|
اقتباس:
أهلين الحزين .... هاهاهاهاهاهاهاها طلعت شريرة .... خليني أتكلم كشريرة طيب بتقول إن لو فيه ماسح أحذيه فهذا قدره وهو ماإختار وهذا طبعا خطأ لأن هذا مش قدر وهو إللي إختار لأنه كسووووووووول يبي يجلس مكانه ويمسح إيش رايك في الشر ؟؟؟؟ وإذا بتكلم كطيبه راح أقول والله مسكين ليش كذا وأنا طبعا لاأسخر من الفقير أبدا ولكن فعلا قد تكون إمكانياته العقليه والجسمانيه هي إللي تحده على هالمهنة إيش رايك بالطيبه ؟؟؟؟ أما الأديب أنا شريرة جدا معاه ولاأحب الناس إللي ترفع الضغط ولابسين نظارات ويحكون شعرهم ...ولا يأكلون أنفسهم ولايأكلون إللي حولهم وقاعدين ينظرون ويتفلسفون وقال إيه مثقفين يااااعمي ...كخخخخ شريرة . بس لما يكون معاق ولا كبير في السن طبعا ماراح يجيه الشر . |
اقتباس:
مرحبا اختى صدقينى انتى تنظرين للموضوع وانتى معتمدة على فروضك الاستثنائية فقط فنظرتك الشريرة - كما تصفيها انتى - لذلك الرجل ماسح الاحذية تجعله قادر ولكنه كسول لماذا لما تفترضى واقع ملموس فى حياتنا ايضا ان امكانياته المادية والمعنوية والصحية لم تسمح له بغير ذلك ايضا بنظرتك الطيبة لنفس الشخص فهى مااتحدث عنها لماذا نشير باصابع الاتهام لذلك الفقير الذى عانى الامرين وهويحتار مابين البحث عن المال لتوفير المايات لاسرته التى يعولها ومابين البحث عن اى طريقة يحصل بها على مركز مرموق يسعد اولاده وزوجته وبخصوص الاديب ليس شرطا ان يكون الوصف الخارجى للأديب بطريقتك السابقة كلا ربما هو شاب منظم ومنسق وذكى ولكنه فقير ماذنبه اذا تجاهله المجتمع بسبب قلة مادياته ونحن فى مجتمع لايتحدث الا بلغة المادة هل هذا لانه مفكر يقرأ ويغذى عقله بلغة الادب ؟!!!! |
| الساعة الآن 05:20 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية