|
اقتباس:
تمام يا أفندم ......................... |
السلام عليكم
شهر مبارك عليكم جميعا المسأله هنا ليست ان يقرأ الكتاب او لايقرأ ولكن السؤال المطروح هو من يقرأ الكتاب؟ هتاك كتب تحتاج لنوعيه من الخلفيه الثقافيه والعقائديه العميقه لكي يفهم ويفند ما يقرأجيدا فالحكم هنا ليس على الكتاب الحكم على من يطلع غلى الكتاب ماذا سيحصل بعد قرائته ؟ المشكله ان الفكره اذادخلت لاتنزاح بسهوله واذا انزاحت تحتاج لفكره تحل محلها واذا استمرت اصبحت عقبده فمالذي نغرسه في نفوس القراء ارجو من يعقب على التعليق ان ينظر الى كافة طبقات الناس وختلاف فهمهم لكي يستطيع ان يحكم على الموضوع بشكل سليم وشكرا |
اخي الفاضل zedx5
أحييك اولا يقال يا صديقي ان الكتابة حديث الى القاريء و ان هذا الحديث يشترط اولا : وجود قاريء و ان يفهم القاريء ما يقال و ان يهتم بما يقال أو أ ن يعنيه ما يقال ,أظنك هنا ( متجاوزا المسألة الاساس : وجود القاريء) تتحدث عن مسألة سوية القاريء ووصول المعنى الى القاريء و المعنى كما تعلم هو ما يعبر عنه الكلام موضوعيا و هو يقع على مسافة ما بين ما يريده الكاتب و هو "المقصود" و ما استوعبه القاريء و هو "المفهوم" , اتفق معك ان المعنى قد لا يصل أحيانا , أو يصل مشوها ,و ايضا التفاوت و الاختلاف بين قاريء و قاريء , لكن بالعودة الى مداخلتك الكريمة فان الذي و صلني من مداخلتك و هو أحد التفسيرات الممكنة لما تفضلت به انك تريد ان نمارس نوعا من ترشيد /حجر على ما يقدم بحجة ان قارئا ما قد لا يتوفر على حد ادنى او مقبول من التأسيس الثقافي و المعرفي المطلوب و هذا الحد الادنى كما تعلم متطلب متصاعد و يأتي بالتدريج و بكثير من الصبر و طول النفس و الارشاد ايضا و لعل النقاش حول الكتاب / تقديم اراء, قراءات,أو ما قيل عن الكتاب يساعد في هذا لكن تظل مسألة الوصاية على القاريء و التفكير بالنيابة عنه و الاختيار له لحين نضوجه , مسألة تحتاج الى اعادة نظر ارحب بك مرة أخرى ,و شكرا لك |
اخي العزيز bader44
لقد سرني مداخلتك الكريمه وكان لزاما علي ايضاح ما ورد في مداخلتي السابقه حول الكتاب نحن متفقين على ان المعنى يصل الى الاخر في بعض الاحيان غير مفهوم-خاطئ-او مشوها اذا المسأله ليست سهله عندما يصل المعنى مشوها بالذات الالهيه اتراها سهله وغير جديره بالمراجعه ان اكثر منها خطورة تصديقالمعنى المشوه وبعدان كان الفكر سليما اصبح مشوشا البعض يقرأ لكي يفهم الاخر وكيف يفكر والبعض يقرأ ليتعلم ما يقرأ فإذا كان الكتاب مطروحا بوجهة نظر الاخر -الخاطئه-من دون تعليق يبين وجهة النظر الصحيحه فلن اسلم هنا من اناس يقرؤنه ويتخذونه منهجا. فماذا يكون قد فعلت بهؤلاء في اعظم شئ يملكونه الايمان بالله وحقيقة الله التي لا يملكها الاخر في ضل كتبهم المحرفه. فماذا لو كان الكتاب على رف مكتبة الجامعه لكان النقاش اختلف ولكن بما اننا في منتدى يدخله الصغير والكبير المتعلم وغير المتعلم فالمسأله تأخذ منحا اخر تماما. انها مسؤلية الكلمه التي غيرت مجرى امم وشعوب فكيف بتغيير افراد شكرا لسعة صدرك bader44 |
أخي zedx5
أحييك مرة أخرى صدقني يا أخي انني فهمت ما ترمي اليه منذ البداية و انا أحترم رأيك لكني شخصيا لا أملك ان أحجب كتابا و بحجة حماية عقل القاريء من ان يتلوث بالاسئلة و كما قلنا من قبل و لن نتعب من التكرار ثمن الحرية محتمل و الاثار الجانبية التي تتحدث عنها يا اخي يمكن معالجتها , أما أثمان الاستبداد .. فلا شكرا لاهتمامك اخي يابدر يااخى تعبنا من القول ان القضية ليست حجبا ولا وصاية بقدر ماهى مسئولية والتزام انت ترفع كتب ممتازة تزيد قدرك عند قراءك اما لو رفعت كتبا فى السحر والدجل والتسلية الهايفة فقل لى بالله عليك ماذا يكون راى الناس فيك ؟؟ بدون لف او دوران هذه هى القضية ان تختار ماذا تقدم --- لان على هذا الاختيار تكون نظرة الناس اليك واظن انك ترى اننى فى صف الحرية 000 الحرية المسئولة وليست المنفلتة وبغض النظر عن المنتدى وقواعد المنتديات 000 فان هناك قواعد اخرى للذوق السليم وانت من اول الناس الذين احترم عطائهم ومسئوليتهم ان اخشى مااخشاه ان لانحترم قدر الحرية المتاح هنا حتى يتدخل احد مطالبا باعدامنا جميعا فى ميدان عام !! كن مع الحرية اوافقك تماما 000 لكن ايضا كن مع المسئولية سامحنى ان كنت كتبت فى مشاركتك 000 لكننى احببت ان يكون الرد فى نفس الموضوع ودائما كن بود وحب واحترام وصداقة مع العجوز محمد جلال |
| الساعة الآن 01:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية