الدولة العباسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا للجميع هذا البحث عبارة عن قائمة الخلفاء الذين تولوا الحكم عصر الدولة العباسية كالآتي : فترة الحكم بالميلادي فترة الحكم بالهجري اسم الخليفــــــــة الاسم المعروف للخليفــــــــة رقم 749 -754 132 -136 أبو العباس عبد الله السفاح السفاح 1 754 -775 136 -158 أبو جعفر عبد الله المنصور المنصور 2 775 -785 158 -169 أبو عبد الله محمد المهدي المهدي 3 785 -786 169 -170 أبو محمد موسى الهادي الهادي 4 786 -809 170 -193 أبو جعفر هارون الرشيد هارون الرشيد 5 809 -813 193 -198 ابو موسى محمد الأمين الأمين 6 813 -833 198 -218 أبو جعفر عبد الله المأمون المأمون 7 833 -842 218 -227 أبو إسحاق محمد المعتصم بالله المعتصم 8 842 -847 227 -232 أبو جعفر هارون الواثق بالله الواثق 9 847 -861 232 -247 أبو الفضل جعفر المتوكل بالله المتوكل 10 861 -862 247 -248 أبو جعفر محمد المنتصر بالله المنتصر 11 862 -866 248 -252 أبو العباس أحمد المستعين بالله المستعين 12 866 -869 252 -255 أبو عبد الله محمد المعتز بالله المعتز 13 869 -870 255 -256 أبو إسحاق محمد المهتدي بالله المهتدي 14 870 -892 256 -279 أبو العباس أحمد المعتمد على الله المعتمد 15 892 -903 279 -289 أبو العباس أحمد المعتضد بالله المعتضد 16 903 -908 289 -295 أبو محمد علي المكتفي بالله المكتفي 17 908 -932 295 -320 أبو الفضل جعفر المقتدر بالله المقتدر 18 932 -934 320 -322 أبو المنصور محمد القاهربالله القاهر 19 934 -940 322 -329 ابو العباس أحمد الراضي بالله الراضي 20 940 -944 329 -333 أبو إسحاق إبراهيم المتقي لله المتقي 21 944 -946 333 -334 أبو القاسم عبد الله المستكفي بالله المستكفي 22 946 -974 334 -363 أبو القاسم الفضل المطيع لله المطيع 23 974 -991 363 -381 أبو الفضل عبد الكريم الطائع لله الطائع 24 991 -1031 381 -422 أبو العباس أحمد القادر بأمر الله القادر 25 1031 -1075 422 -467 أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله القائم 26 1075 -1094 467 -487 أبو القاسم عبد الله االمقتدي بأمر الله االمقتدي 27 1094 -1118 487 -512 أبو العباس أحمد المستظهر بالله المستظهر 28 1118 -1135 512 -529 أبو منصور الفضل المسترشد بالله المسترشد 29 1135 -1136 529 -530 أبو جعفر المنصور الراشد بالله الراشد 30 1136 -1160 530 -555 أبو عبد الله محمد المقتفي لأمر الله المقتفي 31 1160 -1170 555 -566 أبو المظفر يوسف المستنجد بالله المستنجد 32 1170 -1180 566 -575 أبو محمد الحسن المستضئ بأمر الله المستضئ 33 1180 -1225 575 -622 أبو العباس أحمد الناصر لدين الله الناصر 34 1225 -1226 622 -623 ابو نصر محمد الظاهر بأمر الله الظاهر 35 1226 -1242 623 -640 أبو جعفر المنصور المستنصر بالله المستنصر 36 1242 -1258 640 -656 أبو أحمد عبد الله المستعصم بالله المستعصم 37 العباسيون: سلالة عربية، تولت حكم الدولة العربية الإسلامية (750-1258). ينتمي العباسيون إلى العباس عم الرسول محمد (ص). تكاتفوا مع الشيعة وغيرهم من المتذمرين من الحكم الأموي وخاصة الفرس، في سبيل إسقاط الخلافة الأموية. بدأت الدعوة العباسية عام 718 تحت زعامة محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ثم ابنه إبراهيم الإمام الذي أسند إلى أبي مسلم الخراساني مهمة قيادة الدعوة في خراسان. أعلن أبو مسلم الثورة على الأمويين عام 747، بعد ثلاث سنوات انتصر العباسيون وأسروا محمد بن مروان، آخر الخلفاء الأمويين. وقعت المعركة الفاصلة بين العباسيين والأمويين في على ضفة الزاب الكبير، وكانت الغلبة للعباسيين، الذين استهلوا عهدهم بملاحقة الأمويين وتعذيبهم، ففر منهم عبد الرحمن الداخل ليؤسس دولة أموية مستقلة في الأندلس. كان أول خلفائهم أبو العباس (الملقب بالسفاح)، خلفه أخوه أبو جعفر المنصور، الذي بنى مدينة بغداد في العراق، ونقل إليها عاصمة الخلافة الإسلامية من دمشق، وأخمد الثورات التي قامت ضد العباسيين في بلاد فارس. احدث قيام الدولة العباسية تغيرات اقتصادية واجتماعية وسياسية كبيرة في البلاد الإسلامية، فبينما اعتمد الأمويون على دعم القبائل العربية، فإن العباسيين استندوا إلى الدين وقربوا إليهم العلماء والفقهاء، وحققوا المساواة بين العرب والمسلمين الأعاجم (الموالي) الذين صاروا يتولون أعلى المناصب في الدولة، وصار للعناصر التركية والفارسية دور كبير في الجيش. بلغت الدولة العباسية أوج ازدهارها في عهد الخليفة هارون الرشيد وابنه عبد الله المأمون. ففي عهدهما بلغت بغداد أوج عمرانها وسيطرتها على أجزاء الدولة المترامية من المغرب حتى حدود الصين. كما توغلت الجيوش العباسية في آسيا الصغرى واضطر الإمبراطور البيزنطي لدفع الجزية حتى عن شخصه. كانت خلافة المعتصم (842-847) نقطة تحول أخرى، فقد اعتمد بشكل كبير على العناصر التركية في الجيش، ونقل عاصمة الدولة إلى سامراء. في نهاية القرن التاسع الميلادي، بدأ الخلفاء العباسيون يفقدون سيطرتهم على البلاد، مع تزايد نفوذ الموالي ونفوذ الولاة وحكام المدن والمناطق. وبدأت الدولة بالانهيار فانفصلت عنها عدة دويلات كالدولة الإخشيدية، والطولونية (مصر) والفاطمية (شمال أفريقيا) والطاهرية (خراسان) والصفارية والزيدية العلوية (بلاد فارس وما وراء النهر). باتت سلطات الخليفة العباسي لا تتعدى حدود بغداد تقريباً، ووصلت إلى نهايتها عندما دخلت جيوش المغول بقيادة هولاكو بغداد، فأحرقتها ودمرتها وقتلت الخليفة المستعصم عام 1258. وكانت بغداد هي العاصمة التي انشائها ابو جعفر المنصر وكان طالبوا العلم يقصدونها من جميع انحاء العالم ..وخرجت علماء ومنهم جابر بن حيان في الكيمياء المتنبي في الشعر ..الخ ووصلت فتوحاتهم العربية من الاندلس حتى مشارف الصين ..وتعرضوا لغزوات عدة اخرها غزوة التتار التي اسقطت الخلافة العباسية وقتلوا الخليفة المستعصم بالله وسفكوا الدماء وحل وقتلو العلم والعلماء..وانتهت الخلافة العباسية الخلافة العباسية استمرت الخلافة العباسية في المشرق من سنة 132 إلى 656 للهجرة أي لمدة 524 سنة، و بقي للعباسيين بعد ذلك الخلافة بمصر إلى سنة 923 للهجرة. و تعد الدولة العباسية كما يقول ابن طباطبا كثيرة المحاسن، جمة المكارم، أسواق العلوم فيها قائمة، و بضائع الآداب فيها نافقة، و شعائر الدين فيها معظمة، و الخيرات فيها دائرة، و الدنيا عامرة، و الحرمات مرعية، و الثغور محصنة، و مازالت على ذلك حتى أواخر أيامها، فأنتشر الشر، و اضطرب الأمر. و قد قسم المؤرخون إجمالا مدة الخلافة إلى ثلاثة عصور رئيسية هي: العصر العباسي الأول: يمتد في الفترة من 132 إلى 232 للهجرة العصر العباسي الثاني: يمتد في الفترة من 232 إلى 590 للهجرة العصر العباسي الثالث: يمتد في الفترة من 590 إلى 656 للهجرة النهضة الثقافية في الدولة العباسية من الطبيعي ان يكون العصر العباسي الأول أنسب العصور ملائمة للنهضة الثقافية، فقد بدأ الاستقرار فيه و أنتظم ميزان الأمة الاقتصادي، و كانت النهضة العلمية في العصر الأول تتمثل في ثلاثة جوانب هي: حركة التصنيف تنظيم العلوم الإسلامية الترجمة من اللغات الأجنبية الجانب الأول: حركة التصنيف من أشهر المصنفين في هذا العصر مالك الذي ألف الموطأ، و ابن إسحاق الذي كتب السيرة، و أبو حنيفة الذي صنف الفقه و الرأي. و يرجع إلى ابي جعفر المنصور الفضل في توجيه العلماء هذا الاتجاه، و قد كان المنصور كما يقول السيوطي كامل العقل، جيد المشاركة في العلم و الأدب، فقيها تلقى العلم عن أبيه و عن عطاء بن ياسر. و تطورت العلوم في العصر العباسي الأول و انتقلت من مرحلة التلقين الشفوي إلى مرحلة التدوين والتوثيق في كتب وموسوعات. الجانب الثاني: تنظيم العلوم الإسلامية وصلت العلوم الإسلامية درجة عالية من الدقة و التنظيم في العصر العباسي الأول: فقد شهد هذا العصر ميلاد علم تفسير القرآن و فصله عن علم الحديث. و عاش في هذا العصر أئمة الفقه الأربعة: أبو حنيفة (150 للهجرة)، و مالك (179 للهجرة)، و الشافعي (204 للهجرة)، و ابن حنبل (241 للهجرة). وظهرت في الفقه الإسلامي مدرستان علميتان كبيرتان هما مدرسة أهل الرأي في العراق، ومدرسة أهل الحديث في المدينة المنورة. وحفل هذا العصر أيضًا بأئمة النحو وظهرت في علوم اللغة مدرستان علميتان هما: مدرسة البصرة ومدرسة الكوفة، فقد عاش في هذا العصر من أئمة النحاة البصريين عيسى بن عمر الثقفي (149 للهجرة)، و أبو عمرو بن العلاء (154 للهجرة)، و الخليل بن احمد (175 للهجرة)، و الأخفش (177 للهجرة)، و سيبويه (180 للهجرة)، و يونس بن حبيب (182 للهجرة)، و من الأئمة الكوفيين أبو جعفر الرؤاسي، و الكسائي، و الفراء (208 للهجرة). التاريخ و مولده: قويت في العصر العباسي الأول فكرة استقلال علم السيرة عن الحديث، و وجدت من ينفذها تنفيذا علميا دقيقا، و هو محمد بن إسحاق (152 للهجرة تقريبا) و كتابه في السيرة من أقدمها في هذا الموضوع، و قد وصلنا هذا الكتاب بعد أن اختصره ابن هشام (218 للهجرة) في كتابه المعروف بسيرة ابن هشام، و من اشهر من صنف في التاريخ في هذا العصر العلامة محمد بن عمر الواقدي (207 للهجرة تقريبا) فقد ألف كتاب التاريخ الكبير الذي اعتمد عليه الطبري كثيرا حتى حوادث سنة 179، أما الكتاب نفسه فلم يصح وروده لنا، و للواقدي كتاب آخر يعرف بالمغازي و هو بين أيدينا، و ليس هذا كل ما وصل لنا من علم الواقدي، فإن علمه قد جائنا عن طريق شخص آخر من مؤرخي هذا العصر أيضا و هو كاتبه محمد بن سعد (230 للهجرة) الذي كانت شهرته كاتب الواقدي، و قد خلف لنا محمد بن سعد كتابه القيم الطبقات الكبرى و هو في ثمانية أجزاء يتحدث في الجزء الأول و الثاني عن سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم و في الأجزاء الستة الباقية عن أخبار الصحابة و التابعين، و محمد بن سعد هذا هو أحد شيوخ العلامة البلاذري (279 للهجرة). الجانب الثالث: الترجمة من اللغات الأجنبية في عام 145 للهجرة وضع المنصور حجر الأساس للعاصمة الجديدة بغداد، و جمع حوله فيها صفوة العلماء من مختلف النواحي، و شجع على ترجمة كتب العلوم و الآداب من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية، و استجاب له كثير من الباحثين، من أبرزهم ابن المقفع الذي ترجم كتاب كليلة و دمنة (757 للميلاد) و الطبيب النسطوري جورجيس بن بختيشوع (771 للميلاد)، و بختيشوع بن جورجيس (801 للميلاد)، و جبريل تلميذ بختيشوع (809 للميلاد)، و الحجاج ابن يوسف بن مطر (الذي ذاع اسمه بين سنتي 786 و 863 للميلاد). و لم يكتف المسلمون بمجرد الترجمة بل كانوا يبدعون ويضيفون إلى كل علم يترجمونه. كما لعب المسلمون بهذا دورا كبيرا في خدمة الثقافة العالمية، فقد أنقذوا هذه العلوم من فناء محقق، إذ تسلموا هذه الكتب في عصور الظلام، فبعثوا فيها الحياة، و عن طريق معاهدهم و جامعاتهم و أبحاثهم وصلت هذه الدراسات إلى أوروبا، فترجمت مجموعات كبيرة من اللغة العربية إلى اللاتينية، و قد كان ذلك أساسا لثقافة أوروبا الحديثة، و من أهم الأسباب التي أدت إلى النهضة الأوروبية. وأنشئ في هذا العصر بيت الحكمة و هو أول مجمع علمي و معه مرصد و مكتبة جامعة و هيئة للترجمة، وصل إلى أوج نشاطه العلمي في التصنيف والترجمة في عهد المأمون الذي أولاه عناية فائقة، ووهبه كثيرا من ماله ووقته، وكان يشرف على بيت الحكمة قيّم يدير شئونه، ويُختار من بين العلماء المتمكنين من اللغات. وضم بيت الحكمة إلى جانب المترجمين النسّاخين والخازنين الذين يتولون تخزين الكتب، والمجلدين وغيرهم من العاملين. وكان المرصد من أكبر المراصد الفلكية في ذلك العصر، عمل فيه أكبر علماء الفلك المسلمين و تمكنوا من خلاله من تفسير ظاهرة الجاذبية، وتعيين خط العرض وقياس طول محيط الأرض، وظل بيت الحكمة قائما حتى داهم المغول بغداد سنة 656 للهجرة الموافق 1258 للميلاد. الغزوات التي تعرضوا لها هي 1_سيطرة الاتراك على مقاليد الامور في العصر الثاني في فترة 334هـ 2_السيطرة البويهيين للفترة من 334هـ_447هـ 3_سيطرة السلاجقة من 447هـ_575هـ 4_الغزو الفرنجي القادم من اوربا والذي اندحر في معركة حطين على يد القائد صلاح الدين الايوبي 5_الغزوة المغولية على العراق في عام 656هـ_1258م وسقوط الدولة العباسيةعلى يد هولاكو وقتلوا اخر خليفة او باختصار عوامل سقوط الخلافة العباسية 1-انغماس بعض الخلفاء في الترف مما أدى إلى سوء الحالة الاقتصادية. 2-تولية العهد لاكثر من واحد وظهور منافسة شديدة بين افراد البيت العباسي. 3-تقريب العناصر غير العربية والاعتماد عليهم في الجيش والادارة. 4-ضعف الخلفاء وتهاونهم وعدم اهتمامهم باستقلال بعض الولاة لا سيما الاقاليم البعيدة. 5-ظهور الشعوبية ومحاولاتها المستمرة الخروج عن العرب والمسلمين. 6-منافسة العلويين للعباسين منذ تكوين الدولة حتى سقوطها. 7-تعرض العالم الاسلامي لخطرين :الخطر الصليبي من الغرب ، والخطر المغولي من الشرق. النواح التي اهتمت بها الخلافة العباسية: 1_الحركة العمانية//اهتمت الدولة العباسية بالناحية العمرانية اذ بنيت بغداد من قبل الخليفة ابو جعفر المنصورلتكون ((مدينة السلام))واختار موقعها في وسط العراق وجعلها مدينة مدورة تحيط بها اسوار ثلاث وبنا فيها قصره ((بابا الذهب)) وكان للمدينة اربع ابواب واستمر في بنائها اربع سنوات ثم بنيت مدينة سامراء((سر من راى على يد الخليفة المعتصم بالله شمال بغدادثم بناء المسجد الجامع في عهد المتوكل ومن ثم بناء الملوية 2_الحركة العلمية//ازدهرت هذه الحركة في العصر العباسي وبرز جيل من العلماء والمفكرين ومنهم المسعودي برز في الجغرافية وابن هيثم في الفيزياء والخوارزمي في الجبر وفي الكيمياء جابر بن حيان ومن المؤرخين البارزين محمد بن جرير الطبري و اليغقوبي وفي النحو والشعر المتنبي و..الخ تحياتي للجميع |
الله يعطيك العافية أخوي يسلموو |
جزاك الله خير وأزادك من علمه وفضلة على هذه المعلومات |
الساعة الآن 03:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية