فلوجـهـهـا المسـتـعـذبِ iiالـوضّــاءِ
يــا للقـلـوب لقـصـةٍ بقـيـت iiعـلـى قِـــدم الـدهــور جــديــدةَ iiالأنــبــاءِ
هي قصةُ الطيف الحزين، وصورةُ القـلـب الطعـيـن، مـجـلـلاً iiبـدمــاءِ
هـي قصـةُ الدنـيـا، وكــم مــن iiآدم مـنــا لـــه دمــــعٌ عــلــى iiحــــوّاءِ
كــل بــه قـيـسٌ إذا جـــنَّ iiالـدجــى نـــزع الإبـــاءَ وبـــاح iiبالـبـرحـاءِ
فـاذا تداركـه النهـارُ طــوى iiالـمـدا معَ في الفـؤاد وظُـنَّ فـي iiالسعـداء
لا تعـلـم الدنـيـا بـمــا فـــي iiقـلـبـه مـــن لـوعــةٍ ومــــرارةٍ وشــقــاء
كـلٌّ لـه "ليلـى" ومــن لَــم iiيَلقـهـا فحيـاتـه عـبــثٌ ومـحــضُ iiهـبــاءِ
كـلٌّ لـه "ليلـى" يـرى فــي iiحبـهـا ســـرّ الـدُّنــى وحقـيـقـة iiالأشـيــاءِ
ويرى الأماني فـي سعيـر iiغرامهـا ويـرى السـعـادةَ فــي أتــمِّ iiشـقـاءِ
الكونُ فـي احسانهـا والعمـرُ iiعنـد حنـانـهـا، والـخـلـدُ يــــومُ iiلــقــاءِ
يـــا للـقـلـوب لـقـصـةٍ iiمـحـزونــةٍ لــــم تُــــروَ إلاَّ روِّحَــــتْ iiبـبـكــاءِ
خلُـدت علـى الدنيـا وزادت iiروعـةً مـمّــا كـسـاهـا ســيــدُ iiالـشـعــراءِ
خلـدتْ علـى الدنيـا وزادت iiروعـةً مـــن جـــودة التمـثـيـل iiوالإلـقــاءِ
من فـنّ (زينبهـا) ومـن ii(علاّمهـا) زيــن الـشـبـاب وقـــدوةِ iiالنـبـغـاء

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء







ولما ألتقينا بعد نأي وغربة= شجيين فاضا من أسى وحنين
تسائلني عيناك عن سالف الهوى= بقلبي وتستقضي قديم ديون
فقمت وقد ضج الهوى في جوانحي= وأن من الكتمان أيّ أنين
يبث فمي سرّ الهوى لمقبّل= أجود له بالروح غيرَ ضنين
إذا كنت في شك سلي القبلة التي= أذاعت من الأسرار كل دفين
مناجاة أشواق وتجديد موثق= وتبديد أوهام وفض ظنون
وشكوى جوى قاسٍ وسقم مبرح= وتسهيد أجفان وصبر سنين




1
2
3
4
5
6
7 ولـمـا ألتقيـنـا بـعـد نــأي iiوغـربــة شجييـن فاضـا مـن أســى iiوحنـيـن
تسائلني عيناك عن سالـف iiالهـوى بقلـبـي وتستقـضـي قـديــم iiديـــون
فقمت وقد ضج الهوى في جوانحي وأن مـــــن الـكـتـمــان أيّ iiأنــيـــن
يـبـث فـمـي ســرّ الـهــوى iiلمـقـبّـل أجــود لــه بـالـروح غـيـرَ ضـنـيـن
إذا كنت في شك سلـي القبلـة iiالتـي أذاعــت مــن الأســرار كــل iiدفـيــن
منـاجـاة أشــواق وتجـديـد iiمـوثــق وتـبـديـد أوهـــام وفـــض iiظــنــون
وشكوى جوى قـاسٍ وسقـم iiمبـرح وتسهـيـد أجـفـان وصـبــر iiسـنـيـن

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء



طابت بكِ الأيامُ وافرحتاهْ= أنتِ الأمانيْ والغنى والحياهْ
فليذهبِ الليلُ غفرنا لهُ= ما دام هذا الصبح عقبى دجاهْ
يا من غَفَتْ والفجرُ من دارِها= شعشعَ في الآفاق أبهى سناهْ
قد طرق الباب فتىً متعبُ= طال به السير وكلَّت خطاهْ
نقَّل في الأيام أقدامَهُ= يبغي خيالاً ماثلاً في مناهْ
عندك قد حطّ رحال المنى= وفي حمى حسنِك ألقى عصاهْ
كم هدأ الليلُ وران الكرى= إلا أخا سهدٍ يغنِّي شجاهْ
ناداك من أقصى الربى فاسمعيْ= لمن على طول اللياليْ نداهْ
نادى أليفاً نام عن شجوهِ= عذبٌ تجنيه عزيزٌ جناهْ
أحبَّكِ الحبُّ وغنّى بهِ= غفَّ الأمانيْ والهوى والشفاهْ
وإنما الحبُّ حديثُ العلى= أنشودة الخلدِ ونحنُ الرواهْ..






1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11 طـابـت بــكِ الأيــامُ iiوافـرحـتـاهْ أنـتِ الأمانـيْ والغنـى iiوالحـيـاهْ
فلـيـذهـبِ الـلـيـلُ غـفـرنـا لــــهُ ما دام هذا الصبح عقبـى iiدجـاهْ
يا من غَفَتْ والفجرُ مـن iiدارِهـا شعشعَ في الآفـاق أبهـى iiسنـاهْ
قـد طــرق الـبـاب فـتـىً iiمتـعـبُ طـال بـه السيـر وكـلَّـت iiخـطـاهْ
نــقَّــل فــــي الأيــــام iiأقــدامَــهُ يبغـي خـيـالاً مـاثـلاً فــي مـنـاهْ
عنـدك قــد حــطّ رحــال المـنـى وفي حمى حسنِك ألقـى iiعصـاهْ
كــم هــدأ اللـيـلُ وران iiالـكــرى إلا أخــا سـهـدٍ يـغـنِّـي iiشـجــاهْ
ناداك من أقصى الربى فاسمعيْ لمـن علـى طـول الليالـيْ iiنــداهْ
نـادى أليـفـاً نــام عــن شـجـوهِ عـــذبٌ تجـنـيـه عـزيــزٌ جـنــاهْ
أحـبَّــكِ الــحــبُّ وغــنّــى iiبــــهِ غفَّ الأمانيْ والهـوى iiوالشفـاهْ
وإنـمـا الـحـبُّ حـديــثُ iiالـعـلـى أنشـودة الخلـدِ ونحـنُ الـرواهْ..

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





(رفيق من رفاق الصِّبا، رآه الناظم= عليلا محمولاً بعد غربة طويلة)
خاطبتُ عنك فما تركتُ مخاطباً= وسألتُ حتى لم أدْع مسؤولا
صدأُ الحوادثِ بدّل الاشراقَ في= فكري وكدّر خاطري المصقولا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا
وتتابعُ الأنواءِ في أفَق الصّبا= لم يُبقِ لي صحواً أراه جميلا
ذهب الصبا الغالي وزالت دوحةٌ= مدت لنا ظلَ الوفاء ظليلا
أيام يخذلني أمامك منطقي= فإذا سكتُّ فكل شيءٍ قيلا!
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا
وتتابعُ الأنواءِ في أفَق الصّبا= لم يُبقِ لي صحواً أراه جميلا
ذهب الصبا الغالي وزالت دوحةٌ= مدت لنا ظلَ الوفاء ظليلا
أيام يخذلني أمامك منطقي= فإذا سكتُّ فكل شيءٍ قيلا!
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
وتتابعُ الأنواءِ في أفَق الصّبا= لم يُبقِ لي صحواً أراه جميلا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا
ذهب الصبا الغالي وزالت دوحةٌ= مدت لنا ظلَ الوفاء ظليلا
أيام يخذلني أمامك منطقي= فإذا سكتُّ فكل شيءٍ قيلا!
أيام يخذلني أمامك منطقي= فإذا سكتُّ فكل شيءٍ قيلا!
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
ذهب الصبا الغالي وزالت دوحةٌ= مدت لنا ظلَ الوفاء ظليلا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا
أيام يخذلني أمامك منطقي= فإذا سكتُّ فكل شيءٍ قيلا!
ويثور بي حُبي فإنْ لفظٌ جرى= بفمي تعثر بالشفاه خجولا
يا مَن نزلتُ بنبعهِ أردِ الهوى= فأذاقنيه محطماً ووبيلا





1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27 (رفيق من رفاق الصِّبا، رآه الناظم عليلا محمـولاً بعـد غربـة iiطويلـة)
خاطبـتُ عنـك فمـا تركـتُ iiمخاطبـاً وسـألـتُ حـتـى لــم أدْع iiمـســؤولا
صـدأُ الحـوادثِ بـدّل الاشـراقَ iiفــي فكـري وكــدّر خـاطـري iiالمصـقـولا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا
وتتابـعُ الأنــواءِ فــي أفَــق الصّـبـا لـم يُـبـقِ لــي صـحـواً أراه iiجمـيـلا
ذهب الصبـا الغالـي وزالـت iiدوحـةٌ مــدت لـنــا ظـــلَ الـوفــاء iiظـلـيـلا
أيـــام يخـذلـنـي أمـامــك مـنـطـقـي فــإذا سـكـتُّ فـكــل شـــيءٍ iiقـيــلا!
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا
وتتابـعُ الأنــواءِ فــي أفَــق الصّـبـا لـم يُـبـقِ لــي صـحـواً أراه iiجمـيـلا
ذهب الصبـا الغالـي وزالـت iiدوحـةٌ مــدت لـنــا ظـــلَ الـوفــاء iiظـلـيـلا
أيـــام يخـذلـنـي أمـامــك مـنـطـقـي فــإذا سـكـتُّ فـكــل شـــيءٍ iiقـيــلا!
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
وتتابـعُ الأنــواءِ فــي أفَــق الصّـبـا لـم يُـبـقِ لــي صـحـواً أراه iiجمـيـلا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا
ذهب الصبـا الغالـي وزالـت iiدوحـةٌ مــدت لـنــا ظـــلَ الـوفــاء iiظـلـيـلا
أيـــام يخـذلـنـي أمـامــك مـنـطـقـي فــإذا سـكـتُّ فـكــل شـــيءٍ iiقـيــلا!
أيـــام يخـذلـنـي أمـامــك مـنـطـقـي فــإذا سـكـتُّ فـكــل شـــيءٍ iiقـيــلا!
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
ذهب الصبـا الغالـي وزالـت iiدوحـةٌ مــدت لـنــا ظـــلَ الـوفــاء iiظـلـيـلا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا
أيـــام يخـذلـنـي أمـامــك مـنـطـقـي فــإذا سـكـتُّ فـكــل شـــيءٍ iiقـيــلا!
ويثـور بـي حُبـي فـإنْ لفـظٌ iiجــرى بـفـمـي تـعـثـر بالـشـفـاه iiخــجــولا
يـا مَـن نـزلـتُ بنبـعـهِ أردِ iiالـهـوى فـأذاقـنــيــه مـحـطــمــاً iiووبـــيـــلا

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






يا ساعة الحسرات والعبرات= أعصفت أم عصف الهوى بحياتي
ما مهربي ملأ الجحيم مسالكي= وطغى على سُبُلي وسد جهاتي
من أي حصن قد نزعت كوامنا= من أدمعي استعصمن خلف ثباتي
حطمت من جبروتهن فقلن لي= أزف الفراق فقلت ويحك هاتي
أأموت ظمآناًوثغرك جدولي= وأبيت أشرب لهفتي وولوعي
جفت على شفتي الحياة وحلمها= وخيالها من ذلك الينبوع
قد هدني جزعي عليك وادعي= أني غداة البين غير جزوع
وأريد أشبع ناظري فأنثني= كي أستبينك من خلال دموعي
هان الردى لو أن قلبك دار= أأموت مغترباً وصدرك داري
يامن رفعت بناء نفسي شاهقاً= متهلل الجنبات بالأنوار
اليوم لي روح كظل شاحب= في هيكل متخاذل الأسوار
لو في الضلوع أجلت عينك أبصرت= منهارة تبكي على منهار
لا تسألي عن ليل أمس وخطبه= وخذي جوابك من شقي واجم
طالت مسافته علي كأنها= أبد غليظ القلب ليس براحم
وكأنني طفل بها وخواطري= أرجوحة في لجها المتلاطم
عانيتها والليل لعنة كافر= وطويتها والصبح دمعة نادم




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16 يــا سـاعـة الـحـسـرات iiوالـعـبـرات أعصفت أم عصـف الهـوى بحياتـي
مـا مهربـي مـلأ الجحـيـم iiمسالـكـي وطغـى علـى سُبُلـي وســد iiجهـاتـي
مـن أي حصـن قـد نـزعـت iiكوامـنـا من أدمعي استعصمـن خلـف iiثباتـي
حطمـت مـن جبروتـهـن فقـلـن iiلــي أزف الـفـراق فقـلـت ويـحـك iiهـاتـي
أأمــــوت ظمـآنـاًوثـغـرك جــدولـــي وأبـيـت أشــرب لهفـتـي وولـوعــي
جفـت علـى شفتـي الحيـاة iiوحلمهـا وخـيـالـهـا مــــن ذلــــك iiالـيـنـبـوع
قـد هـدنـي جـزعـي علـيـك iiوادعــي أنــي غــداة الـبـيـن غـيــر iiجـــزوع
وأريـــد أشـبــع نــاظــري iiفـأنـثـنـي كـي أستبينـك مــن خــلال iiدمـوعـي
هـــان الـــردى لــــو أن قـلـبــك دار أأمـــوت مغـتـربـاً وصــــدرك iiداري
يامـن رفعـت بـنـاء نفـسـي iiشاهـقـاً مـتـهــلــل الـجـنــبــات iiبـــالأنـــوار
الـيــوم لـــي روح كـظــل iiشــاحــب فـــي هـيـكــل مـتـخــاذل iiالأســــوار
لو في الضلوع أجلت عينك أبصرت مـنـهــارة تـبـكــي عــلــى iiمـنـهــار
لا تسألـي عـن ليـل أمـس iiوخطـبـه وخـذي جـوابـك مــن شـقـي iiواجــم
طــالــت مـسـافـتـه عــلــي iiكـأنـهــا أبــد غلـيـظ القـلـب لـيــس iiبـراحــم
وكـأنـنـي طـفــل بـهــا iiوخـواطــري أرجـوحــة فـــي لـجـهـا iiالـمـتـلاطـم
عانـيـتـهـا والـلـيــل لـعـنــة iiكــافــر وطويتـهـا والـصـبـح دمـعــة نـــادم

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء



أَيْنَ شَطُّ الرَّجَـاءْ= يَا عُبَابَ الهُمُومْ
لَيْـلَتِـي أَنْـوَاءْ= وَنَهَارِي غُيُـومْ
* * *= ***
أَعْوِلِـي يَا جِـرَاحْ= أَسْمِعِي الدَّيَّـانْ
لا يَهُـمُّ الرِّيَـاحْ= زَوْرَقٌ غَضْبَـانْ
* * *= ***
البِلَـى وَالثُّقُـوبْ= فِي صَمِيمِ الشِّرَاعْ
وَالضَّنَى وَالشُّحُوبْ= وَخَيَالُ الـوَدَاعْ
* * *= ***
إِسْخَرِي يَا حَيَـاهْ= قَهْقِهِي يَا رُعُودْ
الصِّبَـا لَـنْ أَرَاهْ= وَالْهَوَى لَنْ يَعُودْ
* * *= ***
الأَمَانِـي غُـرُورْ= فِي فَمِ البُرْكَـانْ
وَالدُّجَـى مَخْمُورْ= وَالرَّدَى سَكْـرَانْ
* * *= ***
رَاحَـتِ الأَيَّـامْ= بِابْتِسَامِ الثُّغُـورْ
وَتَوَلَّـى الظَّـلامْ= فِي عِنَاقِ الصُّخُورْ
* * *= ***
كَانَ رُؤْيَـا مَنَـامْ= طُيْفُكِ الْمَسْحُورْ
يَا ضِفَافِ السَّـلامْ= تَحْتَ عَرْشِ النُّورْ
* * *= ***
إِطْحَنِـي يَا سِنِيـنْ= مَزِّقِـي يَا حِرَابْ
كُلُّ بَـرْقٍ يَبِيـنْج= وَمْضُـهُ كَذَّابْ
* * *= ***
إِسْخَرِي يَا حَيَـاهْ= قَهْقِهِي يَا غُيُوبْ
الصِّبَـا لَـنْ أَرَاهْ= وَالْهَوَى لَنْ يَؤُوبْ




1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26 أَيْـنَ شَــطُّ iiالـرَّجَـاءْ يَـا عُبَـابَ iiالهُـمُـومْ
لَـيْـلَـتِــي iiأَنْــــــوَاءْ وَنَـهَــارِي iiغُــيُــومْ
* * ii* ii***
أَعْوِلِـي يَــا iiجِــرَاحْ أَسْـمِـعِــي الــدَّيَّــانْ
لا يَــهُــمُّ iiالــرِّيَــاحْ زَوْرَقٌ iiغَــضْــبَــانْ
* * ii* ii***
الـبِـلَـى iiوَالـثُّـقُــوبْ فِي صَمِيـمِ iiالشِّـرَاعْ
وَالضَّنَى وَالشُّحُوبْ وَخَــيَــالُ iiالــــوَدَاعْ
* * ii* ii***
إِسْخَـرِي يَــا iiحَـيَـاهْ قَهْقِهِـي يَــا رُعُــودْ
الـصِّـبَــا لَــــنْ iiأَرَاهْ وَالْهَـوَى لَـنْ iiيَعُـودْ
* * ii* ii***
الأَمَــانِــي غُــــرُورْ فِــي فَــمِ iiالـبُـرْكَـانْ
وَالـدُّجَـى iiمَـخْـمُـورْ وَالـــرَّدَى iiسَـكْــرَانْ
* * ii* ii***
رَاحَـــــتِ الأَيَّــــــامْ بِابْـتِـسَـامِ iiالـثُّـغُـورْ
وَتَــوَلَّــى iiالــظَّــلامْ فِي عِنَاقِ الصُّخُـورْ
* * ii* ii***
كَــانَ رُؤْيَــا iiمَـنَــامْ طُيْـفُـكِ iiالْمَـسْـحُـورْ
يَـا ضِفَـافِ iiالسَّـلامْ تَحْتَ عَـرْشِ iiالنُّـورْ
* * ii* ii***
إِطْحَنِـي يَـا iiسِنِـيـنْ مَـزِّقِـي يَــا iiحِــرَابْ
كُــلُّ بَــرْقٍ iiيَبِـيـنْـج وَمْــضُـــهُ كَـــــذَّابْ
* * ii* ii***
إِسْخَـرِي يَــا iiحَـيَـاهْ قَهْقِهِـي يَـا غُـيُـوبْ
الـصِّـبَــا لَــــنْ iiأَرَاهْ وَالْهَوَى لَنْ iiيَـؤُوبْ

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




عجباً لقلب هيض منكَ جناحُهُ= وجرى به نصلُ الندامةِ يذبحُ
ومضى الحِمامُ يدبُّ فيه فإن جرتْ= ذكراك طار إليك وهو مجنَّحُ
لهفي على الناقوس بين جوانحي= وعلى بقيةِ هيكلٍ لا تصلحُ
لا فرق بين أنينه ورنينهِ= وصداه في وادي المنيةِ أوضحُ
يا قلب! صهباء الهوى وبساطه= وكؤوسه المتجاوبات الصُّدَّحُ
وقفٌ على متنقلين على الهوى= يبغون من لذاته ما يسنحُ
متبدِّلين موائداً وأحبةً= ما خاب من حب فآخر يفلحُ
فالحبُّ آسيه وراء عليله= فيهم، وبلسمه على ما يجرحُ
يا قلبُ! ويح ثباتنا ماذا جنى= أترى شعاعاً في البقيةِ يُلمحُ!
يا أيها الحبُّ المقدَّسُ هيكلاً= ذاق الردى من عابديك مسبحُ
كثرت ضحاياه وطال قياُمه= وصيامه فمتى رضاءَك تمنحُ؟
يا دوحة الأرواح يُحمد عندها= فيءٌ ويعبد زهرُها المتفتحُ
أينال ظلَّك والرعايةَ عابثٌ= بجلالك البادي وآخر يمزحُ
ويبيت يحرمه قتيل صبابةٍ= قضّى الحياةَ إلى ظلالك يطمحُ
ليلى! حببتُكِ كالحياة وذقتُ في= ناديك كأساً بالأماني تطفحُ
فتكسرت قدح المنى ورجعتُ من= سقم الهوى وهزاله أترنحُ
نزل الستار على الرواية وانقضتْ= تلك الفصولُ وفُضَّ ذاك المسرحُ



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17 عجبـاً لقلـب هيـض منـكَ iiجنـاحُـهُ وجـرى بـه نـصـلُ النـدامـةِ يـذبـحُ
ومضى الحِمامُ يدبُّ فيه فإن جرتْ ذكـراك طــار إلـيـك وهــو iiمجـنَّـحُ
لهفي على الناقوس بين iiجوانحي وعـلـى بـقـيـةِ هـيـكـلٍ لا iiتـصـلـحُ
لا فـــرق بـيــن أنـيـنــه ورنـيـنــهِ وصـداه فـي وادي المنيـةِ أوضــحُ
يا قلب! صهبـاء الهـوى iiوبساطـه وكـؤوسـه المتجـاوبـات iiالـصُّــدَّحُ
وقفٌ علـى متنقليـن علـى iiالهـوى يبـغـون مــن لـذاتــه مـــا يـسـنـحُ
مـتـبـدِّلـيــن مـــوائـــداً iiوأحـــبـــةً مـا خـاب مـن حــب فـآخـر iiيفـلـحُ
فـالـحــبُّ آســيـــه وراء iiعـلـيـلــه فيهـم، وبلسمـه علـى مــا iiيـجـرحُ
يـا قلـبُ! ويـح ثباتنـا مــاذا جـنـى أتـرى شعاعـاً فـي البقـيـةِ iiيُلـمـحُ!
يـا أيـهـا الـحـبُّ المـقـدَّسُ iiهيـكـلاً ذاق الـردى مــن عابـديـك مسـبـحُ
كـثـرت ضحـايـاه وطـــال iiقـيـاُمـه وصيامـه فمتـى رضــاءَك iiتمـنـحُ؟
يـا دوحـة الأرواح يُحـمـد iiعنـدهـا فــيءٌ ويـعـبـد زهـرُهــا iiالمتـفـتـحُ
أيـنـال ظـلَّــك والـرعـايـةَ iiعـابــثٌ بجـلالـك الـبــادي وآخـــر iiيـمــزحُ
ويبـيـت يـحـرمـه قـتـيـل iiصـبـابـةٍ قضّـى الحيـاةَ إلـى ظلالـك iiيطـمـحُ
ليلـى! حببتُـكِ كالحيـاة وذقـتُ فـي نـاديـك كـأســاً بـالأمـانـي iiتـطـفـحُ
فتكسرت قدح المنى ورجعـتُ iiمـن سـقــم الـهــوى وهـزالــه iiأتـرنــحُ
نزل الستار على الرواية وانقضتْ تلك الفصولُ وفُـضَّ ذاك iiالمسـرحُ

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






جلستُ يوماً حين حلَّ المساءْ= وقد مضى يومي بلا مؤنسِ
وارحمتاه للقويِّ الصبورْ= يقضي الليالي في كفاحٍ سخيفْ
إن الجمالَ الساحرَ الفاتنا= يا ويحه حين تغير الغضون
يا ربِّ غفرانك إنا صِغارْ= ندبّ في الدنيا دبيبَ الغرورْ
ويعبثُ الدهرُ بحلو الجنَى= وتستر الصبغةُ إثمَ السنينْ!
وارحمتاه للقويِّ الصبورْ= يقضي الليالي في كفاحٍ سخيفْ
يا حسرتا مما يلاقي العبادْ= أَكُلُّ هذا في سبيل الحياهْ؟!
وانظر إلى هذا القويِّ الجسدْ= الباترِ العزم الشديد الكفاحْ!
أجبتُ: يا دنياي من تخدعين؟!= إِني امرؤٌ ضاق بهذا الخداعْ
وهذه السيارةُ العاتيهْ= وربُها الجبارُ كالبرقِ سارْ
وارحمتاه للقويِّ الصبورْ= يقضي الليالي في كفاحٍ سخيفْ
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ= ومبسم الذلة فوق الجباهْ
يا حسرتا مما يلاقي العبادْ= أَكُلُّ هذا في سبيل الحياهْ؟!
وفي سبيل الزاد والمأكل= نملأ صدرَ الأرضِ إعوالا
***= ***
قد أقبل الليلُ فحيّ الجلد= في رجلَ يدأبُ منذ الصباحْ
أجبتُ: يا دنياي من تخدعين؟!= إِني امرؤٌ ضاق بهذا الخداعْ
إن الجمالَ الساحرَ الفاتنا= يا ويحه حين تغير الغضون
***= ***
ما هي الا شُعَلٌ فانيهْ= نصيبُها مثلُ شعاع النهارْ!
ما هي الا شُعَلٌ فانيهْ= نصيبُها مثلُ شعاع النهارْ!
وارحمتاه للقويِّ الصبورْ= يقضي الليالي في كفاحٍ سخيفْ
وكيف لا أبكى لكدح الفقيرْ= أقصى مناه أن ينال الرغيفْ!
وكيف لا أبكى لكدح الفقيرْ= أقصى مناه أن ينال الرغيفْ!
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ= ومبسم الذلة فوق الجباهْ
يا حسرتا مما يلاقي العبادْ= أَكُلُّ هذا في سبيل الحياهْ؟!
يا حسرتا مما يلاقي العبادْ= أَكُلُّ هذا في سبيل الحياهْ؟!
وفي سبيل الزاد والمأكل= نملأ صدرَ الأرضِ إعوالا
كم يسخر النجمُ بنا مِن عل= وكم يرانا اللهُ أطفالا!
كم يسخر النجمُ بنا مِن عل= وكم يرانا اللهُ أطفالا!
يا ربِّ غفرانك إنا صِغارْ= ندبّ في الدنيا دبيبَ الغرورْ
نسحب في الأرض ذيولَ الصغارْ= والشيبُ تأديبٌ لنا والقبورْ!
نسحب في الأرض ذيولَ الصغارْ= والشيبُ تأديبٌ لنا والقبورْ!
أجبتُ: يا دنياي من تخدعين؟!= إِني امرؤٌ ضاق بهذا الخداعْ
مزَّقتِ عن عيشي هنيّ السنين= لأنني مزقتُ عنكِ القناعْ!
إن الجمالَ الساحرَ الفاتنا= يا ويحه حين تغير الغضون
ويعبثُ الدهرُ بحلو الجنَى= وتستر الصبغةُ إثمَ السنينْ!
وهذه السيارةُ العاتيهْ= وربُها الجبارُ كالبرقِ سارْ
ما هي الا شُعَلٌ فانيهْ= نصيبُها مثلُ شعاع النهارْ!
وارحمتاه للقويِّ الصبورْ= يقضي الليالي في كفاحٍ سخيفْ
وكيف لا أبكى لكدح الفقيرْ= أقصى مناه أن ينال الرغيفْ!
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ= ومبسم الذلة فوق الجباهْ
يا حسرتا مما يلاقي العبادْ= أَكُلُّ هذا في سبيل الحياهْ؟!
وفي سبيل الزاد والمأكل= نملأ صدرَ الأرضِ إعوالا
كم يسخر النجمُ بنا مِن عل= وكم يرانا اللهُ أطفالا!
يا ربِّ غفرانك إنا صِغارْ= ندبّ في الدنيا دبيبَ الغرورْ
نسحب في الأرض ذيولَ الصغارْ= والشيبُ تأديبٌ لنا والقبورْ!



1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47 جلسـتُ يومـاً حيـن حـلَّ iiالمسـاءْ وقـد مضـى يـومـي بــلا iiمـؤنـسِ
وارحـمـتــاه لـلـقــويِّ iiالـصـبــورْ يقضي الليالي في كفـاحٍ iiسخيـفْ
إن الـجـمـالَ الـسـاحــرَ iiالـفـاتـنـا يـا ويحـه حيـن تغـيـر iiالغـضـون
يـــا ربِّ غـفـرانـك إنـــا iiصِـغــارْ نـدبّ فـي الدنـيـا دبـيـبَ iiالـغـرورْ
ويعـبـثُ الـدهــرُ بـحـلـو iiالـجـنَـى وتسـتـر الصبـغـةُ إثــمَ iiالسنـيـنْ!
وارحـمـتــاه لـلـقــويِّ iiالـصـبــورْ يقضي الليالي في كفـاحٍ iiسخيـفْ
يـا حسـرتـا مـمـا يـلاقـي iiالعـبـادْ أَكُــلُّ هــذا فــي سبـيـل الحـيـاهْ؟!
وانظـر إلـى هـذا الـقـويِّ الجـسـدْ البـاتـرِ الـعـزم الشـديـد iiالكـفـاحْ!
أجبتُ: يا دنيـاي مـن iiتخدعيـن؟! إِنـي امـرؤٌ ضـاق بـهـذا iiالـخـداعْ
وهــــــذه الــســيــارةُ الـعـاتــيــهْ وربُـهـا الجـبـارُ كـالـبـرقِ iiســـارْ
وارحـمـتــاه لـلـقــويِّ iiالـصـبــورْ يقضي الليالي في كفـاحٍ iiسخيـفْ
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ ومـبـسـم الـذلــة فـــوق iiالـجـبـاهْ
يـا حسـرتـا مـمـا يـلاقـي iiالعـبـادْ أَكُــلُّ هــذا فــي سبـيـل الحـيـاهْ؟!
وفـــي سـبـيـل الـــزاد iiوالـمـأكـل نــمــلأ صــــدرَ الأرضِ iiإعــــوالا
***ii ii***
قــد أقـبـل الـلـيـلُ فـحــيّ iiالـجـلـد فـي رجــلَ يــدأبُ مـنـذ iiالصـبـاحْ
أجبتُ: يا دنيـاي مـن iiتخدعيـن؟! إِنـي امـرؤٌ ضـاق بـهـذا iiالـخـداعْ
إن الـجـمـالَ الـسـاحــرَ iiالـفـاتـنـا يـا ويحـه حيـن تغـيـر iiالغـضـون
***ii ii***
مــــا هــــي الا شُــعَـــلٌ iiفـانــيــهْ نصيبُـهـا مـثـلُ شـعـاع iiالـنـهـارْ!
مــــا هــــي الا شُــعَـــلٌ iiفـانــيــهْ نصيبُـهـا مـثـلُ شـعـاع iiالـنـهـارْ!
وارحـمـتــاه لـلـقــويِّ iiالـصـبــورْ يقضي الليالي في كفـاحٍ iiسخيـفْ
وكـيـف لا أبـكـى لـكـدح iiالفـقـيـرْ أقصـى منـاه أن يـنـال iiالرغـيـفْ!
وكـيـف لا أبـكـى لـكـدح iiالفـقـيـرْ أقصـى منـاه أن يـنـال iiالرغـيـفْ!
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ ومـبـسـم الـذلــة فـــوق iiالـجـبـاهْ
يـا حسـرتـا مـمـا يـلاقـي iiالعـبـادْ أَكُــلُّ هــذا فــي سبـيـل الحـيـاهْ؟!
يـا حسـرتـا مـمـا يـلاقـي iiالعـبـادْ أَكُــلُّ هــذا فــي سبـيـل الحـيـاهْ؟!
وفـــي سـبـيـل الـــزاد iiوالـمـأكـل نــمــلأ صــــدرَ الأرضِ iiإعــــوالا
كـم يسخـر النجـمُ بنـا مِــن iiعــل وكــــــم يـــرانـــا اللهُ iiأطـــفـــالا!
كـم يسخـر النجـمُ بنـا مِــن iiعــل وكــــــم يـــرانـــا اللهُ iiأطـــفـــالا!
يـــا ربِّ غـفـرانـك إنـــا iiصِـغــارْ نـدبّ فـي الدنـيـا دبـيـبَ iiالـغـرورْ
نسحب في الأرض ذيولَ iiالصغارْ والشـيـبُ تـأديـبٌ لـنـا والقـبـورْ!
نسحب في الأرض ذيولَ iiالصغارْ والشـيـبُ تـأديـبٌ لـنـا والقـبـورْ!
أجبتُ: يا دنيـاي مـن iiتخدعيـن؟! إِنـي امـرؤٌ ضـاق بـهـذا iiالـخـداعْ
مزَّقتِ عن عيشـي هنـيّ iiالسنيـن لأنـنــي مـزقــتُ عـنــكِ الـقـنـاعْ!
إن الـجـمـالَ الـسـاحــرَ iiالـفـاتـنـا يـا ويحـه حيـن تغـيـر iiالغـضـون
ويعـبـثُ الـدهــرُ بـحـلـو iiالـجـنَـى وتسـتـر الصبـغـةُ إثــمَ iiالسنـيـنْ!
وهــــــذه الــســيــارةُ الـعـاتــيــهْ وربُـهـا الجـبـارُ كـالـبـرقِ iiســـارْ
مــــا هــــي الا شُــعَـــلٌ iiفـانــيــهْ نصيبُـهـا مـثـلُ شـعـاع iiالـنـهـارْ!
وارحـمـتــاه لـلـقــويِّ iiالـصـبــورْ يقضي الليالي في كفـاحٍ iiسخيـفْ
وكـيـف لا أبـكـى لـكـدح iiالفـقـيـرْ أقصـى منـاه أن يـنـال iiالرغـيـفْ!
كم صِحتُ إذا أبصرتُ هذا الجهادْ ومـبـسـم الـذلــة فـــوق iiالـجـبـاهْ
يـا حسـرتـا مـمـا يـلاقـي iiالعـبـادْ أَكُــلُّ هــذا فــي سبـيـل الحـيـاهْ؟!
وفـــي سـبـيـل الـــزاد iiوالـمـأكـل نــمــلأ صــــدرَ الأرضِ iiإعــــوالا
كـم يسخـر النجـمُ بنـا مِــن iiعــل وكــــــم يـــرانـــا اللهُ iiأطـــفـــالا!
يـــا ربِّ غـفـرانـك إنـــا iiصِـغــارْ نـدبّ فـي الدنـيـا دبـيـبَ iiالـغـرورْ
نسحب في الأرض ذيولَ iiالصغارْ والشـيـبُ تـأديـبٌ لـنـا والقـبـورْ!

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




يا أمتي كم دموعٍ في مآقينا= نبكي شهيديك أم نبكي أمانينا؟!
يا أميت إن بكينا اليوم معذرةً= في الضعفِ بعضُ المآسي فوق أيدينا
واهاً على السرب مختالاً بموكبه= وللنسور على الأوكار غادينا
قالوا الضباب فلم يعبأ جبابرةٌ= لا يدركون العلا إلاّ مضحِّينا
والمانش يعجب منهم حينما طلعوا= على غوارِبِهِ الغيرى مطلِّينا
فاستقبلتهم فرنسا في بشاشتها= تجزي البسالة ورداً أو رياحينا
قالوا النسور فهبَّ القومُ وادَّكروا= نسراً لهم ملأَ الدنيا ميادينا
وهلل السِّين إذ هلَّت طلائعنا= طلائع المجد من أبناء وادينا
حان الأمانُ ووافَى السربُ فافتقدوا= نسرين ظنوهما قد أبطآ حينا
لكنه كان إبطاءَ الرَّدى فهما= لما دعا المجد قد خَفَّا ملبينا
فلبيكِ من شاء وليُشبعْ محاجرَهُ= ولينتحبْ ما يشاءُ الحزنَ باكينا
يبكي الحبيب وتبكي فقد واحدها= من لا ترى بعده دنيا ولا دينا
هُنيهة ثم يسلو الدمعَ ساكبُه= لا يدفعُ شيئاً من عوادينا
فكلما حلَّ رزءٌ صاحَ صائحُنا:= فداك يا مصر لا زلنا قرابينا
فداك يا مصر هذا النجم منطفئاً= والنسر محترقاً والليث مطعونا!





1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15 يــا أمـتـي كــم دمـــوعٍ فـــي iiمآقـيـنـا نبـكـي شهيـديـك أم نبـكـي iiأمانيـنـا؟!
يــا أمـيـت إن بكيـنـا الـيــوم iiمـعــذرةً في الضعفِ بعضُ المآسي فوق أيدينا
واهـاً علـى السـرب مخـتـالاً iiبموكـبـه وللـنـسـور عـلــى الأوكـــار غـاديـنــا
قـالـوا الضـبـاب فـلـم يـعـبـأ جـبـابـرةٌ لا يــدركــون الــعـــلا إلاّ iiمـضـحِّـيـنـا
والمانش يعجـب منهـم حينمـا طلعـوا عـلــى غـوارِبِــهِ الـغـيــرى iiمطـلِّـيـنـا
فاستقبلتـهـم فرنـسـا فــي iiبشاشـتـهـا تـجــزي البـسـالـة ورداً أو ريـاحـيـنـا
قالـوا النسـور فهـبَّ الـقـومُ وادَّكــروا نـســراً لـهــم مـــلأَ الـدنـيـا مـيـاديـنـا
وهـلــل الـسِّـيـن إذ هــلَّــت طـلائـعـنـا طـلائـع المـجـد مـــن أبـنــاء iiواديـنــا
حان الأمـانُ ووافَـى السـربُ فافتقـدوا نسـريـن ظنوهـمـا قـــد أبـطــآ iiحـيـنـا
لـكـنـه كـــان إبـطــاءَ الـــرَّدى iiفـهـمـا لـمـا دعــا المـجـد قــد خَـفَّــا iiملبـيـنـا
فلبيـكِ مـن شــاء وليُشـبـعْ iiمحـاجـرَهُ ولينتحـبْ مــا يـشـاءُ الـحـزنَ باكيـنـا
يبكـي الحبيـب وتبـكـي فـقـد واحـدهـا مــن لا تــرى بـعـده دنـيــا ولا iiديـنــا
هُنيـهـة ثــم يـسـلـو الـدمــعَ iiسـاكـبُـه لا يــدفــعُ شـيــئــاً مـــــن iiعـواديــنــا
فكلـمـا حـــلَّ رزءٌ صـــاحَ iiصائـحُـنـا: فــداك يـــا مـصــر لا زلـنــا iiقرابـيـنـا
فـداك يـا مصـر هــذا النـجـم iiمنطفـئـاً والنـسـر محتـرقـاً واللـيـث iiمطعـونـا

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





يا وحدتي جئت كي أنسَى وهائنذا= ما زلتُ أسمعُ أصداءً وأصواتا
مهما تصاممتُ عنها فهي هاتفةٌ= يا أيها الهاربُ المسكينُ هيهاتا!
جَرَّتْ عليَّ الأماني مِنْ مجاهلِها= وجمَّعَتْ ذِكَراً قد كُنَّ أشتانا
ما أَسْخَفَ الوحدةَ الكبرى وأضيعهَا= إذا الهواتف قد أرجعن ما فاتا
بَعثن ما كان مطويّاً بمرقدهِ= ولم يزَلْنَ إلى أن هبَّ ما ماتا
تلفَّتَ القلبُ مطعوناً لوحدته= وأين وحدته؟ باتتْ كما باتا!
حتى إذا لم يجدْ ريّاً ولا شبعاً= أفضى إلى الأمل المعطوب فاقتاتا!




1
2
3
4
5
6
7 يا وحدتي جئت كي أنسَـى iiوهائنـذا مـا زلـتُ أسمـعُ أصــداءً iiوأصـواتـا
مهما تصاممـتُ عنهـا فهـي iiهاتفـةٌ يا أيهـا الهـاربُ المسكيـنُ iiهيهاتـا!
جَـرَّتْ علـيَّ الأمانـي مِـنْ iiمجاهلِهـا وجمَّـعَـتْ ذِكَــراً قــد كُـــنَّ iiأشـتـانـا
ما أَسْخَفَ الوحدةَ الكبرى وأضيعهَا إذا الهواتـف قـد أرجـعـن مــا iiفـاتـا
بَعـثـن مــا كــان مـطـويّـاً iiبـمـرقـدهِ ولـم يزَلْـنَ إلـى أن هــبَّ مــا iiمـاتـا
تلـفَّـتَ الـقـلـبُ مطـعـونـاً iiلـوحـدتـه وأيــن وحـدتـه؟ بـاتـتْ كـمـا بـاتـا!
حتـى إذا لــم يـجـدْ ريّــاً ولا iiشبـعـاً أفضى إلى الأمل المعطوب iiفاقتاتـا

ابراهيم ناجي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




رُبَّ ليلٍ قد صفا الأفق بهِ= وبما قد أبدعَ اللهُ ازدهرْ
وسرى فيه نسيمُ عَبِقٌ= فكان الليلَ بُسْتَانٌ عَطِرْ
قلتُ يا رب لمن جمَّلته= ولمن هذي الثريات الغررْ..؟
فعرا الأفقَ قَتامٌ وبَدَتْ= سحبٌ تحبو إلى وجهِ القمرْ
كلما تقرب تمتد لهُ= كأكفٍّ شرهاتٍ تنتظر
صحت بالبدر: تنبَّهْ للنذرْ= ادركِ الهالةَ حفت بالخطرْ
لا تبحْ مائدة النور لهم= لا تبحْها لسوادٍ معتكرْ
قهقه الرعدُ ودوَّى ساخراً= فكأنَّ الرعدَ عربيدٌ سكرْ
قمتُ مذعوراً وهمت قبضتي ...= ثم مدت، ثم ردت من خَوَرْ
لهف القلب على الحسن إذا= قهقه الغربانُ والذِّئبُ سخرْ
تحتمي الوردةُ بالشوكِ فإن= كثر القطافُ لم تغنِ الابرْ
آهِ من غصنٍ غنيٍّ بالجنى= ومِن الطامع في ذاك التمرْ
آه من شك ومن حب ومن= هاجساتٍ وظنونٍ وحذرْ
كست الأفقَ سواداً لم يكن= غيرَ غيمٍ جاثمٍ فوق الفكرْ
طالما قلت لقلبي كلما= أنَّ في جنبي أنينَ المحتضرْ
إن تكن خانتْ وعقَّت حبَّنا= فأضِفْها للجراحاتِ الأخرْ





1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16 رُبَّ لـيـلٍ قــد صـفـا الأفــق iiبــهِ وبـمــا قـــد أبـــدعَ اللهُ ازدهــــرْ
وســـرى فـيــه نـسـيــمُ iiعَــبِــقٌ فـكــان الـلـيـلَ بُـسْـتَـانٌ iiعَــطِــرْ
قـلــتُ يـــا رب لــمــن جـمَّـلـتـه ولمـن هـذي الثريـات iiالـغـررْ..؟
فـعــرا الأفــــقَ قَــتــامٌ iiوبَــــدَتْ سحـبٌ تحبـو إلـى وجـهِ iiالقـمـرْ
كـلــمــا تــقـــرب تـمــتــد لـــــهُ كــأكـــفٍّ شــرهـــاتٍ iiتـنـتــظــر
صـحـت بالـبـدر: تـنـبَّـهْ iiلـلـنـذرْ ادركِ الـهـالـةَ حـفــت iiبالـخـطـرْ
لا تـبــحْ مـائــدة الــنــور لــهــم لا تـبـحْـهـا لــســـوادٍ iiمـعـتـكــرْ
قـهـقـه الـرعــدُ ودوَّى iiسـاخــراً فـكــأنَّ الـرعــدَ عـربـيـدٌ iiسـكــرْ
قمتُ مذعوراً وهمت قبضتي ... ثـم مـدت، ثــم ردت مــن iiخَــوَرْ
لهـف القـلـب عـلـى الحـسـن إذا قهقـه الغـربـانُ والـذِّئـبُ iiسـخـرْ
تحتمـي الــوردةُ بالـشـوكِ iiفــإن كـثـر القـطـافُ لــم تـغـنِ iiالابــرْ
آهِ مــن غـصـنٍ غـنـيٍّ بالـجـنـى ومِــن الطـامـع فــي ذاك iiالتـمـرْ
آه مـن شـك ومــن حــب iiومــن هـاجـســاتٍ وظــنــونٍ iiوحــــذرْ
كسـت الأفــقَ ســواداً لــم iiيـكـن غيـرَ غـيـمٍ جـاثـمٍ فــوق iiالفـكـرْ
طـالـمـا قــلــت لـقـلـبـي iiكـلـمــا أنَّ فـي جنبـي أنـيـنَ iiالمحتـضـرْ
إن تـكـن خـانـتْ وعـقَّـت iiحبَّـنـا فأضِـفْـهـا لـلـجـراحـاتِ الأخــــرْ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





يامن قسا لمّا شكو= تُ إلى تطوّله زماني
واعتدّنى - لما رخصتُ عليه من سَقط المعاني= ضَمن التنزُّه كفَّ غر
وأرى مَكاني إذ تعا= وأصون عرضَك عن لساني
وعليك ألفُ تحية ٍ= أَوْلَى لجهلي بعدَما
لا بل سأطَّرحُ الهجا= ءَ وإن رماني من رماني
أمنَ الخلائقُ كلهم= فليأخذوا منّي أماني
حلمي أعزّ على ّ من= غضبي إذا غضبي عراني
فلأصبرنّ وأكظمنَّ= نَ وإن لظى غيظي كواني
حتى تبين أنني= ـسي إذ قلاني من قلاني
وأريدها كُلَّ الإرا= دة َ إذ أباني من اباني
= مه مَنْ تعامه عن مكاني
حتى يراني الله كيـ= ف صيانتي قَدْري وشاني
ويعولُني فعِيالتي= حقٌ عليه كما براني
ولتغْذُوَنّي بالكرا= مة ِ إنه قدْماً غَذاني
وسأستعين على الفرا= قِ والصبرَ إن شوقٌ دعاني






1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15
يـامــن قـســا لــمّــا iiشــكــو
تُ إلــــى تـطـوّلــه iiزمــانـــي
واعتدّنى - لما رخصتُ عليه من سَقط المعاني
ضَـمــن الـتـنـزُّه كـــفَّ iiغــــر
وأرى مَــكــانـــي إذ تـــعــــا
وأصــون عـرضَـك عــن iiلـسـانـي
وعـلـيــك ألـــــفُ تـحــيــة iiٍ
أَوْلَـــــى لـجـهـلــي iiبـعــدَمــا
لا بــــل ســأطَّـــرحُ iiالـهــجــا
ءَ وإن رمـانــي مــــن iiرمــانــي
أمـــــنَ الـخــلائــقُ iiكـلــهــم
فـلـيـأخـذوا مــنّـــي iiأمــانـــي
حـلـمـي أعـــزّ عـلــى ّ iiمــــن
غـضـبـي إذا غـضـبـي iiعــرانــي
فــلأصــبـــرنّ وأكــظـــمـــنَّ
نَ وإن لـظــى غـيـظــي كــوانــي
حــتـــى تـبــيــن أنـــنـــي
ســـي إذ قـلانــي مـــن iiقـلانــي
وأريـــدهــــا كُــــــــلَّ iiالإرا
دة َ إذ أبــانــي مــــن iiابــانــي
ii
مــه مَــنْ تعـامـه عــن iiمـكـانـي
حــتــى يــرانـــي الله كـــــي
ف صيـانـتـي قَــــدْري iiوشــانــي
ويــعــولُــنــي فـعِـيــالــتــي
حـــقٌ عـلـيـه كــمــا بــرانــي
ولــتــغْــذُوَنّــي iiبــالـــكـــرا
مـــة ِ إنـــه قــدْمــاً iiغَــذانــي
وسأسـتـعـيـن عــلــى iiالــفـــرا
قِ والـصـبـرَ إن شـــوقٌ دعــانــي

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




يا خَلِيلَيَّ تَيَّمَتْني وَحيدُ= ففؤادي بها معنَّى عميدُ
غادة ٌ زانها من الغصن قدٌّ= ومن الظَّبي مُقلتان وجِيدُ
وزهاها من فرعها ومن الخديـ= ن ذاك السواد والتوريد
أوقد الحسْنُ نارَه من وحيدٍ= فوق خدٍّ ما شَانَهُ تخْدِيدُ
وشجُوٍّ وما به تبليد= وهي للعاشقين جُهْدٌ جهيدُ
لم تَضِرْ قَطُّ وجهها وهو ماءٌ= وتُذيبُ القلوبَ وهْيَ حديدُ
ما لماءٍ تصطليه من وجنتَيْها= غيرُ ترشاف ريقها تبريد
مثلُ ذاك الرضاب أطفأ ذاك= الوجدَ لولا الإِباء والتصريد
وغَريرٍ بحسنها قال: صِفْها= قلت: أمْران: هَيِّنٌ وشديدُ
يسهل القول إنها أحسن الأشْـ= ـياءِ طُرّاً، ويعْسرُ التحديدُ
تتجلَّى للناظرين إليها= فشقى ّ بحسنها وسعيد
ظبية تسكن القلوب وترعا= ها، وقُمْرِيَّة ٌ لها تغريدُ
تتغنّى ، كأنها لاتغنّى= من سكونِ الأوصالِ وهي تُجيدِ
لا تَراها هناك تَجْحَظُ عينٌ= لك منها ولا يَدِرُّ وريدُ
من هُدُوٍّ وليس فيه انقطاع= وسجوٍّ وما به تبليد
مَدَّ في شأو صوتها نَفَسٌ كا= كأنفاس عاشقيها مديد
فتراه يموت طَوْراً ويحيا= مستلذٌّ بسيطُه والنشيد
ـمِ مَصوغٌ يخت= النغم مصوغٌ يختال فيه القصيد
طاب فُوها وما تُرَجِّعُ فيه= كلُّ شَيْءٍ لها بذاك شهيدُ
ثغبٌ ينقع الصدى وغناءٌ= عنده يوجد السرورُ الفقيد
فلها الدَّهْرَ لاثِمٌ مُسْتَزيدٌ= ولها الدهر سامع مُسْتَعيدُ
في هوى مثْلِها يَخفُّ حَليمٌ= راجحٌ حلْمُه، ويَغْوى رشيدُ
ماتُعاطى القلوب الا أصابت= بهواها منهُنَّ حيْثُ تُرِيدُ
والهوى لا يزال فيه ضعيفٌ= وَتَرَ الزَّحْف فِيهِ سهمٌ شَديدُ
وإذا أنْبَضَتْهُ للشَّرْبِ يوماً= أيقن القومُ أنها ستصيد
مَعْبَدٌ في الغناء، وابنُ سُرَيْجٍ= وهي في الضرب زلزلٌ وعقيد
عَيْبُها أنَّها إذا غنَّتِ الأحْـ= ـرَار ظلُّوا وهُمْ لديها عَبيدُ
واستزادت قلوبَهم من هواها= بِرُقاها، وما لَدَيْهِمْ مَزيدُ
وحسان عرضن لي ، قلت: مهلًا= عن وحيدٍ فحقُّها التوحيد
حسنُها في العيون حسنٌ وحيد= فلها في القلوب حبٌ وحيد
ونصيح يلومني في هواها= ضلّ عنه التوفيق والتسديد
لو رأى من يلُوم فيه لأضحى= وهو المستريثُ والمستزيد
ضلة للفؤاد يحنو عليها= وهي تَزْهُو حَياتَه وتَكيدُ
سحرته بمقلتيها فأضحت= عنده والذميمُ منها حميد
خُلِقَتْ فِتْنة ً: غِناءً وحُسْناً= مالها فيهما جميعاً نديد
فَهْيَ نُعْمَى يميدُ منها كَبيرٌ= وهيَ بلْوى يشيب منها وليدُ
عن يميني وعن شمالي وقُدّا= مي وخلفي، فأين عنه أحيدُ
لم تقتحمك العيونُ من صغرٍ= ولاقَلَتْكِ النفوسُ من كبرِ
سدَّ شيطانُ حبّها كلَّ فجٌ= إنَّ شيطان حبِّها لَمَرِيدُ
ليت شعري إذا أدام إليها= كَرَّة َ الطَّرْف مُبدىء ٌ ومُعِيدُ
أهي شئٌ لاتسأم العين منه؟= أم لها كلَّ ساعة تجْديدُ
بل هي العيش لا يزال متى استُعْـ= ـرِض يملي غرائباً ويُفِيدُ
مَنْظَرٌ، مَسْمَعٌ، مَعانٌ، من اللهـ= عتادٌ لما يُحَبّ عتيد
لا يَدبُّ الملالُ فيها ولا يُنْـ= ـقِص من عَقْد سحْرِها تَوْكيدُ
حسنُها في العيون حسنٌ جديد= فلها في القلوب حبٌ جديد
أخذ الله يا وحيدُ لقلبي= منكِ ما يأخذ المديلُ المقيد
غير أني مُعَلِّلٌ منك نفسي= بعداتٍ خَلا لهنّ وعيد
ما تزالينَ نظرة ٌ منك مَوْتٌ= لي مميتٌ ، ونظرة تخليد
ن نُحولاً، وأنت خُوطٌ يميدُ= بوصالٍ ، ولحظة تهديد
بين ألحاظِهِ= صريعٌ جليدُ
ضافَنِي حُبُّك الغريبُ فألوى= بالرقاد النسيب فهو طريد
عجباً لي ، إنَّ الغريبَ مقيمٌ= بين جنبى ّ ، والنسيب شريد
قد مللنا من ستر شيْ مليح= نشتهيه، فهلْ له تجريدُ
هو في القلب وهو أبعد من نجـ= نجم الثريا فهو القريب البعيد
سيشفع الحور فيك أنك منـ= وبَراهُ الشَّجا فكاد يبيدُ







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55
يـا خَلِيلَـيَّ تَيَّمَتْنـي iiوَحـيـدُ
ففـؤادي بهـا معنَّـى iiعميـدُ
غادة ٌ زانها مـن الغصـن iiقـدٌّ
ومـن الظَّبـي مُقلتـان iiوجِيـدُ
وزهاها من فرعها ومن iiالخدي
ن ذاك الـسـواد iiوالتـوريـد
أوقد الحسْنُ نـارَه مـن وحيـدٍ
فوق خـدٍّ مـا شَانَـهُ iiتخْدِيـدُ
وشجُـوٍّ ومـا بــه iiتبلـيـد
وهي للعاشقيـن جُهْـدٌ iiجهيـدُ
لم تَضِرْ قَطُّ وجهها وهـو iiمـاءٌ
وتُذيبُ القلـوبَ وهْـيَ iiحديـدُ
ما لماءٍ تصطليه مـن iiوجنتَيْهـا
غيرُ ترشـاف ريقهـا iiتبريـد
مثـلُ ذاك الرضـاب أطفـأ ذاك
الوجدَ لولا الإِبـاء iiوالتصريـد
وغَريرٍ بحسنها قـال: iiصِفْهـا
قلت: أمْـران: هَيِّـنٌ iiوشديـدُ
يسهل القول إنها أحسـن iiالأشْ
يـاءِ طُـرّاً، ويعْسـرُ iiالتحديـدُ
تتجـلَّـى للناظـريـن iiإليـهـا
فشقـى ّ بحسنـهـا iiوسعـيـد
ظبية تسكـن القلـوب iiوترعـا
هـا، وقُمْرِيَّـة ٌ لهـا iiتغـريـدُ
تتغـنّـى ، كأنـهـا iiلاتغـنّـى
من سكونِ الأوصالِ وهي iiتُجيـدِ
لا تَراها هنـاك تَجْحَـظُ iiعيـنٌ
لـك منهـا ولا يَـدِرُّ وريــدُ
من هُدُوٍّ وليـس فيـه iiانقطـاع
وسجـوٍّ ومـا بــه iiتبلـيـد
مَدَّ في شأو صوتها نَفَـسٌ iiكـا
كأنفـاس عاشقيـهـا مـديـد
فتـراه يمـوت طَـوْراً iiويحيـا
مستلـذٌّ بسيـطُـه والنشـيـد
مِ مَــصــوغٌ iiيــخـــت
النغم مصوغٌ يختال فيه القصيـد
طاب فُوهـا ومـا تُرَجِّـعُ iiفيـه
كلُّ شَـيْءٍ لهـا بـذاك iiشهيـدُ
ثغـبٌ ينقـع الصـدى iiوغنـاءٌ
عنده يوجـد السـرورُ الفقيـد
فلهـا الدَّهْـرَ لاثِـمٌ مُسْتَـزيـدٌ
ولهـا الدهـر سامـع مُسْتَعيـدُ
في هوى مثْلِهـا يَخـفُّ حَليـمٌ
راجحٌ حلْمُـه، ويَغْـوى iiرشيـدُ
ماتُعاطـى القلـوب الا أصابـت
بهواهـا منهُـنَّ حيْـثُ iiتُرِيـدُ
والهوى لا يزال فيـه ضعيـفٌ
وَتَرَ الزَّحْف فِيهِ سهـمٌ iiشَديـدُ
وإذا أنْبَضَتْـهُ للشَّـرْبِ iiيومـاً
أيقـن القـومُ أنهـا iiستصيـد
مَعْبَدٌ في الغناء، وابـنُ iiسُرَيْـجٍ
وهي في الضرب زلزلٌ iiوعقيـد
عَيْبُهـا أنَّهـا إذا غـنَّـتِ iiالأحْ
رَار ظلُّوا وهُـمْ لديهـا iiعَبيـدُ
واستزادت قلوبَهم مـن iiهواهـا
بِرُقاهـا، ومـا لَدَيْهِـمْ iiمَزيـدُ
وحسان عرضن لي ، قلت: iiمهلًا
عـن وحيـدٍ فحقُّهـا iiالتوحيـد
حسنُها في العيون حسنٌ iiوحيـد
فلها في القلـوب حـبٌ وحيـد
ونصيح يلومنـي فـي iiهواهـا
ضلّ عنـه التوفيـق والتسديـد
لو رأى من يلُوم فيه iiلأضحـى
وهـو المستريـثُ iiوالمستزيـد
ضلـة للفـؤاد يحنـو iiعليهـا
وهـي تَزْهُـو حَياتَـه iiوتَكيـدُ
سحرتـه بمقلتيهـا iiفأضـحـت
عنـده والذميـمُ منهـا حميـد
خُلِقَتْ فِتْنـة ً: غِنـاءً وحُسْنـاً
مالهـا فيهمـا جميعـاً iiنـديـد
فَهْيَ نُعْمَى يميـدُ منهـا iiكَبيـرٌ
وهيَ بلْوى يشيب منهـا iiوليـدُ
عن يميني وعن شمالـي iiوقُـدّا
مي وخلفي، فأين عنـه iiأحيـدُ
لم تقتحمك العيونُ مـن صغـرٍ
ولاقَلَتْـكِ النفـوسُ مـن iiكبـرِ
سدَّ شيطـانُ حبّهـا كـلَّ iiفـجٌ
إنَّ شيطـان حبِّـهـا iiلَمَـرِيـدُ
ليـت شعـري إذا أدام iiإليـهـا
كَرَّة َ الطَّرْف مُبـدىء ٌ iiومُعِيـدُ
أهي شئٌ لاتسأم العيـن iiمنـه؟
أم لهـا كـلَّ ساعـة iiتجْـديـدُ
بل هي العيش لا يزال متى استُعْ
رِض يملـي غرائبـاً iiويُفِـيـدُ
مَنْظَرٌ، مَسْمَعٌ، مَعانٌ، مـن iiالله
عتـادٌ لمـا يُـحَـبّ iiعتـيـد
لا يَدبُّ المـلالُ فيهـا ولا iiيُـنْ
قِص من عَقْد سحْرِهـا iiتَوْكيـدُ
حسنُها في العيون حسنٌ جديـد
فلها في القلـوب حـبٌ iiجديـد
أخـذ الله يـا وحيـدُ iiلقلـبـي
منكِ ما يأخـذ المديـلُ المقيـد
غير أني مُعَلِّـلٌ منـك iiنفسـي
بعـداتٍ خَـلا لهـنّ iiوعـيـد
ما تزالينَ نظرة ٌ منـك iiمَـوْتٌ
لـي مميـتٌ ، ونظـرة iiتخليـد
ن نُحولاً، وأنـت خُـوطٌ iiيميـدُ
بوصـالٍ ، ولحـظـة iiتهـديـد
بــيـــن iiألــحــاظِــهِ
صــريـــعٌ جــلــيــدُ
ضافَنِي حُبُّـك الغريـبُ iiفألـوى
بالرقاد النسيـب فهـو iiطريـد
عجباً لي ، إنَّ الغريـبَ iiمقيـمٌ
بين جنبى ّ ، والنسيـب شريـد
قد مللنا من ستـر شـيْ مليـح
نشتهيـه، فهـلْ لـه iiتجـريـدُ
هو في القلب وهو أبعد من iiنـج
نجم الثريا فهو القريـب البعيـد
سيشفع الحور فيك أنـك iiمـن
وبَـراهُ الشَّجـا فكـاد iiيبـيـدُ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





يا أخي يا أخا الدماثة والرقة= ـقَة والظَّرف والحجا والدهاءِ
أترى الضربة التي هي غيبُ= خلف خمسين ضربة ٍ في وحاء
ثاقب الرأي نافذ الفكر فيها= غير ذي فترة ولا إبطاءِ
وتلاقيك شيعة ٌ فيظلو= ـن على ظهر آلة حدباء
شاهدٌ،ما رأيت فعلك إلا= جات إلا ذو نية ومضاء
فترى أن بُلغة ً معها الرَّا= بدلاً باستفادة الأنباءِ
ورِضاهُم هناك بالنصف والربع= وأدنى رضاك في الأرباء
واحترسُ الدهاة ِ منك واعصا= فُك بالاقوياء والضعفاء
والذي أطلق اللسان فعاتبـ= هُنَّ أخفى من مُستسرِّ الهباءِ
بل من السرّ في ضمير محبٍ= أدبته عقوبة ُ الأفشاء
ـر يَحُلُّ الفتى ذُرا العلياءِ= م حروباً دوائر الارحاء
وأظُنُّ افتراسك القرن فالقر= ـقرن منايا وشيكة الأرداء
لاأجازيك من غروركَ إيا= أرضٌ علَلتها بدماء
غلط الناس لست تلعب بالشـ= ـرنج لكن بأنفس اللعباءِ
أنت جديُّها وغيرك من يلعبُ= راحة النفس والصيانة والعفـ
وإذا ما بدا لك العُرُّ يوماً= من دبيب الغذاء في الأعضاء
أو دبيب الملال في مستهامين= الى غاية ٍ من البغضاء
غب إلا إلى مليك السماء= الى من يزيده بالتَوَاه
أو سرى الشيب تحت ليل شباب= مستحيرٍ في لمة سمحاء
دبَّ فيها لها،ومنها إليها= فاكتست لون رثة ٍ شمطاء
تقتُلُ الشَّاه حيث شئت من الرُّقـ= ـن ويأبى الإثمار كل الإباءِ
غير ماناظرٍ بعينيك في الدسـ= وأنا المرءُ لا أسومُ عتابي
بل تراها وأنت مستدبر الظـ= ـر بقلبٍ مُصوَّر من ذكاءِ
ما رأينا سواك قِرناً يُولِّي= وهو يُرْدي فوارس الْهجاءِ
ربّ قومٍ رأوك ريعوا فقالوا= ـنَّ وإلاَّ فأنت كالبُعَداء
والفؤاد الذكيّ للمطرق المعرض= ـرض عينٌ يرَى بهامن وراء
تقرأ الدست ظاهراً فتؤديه= ـه جميعاً كأحْفظ القُرّاء








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27
يا أخي يا أخا الدماثـة iiوالرقـة
قَة والظَّرف والحجـا iiوالدهـاءِ
أترى الضربة التي هي iiغيـبُ
خلف خمسين ضربة ٍ في iiوحاء
ثاقب الرأي نافذ الفكـر iiفيهـا
غيـر ذي فتـرة ولا iiإبـطـاءِ
وتلاقيـك شيـعـة ٌ iiفيظـلـو
ن علـى ظهـر آلـة iiحدبـاء
شاهدٌ،مـا رأيـت فعـلـك iiإلا
جـات إلا ذو نيـة ومـضـاء
فترى أن بُلغـة ً معهـا iiالـرَّا
بــدلاً باستـفـادة iiالأنـبـاءِ
ورِضاهُم هناك بالنصف iiوالربع
وأدنـى رضـاك فـي الأربـاء
واحترسُ الدهاة ِ منك iiواعصـا
فُـك بالاقـويـاء والضعـفـاء
والذي أطلـق اللسـان iiفعاتـب
هُنَّ أخفى من مُستسرِّ iiالهبـاءِ
بل من السرّ في ضمير iiمحـبٍ
أدبتـه عقـوبـة ُ iiالأفـشـاء
ر يَحُـلُّ الفتـى ذُرا iiالعلـيـاءِ
م حروبـاً دوائـر iiالارحــاء
وأظُنُّ افتراسك القـرن iiفالقـر
قـرن منايـا وشيكـة iiالأرداء
لاأجازيك مـن غـروركَ iiإيـا
أرضٌ علَلـتـهـا iiبـدمــاء
غلط الناس لست تلعب iiبالـش
رنـج لكـن بأنفـس iiاللعبـاءِ
أنت جديُّها وغيرك مـن يلعـبُ
راحة النفس والصيانة iiوالعـف
وإذا ما بـدا لـك العُـرُّ iiيومـاً
من دبيب الغذاء في iiالأعضـاء
أو دبيب الملال في iiمستهاميـن
الـى غايـة ٍ مـن iiالبغضـاء
غب إلا إلـى مليـك iiالسمـاء
الـى مـن يزيـده iiبالـتَـوَاه
أو سرى الشيب تحت ليل شباب
مستحيـرٍ فـي لمـة iiسمحـاء
دبَّ فيهـا لها،ومنهـا iiإليـهـا
فاكتست لـون رثـة ٍ iiشمطـاء
تقتُلُ الشَّاه حيث شئت من iiالرُّق
ن ويأبى الإثمـار كـل iiالإبـاءِ
غير ماناظرٍ بعينيك في iiالـدس
وأنا المـرءُ لا أسـومُ iiعتابـي
بل تراها وأنت مستدبـر iiالـظ
ر بقلـبٍ مُصـوَّر مـن iiذكـاءِ
ما رأينا سـواك قِرنـاً iiيُولِّـي
وهو يُـرْدي فـوارس الْهجـاءِ
ربّ قومٍ رأوك ريعـوا iiفقالـوا
نَّ وإلاَّ فـأنــت كالـبُـعَـداء
والفؤاد الذكيّ للمطرق iiالمعرض
رض عينٌ يرَى بهامـن iiوراء
تقرأ الدسـت ظاهـراً iiفتؤديـه
ه جميعـاً كأحْـفـظ الـقُـرّاء


--------------------------------------------------------------------------------

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






ومن نكبة ٍ لاقيتُها بعد نكبة ٍ= رهبتُ اعتسافَ الأرض ذات المناكب
وصبري على الأقتار أيسرُمحملاً= عليَّ مِنَ التعرير بعد التجاربِ
لقِيتُ من البرّ التّباريحَ بعدما= لقيتُ من البحر ابيضاضَ الذوائبِ
سُقيتُ على ريٍّ به ألف مطرة ٍ= شُغفتُ لبغضِيها بحبّ المجَادِبِ
ولم أُسْقَها بل ساقها لمكيدتي= تَحامُق دهرٍ جَدّ بي كالمُلاعبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ= برحلي أتاها بالغُيوثِ السواكب
سقى الارض من أجلي فأضحت مزلة ً= تَمايل صاحيها تمايُلَ شاربِ
لتعويقِ سيري أو دحوضِ مَطيَّتي= وإخصاب مزورّ عن المجد ناكب
فملتُ الى خانٍ مرثٍ بناؤُه= مَميلَ غريق الثوب لهفان لاغب
فلم ألقَ فيه مٌستراحاً لمُتعَب= ولا نُزُلاً ايّان ذاك لساغب؟
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشة ٍ= وفي سهرٍ يستغرق الليل واصب
يؤرِّقني سَقْفٌ كأَني تحته= من الوكفِ تحت المُدْجِنات الهواضبِ
تراه اذا ما الطين أثقل متنه= تصّر نواحيه صرير الجنادب
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقضَّ فوقهم= كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق الأرانبِ
ولم أنسَ ما لاقيتُ أيامَ صحوِهِ= من الصّر فيه والثلوج الأشاهب
وما زال ضاحِي البَّرِ يضربُ أهلَهُ= بسوطَيْ عذابٍ جامدٍ بعد ذائب
فإن فاته قَطْرٌ وثلج فإنه= رَهين بسافٍ تارة ً أو بحاصبِ
فذاك بلاءُ البرِّ عنديَ شاتياً= وكم لي من صيفٍ به ذي مثالبِ
ألا ربّ نارٍ بالفضاءِ اصطليتُها= من الضِّحِ يودي لَفْحُهَا بالحواجبِ
إذا ظلتِ البيداءُ تطفو إكامُها= وترسُبُ في غَمْرٍ من الآلِ ناضبِ
فدعْ عنك ذكرَ البَرِّ إني رأيتُهُ= لمن خاف هولَ البحر شَرَّ المَهاوبِ
كِلاَ نُزُلَيْهِ صيفُهُ وشتاؤُهُ= خلافٌ لما أهواه غيرُ مصاقب
لهاثٌ مميتٌ تحت بيضاء سخنة ٍ= وريٌّ مفيتٌ تحت أسحم صائب
يجفُّ إذا ما أصبح الرّيقُ عاصباً= ويُغدقُ لي والرّيق ليس بعاصبِ
فيمنع مني الماء واللوح جاهدٌ= إليَّ وأغراني برفض المطالبِ
وما زالَ يبغيني الحتوفَ موارباً= يحوم على قتلي وغير موارب
فأعطيتَ ذا سلمٍ وحربٍ وَوُصلة ٍ= وطوراً يُمَسيني بورْدِ الشَّواربِ
فأفلتُّ من ذُؤبانهِ وأُسودِهِ= وحُرَّابِهِ إفلاتَ أَتوب تائبِ








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28
ومـن نكبـة ٍ لاقيتُهـا بعـد نكبـة iiٍ
رهبتُ اعتسافَ الأرض ذات iiالمناكب
وصبري على الأقتـار iiأيسرُمحمـلاً
عليَّ مِـنَ التعريـر بعـد iiالتجـاربِ
لقِيـتُ مـن البـرّ التّباريـحَ بعدمـا
لقيتُ من البحر ابيضـاضَ iiالذوائـبِ
سُقيتُ على ريٍّ بـه ألـف مطـرة ٍ
شُغفـتُ لبغضِيهـا بحـبّ iiالمجَـادِبِ
ولم أُسْقَهـا بـل ساقهـا iiلمكيدتـي
تَحامُق دهـرٍ جَـدّ بـي iiكالمُلاعـبِ
أبَى أن يُغيثَ الأرضَ حتى إذا ارتمتْ
برحلـي أتاهـا بالغُيـوثِ iiالسواكـب
سقى الارض من أجلي فأضحت مزلة ً
تَمايـل صاحيهـا تمايُـلَ iiشــاربِ
لتعويقِ سيري أو دحـوضِ مَطيَّتـي
وإخصاب مزورّ عـن المجـد iiناكـب
فملـتُ الـى خـانٍ مـرثٍ iiبـنـاؤُه
مَميلَ غريق الثـوب لهفـان iiلاغـب
فلـم ألـقَ فيـه مٌستراحـاً iiلمُتعَـب
ولا نُـزُلاً ايّــان ذاك iiلسـاغـب؟
فما زلتُ في خوفٍ وجوعٍ ووحشـة ٍ
وفي سهرٍ يستغـرق الليـل iiواصـب
يؤرِّقنـي سَقْـفٌ كـأَنـي iiتحـتـه
من الوكفِ تحت المُدْجِنات iiالهواضبِ
تـراه اذا مـا الطيـن أثقـل iiمتنـه
تصّـر نواحيـه صريـر الجـنـادب
وكم خَانِ سَفْر خَانَ فانقـضَّ iiفوقهـم
كما انقضَّ صقرُ الدجنِ فوق iiالأرانبِ
ولم أنسَ مـا لاقيـتُ أيـامَ iiصحـوِهِ
من الصّر فيـه والثلـوج iiالأشاهـب
وما زال ضاحِي البَّرِ يضـربُ أهلَـهُ
بسوطَيْ عـذابٍ جامـدٍ بعـد iiذائـب
فـإن فاتـه قَطْـرٌ وثـلـج فـإنـه
رَهين بسـافٍ تـارة ً أو iiبحاصـبِ
فـذاك بـلاءُ البـرِّ عنـديَ iiشاتيـاً
وكم لي من صيـفٍ بـه ذي iiمثالـبِ
ألا ربّ نـارٍ بالفضـاءِ iiاصطليتُـهـا
من الضِّحِ يودي لَفْحُهَـا iiبالحواجـبِ
إذا ظلـتِ البيـداءُ تطفـو iiإكامُـهـا
وترسُبُ في غَمْرٍ مـن الآلِ iiناضـبِ
فدعْ عنك ذكـرَ البَـرِّ إنـي iiرأيتُـهُ
لمن خاف هولَ البحر شَرَّ iiالمَهـاوبِ
كِـلاَ نُزُلَـيْـهِ صيـفُـهُ iiوشـتـاؤُهُ
خلافٌ لمـا أهـواه غيـرُ مصاقـب
لهاثٌ مميتٌ تحـت بيضـاء سخنـة iiٍ
وريٌّ مفيـتٌ تحـت أسحـم صائـب
يجفُّ إذا ما أصبح الرّيـقُ iiعاصبـاً
ويُغدقُ لي والرّيـق ليـس iiبعاصـبِ
فيمنع منـي المـاء واللـوح iiجاهـدٌ
إلـيَّ وأغرانـي برفـض iiالمطالـبِ
وما زالَ يبغينـي الحتـوفَ iiمواربـاً
يحوم علـى قتلـي وغيـر iiمـوارب
فأعطيتَ ذا سلـمٍ وحـربٍ وَوُصلـة ٍ
وطوراً يُمَسينـي بـورْدِ iiالشَّـواربِ
فأفلـتُّ مـن ذُؤبـانـهِ iiوأُســودِهِ
وحُرَّابِـهِ إفـلاتَ أَتــوب تـائـبِ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








ومسمعٍ لا عدمتُ فرقتَه= فأنها نعمة ٌ من النِعَمِ
يطولُ يومي إذا قُرِنْتُ به= كأنني صائمٌ ولم أصُم
إذا تغنَّى النديمُ ذكَّرهُ= أخْذَ السياق الحثيثِ بالكظمِ
يفتح فاه من الجهاد كما يفـ= يفْتَح فاهُ لأعظم اللُّقم
مجلسُه مأتمُ اللذاذات والقصـ= ـقَصْفِ، وعُرسُ الهموم والسَّدمِ
ينشدنا اللهو عند طلعته= من أوحشتْه البلاد لم يقم
كأنني طولَ ما أُشاهِدُهُ= أشربُ كأسي ممزوجة ً بدمي
تشهدُه فرْطَ ساعتين فيُنْـ= ـسِيكَ عهوداً لم تُؤْتَ من قِدم
يريك ما قد عهدتَ في أمسك الأ= ـأدنى كشيءٍ في سالِفِ الأُمَم
عشرتُه عشرة ٌ تبارك في الاعـ= ـمارِ لولا تعجُّلُ الهرمِ
إذا الندامى دعوْهُ آونة ً= تنادموا كأسَهم على ندم
نبردُ حتى يظلَّ يُنشِدنا= هل بالديار الغداة َ من صمم
يستطعم الشرْب أن يقال له= أحسنْتَ والقومُ منه في وَكم
وكيفَ للقوْم بالتَّصنُّع لا= ، ولو صُورّوا من الكرم
تظهرُ في وجهه إساءتُه= كأنّها مَسْحة ٌ من الحُمَم
يسْوَدُّ من قُبْحِ مايجيء به= حتى كأن قد أسفّ بالفحم
نرتاح منه إلى الأذان كما= يرتاح ذو شُقة ٍ إلى علم
يشدو بصَوْتٍ يسوءُ سامِعَهُ= تبارك اللَّهُ بارىء النسمِ
أبحّ فيه شذور حشرجة ٍ= منظومة ٍ في مقاطع النغم
نَبْرتُهُ غُصَّة ٌ وهِزَّتُه= مثلُ نبيب التيوسِ في الغنم
لو قُدّس الله ذو الجلال به= لم يرفعِ اللَّهُ طيِّب الكلِم
يُفزَّع الصبية ُ الصغارُ به= إذا بكى بعضهُم ولم ينم
يقسو له القلبُ حين يسمعُه= على أحِبَّائهِ بلا جُرَم
أحلفُ باللَّهِ لا شريكَ له= فأنها غاية في القسم
ما عرف الله قبلَه أحداً= ما فَضْلُ نعمائهِ على النقمِ







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25
ومسمـعٍ لا عدمـتُ iiفرقـتَـه
فأنهـا نعمـة ٌ مـن iiالنِـعَـمِ
يطولُ يومـي إذا قُرِنْـتُ iiبـه
كأننـي صائـمٌ ولـم iiأصُــم
إذا تغـنَّـى النـديـمُ iiذكَّــرهُ
أخْذَ السيـاق الحثيـثِ بالكظـمِ
يفتح فاه من الجهاد كمـا iiيـف
يفْتَـح فـاهُ لأعظـم iiاللُّـقـم
مجلسُه مأتمُ اللذاذات iiوالقـص
قَصْفِ، وعُرسُ الهموم iiوالسَّدمِ
ينشدنـا اللهو عنـد iiطلعـتـه
من أوحشتْه البـلاد لـم iiيقـم
كأننـي طـولَ مـا iiأُشـاهِـدُهُ
أشربُ كأسي ممزوجة ً iiبدمـي
تشهدُه فـرْطَ ساعتيـن iiفيُـنْ
سِيكَ عهوداً لم تُؤْتَ من iiقِـدم
يريك ما قد عهدتَ في أمسك الأ
أدنى كشيءٍ في سالِـفِ iiالأُمَـم
عشرتُه عشرة ٌ تبارك في الاع
مـارِ لـولا تعـجُّـلُ الـهـرمِ
إذا الندامـى دعـوْهُ آونــة ً
تنادمـوا كأسَهـم علـى iiنـدم
نبـردُ حتـى يظـلَّ iiيُنشِـدنـا
هل بالديار الغداة َ مـن iiصمـم
يستطعم الشرْب أن يقـال iiلـه
أحسنْتَ والقومُ منه فـي iiوَكـم
وكيـفَ للقـوْم بالتَّصـنُّـع iiلا
، ولـو صُـورّوا مـن iiالكـرم
تظهـرُ فـي وجهـه iiإساءتُـه
كأنّهـا مَسْحـة ٌ مـن الحُمَـم
يسْوَدُّ من قُبْـحِ مايجـيء iiبـه
حتى كأن قـد أسـفّ iiبالفحـم
نرتاح منـه إلـى الأذان كمـا
يرتـاح ذو شُقـة ٍ إلـى علـم
يشدو بصَوْتٍ يسـوءُ سامِعَـهُ
تبـارك اللَّـهُ بـارىء iiالنسـمِ
أبـحّ فيـه شـذور حشرجـة iiٍ
منظومة ٍ فـي مقاطـع iiالنغـم
نَبْـرتُـهُ غُـصَّـة ٌ iiوهِـزَّتُـه
مثلُ نبيب التيوسِ فـي iiالغنـم
لو قُـدّس الله ذو الجـلال iiبـه
لم يرفـعِ اللَّـهُ طيِّـب iiالكلِـم
يُفزَّع الصبيـة ُ الصغـارُ iiبـه
إذا بكـى بعضهُـم ولـم ينـم
يقسو له القلبُ حيـن iiيسمعُـه
علـى أحِبَّائـهِ بــلا iiجُــرَم
أحلـفُ باللَّـهِ لا شريـكَ iiلـه
فأنهـا غايـة فــي القـسـم
مـا عـرف الله قبلَـه iiأحـداً
ما فَضْلُ نعمائـهِ علـى iiالنقـمِ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء









وقد أغتدي للطير والطير هُجَّعٌ= ولو أوجست مغداي ما بتن هجّعا
بخلّين تمّا بي ثلاثة اخوة ٍ= جُسومُهمُ شتَّى وأرواحُهمْ معا
مطيعين أهواءً توافت على هوى ً= فلو أُرسِلتْ كالنبلِ لم تعدُ موقعا
إذا ما دعا منه خليلٌ خليله= بأفديك لبَّاه مجيباً فأسرعا
كأن له في كل عُضوٍ ومَفصِلٍ= وجارحة ٍ قلباً من الجمر أصمعا
فثاروا إلى آلاتهِمْ فتقلّدوا= خرايط حمراً تحمل السمّ منقعا
محمّلّة زاداً خفيفاً مناطُه= إلى موقف المَرْمى فأقبلْن نُزَّعا
وقد وقفوا للحائناتِ وشمَّروا= لهن إلى الأنصَاف ساقاً وأذرعا
وجدت قسى ّ القوم في الطير جدَّها= فظلت سجوداً للرماة وركّعا
مخافة َ أن يذهبن في الجوِّ ضُيَّعا= ولاحظتِ النُّوارَ وهي مريضة ٌ
طرائحَ من سُودٍ بيض نواصعٍ= تخال أديم الأرض منهن أبقعا
نؤلف منها بين شتّى وإنما= نشتَّت من ألاّفها ما تجمعا
فكم ظاعنٍ منهن مزمع رحلة ٍ= قصرنا نواه دون ما كان أزمعا
وكم قادم منهن مرتاد منزل= أناخَ به مِنَّا مُنيخٌ فجعجعا
كأن بنات الماءِ في صرح مَتْنه= تقول إذا راع الرميِّ حفيفُها:
زرابى ّ كسرى بثها في صحانه= ليحضر وفداً أو ليجمع مجمعا
تُريك ربيعاً في خريفٍ وروضة ً= على لجة ٍ: بدعاً من الأمر مبدعا








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17
وقد أغتدي للطير والطيـر iiهُجَّـعٌ
ولو أوجست مغداي ما بتن iiهجّعا
بخلّين تمّـا بـي ثلاثـة اخـوة iiٍ
جُسومُهمُ شتَّى وأرواحُهـمْ iiمعـا
مطيعين أهواءً توافت على هوى iiً
فلو أُرسِلتْ كالنبلِ لم تعـدُ موقعـا
إذا ما دعـا منـه خليـلٌ iiخليلـه
بأفديـك لبَّـاه مجيبـاً iiفأسرعـا
كأن له في كل عُضـوٍ iiومَفصِـلٍ
وجارحة ٍ قلباً من الجمر iiأصمعـا
فثـاروا إلـى آلاتهِـمْ iiفتقـلّـدوا
خرايط حمراً تحمل السـمّ منقعـا
محمّلّـة زاداً خفيـفـاً منـاطُـه
إلى موقف المَرْمى فأقبلْن iiنُزَّعـا
وقد وقفـوا للحائنـاتِ iiوشمَّـروا
لهن إلى الأنصَاف ساقاً iiوأذرعـا
وجدت قسى ّ القوم في الطير جدَّها
فظلـت سجـوداً للرمـاة iiوركّعـا
مخافة َ أن يذهبن في الجوِّ iiضُيَّعـا
ولاحظتِ النُّوارَ وهـي مريضـة iiٌ
طرائحَ من سُودٍ بيـض iiنواصـعٍ
تخال أديم الأرض منهـن iiأبقعـا
نؤلف منهـا بيـن شتّـى وإنمـا
نشتَّت مـن ألاّفهـا مـا iiتجمعـا
فكم ظاعنٍ منهن مزمـع رحلـة iiٍ
قصرنا نواه دون ما كـان iiأزمعـا
وكم قـادم منهـن مرتـاد منـزل
أنـاخَ بـه مِنَّـا مُنيـخٌ iiفجعجعـا
كأن بنات الماءِ في صـرح iiمَتْنـه
تقـول إذا راع الرمـيِّ حفيفُهـا:
زرابى ّ كسرى بثها في iiصحانـه
ليحضر وفداً أو ليجمـع iiمجمعـا
تُريك ربيعاً في خريفٍ وروضـة iiً
على لجة ٍ: بدعاً من الأمر iiمبدعا

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




وصفراء بكرٍ ، لاقذاها مغيَّبٌ= ولاسر من حلّت حشاه مكتَّم
ينمُّ على الأمرين فرطُ صفائها= وسوْرتِها حتى يبوحَ المُجمجم
مذاقٌ ومسرى في العروق كلاهما= الذّ من البرء الجديد وأنعمُ
اذا نزلت بالهمّ في دار أهله= غدا الهمُّ وهو المرهَق المتهضَّم
أقامتْ ببيتِ النارِ تسعين حجة ً= وعشراً يُصَلَّى حولَها ويُزمزَم
سقتني بها بيضاءُ ، فوها وكأسها= شبيها مذاقٍ عند من يتطعمُ
ينمُّ على الأمرين فرطُ صفائها= ترقرق دمعاً ، بل ثغور تبسَّم
يضاحك روقَ الشمس منها مُضاحِكٌ= مدامعه من واقع الطلّ سُجَّم
كمستعبرٍ مستبشرٍ بعد حزنه= لبيْنِ خليطٍ قوّضوا ثم خيَّموا
ينمُّ على الأمرين فرطُ صفائها= ربيبُ الفيافي والربيب المتوَّمُ
اذا نصبا جيديهما فكلاهما= سواءٌ وأبريق لديَّ مفدَّم
ثلاثة أظبٍ نجرُها غير واحدٍ= لذي اللهو فيها كلها مُتَنَعَّم
غزال ، وأبريق رذومٌ ، وغادة= لتَفتَرَّ عنه في مواطن جَمَّة ٍ








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13
وصفراء بكـرٍ ، لاقذاهـا iiمغيَّـبٌ
ولاسر مـن حلّـت حشـاه iiمكتَّـم
ينمُّ على الأمريـن فـرطُ صفائهـا
وسوْرتِها حتـى يبـوحَ iiالمُجمجـم
مذاقٌ ومسرى في العروق iiكلاهمـا
الـذّ مـن البـرء الجديـد iiوأنعـمُ
اذا نزلـت بالهـمّ فـي دار iiأهلـه
غدا الهمُّ وهو المرهَـق iiالمتهضَّـم
أقامتْ ببيتِ النارِ تسعيـن حجـة iiً
وعشراً يُصَلَّـى حولَهـا iiويُزمـزَم
سقتني بها بيضاءُ ، فوها وكأسهـا
شبيها مـذاقٍ عنـد مـن iiيتطعـمُ
ينمُّ على الأمريـن فـرطُ صفائهـا
ترقرق دمعاً ، بـل ثغـور iiتبسَّـم
يضاحك روقَ الشمس منها مُضاحِكٌ
مدامعه مـن واقـع الطـلّ iiسُجَّـم
كمستعبـرٍ مستبشـرٍ بعـد حزنـه
لبيْنِ خليـطٍ قوّضـوا ثـم iiخيَّمـوا
ينمُّ على الأمريـن فـرطُ صفائهـا
ربيبُ الفيافـي والربيـب iiالمتـوَّمُ
اذا نصبـا جيديهـمـا iiفكلاهـمـا
سـواءٌ وأبريـق لــديَّ مـفـدَّم
ثلاثة أظبٍ نجرُهـا غيـر iiواحـدٍ
لـذي اللهو فيهـا كلهـا iiمُتَنَـعَّـم
غزال ، وأبريـق رذومٌ ، وغـادة
لتَفتَرَّ عنـه فـي مواطـن جَمَّـة

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





وأما بلاءُ البحر عندي فإنه= فإنه طواني على روع مع الروح واقب
ولو ثاب عقلي لم أدعْ ذكرَ بعضهِ= ولكنه من هولِهِ غيرُ ثائب
وَلِمْ لا ولو أُلقيتُ فيه وصخرة ً= لوافيتُ منه القعرَ أولَ راسبِ
ولم أتعلم قط من ذي سباحة ٍ= سوى الغوص، والمضعوف غيرُ مغالِبِ
فأيسر إشفاقي من الماء أنني= أمرّ به في الكوز مرَّ المجانب
وأخشى الردى منه على كل شارب= فكيف بأمنيه على نفس راكب
أظلّ إذا هزته ريح ولألأت= له الشمسُ أمواجاً طِوالَ الغواربِ
كأني أرى فيهنّ فُرسانَ بُهمة ٍ= يليحون نحوي بالسيوف القواضب
فأن قلت لي قد يُركَب اليّمُ طامياً= ودجلة عند اليّم بعض المذانب
فلا عذرَ فيها لامرء هاب مثلها= وفي اللجة الخضراء عذرٌ لهائب
فإنّ احتجاجي عنك ليس بنائمٍ= وإن بياني ليس عني بعازبِ
لدجلة َ خَبٌّ ليس لليمِّ، إنها= تَراءى بحلمٍ تحته جهْلُ واثب
تطامنُ حتى تطمئنَّ قلوبُنا= وتغضب من مزح الرياح الواعب
إلى أن يُوارَى فيه ـ رهن النوائبِ= وغَدْرٍ، ففيها كُلُّ عَيْبٍ لِعائبِ
يرانا إذا هاجت بها الريح هيجة َ= تزلزل في حوماتها بالقوارب
نُوائل من زلزالها نحو خسفها= فلا خير في أوساطها والجوانب
زلازل موج في غمار زواخرٍ= وهدَّاتُ خَسْفٍ في شطوطٍ خواربِ
يحوم على قتلي وغيرَ مُواربِ= وما فيه من آذيّة المتراكب
وإنْ خيفَ موجٌ عيذ منه بساحلٍ= خليٍ من الأجراف ذات الكباكب
ويلفظ ما فيه فليس معاجلاً= غريقاً بغتٍّ يُزهقُ النفسَ كاربِ
يعللُ غرقاهُ إلى أن يُغيثَهم= بصنعٍ لطيفٍ منه خيرِ مصاحَبِ
فتلقى الدلافين الكريمَ طباعُها= هناك رِعالاً عند نَكبِ النواكبِ
مراكبَ للقومِ الذين كبا بهم= فهم وسطه غرقى وهم في مراكب
وينقضُ ألواحَ السفينِ فكُلُّها= فمن ساد قوماً أوجب الطولَ أن يُرى
وما أنا بالراضي عما البحر مركبا= ولكنني عارضتُ شَغْبَ المشاغبِ









1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25
وأمـا بـلاءُ البحـر عنـدي iiفـإنـه
فإنه طواني على روع مع الروح iiواقب
ولو ثاب عقلي لـم أدعْ ذكـرَ iiبعضـهِ
ولكنـه مـن هولِـهِ غيـرُ iiثـائـب
وَلِمْ لا ولـو أُلقيـتُ فيـه وصخـرة iiً
لوافيـتُ منـه القعـرَ أولَ iiراســبِ
ولـم أتعلـم قـط مـن ذي سباحـة iiٍ
سوى الغوص، والمضعوف غيرُ مغالِبِ
فأيسـر إشفاقـي مـن المـاء iiأننـي
أمرّ بـه فـي الكـوز مـرَّ iiالمجانـب
وأخشى الردى منه على كـل iiشـارب
فكيـف بأمنيـه علـى نفـس راكـب
أظــلّ إذا هـزتـه ريــح iiولألأت
له الشمسُ أمواجـاً طِـوالَ iiالغـواربِ
كأنـي أرى فيهـنّ فُرسـانَ بُهمـة iiٍ
يليحون نحوي بالسيـوف iiالقواضـب
فأن قلت لي قد يُركَـب اليّـمُ iiطاميـاً
ودجلة عنـد اليّـم بعـض iiالمذانـب
فلا عذرَ فيهـا لامـرء هـاب iiمثلهـا
وفي اللجة الخضـراء عـذرٌ iiلهائـب
فـإنّ احتجاجـي عنـك ليـس بنائـمٍ
وإن بيانـي ليـس عنـي iiبـعـازبِ
لدجلـة َ خَـبٌّ ليـس لليـمِّ، iiإنـهـا
تَـراءى بحلـمٍ تحتـه جهْـلُ iiواثـب
تطامـنُ حـتـى تطمـئـنَّ iiقلوبُـنـا
وتغضب من مـزح الريـاح iiالواعـب
إلى أن يُوارَى فيـه رهـن النوائـبِ
وغَـدْرٍ، ففيهـا كُـلُّ عَيْـبٍ لِعائـبِ
يرانا إذا هاجت بهـا الريـح هيجـة iiَ
تزلـزل فـي حوماتهـا بالـقـوارب
نُوائل مـن زلزالهـا نحـو iiخسفهـا
فلا خيـر فـي أوساطهـا iiوالجوانـب
زلازل مـوج فـي غمـار iiزواخــرٍ
وهدَّاتُ خَسْفٍ فـي شطـوطٍ iiخـواربِ
يحوم علـى قتلـي وغيـرَ iiمُـواربِ
ومـا فيـه مـن آذيّـة iiالمتـراكـب
وإنْ خيفَ موجٌ عيـذ منـه iiبساحـلٍ
خلـيٍ مـن الأجـراف ذات iiالكباكـب
ويلفـظ مـا فيـه فليـس iiمعـاجـلاً
غريقاً بغـتٍّ يُزهـقُ النفـسَ iiكـاربِ
يعلـلُ غرقـاهُ إلــى أن iiيُغيثَـهـم
بصنعٍ لطيـفٍ منـه خيـرِ iiمصاحَـبِ
فتلقـى الدلافيـن الكريـمَ iiطباعُـهـا
هناك رِعـالاً عنـد نَكـبِ iiالنواكـبِ
مراكـبَ للقـومِ الذيـن كبـا iiبـهـم
فهم وسطه غرقى وهم فـي iiمراكـب
وينقـضُ ألـواحَ السفيـنِ iiفكُلُّـهـا
فمن ساد قوماً أوجب الطولَ أن iiيُـرى
وما أنا بالراضي عما البحـر iiمركبـا
ولكنني عارضـتُ شَغْـبَ iiالمشاغـبِ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






نجَّاكَ يا ابن الحاجِبِ الحاجبُ= وأين ينجو منّيَ الهاربُ؟
أبعدَ إحرازِك أيمانَنَا= هاربتنا واعتذر الحاجب؟
يا عجباً إذ ذاك من حالة ٍ= دافِعُنا فيها هو الجاذب
حقّاً لقد أولَيتَنَا جَفوة ً= يُمحل منها البلد العاشب
انظر بعين العدل تبصر بها= أنك عن منهاجِه ناكبُ
لَهْفي وقد جاءَتْكَ جفَّالة ٌ= كُلٌّ مغذٌّ ساغبٌ لاغب
من كلِّ شَحْذانِ الْحشا فَهِمُ

فكّاه كالعصريْن من دهره= هذا على أنك ذو شيمة ٍ
ذي مِعْدة ٍ ثعلُبها لاحِس= وتارة ً أرنبها ضاغب
تعلوه حمّى شرهٍ نافضٍ= لكن حمّى هضمه صالب
كأنما الفرُّوج في كفَّهِ= فريسة ٌ ضرغامُها دارب
وإن غدا الشَّبّوط قرناً لهم= هِيبَتْ لقومٍ شرَّة ٌ فاحْتبُوا
أقسمتُ لو أنك لاقيتهم= نابك من أضراسهم نائب
فالشعر حُرٌّ ـ إن نَجَوْا ـ سائبُ= بالثار في أمثالها طالب
لا تحسَبنِّي عنك في غَفْلة ٍ= إلا وفيه راتعٌ جادبُ
سيصنعُ اللَّهُ لنا في غدٍ= إن كان اكدى يومُنا الخائب
كُرّوا على الشيخ بتطفيلة ٍ= عن عزمة ٍ كوكبُها ثاقب
وإن زواه منكم جانبٌ= فلا يَفُتْكُمُ ذلك الجانبُ
جُوسُوا عليه الأرضَ واستَخْبروا= حتى يروح الخبرُ العازب
كأنَّ من عُولجَ من سِحرها= لا وهب المَنْجَى لها الواهب
لا تُفْلِتَنْ منكمُ شَبَابيطُهُ= لا أفلت الطافى ولا الراسب
جدّوا فقد جدّ بكم لاعباً= وقد يجدّ الرجل اللاعب
وليكن الكرُّ على غرّة ٍ= والصيد في مأمنه سارب
يا واقباً بالأمس في بيتهِ= أفْلَحَ هذا الغائب الآئبُ
فاعتزم القومُ على غارة ٍ= ساند فيها الراجلَ الراكب
يهدى أبو عثمان كردوسها= هَداك ذاك الطاعنُ الضاربُ
يُرْقِلُ والرَّايَة ُ في كفِّه= جاوَبها خِشْفٌ لها نازبُ
والقومُ لاقَوْكَ فاعدِدْ لهم= ما يرتضي الآكلُ والشارب
يسِّرْ فراريجَك مقرونة ً= بها شَبابيطُكَ ياكاتبُ
يا حبذا المُنهزمُ التائبُ= تلك التي منظرُها شاحبُ
واذكر بقلبٍ غير مستوهلٍ= يعروه من ذكرى القِرَى ناخب
أنَّك من جيران قُطْربُّلٍ= وعندك اللّقْحَة والحالب
فاسقِ حليب الكرم شُرَّابَه

أحضِرْهُمُ البكْرَ التي ما اصطلت= ناراً فكلٌّ خاطب راغب
إلا التي الشمسُ لها ناسِبُ= في الكأس إلا الذهبُ الذائبُ
أو أمُّها الكبرى التى لم يَزلْ= لليل من طلعتها جانب
حقَقها بالشمس أن ربيت= في حِجْرها والشبُه الغالب
أعجب بتلك البكر محجوبة ً= مكروبة ً يُجلَى بها الكارب
مغلوبة ً في الدنّ مسلوبة ً= يُنْصَرْ عليه إلبُكَ الآلب
بينا تُرًى في الزقّ مسحوبة ً= إذ حَكَمَتْ أن يُسْحَب الساحب
تَقتصُّ من واترها صرْعة ً= ليس لها باكٍ ولا نادبُ
إلاَّ حَمَامُ الأيَك في أيكِهِ= أو عازفٌ للشَّرب أو قاصبُ
ذات نسيم مسكهُ فائح= وذات لونٍ ورسُه خاضب
هاتيك هاتيك على مثلها= حامَ ولابَ الحائمُ اللائبُ
ما غرَّهم منا ونحن الأُولى= فلا يَعِبْ فقدَهما عائب
ولا تنمْ عن نرجس مؤنس= يضحكُ عنه الزَّمَنُ القاطبُ
ريحانُ روحٍ مُنْهِبٌ عطرَه= والروحُ إذ ذاك هو الناهب
لم يلفح الصيفُ له صفحة ً= ولا سقاه عوده الشاسب
وزَخْرِفِ البيتَ كما زُخرفتْ= روضة ُ حَزْنٍ جادها هاضبُ
ليس له من غيره شائبُ= لكلِّ ما سرَهُمُ جالبُ
مُحسنة ً ليست بخطَّاءة= طائرُها الهادل لا الناعب
بيضاءَ خَوْداً رِدْفُها ناهدٌ= غيداءَ رُوداً ثديُها كاعبُ
مملوكة ً بالسيف مغصوبة ً= لها دلالٌ مالِكٌ غاصبُ
تَستوهِبُ الجيد إذا أَتلعتْ= من ظبية ٍ أَفْزَعها طالبُ
كأنها والبيت مستضحكٌ= والعودٌ في قبضتها صاخب
أدْمانة ٌ تَنْزِبُ في روضة ٍ= *** خشفٌ لها نازب
أصبُبْ عليهم تُحَفاً جمّة ً

يُحْمَى بهنَّ الموعدُ الكاذبُ= ما نقل الملاّحُ والقاربُ
وتبْ من الذنب الذي جئته= فقد يُقالُ المذنبُ التائبُ
كيما يقولوا حين ترضيهُم:= يا حبذا المنهزم الثائب
أعتِبْ بيومٍ صالحٍ فيهم= ليس على أمثاله عاتبُ
ولا يكن يوماً إذا ما انقضى= صِيحَ به: لا رَجَعَ الذاهبُ
عجلْ لهم ذاك ولا تهْجَهم= ولا يثب منك بهم واثب
فليس من يأدِبُ إخوانَهُ= مؤَدِّباً للقومِ بل آدبُ
ولا يكنْ فيما يُعانَى لهم= فلا تُصِبْنا ريحُك الحاصب
حاشاك أن يلقاك مستمطرٌ= منصورة ٍ ليس لها قالبُ










1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66
نجَّاكَ يا ابن الحاجِـبِ الحاجـبُ
وأيـن ينجـو منّـيَ iiالهـاربُ؟
أبـعـدَ إحــرازِك iiأيمانَـنَـا
هاربتنـا واعتـذر iiالحـاجـب؟
يا عجبـاً إذ ذاك مـن حالـة iiٍ
دافِعُنـا فيهـا هـو الـجـاذب
حقّـاً لقـد أولَيتَنَـا جَـفـوة iiً
يُمحـل منهـا البلـد iiالعاشـب
انظر بعين العـدل تبصـر بهـا
أنـك عـن منهاجِـه iiنـاكـبُ
لَهْفـي وقـد جاءَتْـكَ جفَّالـة iiٌ
كُـلٌّ مغـذٌّ سـاغـبٌ iiلاغــب
من كلِّ شَحْـذانِ الْحشـا iiفَهِـمُ


فكّـاه كالعصريْـن مـن iiدهـره
هـذا علـى أنـك ذو شيمـة iiٍ
ذي مِعْـدة ٍ ثعلُبهـا iiلاحِــس
وتـارة ً أرنبـهـا iiضـاغـب
تعلـوه حمّـى شـرهٍ نـافـضٍ
لكـن حمّـى هضمـه iiصالـب
كأنمـا الفـرُّوج فــي iiكـفَّـهِ
فريـسـة ٌ ضرغامُـهـا iiدارب
وإن غدا الشَّبّـوط قرنـاً لهـم
هِيبَتْ لقـومٍ شـرَّة ٌ iiفاحْتبُـوا
أقسمـتُ لـو أنـك iiلاقيتـهـم
نابـك مـن أضراسهـم iiنائـب
فالشعر حُـرٌّ إن نَجَـوْا iiسائـبُ
بالثـار فـي أمثالهـا iiطـالـب
لا تحسَبنِّي عنـك فـي غَفْلـة iiٍ
إلا وفـيـه راتــعٌ iiجــادبُ
سيصنـعُ اللَّـهُ لنـا فـي iiغـدٍ
إن كان اكـدى يومُنـا الخائـب
كُرّوا علـى الشيـخ بتطفيلـة iiٍ
عـن عزمـة ٍ كوكبُهـا iiثاقـب
وإن زواه مـنـكـم جـانــبٌ
فـلا يَفُتْكُـمُ ذلــك iiالجـانـبُ
جُوسُوا عليه الأرضَ واستَخْبروا
حتـى يـروح الخبـرُ iiالعـازب
كأنَّ من عُولـجَ مـن iiسِحرهـا
لا وهب المَنْجَى لهـا iiالواهـب
لا تُفْلِتَـنْ منـكـمُ iiشَبَابيـطُـهُ
لا أفلت الطافـى ولا iiالراسـب
جـدّوا فقـد جـدّ بكـم iiلاعبـاً
وقـد يجـدّ الرجـل iiالـلاعـب
وليكـن الكـرُّ علـى غــرّة iiٍ
والصيـد فـي مأمنـه iiسـارب
يا واقبـاً بالأمـس فـي iiبيتـهِ
أفْلَـحَ هـذا الغائـب الآئــبُ
فاعتـزم القـومُ علـى غـارة ٍ
سانـد فيهـا الراجـلَ iiالراكـب
يهدى أبـو عثمـان كردوسهـا
هَـداك ذاك الطاعـنُ الضـاربُ
يُرْقِـلُ والرَّايَـة ُ فـي iiكـفِّـه
جاوَبهـا خِشْـفٌ لهـا iiنـازبُ
والقـومُ لاقَـوْكَ فاعـدِدْ iiلهـم
ما يرتضـي الآكـلُ iiوالشـارب
يسِّـرْ فراريجَـك مقـرونـة iiً
بـهـا شَبابيـطُـكَ ياكـاتـبُ
يـا حبـذا المُنهـزمُ iiالتـائـبُ
تلـك التـي منظرُهـا iiشاحـبُ
واذكر بقلـبٍ غيـر مستوهـلٍ
يعروه من ذكرى القِرَى iiناخـب
أنَّـك مـن جيـران قُطْـربُّـلٍ
وعنـدك اللّقْـحَـة iiوالحـالـب
فاسـقِ حليـب الكـرم شُرَّابَـه


أحضِرْهُمُ البكْرَ التي ما iiاصطلت
نـاراً فكـلٌّ خاطـب iiراغــب
إلا التي الشمـسُ لهـا iiناسِـبُ
في الكأس إلا الذهـبُ iiالذائـبُ
أو أمُّها الكبرى التى لـم يَـزلْ
لليـل مـن طلعتهـا iiجـانـب
حقَقهـا بالشمـس أن ربـيـت
في حِجْرهـا والشبُـه iiالغالـب
أعجب بتلك البكـر محجوبـة iiً
مكروبة ً يُجلَـى بهـا iiالكـارب
مغلوبة ً فـي الـدنّ مسلوبـة iiً
يُنْصَـرْ عليـه إلبُـكَ iiالآلــب
بينا تُرًى في الـزقّ مسحوبـة iiً
إذ حَكَمَتْ أن يُسْحَـب iiالساحـب
تَقتصُّ مـن واترهـا صرْعـة iiً
ليـس لهـا بـاكٍ ولا iiنــادبُ
إلاَّ حَمَـامُ الأيَـك فـي iiأيـكِـهِ
أو عازفٌ للشَّـرب أو قاصـبُ
ذات نسيـم مسـكـهُ iiفـائـح
وذات لـونٍ ورسُـه iiخاضـب
هاتيـك هاتيـك علـى iiمثلهـا
حـامَ ولابَ الحائـمُ iiالـلائـبُ
ما غرَّهم منـا ونحـن iiالأُولـى
فـلا يَعِـبْ فقدَهمـا iiعـائـب
ولا تنمْ عـن نرجـس iiمؤنـس
يضحكُ عنـه الزَّمَـنُ iiالقاطـبُ
ريحـانُ روحٍ مُنْهِـبٌ iiعطـرَه
والـروحُ إذ ذاك هـو iiالناهـب
لم يلفح الصيـفُ لـه صفحـة ً
ولا سقـاه عـوده iiالشـاسـب
وزَخْرِفِ البيتَ كمـا iiزُخرفـتْ
روضة ُ حَزْنٍ جادهـا iiهاضـبُ
ليس لـه مـن غيـره iiشائـبُ
لكـلِّ مــا سـرَهُـمُ جـالـبُ
مُحسنـة ً ليـسـت iiبخـطَّـاءة
طائرُهـا الهـادل لا iiالنـاعـب
بيضـاءَ خَـوْداً رِدْفُهـا iiناهـدٌ
غيـداءَ رُوداً ثديُهـا iiكـاعـبُ
مملوكـة ً بالسيـف مغصوبـة ً
لهـا دلالٌ مـالِـكٌ iiغـاصـبُ
تَستوهِـبُ الجيـد إذا iiأَتلـعـتْ
مـن ظبيـة ٍ أَفْزَعهـا iiطالـبُ
كأنهـا والبيـت iiمستضـحـكٌ
والعودٌ فـي قبضتهـا iiصاخـب
أدْمانة ٌ تَنْـزِبُ فـي روضـة iiٍ
*** خشـفٌ لـهـا iiنــازب
أصبُـبْ عليهـم تُحَفـاً جمّـة iiً


يُحْمَى بهـنَّ الموعـدُ الكـاذبُ
مـا نقـل المـلاّحُ iiوالـقـاربُ
وتبْ من الذنـب الـذي iiجئتـه
فقـد يُقـالُ المذنـبُ iiالتـائـبُ
كيما يقولـوا حيـن iiترضيهُـم:
يـا حبـذا المنهـزم iiالثـائـب
أعتِـبْ بيـومٍ صالـحٍ iiفيـهـم
ليـس علـى أمثالـه iiعـاتـبُ
ولا يكن يوماً إذا مـا iiانقضـى
صِيحَ بـه: لا رَجَـعَ iiالذاهـبُ
عجـلْ لهـم ذاك ولا تهْجَـهـم
ولا يثـب منـك بهـم iiواثـب
فليـس مـن يـأدِبُ iiإخـوانَـهُ
مـؤَدِّبـاً للـقـومِ بــل iiآدبُ
ولا يكـنْ فيمـا يُعانَـى لـهـم
فلا تُصِبْنـا ريحُـك iiالحاصـب
حاشـاك أن يلقـاك iiمستمطـرٌ
منصـورة ٍ ليـس لهـا iiقالـبُ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء







لا يُخطئنِّي منك لَوزينَجٌ= إذا بدا أعجبَ أو عجّبا
لم تُغلِق الشهوة ُ أبوابَها= إلا أبتْ زُلفاه أن يُحجبا
لو شاء أن يذهب في صخرة ٍ= لسهَّل الطِّيب لَهُ مذهبا
يدور بالنفخة ِ في جامِهِ= دوراً ترى الدهنَ له لولبا
عاونَ فيه منظرٌ مخبراً= مستحسَنٌ ساعد مستعذبَا
كالحَسَن المُحسِنِ في شَدوهِ= تَمَّ فاضحى مطربا مضربا
مستكثف الحشو ولكنه= أرق قشراً من نسيم الصبا
كأنما قُدّت جلابيبُه= من أعينِ القطرِ الذي قُبّبا
يخال من رقه خِرشائه= شاركَ في الأجنحة الجُنْدَبا
لو أنه صُوِّر من خبزه= ثغرٌ لكان الواضح الاشنبا
من كل بيضاء يحبّ الفتى= أن يجعل الكفَّ لها مركبا
مدهونة ٍ زرقاءَ مدفونة ٍ= شهباءَ تحكي الأزرق الأشهبا
أنتم أناسٌ بأياديكُمُ= وطُيِّبتْ حتى صبا من صبا
وعزة ُ المعروف في ذُلِّه= يا رُبَّ جِدٍّ لكم في العلى
وانتقد السكَّرَ نقادُه= وشاوروا في نقده المذهبا
إني تأملتُ لَهُ كُنية ً= ولا إذا الضرس علاها نبا









1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16
لا يُخطئنِّـي منـك iiلَوزينَـجٌ
إذا بـدا أعجـبَ أو iiعجّبـا
لم تُغلِق الشهـوة ُ iiأبوابَهـا
إلا أبـتْ زُلفـاه أن iiيُحجبـا
لو شاء أن يذهب في صخرة ٍ
لسهَّـل الطِّيـب لَـهُ مذهبـا
يدور بالنفخـة ِ فـي iiجامِـهِ
دوراً ترى الدهنَ لـه iiلولبـا
عاونَ فيـه منظـرٌ مخبـراً
مستحسَنٌ ساعـد مستعذبَـا
كالحَسَن المُحسِنِ في iiشَـدوهِ
تَمَّ فاضحى مطربـا iiمضربـا
مستكثـف الحشـو iiولكنـه
أرق قشراً من نسيم iiالصبـا
كأنـمـا قُــدّت جلابيـبُـه
من أعينِ القطرِ الـذي قُبّبـا
يخال مـن رقـه iiخِرشائـه
شاركَ في الأجنحـة الجُنْدَبـا
لو أنه صُـوِّر مـن iiخبـزه
ثغرٌ لكان الواضـح iiالاشنبـا
من كل بيضاء يحـبّ الفتـى
أن يجعل الكفَّ لهـا مركبـا
مدهونة ٍ زرقـاءَ مدفونـة iiٍ
شهباءَ تحكي الأزرق iiالأشهبا
أنـتـم أنــاسٌ بأياديـكُـمُ
وطُيِّبتْ حتى صبا من iiصبـا
وعزة ُ المعروف فـي iiذُلِّـه
يا رُبَّ جِدٍّ لكـم فـي iiالعلـى
وانتقـد السـكَّـرَ iiنـقـادُه
وشاوروا في نقـده iiالمذهبـا
إنـي تأملـتُ لَـهُ كُنـيـة iiً
ولا إذا الضرس علاها iiنبـا

قرأتُ في وجهك عنواناً
إسم الشاعر(ه): ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








قرأتُ في وجهك عنواناً= آذَنني بالغَدْرِ إيذانا
تالله أنْسَى ماذكرتُ الصِّبى= بل ما ذكرت الله لهفانا-
يومَ التقينا فتجهمتني= تجهُّم المديونِ دَيَّانا
وكيف أنسى ذاك مستيقظا= ولست أنسى ذاك وسنانا
طلعتُ من بُعد فأوهمتني= أنك قد عاينت شيطانا
لاقيتَني ساعة َ لاقيتني= أثقلَ خلق الله أجفانا
كأنما كنتَ تضمَّنت لي= ردَّ شبابي كالذي كانا
أو طمَّ بحر الصين في طرفة ٍ= أو كَسْحَ أروندَ وثهلانا
أو كلَّ ما لم يستطع فعلَه= عيسى ولا موسى بن عمرانا
ياحَسَنَ الوجه لقد شِنْتَهُ= فاضمم إلى حُسْنِك إحسانا
أنت ملولٌ حائل عهدُه= تصبغُك الساعات ألوانا
تصرم ذا الوصل وتضحي الى= من يجتوي وصلَك ظمآنا
حتى إذا واصلَ صارمْتَه= أوسُمتَه صدَّاً وهجرانا
وتستلينُ الدَّهْر ذا خُشنة ٍ= فظّاً وتستخسن من لانا
وتعقد الوعدَ فانجازُه= خُلفٌ إذا إنجازهُ آنا
حتى إذا أنجزته مرة ً= مَنَنْتَهُ سرا وإعلانا
وماأحبُّ الواعدي مُخلفاً= كلا ولا الممتنَّ منانا
حذَّرتني الناسَ فقد أصبحتْ= نفسي لاتألف إنسانا
أهنتني جداً فأعززتني= رُبَّ امرىء عَزَّ بأن هانا








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19
قرأتُ فـي وجهـك iiعنوانـاً
آذَنـنـي بالـغَـدْرِ إيـذانـا
تالله أنْسَى ماذكرتُ iiالصِّبـى
بل ما ذكـرت الله iiلهفانـا-
يـومَ التقينـا iiفتجهمتـنـي
تجهُّـم المـديـونِ دَيَّـانـا
وكيف أنسى ذاك iiمستيقظـا
ولست أنسـى ذاك iiوسنانـا
طلعتُ مـن بُعـد iiفأوهمتنـي
أنـك قـد عاينـت iiشيطانـا
لاقيتَنـي ساعـة َ iiلاقيتنـي
أثقـلَ خـلـق الله أجفـانـا
كأنمـا كنـتَ تضمَّنـت iiلـي
ردَّ شبابـي كالـذي iiكـانـا
أو طمَّ بحر الصين في طرفة iiٍ
أو كَسْـحَ أرونـدَ iiوثهلانـا
أو كلَّ ما لم يستطـع iiفعلَـه
عيسى ولا موسى بن iiعمرانا
ياحَسَنَ الوجـه لقـد iiشِنْتَـهُ
فاضمم إلى حُسْنِـك iiإحسانـا
أنـت ملـولٌ حائـل iiعهـدُه
تصبغُـك الساعـات ألوانـا
تصرم ذا الوصل وتضحي الى
من يجتوي وصلَـك iiظمآنـا
حتـى إذا واصـلَ iiصارمْتَـه
أوسُمتَـه صـدَّاً iiوهجـرانـا
وتستلينُ الدَّهْـر ذا خُشنـة iiٍ
فظّاً وتستخسـن مـن لانـا
وتعقـد الوعـدَ iiفانـجـازُه
خُلـفٌ إذا إنـجـازهُ آنــا
حتـى إذا أنجزتـه مــرة iiً
مَنَنْتَـهُ ســرا iiوإعـلانـا
وماأحـبُّ الواعـدي iiمُخلفـاً
كـلا ولا الممـتـنَّ iiمنـانـا
حذَّرتني الناسَ فقد iiأصبحـتْ
نفسـي لاتـألـف iiإنسـانـا
أهنتنـي جـداً iiفأعززتـنـي
رُبَّ امرىء عَزَّ بـأن هانـا

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





فلا يَبْعدِ الشُّبوطُ من متلبِّسٍ= ظِهارتَه الحسنى ومن مُتجَرِّدِ
إذا نَشَّ في سفُّوده عند نُضْجِهِ= وأَخرج من سرباله المتوِّرد
فَتيٌّ رعى مَرْعى ً بدجلة مُخْصِباً= أبى أن يراه رائدٌ غيرَ مُحْمِدِ
إلى أن أصابته من الدهر نوبة ٌ= وقد صار أقصى مُنية َ المتجودِ
فأصدره الصيَّاد عن خير مَوْرِدِ= وأورده الشَّوَّاءُ أخبث مورِدِ
وجاء به الحمَّالُ أطيبَ مطعَمٍ= إلى الطيِّب المِنْفاق غيْرِ المصرِّدِ
ويا حبذا امعاننا فيهِ ناضجاً= كما جاء من تنّوره المتوقد
وإني لمشتاق إلى عَوْدِ مثله= وإن كنتُ أُبدي صفحة المتجلِّدِ







1

2

3

4

5

6

7

8
فلا يَبْعدِ الشُّبوطُ مـن iiمتلبِّـسٍ
ظِهارتَه الحسنى ومن iiمُتجَـرِّدِ
إذا نَشَّ في سفُّوده عند iiنُضْجِهِ
وأَخرج من سربالـه المتـوِّرد
فَتيٌّ رعى مَرْعى ً بدجلة مُخْصِباً
أبى أن يراه رائدٌ غيـرَ مُحْمِـدِ
إلى أن أصابته من الدهر نوبة iiٌ
وقد صار أقصى مُنية َ iiالمتجودِ
فأصدره الصيَّاد عن خير iiمَوْرِدِ
وأورده الشَّوَّاءُ أخبـث iiمـورِدِ
وجاء به الحمَّالُ أطيـبَ iiمطعَـمٍ
إلى الطيِّب المِنْفاق غيْرِ المصرِّدِ
ويا حبذا امعاننا فيـهِ iiناضجـاً
كما جاء مـن تنّـوره المتوقـد
وإني لمشتاق إلى عَـوْدِ iiمثلـه
وإن كنتُ أُبدي صفحة iiالمتجلِّـدِ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






خلياني عند اصطكاك الخصوم= وإزحما بي عند اعتراك القروم
وكلاني إلى بلائي وصِدْقي= تأمنا نبوة َ الكَهَام اللئيم
يا إبن بوران ما نجوت من الوأ= د لخير لكن لشرٍ عظيم
لو تبعتَ الأُلى مضوْا من شهيد= ووئيدٍ إلى جنان النعيم
كان خيراً من البقاء لحربي= بل أبى شؤمُ جَدِّك المشؤوم
وإذا لم تحن محاين قومٍ= ت وينغلُّ في مجاري السموم
شمل الناس عدل أمك حتى= سار فيها كسير جورٍ سدوم
لو رآك الرجالُ شيئاً نفيساً= كثرت فيك هنبثات الخصوم
كيف ندعوهم لآبائهم ربي= ومنهم أمثال هذا الزنيم
تطمِث الأرضُ من مواطىء بو= بفُجورٍ ولا زناً مَكْتومِ
أفحش القذف والهجاء لبورا= رانَ طهورٌ كالرجمِ للمرجوم
كيف لا تسقط السماء على الأر= ضِ ونُرمَى من أجلها بالرجومِ
كثرت موبقات بوران حتى= ضاق عنها عفوُ الغفور الرحيم
فإذا ليم في تغاضيه عنها= قال: مِنْ شأْنِيَ اطراحُ الهموم
ويميناً لألعبنَّ بأشلائك= بين الإشواء والإصماء
وإذا سُمِّيتْ دُوَيْهِيَّة ً أحـ= ك ملهى ً وعرضة َ استهزاء
بل بسحناءِ وجهِ سهلٍ طليقٍ= وبطيبٍ من نفس سمحٍ كريم
لو أطاعت كما عصت لاستحقت= وهْو أدنى لهُ إلى التَّضريم
ليس لي من هجاء بوران الا= نقل منثورة إلى المنظوم
لوذعياً كأن مابين عطفيـ= لا ابتداعٌ والعلمُ بالتعليم
هي تفري لي الفريَّ فأحذو= حذوها كالإمام والمأموم
ما أراني أسيَّر الشعر فيها= سيرَها في سهوله والخروم
هي أهدى من القوافي وأسرَى= في دُجَى الليلِ والفلا الدَّيْموم
حملاها النهارُ والليلُ دأْبا= يُعملان الرسيمَ بعدَ الرَّسيم
ليس يُخلي منها مكاناً مكانٌ= هي شئ خصوصُه كالعموم
هي بالليل كلُّ شخصٍ تراه= ماثلاً في الظلام كالجرثوم
ناقضت مريمَ العفافَ فلمّا= قاومتها بالغى ّ والتأثيم
صَمدَتْ في الزِّنا تُناسلُ حَوَّا= ما عهدناك قطُّ إلاَّ عَزوفاً
لاتبالي من ... أمَّك جهراً= رب رزء كالمغنم المغنوم
في الذي بين ترْمَتَيْكَ وبيني= خلفٌ من وصالك المصروم
لا تخلنى قرعتُ سناً بظفرٍ= من ندام عليك أو تنديم
في سبيلِ الشيطان منك نصيبي= وعليكَ العفاء لؤمَ ابن لوم
يا ابن بوران قد أظلّكَ زجرٌ= كالدخان المذكور في حاميم
يا إبن بوران لا مفر من الله= ولا من قضائه المحتوم
صدمت مسمعيك شنع القوافي= صدمة ً غادرتك كالمأموم
ـلهُ فألقى مقالدَ التسليم= ـك فأشفي غيظي وأنفي همومي
ولعمري لقد عميت عن الرشد= ـد وقصدِ المحجَّة المستقيم
ما مضيض الكلوم معتبطات= كمضيض الكلوم فوق الكلوم
إنَّ شتْما ألمته يابنَ بورا= ن لأدهى من العذاب الأليم
غير أني أنضجت جلدَك كياً= فلعمْرِي لما أُتيتَ من الما
أنت عندي في حالة المرحوم= أن أدهى من أن ينام سليمي







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41
خلياني عند اصطكاك iiالخصـوم
وإزحما بي عند اعتراك iiالقروم
وكلاني إلـى بلائـي وصِدْقـي
تأمنـا نبـوة َ الكَهَـام iiاللئيـم
يا إبن بوران ما نجوت من الوأ
د لخيـر لكـن لشـرٍ iiعظيـم
لو تبعتَ الأُلى مضوْا من iiشهيد
ووئيـدٍ إلـى جنـان النعـيـم
كان خيراً من البقـاء iiلحربـي
بل أبى شؤمُ جَـدِّك iiالمشـؤوم
وإذا لـم تحـن محايـن iiقـومٍ
ت وينغلُّ في مجاري iiالسمـوم
شمل الناس عدل أمـك iiحتـى
سار فيها كسير جـورٍ iiسـدوم
لو رآك الرجالُ شيئـاً iiنفيسـاً
كثرت فيك هنبثـات الخصـوم
كيف ندعوهـم لآبائهـم iiربـي
ومنهـم أمثـال هـذا iiالزنيـم
تطمِث الأرضُ من مواطىء iiبو
بفُجـورٍ ولا زنــاً مَكْـتـومِ
أفحش القذف والهجاء iiلبـورا
رانَ طهورٌ كالرجـمِ iiللمرجـوم
كيف لا تسقط السماء على iiالأر
ضِ ونُرمَى من أجلها iiبالرجومِ
كثرت موبقات بـوران iiحتـى
ضاق عنها عفوُ الغفور iiالرحيم
فإذا ليم فـي تغاضيـه iiعنهـا
قال: مِنْ شأْنِيَ اطراحُ iiالهمـوم
ويمينـاً لألعـبـنَّ iiبأشـلائـك
بيـن الإشـواء iiوالإصـمـاء
وإذا سُمِّـيـتْ دُوَيْهِـيَّـة ً iiأح
ك ملهى ً وعرضة َ استهـزاء
بل بسحناءِ وجهِ سهـلٍ طليـقٍ
وبطيبٍ من نفس سمحٍ iiكريـم
لو أطاعت كما عصت iiلاستحقت
وهْو أدنى لـهُ إلـى التَّضريـم
ليس لي من هجاء بـوران iiالا
نقـل منثـورة إلـى المنظـوم
لوذعياً كـأن مابيـن iiعطفـي
لا ابتـداعٌ والعلـمُ iiبالتعلـيـم
هي تفري لي الفـريَّ فأحـذو
حذوهـا كالإمـام والمـأمـوم
ما أراني أسيَّر الشعـر iiفيهـا
سيرَها في سهولـه iiوالخـروم
هي أهدى من القوافي iiوأسرَى
في دُجَى الليلِ والفلا iiالدَّيْمـوم
حملاها النهـارُ والليـلُ iiدأْبـا
يُعملان الرسيمَ بعـدَ iiالرَّسيـم
ليس يُخلي منها مكانـاً iiمكـانٌ
هي شئ خصوصُـه iiكالعمـوم
هي بالليل كـلُّ شخـصٍ تـراه
ماثلاً فـي الظـلام كالجرثـوم
ناقضت مريـمَ العفـافَ فلمّـا
قاومتهـا بالغـى ّ iiوالتأثـيـم
صَمدَتْ في الزِّنا تُناسـلُ iiحَـوَّا
ما عهدنـاك قـطُّ إلاَّ iiعَزوفـاً
لاتبالي مـن ... أمَّـك iiجهـراً
رب رزء كالمغنـم iiالمغـنـوم
في الذي بين ترْمَتَيْـكَ iiوبينـي
خلفٌ من وصالـك المصـروم
لا تخلنى قرعتُ سنـاً iiبظفـرٍ
مـن نـدام عليـك أو iiتنديـم
في سبيلِ الشيطان منك iiنصيبي
وعليكَ العفاء لـؤمَ ابـن لـوم
يا ابن بوران قد أظلّـكَ iiزجـرٌ
كالدخان المذكور فـي iiحاميـم
يا إبن بوران لا مفر مـن iiالله
ولا مـن قضائـه iiالمحـتـوم
صدمت مسمعيك شنع iiالقوافـي
صدمـة ً غادرتـك iiكالمأمـوم
لـهُ فألقـى مقالـدَ iiالتسلـيـم
ك فأشفي غيظي وأنفي iiهمومي
ولعمري لقد عميت عن iiالرشد
د وقصـدِ المحجَّـة iiالمستقيـم
ما مضيض الكلـوم iiمعتبطـات
كمضيض الكلوم فـوق iiالكلـوم
إنَّ شتْما ألمتـه يابـنَ iiبـورا
ن لأدهى مـن العـذاب الأليـم
غير أني أنضجت جلـدَك iiكيـاً
فلعمْرِي لما أُتيـتَ مـن iiالمـا
أنت عندي في حالة iiالمرحـوم
أن أدهى من أن ينام iiسليمـي

انه الفوز مثلَ ما فقده الموت
إسم الشاعر(ه): ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء







انه الفوز مثلَ ما فقده المو= تُ لقد بان فضلهُ لا خفاءَ
ولهذا التأويل سماه موزاً= من أفاد المعاني الأسماء
ورازقيًّ مَخْطَفِ الخُصورِ= كأنه مخازن البلور
رب فاجعله لي صَبوحا وقيلاً= وغبوقاً وما أسأتُ الغذاء
وأرَى -بل أبتُّ-أن جوابي:= "لا تغالط فقد سألتَ البقاء"
نكهة ٌ عذبة ٌ وطعمٌ لذيذٌ= ساعدا نعمة إلى نعماء
لو تكون القلوبُ مأوى طعام= نازعته قلوبنا الأحشاء
أنني للحقيق بالشبع السـ= ئغ من أكله وإن كان ماء
= كأنه مخازن البلور
لم يُبق منه وهجُ الحرور= إلا ضياء في ظروف نور
له مذاق العسل المشور= من مليك،وشاكر آلاء







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11
انه الفوز مثلَ ما فقده iiالمو
تُ لقد بان فضلهُ لا iiخفـاءَ
ولهذا التأويل سماه iiمـوزاً
من أفاد المعانـي iiالأسمـاء
ورازقيًّ مَخْطَفِ iiالخُصـورِ
كأنـه مـخـازن iiالبـلـور
رب فاجعله لي صَبوحا وقيلاً
وغبوقاً وما أسأتُ iiالغـذاء
وأرَى -بل أبتُّ-أن iiجوابي:
"لا تغالط فقد سألتَ iiالبقـاء"
نكهة ٌ عذبة ٌ وطعـمٌ iiلذيـذٌ
ساعدا نعمـة إلـى iiنعمـاء
لو تكون القلوبُ مأوى iiطعام
نازعتـه قلوبنـا iiالأحشـاء
أنني للحقيق بالشبع iiالـس
ئغ من أكله وإن كان iiمـاء
ii
كأنـه مـخـازن iiالبـلـور
لم يُبق منه وهجُ iiالحـرور
إلا ضياء في ظروف iiنـور
له مذاق العسـل iiالمشـور
مـن مليك،وشـاكـر iiآلاء

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








أَمُتُّ بجودٍ من ودادٍ ومن شُكرِ= وأعلم أني قد مَتتُّ إلى حُرِّ
إلى مُنعمٍ بَرٍّإلى مُفضِلٍ بحرٍ= إلى ماجدٍ غَمرٍإلى قمرٍ بدر
إلى مَعدِنِ الآداب والعلم والحجا= ومُنتجَع الآمال في البدو والحضر
إلى كَنَفِ العافينأمْنِ ذَوي الحذْر= غياثٍ مِنَ الإقتارسِتْرٍ من السُّتْر
إلى طيِّب الأَعراق والسِّيد الذي= أدالتْ يداه اليسرَ جوداً من العُسر
قصدتُ بأسباب إليك كثيرة ٍ= ووعدٍ قديمٍ منك لم يَقْضِه نُكر
فبادرْ بإنْجازٍ لوعدك إنما= لذي اللُّب مِنْ أيامه طيِّبُ الذكر
وجُدْ يا أبا إسحاق لي بعمامة ٍ= كما كان يُعنَى بي أخوك أبو الصقر
فإنك بي أولَى من الناس كلِّهم= وأنت حقيقٌ بالتلطف في أمري
وإني امرؤ ليست تضيع صنيعَة ٌ= لديَّ لجذمي بالثناء وبالنشر







1

2

3

4

5

6

7

8

9

10
أَمُتُّ بجودٍ من ودادٍ ومـن iiشُكـرِ
وأعلم أني قـد مَتـتُّ إلـى iiحُـرِّ
إلى مُنعـمٍ بَرٍّإلـى مُفضِـلٍ بحـرٍ
إلى ماجـدٍ غَمرٍإلـى قمـرٍ iiبـدر
إلى مَعدِنِ الآداب والعلم iiوالحجـا
ومُنتجَع الآمال في البدو iiوالحضر
إلى كَنَفِ العافينأمْنِ ذَوي iiالحـذْر
غياثٍ مِنَ الإقتارسِتْرٍ من iiالسُّتْـر
إلى طيِّب الأَعراق والسِّيد iiالـذي
أدالتْ يداه اليسرَ جوداً من iiالعُسر
قصدتُ بأسبـاب إليـك كثيـرة iiٍ
ووعدٍ قديمٍ منك لم يَقْضِـه iiنُكـر
فبـادرْ بإنْجـازٍ لوعـدك iiإنـمـا
لذي اللُّب مِنْ أيامه طيِّـبُ iiالذكـر
وجُدْ يا أبا إسحاق لـي بعمامـة ٍ
كما كان يُعنَى بي أخوك أبو الصقر
فإنك بي أولَى من النـاس iiكلِّهـم
وأنت حقيقٌ بالتلطف فـي iiأمـري
وإني امرؤ ليست تضيع صنيعَـة iiٌ
لديَّ لجذمـي بالثنـاء iiوبالنشـر


--------------------------------------------------------------------------------

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء




امامك فانظرْ أيّ نهجْيك تنهجُ= طريقان شتى : مستقيم واعوجُ
ألا أيهذ االناسُ طال ضريرُكم= بآل رسول اللَّه فاخشوا أو ارْتجوا
أكل أوانٍ للنبي محمد= قتيلٌ زكيٌ بالدماء مُضرَّجُ
تبيعون فيه الدينَ شرَّائِمة ٍ= فلله دينُ اللَّه قد كاد يَمْرَجُ
بني المصطفى ! كم يأكل الناس شُلَوَكم؟= لِبَلْواكُم عما قليل مُفَرَّجُ
أما فيهم راعٍ لحق نبيّهِ؟= ولا خائفٌ من ربه يتحرجُ
لقد عَمَهُوا ما أنزل اللَّه فيكُم= كأنَّ كتاب الله فيهم مُمجمج
ألا خاب من أنساه منكم نصيبَه= متاعٌ من الدنيا قليلٌ وزبرج
أبعد المُكنّى بالحسين شهيدكم= تضيئ مصابيح السماء فتسرج
لنا وعلينا ولا عليه ولا له= تسحسح أسراب الدموع وتنشج
وكيف نُبكِّي فائزاً عند ربه= له في جنان الخلد عيشٌ مُخرفجُ
وقد نال في الدنيا سناءً وصيتة ً= وقام مقاماً لم يقمه مزلجُ
فأنْ لا يكن حيا لدينا فأنه

وكنا نرجّيه لكشف عماية ٍ= بأمثاله أمثالُها تتبلَّجُ
فسَاهَمنَا ذو العرش في ابن نبيه= ففاز به والله أعلى وأفلجُ
أيحيى العلي لهفى لذكراك لهفة ً= يباشر مَكْواها الفؤادَ فيَنْضجُ
لمن تستجدُ الأرضَ بعدك زينة َ= فتصبح في أثوابها تتبرّجُ؟
سلامٌ وريحان وروح ورحمة= عليك وممدود من الظل سجسجُ
ولا برح القاع الذي انت جاره= يرفّ عليه الاقحوان المفلّجُ
ويا أسفي ألاَّ تَرُدَّ تحية ً= سوى أرج من طيب رمسك يأرجُ
ألا انما ناح الحمائم بعدما= ثَوَيْتَ، وكانت قبل ذلك تَهْزَجُ
ألا أيها المستبشرون بيومه= أظلت عليكم غُمة ٌ لا تفرَّجُ
أكلُّكُم أمسى اطمأن مِهادُه= فليس بها للصالحين مُعَرَّجُ
فلا تشمتوا وليخسأ المرء منكم= بوجهٍ كأَنَّ اللون منه اليَرَنْدَجُ
فلو شهد الهيجا بقلبِ أبيكُم= غداه التقى الجمعان والخيل تمعجُ
لأعطى يدَ العاني أو ارتدّ هارباً= كما ارْمَدَّ بالقاع الظليمُ المهيَّجُ
ولكنه ما زال يغشى بنحره= شَبا الحرب حتى قال ذو الجهل: أهوجُ
وحاش له من تلكم غير إنه= أبَى خطة َ الأمر التي هي أسمجُ
وأين به عن ذاك؟لاأين- إنه= إليه بِعِرْقَيْهِ الزَّكيين مُحْرَجُ
كأني به كالليث يحمي عرينه= وأشباله لا يزدهيه المهجهجُ
كأني أراه والرماح تَنوشُه= شوارع كالأشطان تدلى وتخلجُ
كأني أراه إذ هوى عن جواده= وعُفِّر بالتُّرْبِ الجبينُ المشجَّج
فحبِّ به جسماً الى الأرض إذ هوى= وحُبَّ به روحاً إلى اللَّه تعرجُ
أأرديتم يحيى ! ولم يطوأيطلٌ= طِراداً ولم يُدْبر من الخيل مَنْسِجُ
تأتتْ لكم فيه مُنى السوء هينة ً= وذاك لكم بالغي أغرى وألهجُ
وما بكُم أن تنصروا أوليائكم= ويُستدرج المغرور منكم فيدرجُ
أجنوا بني العباس من شنآنكم= وأوكوا على ما في العياب وأشرجوا
لأعنِقُ فيما ساءكم وأُهَمْلِجُ= فأحر بهم أن يغرقوا حيث لججوا
نَظَارِ لكم أنْ يَرجع الحقَّ راجعٌ= إلى أهله يوماً فتشجُوا كما شجوا
على حين لا عُذْرَى لمُعتذريكُم= ولا لكم من حجة الله مخرجُ
لقد ألحجوكم في حبائل فتنة= وبينهم إن اللواقح تنتجُ
غررتم لأن صدقتم أن حالة= وناتجها لو كان للأمر مَنْتَجُ
لعل لهم في مُنْطوِي الغيب ثائراً= سيسمو لكم والصبح في الليل مولجُ
بمَجْرٍ تضيق الأرض من زفراته= له زَجَلٌ ينفي الوحوشَ، وهَزْمَجُ
إذا شيمَ بالأبصار أبرقَ بيضُه= بوارقَ لا يسطيعهنّ المحمَّجُ
تُوامضه شمسُ الضحى فكأنما= يُرى البحرُ في أعراضه يتموجُ
يؤيده ركنان ثبتان: رجلهٌ= وخيلٌ كأَرسال الجراد وأَوْثَجُ
عليها رجال كالليوث بسالة ً= بأمثالها يُثْنَى الأبيُّ فَيُعْنَجُ
تدانوا فما للنقع فيهم خصاصة ٌ= تُنَفِّسه عن خيلهم حين تُرْهجُ
كان الزجاج اللهذميات فيهم= فَتِيلٌ بأطراف الرُّدْيِنيِّ مُسْرجُ
يودُّ الذي لاقوة أن سلاحه= هنالك خلخال عليه ودُملجُ
فيدركُ ثأرَ الله أنصارُ دينه= ولله أوسٌ آخرون وخزرجُ
ويقضي إمام الحق فيكم قضاءَه= تماماً، وما كلُّ الحوامل تُخْدَجُ
وتظعن خوفَ السبي بعد إقامة= ظَعائنُ لم يُضرب عليهنَّ هودجُ
مَهٍ لا تعادَوا غِرة البغي بينكم= كما يتعادى شعلة َ النار عَرْفجُ
أفي الحق أن يمسوا خماصاً وأنتم= يكاد أخوكم بطنة ً يتبعّجُ
تَمشُون مختالين في حُجراتِكم= ثقالَ الخُطى أكفالكم تترجرجُ
وليدُهُم بادي الطَّوى ووليدكم= من الريف ريَّانُ العظام خَدَلَّجُ
بنفسي الألي كظتهم حسراتكم= فقد عَلِزُوا قبل الممات وحَشرجوا
وعيرتموهم بالسَّواد ولم يزل= من العرب الامحاض أخضر أدعجُ
ولكنكم زرقٌ يزين وجوهكم= بني الروم ألوانٌ من الروم نعّجُ
أبى الله إلا أن يطيبوا وتخبثوا= وأن يسبقوا بالصالحات وتُفْلَجُوا
وإن كنتم منهم وكان أبوكم= أباهم فان الصفو بالرنق يمزجُ
لعمري لقد أَغرى القلوبَ ابنُ طاهر= ببغضائكم ما دامت الريح تَنْأَجُ
سعى لكم مسعاة سوءِ ذميمة ٍ= سعى مثلها مستكرَه الرجل أعرجُ
فلن تعدموا ما حنَّت النيِّبُ فتنة ً= تُحَشُّ كما حُشَّ الحريقُ المؤجَّجُ
وقد بدأت لو تُزْجَرُون بريحها= بوائجُها من كل أوب تبوَّجُ
دماءُ بني عباسكم وعلّيهم= لكم كدماء الترك والروم تُهْرَجُ
يلي سفكَها العورانُ والعرج منكم= وغوغاؤكم جهلاً بذلك تَبْهَجُ
= ولكنْ هَناتٌ في القلوب تَنجنجُ
ولو أمكنتكم في الفريقين فرصة ٌ= لقد بينت أشياء تلوى وتحنجُ
إذن لاستقدتم منها وترَ فارسٍ= وإن ولياكم فالوشائج أوشجُ
أبَى أن تحبُّوهم يد الدهر ذكرُكم= لياليَ لا ينفكُّ منكم متوَّجُ
وأني على الاسلام منكم لخائفٌ= بوائقَ شتى بابُها الآن مُرتَجُ
وفي الحزم أن يستدرِك الناسُ أمركم= وحبلهم مستحكم العقد مدمجُ
نَظَارِ فإن اللَّه طالبُ وتره= بني مصعبٍ لن يسبق الله مدلجُ
لعل قلوبا قد أطلتم غليلها= ستظفر يوماً بالشفاء فتثلجُ








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77
امــامــك فـانــظــرْ أيّ نـهـجْــيــك iiتـنــهــجُ
طـريــقــان شــتــى : مـسـتـقــيــم iiواعـــوجُ
ألا أيــهـــذ االــنـــاسُ طــــال iiضــريــرُكــم
بــآل رســول الــلَّــه فـاخــشــوا أو iiارْتــجــوا
أكــــــل أوانٍ لــلــنــبـــي iiمـــحـــمـــد
قــتــيــلٌ زكــــيٌ بــالــدمــاء مُـــضـــرَّجُ
تـبـيــعــون فــيــه الــديـــنَ شــرَّائِــمــة iiٍ
فـلــلــه ديـــنُ الــلَّــه قـــد كـــاد iiيَــمْــرَجُ
بـنـي الـمـصـطـفـى ! كـم يـأكـل الـنـاس شُـلَـوَكـم؟
لِـبَــلْــواكُــم عــمـــا قــلــيــل iiمُــفَـــرَّجُ
أمــــا فــيــهــم راعٍ لـــحـــق نــبــيّـــهِ؟
ولا خــائـــفٌ مـــــن ربـــــه iiيــتــحـــرجُ
لـقــد عَـمَـهُــوا مــا أنــزل الــلَّــه iiفـيــكُــم
كـــأنَّ كــتـــاب الله فــيــهــم iiمُـمــجــمــج
ألا خــاب مــن أنــســاه مـنــكــم نـصـيــبَــه
مــتــاعٌ مـــن الـدنــيــا قـلــيــلٌ iiوزبــــرج
أبـعــد الـمُـكـنّــى بـالـحـسـيــن iiشـهـيــدكــم
تـضـيــئ مـصـابـيــح الـســمــاء iiفـتــســرج
لــنــا وعـلــيــنــا ولا عــلــيــه ولا iiلــــه
تـسـحــســح أســـراب الــدمــوع وتــنــشــج
وكــيــف نُـبــكِّــي فــائــزاً عــنــد iiربــــه
لــه فــي جـنــان الـخـلــد عـيــشٌ مُـخــرفــجُ
وقــد نــال فــي الـدنـيــا سـنــاءً وصـيــتــة iiً
وقـــام مـقــامــاً لـــم يــقــمــه iiمــزلـــجُ
فـــأنْ لا يــكــن حــيــا لــديــنــا فــأنـــه


وكــنــا نـرجّــيــه لــكــشــف عــمــايــة iiٍ
بــأمــثــالــه أمــثــالُــهــا iiتــتــبــلَّـــجُ
فـسَـاهَـمـنَــا ذو الـعــرش فــي ابــن iiنـبــيــه
فــفـــاز بـــــه والله أعـــلـــى iiوأفـــلـــجُ
أيـحـيـى الـعـلــي لـهـفــى لـذكــراك لـهـفــة iiً
يـبــاشــر مَـكْــواهــا الــفــؤادَ فـيَــنْــضــجُ
لــمــن تـسـتــجــدُ الأرضَ بــعــدك زيــنـــة iiَ
فـتـصــبــح فـــي أثــوابــهــا iiتــتــبــرّجُ؟
ســــــلامٌ وريـــحــــان وروح iiورحـــمــــة
عـلـيــك ومـمــدود مـــن الــظــل iiسـجــســجُ
ولا بـــرح الــقــاع الــــذي انــــت iiجــــاره
يـــرفّ عــلــيــه الاقــحـــوان iiالـمــفــلّــجُ
ويـــــا أســـفـــي ألاَّ تَـــــرُدَّ تــحــيـــة iiً
ســـوى أرج مـــن طــيــب رمــســك iiيــــأرجُ
ألا انــمـــا نــــاح الـحــمــائــم iiبــعــدمــا
ثَــوَيْــتَ، وكــانــت قــبــل ذلـــك تَــهْـــزَجُ
ألا أيــهـــا الـمـسـتــبــشــرون iiبــيــومـــه
أظــلــت عـلــيــكــم غُــمـــة ٌ لا iiتــفـــرَّجُ
أكــلُّــكُــم أمــســـى اطــمـــأن iiمِـــهـــادُه
فـلــيــس بــهــا لـلـصـالـحــيــن iiمُــعَــرَّجُ
فــلا تـشـمـتــوا ولـيـخـســأ الـمــرء مـنـكــم
بــوجــهٍ كـــأَنَّ الــلــون مــنــه الـيَــرَنْــدَجُ
فـلــو شـهــد الـهـيـجــا بـقــلــبِ أبـيــكُــم
غـداه الـتـقــى الـجـمـعــان والـخـيــل iiتـمـعــجُ
لأعــطــى يـــدَ الـعــانــي أو ارتـــدّ iiهــاربــاً
كـمــا ارْمَــدَّ بـالـقــاع الـظـلـيــمُ iiالـمـهــيَّــجُ
ولـكــنــه مــــا زال يــغــشــى iiبــنــحــره
شَـبـا الـحـرب حـتــى قــال ذو الـجـهــل: iiأهــوجُ
وحـــاش لـــه مـــن تـلــكــم غــيــر iiإنـــه
أبَــى خـطــة َ الأمـــر الــتــي هـــي أســمــجُ
وأيــــن بــــه عــــن ذاك؟لاأيــــن- iiإنــــه
إلــيــه بِـعِـرْقَــيْــهِ الـزَّكـيــيــن iiمُــحْـــرَجُ
كـأنــي بــه كـالـلـيــث يـحــمــي iiعـريــنــه
وأشــبــالــه لا يــزدهــيــه الـمــهــجــهــجُ
كـــأنــــي أراه والـــرمــــاح iiتَــنـــوشُـــه
شـــوارع كـالأشــطــان تــدلـــى iiوتــخــلــجُ
كــأنـــي أراه إذ هـــــوى عـــــن iiجـــــواده
وعُـفِّــر بـالــتُّــرْبِ الـجـبــيــنُ الـمـشــجَّــج
فـحــبِّ بـــه جـســمــاً الـــى الأرض إذ iiهـــوى
وحُـــبَّ بـــه روحـــاً إلـــى الــلَّــه iiتــعــرجُ
أأرديــتــم يـحــيــى ! ولــــم iiيـطــوأيــطــلٌ
طِــراداً ولــم يُـدْبــر مــن الـخـيــل iiمَـنْــسِــجُ
تـأتــتْ لـكــم فـيــه مُـنــى الـســوء هـيـنــة iiً
وذاك لــكـــم بــالــغــي أغــــرى iiوألــهـــجُ
ومـــا بــكُــم أن تــنــصــروا iiأولـيــائــكــم
ويُـســتــدرج الـمــغــرور مـنــكــم iiفــيــدرجُ
أجـنــوا بـنــي الـعــبــاس مـــن iiشـنـآنــكــم
وأوكــوا عـلــى مــا فــي الـعـيــاب iiوأشـرجــوا
لأعــنِــقُ فــيــمــا ســاءكـــم iiوأُهَــمْــلِــجُ
فـأحــر بـهــم أن يـغـرقــوا حـيــث iiلـجــجــوا
نَــظَــارِ لــكــم أنْ يَــرجــع الــحــقَّ iiراجـــعٌ
إلـى أهـلــه يـومــاً فـتـشـجُــوا كـمــا شـجــوا
عــلــى حــيــن لا عُـــذْرَى لـمُـعـتــذريــكُــم
ولا لــكـــم مــــن حـــجـــة الله iiمـــخـــرجُ
لـقــد ألـحـجـوكــم فـــي حـبــائــل iiفـتــنــة
وبــيــنــهــم إن الــلــواقـــح iiتــنـــتـــجُ
غـــررتـــم لأن صــدقـــتـــم أن iiحـــالــــة
ونـاتـجــهــا لـــو كـــان لــلأمــر iiمَـنْــتَــجُ
لـعــل لـهــم فــي مُـنْـطــوِي الـغـيــب iiثـائــراً
سـيـسـمـو لـكـم والـصـبـح فـي الـلـيــل iiمـولــجُ
بـمَــجْــرٍ تـضــيــق الأرض مـــن iiزفــراتـــه
لــه زَجَـــلٌ يـنــفــي الــوحــوشَ، iiوهَــزْمَــجُ
إذا شــيــمَ بــالأبــصــار أبــــرقَ iiبــيــضُــه
بــــوارقَ لا يـسـطـيــعــهــنّ iiالــمــحــمَّــجُ
تُـوامــضــه شــمــسُ الـضــحــى iiفـكـأنــمــا
يُــرى الـبــحــرُ فـــي أعــراضــه iiيـتــمــوجُ
يــؤيـــده ركــنـــان ثــبــتــان: iiرجـــلـــهٌ
وخــيـــلٌ كــأَرســـال الـــجـــراد وأَوْثَـــــجُ
عـلـيــهــا رجـــال كـالـلــيــوث بــســالــة iiً
بـأمـثـالــهــا يُـثْــنَــى الأبـــيُّ iiفَـيُــعْــنَــجُ
تـدانــوا فـمــا لـلـنـقــع فـيـهــم خـصـاصــة iiٌ
تُـنَـفِّـســه عــن خـيـلـهــم حــيــن iiتُــرْهــجُ
كــــان الــزجـــاج اللهذمــيـــات iiفــيــهـــم
فَـتِــيــلٌ بــأطــراف الــرُّدْيِــنــيِّ iiمُــسْـــرجُ
يـــــودُّ الـــــذي لاقـــــوة أن ســـلاحــــه
هـنــالــك خــلــخــال عــلــيــه iiودُمــلـــجُ
فــيـــدركُ ثــــأرَ الله أنـــصـــارُ iiديـــنـــه
ولـــلــــه أوسٌ آخـــــــرون iiوخـــــــزرجُ
ويـقـضــي إمــام الــحــق فـيــكــم قــضــاءَه
تـمــامــاً، ومـــا كـــلُّ الـحــوامــل تُــخْــدَجُ
وتـظـعــن خــوفَ الـســبــي بــعــد iiإقــامــة
ظَـعـائــنُ لــم يُــضــرب عـلـيــهــنَّ iiهـــودجُ
مَــهٍ لا تــعــادَوا غِـــرة الـبــغــي iiبـيـنــكــم
كـمــا يـتـعــادى شـعـلــة َ الــنــار iiعَــرْفــجُ
أفــي الـحــق أن يـمـســوا خـمــاصــاً وأنــتــم
يــكـــاد أخــوكـــم بــطــنــة ً iiيـتــبــعّــجُ
تَـمـشُــون مـخـتـالــيــن فـــي iiحُـجـراتِــكــم
ثــقــالَ الـخُــطــى أكـفـالــكــم iiتــتــرجــرجُ
ولـيــدُهُــم بــــادي الــطَّـــوى iiوولــيــدكــم
مـــن الــريــف ريَّـــانُ الـعــظــام iiخَــدَلَّـــجُ
بـنـفـســي الألـــي كـظـتــهــم iiحـسـراتــكــم
فـقــد عَـلِــزُوا قـبــل الـمـمــات iiوحَـشــرجــوا
وعـيـرتـمــوهــم بـالــسَّــواد ولــــم يــــزل
مـــن الــعــرب الامــحــاض أخــضــر أدعـــجُ
ولــكــنــكــم زرقٌ يـــزيـــن وجــوهــكـــم
بـنــي الـــروم ألـــوانٌ مـــن الـــروم iiنــعّــجُ
أبــــى الله إلا أن يـطــيــبــوا iiوتــخــبــثــوا
وأن يـسـبـقــوا بـالـصـالــحــات iiوتُـفْـلَــجُــوا
وإن كــنــتــم مــنــهــم وكــــان iiأبــوكـــم
أبـاهــم فــان الـصــفــو بـالــرنــق iiيــمــزجُ
لـعـمـري لـقــد أَغــرى الـقـلــوبَ ابــنُ طـاهــر
بـبـغـضـائـكــم مــا دامـــت الــريــح تَــنْــأَجُ
سـعــى لــكــم مـســعــاة ســـوءِ ذمـيــمــة iiٍ
سـعــى مـثـلـهــا مـسـتـكــرَه الـرجــل iiأعــرجُ
فـلـن تـعـدمــوا مــا حـنَّــت الـنـيِّــبُ فـتـنــة iiً
تُـحَــشُّ كـمــا حُـــشَّ الـحــريــقُ iiالـمــؤجَّــجُ
وقـــد بـــدأت لـــو تُــزْجَــرُون iiبـريــحــهــا
بـوائــجُــهــا مــــن كــــل أوب iiتـــبـــوَّجُ
دمـــاءُ بــنـــي عـبــاســكــم iiوعـلّــيــهــم
لــكــم كــدمــاء الــتــرك والـــروم iiتُــهْــرَجُ
يـلــي سـفـكَـهــا الـعــورانُ والـعــرج مـنـكــم
وغـوغــاؤكــم جــهـــلاً بــذلـــك iiتَــبْــهَــجُ
ii
ولـكــنْ هَـنــاتٌ فـــي الـقــلــوب iiتَـنـجــنــجُ
ولـو أمـكـنـتـكــم فــي الـفـريـقـيــن فـرصــة ٌ
لـقــد بـيـنــت أشــيــاء تــلــوى iiوتـحــنــجُ
إذن لاسـتـقــدتــم مــنــهــا وتــــرَ فــــارسٍ
وإن ولــيــاكـــم فــالــوشــائــج iiأوشــــــجُ
أبَــى أن تـحـبُّــوهــم يـــد الــدهــر iiذكــرُكــم
لـيــالــيَ لا يــنــفــكُّ مــنــكــم iiمــتـــوَّجُ
وأنــي عــلــى الاســـلام مـنــكــم لـخــائــفٌ
بــوائــقَ شــتـــى بــابُــهــا الآن iiمُــرتَـــجُ
وفــي الـحــزم أن يـسـتــدرِك الـنــاسُ iiأمــركــم
وحـبـلـهــم مـسـتـحــكــم الـعــقــد iiمــدمــجُ
نَــظَــارِ فــــإن الــلَّـــه طــالـــبُ iiوتــــره
بـنــي مـصـعــبٍ لـــن يـســبــق الله iiمــدلــجُ
لـعــل قـلـوبــا قـــد أطـلــتــم غـلـيـلــهــا
سـتـظـفــر يــومــاً بـالـشــفــاء iiفـتـثــلــجُ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





أقولُ إذْ هَتَفَ الدَّاعي بمصْرعهِ:= لبَّيْكَ لَبَّيْكَ من داع بتَبْيِينِ
نعيْتَ من جَمَدتْ غُزْرُ العيونِ له= فلم تفض عبرة ٌ من عين محزون
ومَنْ يَقِلُّ لَهُ الدَّاعِي بمغفرة ٍ= وينشد الناسُ فيه بيت يقطين
فإن تُصبْكَ من الأَيَّام جائحة ٌ= لم نبك منك على دنيا ولا دين
يا منكراً ونكيراً أوجعاه فقد= خلوتما بقليل الخير ملعون
بعداً وسحقاً له من هالكٍ نطفٍ= مُشوَّه الخلقِ من نسل الشياطين









1

2

3

4

5

6
أقولُ إذْ هَتَفَ الدَّاعي iiبمصْرعـهِ:
لبَّيْـكَ لَبَّيْـكَ مـن داع بتَبْيِيـنِ
نعيْتَ من جَمَدتْ غُزْرُ العيونِ لـه
فلم تفض عبرة ٌ من عين محزون
ومَنْ يَقِلُّ لَـهُ الدَّاعِـي بمغفـرة ٍ
وينشد الناسُ فيه بيـت يقطيـن
فإن تُصبْكَ من الأَيَّـام جائحـة iiٌ
لم نبك منك على دنيـا ولا iiديـن
يا منكراً ونكيـراً أوجعـاه iiفقـد
خلوتمـا بقليـل الخيـر iiملعـون
بعداً وسحقاً له من هالـكٍ iiنطـفٍ
مُشوَّه الخلقِ من نسل iiالشياطيـن

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء






أخفُّ مناطاً في الرقاب وأوْكَدُ= على ما مضى ؟أم حسرة ٌ تتجدد؟
خليليَّ ما بعد الشباب رزية= يُجَمُّ لها ماء الشؤون ويُعْتَدُ
ولا تعجبا لِلْجَلْدِ يبكي فربّما= تفطر عن عينٍ من الماء جلمدُ
شبابُ الفتى مجلودُه وعزاؤه= فكيف؟وأنَّى ؟بعده يتجلَّدُ
وفَقْدُ الشَّبابِ الموتُ، يوجد طعْمُهُ= فصادَف قَتَّالَ الطُّغاة ِ بمَرْصَدٍ
رزئت شبابي عودة بعد بدأة ٍ= وهن الرزايا بادياتٌ وعوّدُ
سُلِبتُ سوادَ العارضَيْن، وقبلُهُ= بياضَهما المحمودَ إذ أنا أمْردُ
وبُدّلتُ من ذاك البياض وحسنهِ= بياضاً ذميما لا يزال يُسَوّدُ
لشتان ما بين البياضين:معجبٌ= أنيقٌ ومشنوء إلى العين أنكدُ
تضاحك في أفنان رأسي ولحيتي= وأقبحُ ضَحَّاكَيْن: شَيْبٌ وأدْردُ
وكنتُ جلاءً للعيون من القذى= فقد جعلَتْ تقذَي بشيبي وتَرقدُ
هي الأعينُ النجلُ التي كنتَ تشتكي= مواقِعَها في القلب، والرأسُ أسودُ
فما لك تأسَى الآن لما رأيتها= وقد جعلت مرمى سواكَ تَعمَّدُ
تَشَكَّي إذا ما أقصدتكَ سهامُها= وتأسَى إذا نكَّبْنَ عنك وتَكْمدُ
كذلك تلكَ النبلُ مَنْ وقعت به= ومن صُرفتْ عنه من القوم مُقصَدُ
إذا عدلتْ عنا وجدنا عدولَها= كموقعها في القلب بل هو أَجهدُ
تنكّبُ عنا مرة ً فكأنما= مُنَكِّبُهَا عنا إلينا مُسَدِّدُ
كفى حزناً أن الشباب معجلٌ= قصيرُ الليالي والمشيب مخلّد
إذا حَلَّ جَارَى المرء شأْوَ حياته= إلى أن يضم المرءَ والشيبَ ملحد
أرى الدهرَ أجْرَى ليله ونهاره= كَمَا أنَّه وِتْرٌ ـ إذا عُدَّ ـ سُؤْددُ
وجار على ليلِ الشباب فضامَه= نهارُ مشيبٍ سرمد ليس ينفد
وعزاك عن ليل الشباب معاشرٌ= فقالوا: نهارُ الشيب أهدى وأرشدُ
وإن سُلَّ منها فالْفَرائضُ تُرْعَدُ= ولكنّ ظلّ الليل أندى وأبرد
أقول، وقد شابتْ شَوَاتِي وَقَوَّسَتْ= قناتي وأضْحَت كِدْنِتي تَتَخدَّدُ
ودبّ كلالٌ في عظامي أدبَّني= ويوصف إلا أنه لا يُحَدّدُ
وبورك طرْفي فالشخوص حياله= قَرَائن من أدنى مدى ً وَهْيَ فُرَّدُ
بحيث يراعيه الأَصَلُّ الخَفَيْدَدُ= سليمى وريّا عن حديثي ومهددُ
وبُدِّل إعجاب الغواني تعجباً= وَهُنَّ الرزايا بادئاتٌ وعُوَّدُ
لِمَا تُؤذن الدنيا به من صروفها= يكون بكاء الطفل ساعة يولد
وإلا فما يبكيه منها وإنها= وماليَ إلاَّ كفُّها مُتَوَسَّدُ
اذا ابصر الدنيا استهل كأنه= بما سوف يلقى من أذاها يُهَدَّدُ
وللنفس أحْوال تظلُّ كأنها= تشاهِد فيها كلَّ غيب سيُشهَدُ
لعبتُ بأولى الدهر فاغْتَال شِرَّتي= بأخرَى حقودٍ والجرائم تحقد
فصبراً على ما اشتدّ منه فانمأ= يقوم لما يشتد من يَتَشدَّدُ
تذيق الفتى طوْرَى رخاء وشدة= حوادثهُ والحولُ بالحولِ يُطرد
ومالي عزاء عن شبابي علمتُه= سوى أنني من بعده لا أُخَلَّدُ
وأن مَشِيبي واعدٌ بلَحَاقه= وإنْ قال قوم إنه يَتَوَعَّدُ









1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37
أخفُّ مناطاً فـي الرقـاب iiوأوْكَـدُ
على ما مضى ؟أم حسرة ٌ iiتتجدد؟
خليليَّ مـا بعـد الشبـاب iiرزيـة
يُجَمُّ لهـا مـاء الشـؤون iiويُعْتَـدُ
ولا تعجبـا لِلْجَلْـدِ يبكـي iiفربّمـا
تفطر عن عينٍ من المـاء iiجلمـدُ
شبابُ الفتـى مجلـودُه iiوعـزاؤه
فكيـف؟وأنَّـى ؟بـعـده يتجـلَّـدُ
وفَقْدُ الشَّبابِ الموتُ، يوجد iiطعْمُـهُ
فصادَف قَتَّـالَ الطُّغـاة ِ iiبمَرْصَـدٍ
رزئت شبابي عـودة بعـد بـدأة ٍ
وهـن الرزايـا باديـاتٌ وعـوّدُ
سُلِبتُ سوادَ العارضَيْـن، iiوقبلُـهُ
بياضَهما المحمـودَ إذ أنـا iiأمْـردُ
وبُدّلتُ من ذاك البيـاض وحسنـهِ
بياضـاً ذميمـا لا يـزال يُسَـوّدُ
لشتان ما بيـن iiالبياضين:معجـبٌ
أنيقٌ ومشنوء إلـى العيـن iiأنكـدُ
تضاحك في أفنان رأسي iiولحيتـي
وأقبـحُ ضَحَّاكَيْـن: شَيْـبٌ iiوأدْردُ
وكنتُ جلاءً للعيون مـن iiالقـذى
فقد جعلَتْ تقذَي بشيبـي iiوتَرقـدُ
هي الأعينُ النجلُ التي كنتَ تشتكي
مواقِعَها في القلب، والرأسُ iiأسودُ
فما لك تأسَـى الآن لمـا iiرأيتهـا
وقد جعلت مرمـى سـواكَ iiتَعمَّـدُ
تَشَكَّي إذا ما أقصدتـكَ iiسهامُهـا
وتأسَى إذا نكَّبْـنَ عنـك iiوتَكْمـدُ
كذلك تلكَ النبلُ مَـنْ وقعـت iiبـه
ومن صُرفتْ عنه من القوم iiمُقصَدُ
إذا عدلتْ عنـا وجدنـا iiعدولَهـا
كموقعها في القلب بل هـو iiأَجهـدُ
تنكّـبُ عنـا مــرة ً iiفكأنـمـا
مُنَكِّبُهَـا عنـا إليـنـا iiمُـسَـدِّدُ
كفى حزنـاً أن الشبـاب iiمعجـلٌ
قصيرُ الليالـي والمشيـب iiمخلّـد
إذا حَلَّ جَارَى المرء شأْوَ iiحياتـه
إلى أن يضم المرءَ والشيبَ ملحـد
أرى الدهرَ أجْرَى ليلـه iiونهـاره
كَمَا أنَّـه وِتْـرٌ إذا عُـدَّ iiسُـؤْددُ
وجار على ليلِ الشبـاب فضامَـه
نهارُ مشيبٍ سرمـد ليـس iiينفـد
وعزاك عن ليل الشبـاب معاشـرٌ
فقالوا: نهارُ الشيب أهدى iiوأرشدُ
وإن سُلَّ منها فالْفَرائـضُ iiتُرْعَـدُ
ولكنّ ظـلّ الليـل أنـدى iiوأبـرد
أقول، وقد شابتْ شَوَاتِي وَقَوَّسَـتْ
قناتي وأضْحَـت كِدْنِتـي iiتَتَخـدَّدُ
ودبّ كلالٌ فـي عظامـي iiأدبَّنـي
ويوصـف إلا أنــه لا iiيُـحَـدّدُ
وبورك طرْفي فالشخوص iiحيالـه
قَرَائن من أدنى مدى ً وَهْيَ iiفُـرَّدُ
بحيث يراعيـه الأَصَـلُّ iiالخَفَيْـدَدُ
سليمى وريّا عن حديثـي iiومهـددُ
وبُـدِّل إعجـاب الغوانـي iiتعجبـاً
وَهُـنَّ الرزايـا بادئـاتٌ وعُـوَّدُ
لِمَا تُؤذن الدنيا به من iiصروفهـا
يكون بكاء الطفـل ساعـة iiيولـد
وإلا فمـا يبكيـه منهـا iiوإنـهـا
ومـالـيَ إلاَّ كفُّـهـا iiمُتَـوَسَّـدُ
اذا ابصـر الدنيـا استهـل كأنـه
بما سوف يلقى من أذاهـا iiيُهَـدَّدُ
وللنفـس أحْـوال تظـلُّ iiكأنـهـا
تشاهِد فيها كـلَّ غيـب iiسيُشهَـدُ
لعبتُ بأولى الدهر فاغْتَال شِرَّتـي
بأخرَى حقـودٍ والجرائـم iiتحقـد
فصبراً على ما اشتدّ منـه فانمـأ
يقـوم لمـا يشتـد مـن iiيَتَشـدَّدُ
تذيق الفتى طوْرَى رخـاء وشـدة
حوادثهُ والحـولُ بالحـولِ iiيُطـرد
ومالي عزاء عن شبابـي iiعلمتُـه
سوى أنني مـن بعـده لا iiأُخَلَّـدُ
وأن مَشِيبـي واعــدٌ iiبلَحَـاقـه
وإنْ قـال قـوم إنــه iiيَتَـوَعَّـدُ

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء







أجنتْ لك الوجدَ أغصانٌ وكثبانُ= فيهنّ نوعان تفاح ورمّانُ
وفوق ذينكَ أعنابٌ مُهَدَّلة ٌ= سودٌ لهن من الظلماء ألوان
وتحت هاتيك أعنابٌ تلوحُ به= أطرافهن قلوب القوم قنوان
غصونُ بان عليها الدهرَ فاكهة ٌ= وما الفواكه مما يحمل البان
ونرجسٌ باتَ ساري الطلِّ يضربُهُ= وأقحوان منيرُ النورِ ريَّان
أُلفّن من كل شيء طيّبٍ حَسَنٍ= فهُنَّ فاكهة ٌ شتَّى وريْحان
ثمارُ صدقٍ إذا عاينتَ ظاهرَها= لكنها حين تبلو الطعمَ خُطبان
بل حلوة ٌ مرة ٌ طوراً يقال لها= شهدٌ وطوراً يقول الناس ذيفان
يا ليت شعري-وليتٌ غيرُ مجدية ٍ= ألا استراحة قلبٍ وهو أسوان-
يا ليتَ شعري وليت غيرَ مُجدية ٍ= تلك الفنون فضمتهنّ أفنان؟
تجاورت في غصونِ لسنَ من شجرٍ= لكن غصونٌ لها وصلٌ وهِجران
تلك الغصون اللواتي في أكمّتها= نُعْمٌ وبُؤْسٌ وأفراحٌ وأحزان
بل قَوْلُ عائبهم إفكٌ وبُهتان= ذو الطاعة ِ البر ممَّنْ فيهِ عِصيان
وما ابتلاهُمْ لإعناتٍ ولا عبث= ولا لجهلٍ بما يطويه إبطانُ
لكن ليثبت في الأعناق حجته= ويُحْسِن العفْو والرحمنُ رحمن
مناضلاتٌ بنبل لا تقوم له= كتائب الترك يزجيهنّ خاقان
مُسْتَظْهراتٌ برأي لا يقومُ به= قصيرُ عمروٍ ولا عمروٌ ووردان
من كل قاتلة قتلي وآسرة ٍ= أسْرى وليس لها في الأرضِ إثخانُ
يولين ما فيه إغرامٌ وآونة= يولين ما فيه للمشعوفِ سلوان
فادعُ القوافي ونُصَّ اليعْمُلات له= أنَّى وهُنَّ كما شُبِّهن بُستان
يميل طوراً بحملٍ ثم يعدمه= ويكتسى ثم يُلفى وهْو عُرْيان









1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21
أجنتْ لك الوجدَ أغصـانٌ iiوكثبـانُ
فيهـنّ نوعـان تفـاح iiورمّــانُ
وفـوق ذينـكَ أعنـابٌ مُهَدَّلـة iiٌ
سودٌ لهـن مـن الظلمـاء iiألـوان
وتحت هاتيك أعنـابٌ تلـوحُ بـه
أطرافهـن قلـوب القـوم iiقنـوان
غصونُ بان عليها الدهرَ فاكهـة iiٌ
وما الفواكـه ممـا يحمـل iiالبـان
ونرجسٌ باتَ ساري الطلِّ iiيضربُـهُ
وأقحـوان منيـرُ النـورِ iiريَّــان
أُلفّن من كل شـيء طيّـبٍ حَسَـنٍ
فهُـنَّ فاكهـة ٌ شتَّـى iiوريْـحـان
ثمارُ صـدقٍ إذا عاينـتَ ظاهرَهـا
لكنها حين تبلـو الطعـمَ iiخُطبـان
بل حلوة ٌ مرة ٌ طوراً يقـال iiلهـا
شهدٌ وطوراً يقول النـاس iiذيفـان
يا ليت شعري-وليتٌ غيرُ مجدية iiٍ
ألا استراحة قلبٍ وهـو iiأسـوان-
يا ليتَ شعري وليت غيرَ مُجديـة iiٍ
تلـك الفنـون فضمتهـنّ iiأفنـان؟
تجاورت في غصونِ لسنَ من شجرٍ
لكن غصونٌ لها وصـلٌ iiوهِجـران
تلك الغصون اللواتي فـي iiأكمّتهـا
نُعْـمٌ وبُـؤْسٌ وأفـراحٌ iiوأحـزان
بل قَـوْلُ عائبهـم إفـكٌ iiوبُهتـان
ذو الطاعة ِ البر ممَّنْ فيهِ iiعِصيان
وما ابتلاهُـمْ لإعنـاتٍ ولا iiعبـث
ولا لجهـلٍ بمـا يطويـه iiإبطـانُ
لكن ليثبت فـي الأعنـاق iiحجتـه
ويُحْسِن العفْو والرحمـنُ iiرحمـن
مناضـلاتٌ بنبـل لا تقـوم iiلــه
كتائـب التـرك يزجيهـنّ iiخاقـان
مُسْتَظْهراتٌ بـرأي لا يقـومُ iiبـه
قصيرُ عمروٍ ولا عمـروٌ iiووردان
مـن كـل قاتلـة قتلـي وآسـرة iiٍ
أسْرى وليس لها في الأرضِ iiإثخانُ
يوليـن مـا فيـه إغـرامٌ وآونـة
يولين ما فيه للمشعـوفِ سلـوان
فادعُ القوافي ونُصَّ اليعْمُـلات لـه
أنَّى وهُـنَّ كمـا شُبِّهـن iiبُستـان
يميل طـوراً بحمـلٍ ثـم iiيعدمـه
ويكتسى ثم يُلفـى

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء








أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا= أشد غلوٍ أن يقولوا أبا الصقر
ملأْت يدي جدوى وقلبي مودة= تدفقتا في المَحتدِين وفي الصدر
أنلت نوالاً لو سواك أنالهُ= لآيَسني من عودة ٍ آخرالدهر
لأنك أعطيت الجزيل وإنما= يُرجِّي المرجِّي عودة َ النائِل النزر
ولكنك المرء الذي لم تزل لهُ= عوائد بالمعروف والنائل الغمر
تُنيل الذي لولاك أعيا منالُهُ= وتُعطي التي تُعطي الأمان من الفقر
فلا يحسد الحسّادُ أنّ سحابة ً= أظلَّتْ بها كفاك مقلعة ُ القَطر
ولو أنّ يوماً منك يمنع من غدٍ= وإن كان ما أعطيت في اليوم ذا قدر
نوالُك كالسيل المُسهّل بعضُهُ= لبعض طريق الجري في السهل والوعر
إذا حلّ قطعٌ منه بالأرض برْكهُ= تديَّث مجراه لآخَرَ كالبحر








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10
أبا الصقر حسبُ المادحيـك إذا iiغلـوا
أشـد غلـوٍ أن يقولـوا أبـا الصقـر
مـلأْت يـدي جـدوى وقلبـي iiمـودة
تدفقتا فـي المَحتدِيـن وفـي iiالصـدر
أنلـت نـوالاً لـو ســواك iiأنـالـهُ
لآيَسنـي مـن عـودة ٍ iiآخرالـدهـر
لأنـك أعطـيـت الجـزيـل iiوإنـمـا
يُرجِّي المرجِّي عـودة َ النائِـل النـزر
ولكنك المـرء الـذي لـم تـزل iiلـهُ
عوائـد بالمعـروف والنائـل iiالغمـر
تُنيـل الـذي لـولاك أعيـا منـالُـهُ
وتُعطي التي تُعطي الأمان مـن iiالفقـر
فـلا يحسـد الحسّـادُ أنّ سحـابـة iiً
أظلَّـتْ بهـا كفـاك مقلعـة ُ iiالقَطـر
ولو أنّ يوماً منـك يمنـع مـن iiغـدٍ
وإن كان ما أعطيت في اليوم ذا iiقـدر
نوالُـك كالسيـل المُسهّـل iiبعـضُـهُ
لبعض طريق الجري في السهل والوعر
إذا حلّ قطـعٌ منـه بـالأرض iiبرْكـهُ
تديَّـث مـجـراه لآخَــرَ كالبـحـر

ابن الرومي
ديوان الشاعر(ه): ديوان الشعراء





أبا الحسين وأنت ال= مليك يُنصِفُ عبدَهْ
ويسمع المدحَ فيه= ولا يُخَسِّسُ رفْدَهْ
يامن حبانا به الل= ه كَيْ نكثِّرَ حَمْدَهْ
وأُلِّفَتْ في ذراه= من العلا كل فَرْدَهْ
رأيتُ بالأمسِ مارا= قَ من عَدِيدٍ وعُدَّهْ
ومن سياسة ٍ مُلْكٍ= أصْبحتْ تهديه قَصْدَهْ
ونعمة ٍ قد أُتمَّتْ= ونعمة ٍ مستجدَّهْ
ودولة ٍ لن يراها= أعداؤها مستردَّهْ
فجلَّ ذلك حتى= مثَّلْتُ قدرَك عندَهْ
فدق كلُّ جليل= لحسن وجهك وَحْدَهْ
فكيف للعلم والحلْ= م حين تلبس بُرْدَه
بل كيف للدَّها والإِرْ= بِ حين تصمِد صمْدَه
بل كيف للعفو والجو= د حين تُنْجِزُ وعدَهْ
بل كيف للحزم والعزْ= مِ حين تُحْكِمُ عَقْدَهْ
أنَّى بِنِدِّكَ يامن= لم يخلق اللَّهُ نِدَّهْ
ولم يكن قطُّ ضداً= إلا لمن كان ضدَّهْ
فليعطك الحظُّ ماشا= ء وليكاثِرْكَ جُهْدَهْ
فقد أبى اللَّهُ إلا اعْ= تِلاء مجدِك مجدَهْ
يا من تَحلَّى من السيْ= فِ صفحتيه وقَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا= بل شفرتيه وحَدَّهْ
ولو نشاء لقلنا= مَهَزَّهُ وفِرِنْدهْ
وحِلْمُهُ عند ذوي الحل= مِ حين يلبس غمده
يامن حكى في المعالي= أباه طراً وجَدَّه
خذها فما زلت تُعْطي= بنَقدة ٍ ألفَ نقده
ومن بغى لك سوءاً= فلا تَخَطَّى أشُدَّهْ
وفي المساعي فكن قَبْ= لَهُ وفي العمر بعْدَهْ
فليس يُطْريك مُطْرٍ= على طريق المودَّهْ
لكن على كل حالٍ= إذا تَيَمَّمَ رُشَدَهْ








1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28
أبا الحسين وأنـت iiال
مليك يُنصِـفُ iiعبـدَهْ
ويسمع المـدحَ iiفيـه
ولا يُخَسِّـسُ iiرفْــدَهْ
يامن حبانا بـه iiالـل
ه كَـيْ نكثِّـرَ iiحَمْـدَهْ
وأُلِّـفَـتْ فــي ذراه
من العلا كـل iiفَـرْدَهْ
رأيتُ بالأمـسِ iiمـارا
قَ من عَدِيـدٍ iiوعُـدَّهْ
ومن سياسـة ٍ iiمُلْـكٍ
أصْبحتْ تهديه قَصْـدَهْ
ونعمـة ٍ قـد أُتمَّـتْ
ونعمـة ٍ iiمستـجـدَّهْ
ودولـة ٍ لـن iiيراهـا
أعداؤهـا iiمسـتـردَّهْ
فجـلَّ ذلـك iiحـتـى
مثَّلْـتُ قـدرَك عنـدَهْ
فـدق كــلُّ جلـيـل
لحسن وجهك iiوَحْـدَهْ
فكيف للعلـم iiوالحـلْ
م حين تلبـس iiبُـرْدَه
بل كيف للدَّهـا iiوالإِرْ
بِ حين تصمِد iiصمْدَه
بل كيف للعفو iiوالجـو
د حين تُنْجِـزُ iiوعـدَهْ
بل كيف للحزم iiوالعـزْ
مِ حين تُحْكِـمُ iiعَقْـدَهْ
أنَّـى بِنِـدِّكَ iiيـامـن
لم يخلـق اللَّـهُ iiنِـدَّهْ
ولم يكـن قـطُّ iiضـداً
إلا لمن كـان iiضـدَّهْ
فليعطك الحـظُّ iiماشـا
ء وليكاثِـرْكَ iiجُهْـدَهْ
فقد أبـى اللَّـهُ إلا iiاعْ
تِـلاء مجـدِك iiمجـدَهْ
يا من تَحلَّى من iiالسيْ
فِ صفحتيـه iiوقَـدَّهْ
ولـو نشـاء iiلقلـنـا
بـل شفرتيـه وحَـدَّهْ
ولـو نشـاء iiلقلـنـا
مَـهَـزَّهُ iiوفِـرِنْــدهْ
وحِلْمُهُ عند ذوي iiالحل
مِ حين يلبـس غمـده
يامن حكى في المعالي
أبـاه طـراً iiوجَــدَّه
خذها فما زلت iiتُعْطـي
بنَقـدة ٍ ألـفَ iiنقـده
ومن بغى لك iiسـوءاً
فـلا تَخَطَّـى iiأشُـدَّهْ
وفي المساعي فكن قَبْ
لَهُ وفي العمـر iiبعْـدَهْ
فليس يُطْريـك iiمُطْـرٍ
على طريـق iiالمـودَّهْ
لكن على كـل iiحـالٍ
إذا تَيَـمَّـمَ iiرُشَــدَهْ


--------------------------------------------------------------------------------