|
فهمي هويدي , مجموعة كتب المفكر , 11 كتاب
حياته تخرج من كلية الحقوق بجامعة القاهرة عام 1960، والتحق بقسم الأبحاث في جريدة الأهرام القاهرية منذ عام 1958 حتى عام 1965 حيث قضى في فيها 18 عاما تدرج خلالها في مواقع العمل إلى أن صار سكرتيراً لتحرير الجريدة. انضم منذ 1976 إلى أسرة مجلة العربي الكويتية وأصبح مديرا لتحريرها. تخصص منذ سنوات في معالجة الشؤون الإسلامية حيث شارك في أكثر ندوات ومؤتمرات الحوار الإسلامي وقام بزيارات عمل ميدانية ﻟﻤﺨتلف بلدان العالم الإسلامي في آسيا وأفريقيا وتولى التعريف بها في سلسلة استطلاعات مجلة العربي. تأثر كثيراً بفكر الشيخ "محمد الغزالي" رحمه الله، ويكثر الإستشهاد بفتاويه واجتهادته في كتبه، كما ينشط هويدي كعضو في الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين، حيث تربطه علاقة وطيدة بالشيخ الدكتور "يوسف القرضاوي" والدكتور محمد سليم العوا. يواظب منذ سنوات على كتابة مقالته الأسبوعية بالأهرام يوم الثلاثاء وصحيفة الشرق الأوسط يوم الأربعاء، ومؤخرا أصبحت له مقالة يومية في صحيفة الدستور المصرية، وتتعرض مقالته الأسبوعية في جريدة الأهرام إلى المنع كل عدة شهور بسبب تجاوزه للخطوط الحمراء التي تفرضها الأهواء السياسية على تلك الجريدة شبه الرسمية. كرس معظم مجهوداته لمعالجة إشكاليات الفكر الإسلامي والعربي في واقعنا المعاصر، داعياً إلى ترشيد الخطاب الديني، ومواكبة أبجديات العصر، كما تناول كثيراً مسألة الصدام الإسلامي - العلماني، وتميزت تلك الكتابات بمحاولات جادة لتحرير الخلاف والدعوة لنبذ الغلو في الأفكار والأحكام المسبقة على الجانبين، هذا بالإضافة إلى امتلاكه مهارة لغوية قوية، وإنشاء فخيم، مما أهله بامتياز أن يكون واحداً من أبرز الكتاب العرب والمفكريين الإسلاميين المعاصرين. ولم تمنعه غلبة الهموم الفكرية من الاهتمام بالقضايا المصرية الداخلية، حيث اعتنى كثيرا في مقالاته بقضايا الإصلاح السياسي والاجتماعي داخل مصر، بل وخصص لها عدد من كتبه، كما أولى عناية خاصة بالقضية الفلسطينية شأنه شأن معظم الكتاب العرب، وتقوم "دار الشروق" على طباعة ونشر معظم كتبه الحديثة. يذكر أن الأستاذ هويدي ينتمي في الأصل لعائلة إخوانية، لكنه انفصل تنظيميا عن جماعة الإخوان منذ الصغر، وتم اعتقاله أيام الرئيس الراحل جمال عبد الناصر لمدة عامين، وكان يبلغ آن ذاك الخامسة عشر من العمر، ويقول أن تلك التجربة أثرت في حياته كثيراً. من مؤلفاته حدث في أفغانستان. القرآن والسلطان. الإسلام في الصين. إيران من الداخل - 1988. أزمة الوعي الديني - 1988. مواطنون لاذميون - 1990. حتى لاتكون فتنة - 1992. الإسلام والديمقراطية - 1993. التدين المنقوص - 1994. المفترون: خطاب التطرف العلماني في الميزان - 1996. إحقاق الحق - 1998. المقالات المحظورة - 1998. مصر تريد حلا - 1998. تزييف الوعي - 1999. طالبان: جند الله في المعركة الغلط - 2001. عن الفساد وسنينه - 2006. خيولنا التي لاتصهل - 20 المقالات المحظورة 4shared.com - document sharing - download ظپظ‡ظ…ظ‰ ظ‡ظˆظٹط¯ظ‰ - ط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ط*ط¸ظˆط±ط©.pdf احقاق الحق 4shared.com - document sharing - download ط§ط*ظ‚ط§ظ‚ ط§ظ„ط*ظ‚.pdf الأسلام في الصين 4shared.com - document sharing - download ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ… ظپظٹ ط§ظ„طµظٹظ†.pdf القرآن والسلطان 4shared.com - document sharing - download ط§ظ„ظ‚ط±ط£ظ† ظˆ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§ظ† ظپظ‡ظ…ظٹ ظ‡ظˆظٹط¯ظٹ.pdf ايران من الداخل 4shared.com - document sharing - download ط§ظٹط±ط§ظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¯ط§ط®ظ„ ظ€ ظپظ‡ظ…ظٹ ظ‡ظˆظٹط¯ظٹ..pdf مواطنون لا ذميون 4shared.com - document sharing - download ظ…ظˆط§ط·ظ†ظˆظ† ظ„ط§ ط°ظ…ظٹظˆظ† -- ظپظ‡ظ…ظ‰ ظ‡ظˆظٹط¯ظ‰.pdf تزييف الوعي 4shared.com - online file sharing and storage - download ظپظ‡ظ…ظٹ ظ‡ظˆظٹط¯ظٹ -- طھط²ظٹظٹظپ ط§ظ„ظˆط¹ظٹ.rar خطاب التطرف العلماني في الميزان 4shared.com - online file sharing and storage - download ظپظ‡ظ…ظ‰ ظ‡ظˆظٹط¯ظ‰ ط§ظ„ظ…ظپطھط±ظˆظ†-ط®ط·ط§ط¨ ط§ظ„طھط·ط±ظپ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ط§ظ†ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظٹط²ط§ظ†.rar تحياتي |
مشكور جهدك ..علي... و .. تعليق صغير و وجهة نظر
قرأت له كتاب المفترون: خطاب التطرف العلماني في الميزان - و هو مجموعة من المقالات ، الذي يقول عنه انه محاولة لرد عدوان التطرف العلماني و مليشياته و كشف مفترياته !!،وأيضا لايضاح حجم عدوانه على ضمير الامة و مقومات المجتمع !!. لا تحتاج الى كبير جهد لتكتشف ان الاستاذ هويدي الذي يعد احد ابرز ممثلي التيار الاسلامي المستنير هو صاحب خطاب تحريضي يتقنع بموضوعية شكلية و مراوغة ، خطابه متعالم ، ساخر من الآخر ، معرض به بما يوحي للقاريء بملكيته التامة للحقيقة المطلقة الغائبة عن هذا الآخر و بما يبرر السخرية منه و ادانته و تهديده فهو يسمي دفاع المثقفين عن حريتهم في التفكير و التعبير و الابداع و النقد و سائر مقومات المجتمع المدني ارهابا فكريا أو علمانيا و منابرهم .. مجلات ثقافية متهافتة و خطابهم يراه .. خطابا مشبوها يدخل في نطاق المؤامرات التي تدبر لعزلنا عن هويتنا، و لافتاتهم المرفوعة باسم التنوير و الابداع هي لافتات زائفة و مغامرة خطرة لاحداث القطيعة بين المجتمع و عقيدته .. انظر فقط .. عناوين مقالاته .. لترى اي خطاب مستنير يبشر به المفكر هويدي يظل أخيرا تساؤل حول كم يحتاج خطاب كهذا بكل ما يحمل من تحريض من وقت حتى يجد ترجمته الدموية في الشارع ، كما حدث من قبل؟ |
اقتباس:
تحياتي أخي بدر ..أهلين فيك وبتعليقاتك ووجهة نظرك ..التي احترمها وأتعلم نها .. وأنا أخي بدر بحاول أن أقرأ وأستمع للكل لأكون رأيي وقناعتي الخاصة.. وطبعاً بعيدة عن تيارات التطرف الديني والعلماني .. ومع تيار العمل والبناء .. طبعاً لو كا في هيك تيار .. شو رأيك يا عم بدر بأن نأسس شي تيار ونسميه تيار ليلاس أجدع ناس .. تحياتي وتقديري .. |
اسم المؤلف : فهمي هويدي
عنوان الكتاب :11 كتابا دار النشر : سنة النشر : الروابط لاتعمل التصنيف المناسب للكتاب : منتدى كتب الأدب واللغة والفكر |
اقتباس:
الله يعطيك العافية استاذ ابو العباس ولقد تم تعديل الروابط لإستفادة الجميع موفق |
استاذ بدر :
التطرف قد يكون من متدين كما قد يكون من علماني أيضا، فالعلماني الذي يهاجم الدين ويسخر من العادات والتقاليد ويريد ان يملي على الآخر رأيه كيف لا يكون متطرفا؟؟ لماذا ايضا ألمح من كلامك الربط بين علماني ومثقف فهل الثقافة وسعة الطلاع حكرا على العلماني؟؟ |
اقتباس:
مرحبا اخي مارادونا ,, و عذرا لم انتبه أن مشاركتك تحمل سؤالا لي , في عجالة : معك بلا شك أن التطرف و منتجاته / الاستبداد , و الاستغلال ليس حكرا على فكر دون آخر , ما ظل يعني اي التطرف التشرنق خلف فكرة وحيدة تأسر المؤمنين بها و تحركهم في عالم الممارسة لتحقيق هذه الافكار و تمثلها في سلطة تقرب عالم الخلاص الموعود و تجاوز عالم و واقع مرفوض , و هي فكرة كما تعلم تعينت بأشكال متعددة : شيوعية ماركسية قومية ليبرالية و إسلامية كذلك . عن سؤالك الثاني , !!! الحقيقة لم أتبين كيف و أين لمحت ذلك , بالمناسبة : و حيثما ذكر الاستاذ هويدي لفظ " المثقفين ", كان يعني بهم " الجماعة الذين ينتقدهم " . مارادونا , سعدت بحضورك و لنا عودة لمزيد ,, |
العزيز بدر:
اذن فهناك تشابه في وجهات النظر فقط تصورت أن كلمة مثقف التي وردت في ردك والربط بينها وبين العلمانية كانت من عندك ولم أفهم من السياق أنها من كلام الاستاذ هويدي.. لكن ما دفعني لكتابة هذا التعليق هو محاولة الربط الذي يصر عليها بعض العلمانيين بين العلمانية والثقافة او التنوير وهذا يعني الصاق صفة الجهل والرجعية بالآخر !! في النهاية فأنا لم أقرأ هذا الكتاب تحديدا وان كنت متابع لفهمي هويدي ولا أعتقد بأنه يريد من وراء كتاباته تحريضا. |
اقتباس:
مرحبا بك مارادونا ... عزيزي الباحث عن نقاط و محاور التقاء يجدها بسهولة بعيدا عن إنشغالات البعض , بل قل هو تيار متضخم بشدة وسط بيئة اجتماعية مؤهلة بجدارة لاستقباله برع بافتعال القضايا و تغليب الهامشي و توزيع التهم و نفي الآخر و مطاردة كتاب هنا وفنان هناك و ترويج خطاب اعلامي و دعائي يتعمد الخلط بين الفكر البشري و فاعلية العقل في قراءته للنص الديني و بين الدين كجوهر ليلغي المسافة بين الذات و الموضوع , ناهيك عن بضاعة اليافطات تختصر وصفها للواقع و مشكلاته السياسية و الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية و الاخلاقية في تحليل مبسط و تقترح الحل اليقيني و القاطع في " شعار " تعرفه و نعرفه ما يعكس عجزا حقيقيا عن فهم هذا الواقع و إدراكه . و لا نغفل أيضا عن الجانب الآخر حيث ينشغل طرف نخبوي منفصل و متعالٍ على واقعه بنسخ الآخر في تجاربه المغايرة في شرطها الانساني و التاريخي ثمة ضرورة لإنخراط حقيقي في قضايا مجتمع حقيقية لا تستطيع لها حصرا من بطالة و فقر و تهميش و تمييز و فساد , مقدرات ترتهن و أوطان تباع و حقوق : تعليم , سكن , صحة , مشاركة سياسية , تعددية و أطر ناظمة : مؤسسات مجتمع مدني ,أليات عمل و مشاركة سياسية ... الخ و أن لا يركن طرف إلى سلطة غاشمة تخفي ترهلها و أستبدادها , تقرب هذا و تبعد ذاك , سواء تقنعت هذه السلطة بثوب الكهنوت مرة أو بثوب الحداثة الزائف , و هي من الاثنين براء ... ثمة فعل ممكن و نضالات تمليها الضرورات ... و الوطن يتسع للجميع ... ما رايك ؟ شكرا لك ... |
شكرا اتمنى ان التحميل يكون ناجح معاي
|
اقتباس:
مرحبا عزيزتي كيف اخبار التحميل معكي بتمنى يكون سهل ويسير وموفقة بالقراءة |
| الساعة الآن 03:43 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية