اقتباس:
الا تعتقدين انه من اللانسانية ان يجلدوا علنا ؟؟ الا تعتقدين انه من الأفضل تركهم لله ووللزمن ليتمكن منهم... وعندي سؤال تاني... الجريمة لمن ننسبها.. ليس بهذه القصة انما بشكل علم.. واليوم بهذا الوقت.. هل تبقى ولو القليييل من العدالة؟؟؟ وكما قلت سابقا ... قد نفهم حاجة الفقير للسير في الخطأ... اما الغني فما المبرر ؟؟؟ |
اقتباس:
حبيبتي فعلا كلامك جواهر.. قلتي بأن لا عدالة اليوم... فهل على المظلوم ان يأخذ حقه بيده؟؟؟ ان لم يجد من يساعده؟؟ |
هذا الموظف... ينحرف عن مساره ويدمن على شرب الخمرة... فيطرد من عمله
اهلا تينا ...اولا اريد سؤالك ان ذكر السبب وراء انحراف هذا الرجل في الكتاب ..؟؟لأن الأمر هنا قد يتوقف عليه ..فمثلا ان كان السبب في انحرافه هو صدمته من الزوجة التي احبها وتزوجها ولم تكن كما خيل لها ان تكون في مخيلته او انها اذته في كثير من الأمور واصبحت العشرة معها مستحيلة وكان الخمر كحل بديل للمشكلة..لأن الخمر غالبا ما يفسره خبراء النفس انه محاولة الهروب من الواقع كيف ما كان خصوصا انه لم يكن منحرفا من قبل....ما يثبت ان المشكلة هي متعلقة بوضعه الراهن.... في هذه الحالة المجرمة تكون الزوجة والضحية الزوج والمحكوم عليها الإبنة .....وبغض النظر عن كل هذا لا يجوز لتلك الزوجة دفع الإبنة الى سوق الدعارة حتى لو ادعت الحاجة ...لو كانت حقا نيتها سليمة ولنفرض ان الجوع كان مصير اولادها ..لما لم تختر نفسها هي كي تكون كبضاعة لهذه السوق ..... اما بالتكلم عن الجريمة فالجريمة هي الحاق الأذى بالغير عن سابق نية وتصميم وهو مايوضح كلامي اكثر عن الزوجة ....والعقاب هو الجزاء المترتب عن فعل تسبب باذية الآخر. وعلى قدر الجريمة يكون قدر العقاب ...............ارجو ان تجيبي عن سؤالي الأول فيما يخص ان ذكر السبب لأن ذلك فعلا يهمني... مشكورين حبيبتي على الموضوع هو فعلا مثير للجدل. |
هاااي تينا
في البداية أقول إن الفقر جريمة الحاكم وهو المسؤل عن وجودها ...فتوفير الوظائف والعلاج المجاني والتعليم وتوفير المساكن وفرض الزكاة كلها تقع على عاتق الحاكم ... أما جريمة الخمر فهي شخصية تقع على عاتق هذا الأب ويشترك معه الحاكم الذي يسمح بوجود الخمور في البلاد...أما مافعلته الصغيرة ودعم زوجة أبيها وأبيها لها فهي جريمة مجتمع كامل حتى تكبر هذه الفتاة وتصل السن الذي تعاقب عليه وتكون جريمتها حتى تتركها . |
اقتباس:
هل من الانسانيه صمت الاب بعد سماعه هذا الحوار الشيطانى لاجل توفير المال له وباي طريقه لمتعته الخاصه هل من الانسانيه تدنيس الجواهر وجعلها سلعه لها ثمن فمن يدفع الكثير سيجد متعته ومن يدفع القليل ايضا سيكون كذلك هل من الانسانيه رخص العرض والشرف والكرامه وجعل مثل هذه الامور مجال للحوار وحل للفقر والحاجه سيلوث المجتمع فماذا ستجلب بائعه الهوى وكيف ستربي ومن والده هذا وباء للمجتمع يجب بتره طرفه الفاسد اقل عقاب بحقهم الجلد علانيه حتى يكون لهم درس قاسي ويكون لغيرهم رادع تركهم للزمن اعذريني قد يقول هذه الجمله ضعيف ايمان ولا اقصدك ولكن اقصد فى حال حدوث الامر فيجب ان تنفذ حدود الله التى انزلها للبشريه ليحل العدل .. ضعيف الايمان ان راى منكر سكت ولكن الحقيقه يجب ان يجلدوا او يعزروا او يرجموا فنحن لا نتكلم عن كذب او نميمه او غيبه بل نتكلم عن كبيره من الكبائر ولم يعظم ذنبها الله من فراغ ففي الزنا هدر للكرامه والعزه والشرف وضياع للنسب ناهيك عن الامراض اما من ناحية كون الجريمه تنسب لمن .. ان كانت صادره من بالغ وعاقل فتنسب له فله عقل من الله به عليه ولم يتركنا هكذا يفرق به بين الصواب والخطأ الحرام والحلال نعم هناك عداله فالدنيا لاتزال بخير وكما ان هناك الصالح هناك الطالح هلا فعلا سنفهم حالة الفقير للسير فى هذا الطريق ما هو حدود فهمنا اتزني لتاكل اتزني لتلبس اتزني لتعالج نفسها هل هذا مبرر لها لما لم تتقي الله ليجعل لها مخرجا هل التقوى مضيعه للوقت هل العمل البسيط متعب هل الزنا اسهل الطرق للفقراء عزيزتي لا مبرر ابدا لا للفقير او الغنى ان يسير فى هذا الطريق .. وليس شرط ان يكون الزنا بدافع الحاجه للمال فهناك انفس لاعزه لها ولا شرف ولا مبادئ كل الامور سواء لديهم ومحبين للمجون بطبعهم ومسترخصين لهذا الجسد والعافيه التى امدهم الله بها .. ببساطه الحره لاتاكل من ثديها كما يقال فهناك عبيد للمال عبيد للشهوات عبيد للملذات والاهم عبيد للشيطان موضوع مميز فعلا |
الساعة الآن 09:52 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية