|
الأخت الكريمة
الصولجان حضورك اسعدني كثيراً ورسوماتك لونتي قصص ابن عليان واعجبتني كثيراً جميلة بجمال رسمك دمت بود وبكل الورد كيف كنت تتخيل شكل ابن عليان قبل أن ترى ما اخترعته أنا ؟ لا أظن أنني كنت بحاجة لتخيله كل ما كان علي فعله هوا النظر في المرآة كي آراه :) شكراً لانكِ فصلتِ عني وعنه كي لا يعتقد الناس أننا شخص واحد :YkE04454: شكراً لعطر مرورك بي هنا شكراً بعدد الحروف التي كُتبت في هذا المتصفح :flowers2: |
وعلى طبق من الذهب قصدي الفضة انتظرك......
بسم الله الرحمن الرحيم عزيزي أستاذ أحمد الطيب ...بين فتات أجوبتك ألاحظ فجوات ...فأحيانًا يفهم الرد بمعنيين ولا أعلم هل أنا فقط من يلاحظ هذا الشيء أم إنك تسعى لفهم ردودك بكذا معنى لوجود رغبة في داخلك ....((الله يستر)). عودة مكللة بالأسئلة ...على طبق من الذهب وإليك جرعتي ما قبل الأخيرة: 1.هل سخرت كتاباتك وأسلوبك الفكاهي في الطرح لمناقشة ودعم القضية الفلسطينية ؟وأورد لنا نماذج من كتاباتك في هذا المضمار؟ 2.دافعوا عن عقولكم .... كما لو كنتم تدافعون عن حصون مدينتكم ماذا تعني لك هذه العبارة؟ 3.أفدنا بنبذة عن أسلوب المقامة لمن يجهلها وتناول أبرز مميزاتها؟ 4.من أين أتتك فكرة إدماج هذا الأسلوب ( أسلوب المقامة) في قصصك؟ 5.هل تعتقد بأن للفكاهة في عالمنا اليوم دور لإيصال الفكر العربي والإسلامي للغرب والشرق على حد سواء؟ الله يعينك جزء من محبة:flowers2: |
مرحبا بك بيننا أستاذي أحمد الطيب..
هناك ظاهرة عامة بين كتاب الأدب الساخر وهو التناقض الحاصل بين كتاباتهم الباعثة على الابتسام والتفكه وشخصياتههم في الحياة العادية المتسمة غالبا بالجدية بل والحزن أحيانا.. والشيء نفسه ينطبق كذلك على رسامي الكاريكاتور.. فهل تلحظ في نفسك مثل هذه المفارقة؟ لم أطلع بعد على أي من كتاباتك، ولكن حسب اطلاعي المتواضع، فإن السخرية الأدبية تتفاوت في الأسلوب والطريقة؛ بين من يختار العبث باللغة وتوظيف التوريات (وهو حال أحد كتابنا المغاربة سعيد الفاضلي رحمه الله) وبين من يخر بتوظيف مضامين أو شخصيات تنتمي إلى الواقع المعيش ولكن تتصف بقدر أكبر من الغرابة المخالفة لعادات الناس؛ ومنهم من يتحدث بجدية في موضوع ما ثم يفاجئك بتعليق ساخر خارج السياق وغالبا ما يكون بالعامية؟ فكيف تصف طريقتك في الكتابة الساخرة وأي أسلوب تعتمد؟ وسؤال أخير: في نظرك هل يمكن ترجمة الأدب العربي الساخر إلى اللغات الأجنبية؟ |
ياربى جيت متاخر جدا
بس اهم حاجه الحق ارحب بالضيف الكريم http://alfrasha.maktoob.com/pic/data.../welcome41.gif واقوله منوووووووووووور ليلاس ومنورنا واحنا سعداء جدا باستضافتك وتشريفك لينا وشرف ليا انى ارحب باستاذ مثلك ولى عوده تقبل مرورى |
عزيزي أستاذ أحمد الطيب ...بين فتات أجوبتك ألاحظ فجوات ...فأحيانًا يفهم الرد بمعنيين ولا أعلم هل أنا فقط من يلاحظ هذا الشيء أم إنك تسعى لفهم ردودك بكذا معنى لوجود رغبة في داخلك ....((الله يستر)).
بما أنني كثيراً ما اكتب قصصاً قصيرة والتي تحتمل معانٍ كثيرة فأظن أن للأسئلة عليَّ حق بأن تكون بالمثل في بعض الأحيان ولا أعدها فجوة. لكن اعود واسأل أين هي الإجابة التي تريدين توضيحاً أو تحديداً فيها مع تحديد التعددية إن وجدت أو موضع "الفجوة" التي أخشى إن ظلت أن يسقط فيها أحد الزوار :YkE04454: . عودة مكللة بالأسئلة ...على طبق من الذهب شكراً ولكن الزجاج أفضل بالنسبة لي.... :) وإليك جرعتي ما قبل الأخيرة: لتوي تفطرت فلا بأس بجرعة أخرى. 1.هل سخرت كتاباتك وأسلوبك الفكاهي في الطرح لمناقشة ودعم القضية الفلسطينية ؟وأورد لنا نماذج من كتاباتك في هذا المضمار؟ نعم قمت بكتابة قصة قصيرة بعنوان "عندما اعتقلني شارون" ومقال ساخر"فلسطين والتطبيب الإسرائيلي" سأقوم بوضع وصلة للقصة في مساحتي الخاصة وأضع المساحة هذا المساء. 2.دافعوا عن عقولكم .... كما لو كنتم تدافعون عن حصون مدينتكم ماذا تعني لك هذه العبارة؟ بالنسبة لي دافع عن وجهة نظرك إن كنت تشعر أنها صحيحة كما تدافع عن بلدك... أو دافع عن فكرك الخاص كما تدافع عن تراب وطنك. 3.أفدنا بنبذة عن أسلوب المقامة لمن يجهلها وتناول أبرز مميزاتها؟ أدب المقامة هوا الأدب الذي يعتمد على جماليات السجع والمحسنات البديعية، والملطفات النحوية وقد يهتم بالألفاظ والجماليات الأدبية وتجاهل فكرة القصة لأن المستمع أو القاريء تُبهره هذه الجماليات وتنسيه فكرة القصة وحبكتها. وتقوم على حيلة فكاهية يصطنعها البطل- شخصية واحدة لا تتغير في سلسلة المقامة- كسباً للرزق أو احتيالاً على العيش. ويهتبر بديع الزمان مؤسس هذا الفن ويعتبر الحريري أشهر وأبرع كُتّاب المقامة قد تحتوي المقامة على أبيات من نسج الكاتب نفسه أو من نسج الأدباء المعروفين، ولكنه ليس شرطاً اساسياً. 4.من أين أتتك فكرة إدماج هذا الأسلوب ( أسلوب المقامة) في قصصك؟ القصة طويلة، فقد طلب منا أحد دكاترة اللغة العربية كتابة قصة قصيرة تنتهي ب"ورضيت من الغنيمة بالإياب" وكنا نُدَرّس هذا الأدب لمحاضرتين فقط، ورغم كوني لم أكن مهتماً بهذا الفن في بادىء الأمر إلا أنني وجدت أن معظم الطلبة قاموا بكتابة قصة بهذا النحو، فقلت سأكتب قصة وأتتني فكرة القصة التي هيَّ "ابن عليان والذبابة"، وكتبتها بهذا الأسلوب وعرضته على الدكتور ولكنه تجاهلني، فقصصتها على صديقي الذي قام بدعوتي للذهاب للدكتورة نورة والتي ابدت تعجبها من أسلوب القصة وفكرتها وأوحت لي بفكرة كتابة سلسلة بهذه الطريقة لشخصية أبن عليان. 5.هل تعتقد بأن للفكاهة في عالمنا اليوم دور لإيصال الفكر العربي والإسلامي للغرب والشرق على حد سواء؟ بات النقد المباشر والحديث الذي اعتدنا عليه مملاً بالنسبة لشعبنا العربي والله أعلم عن حاله في دول الغرب، ولكن أشعر أن الفكاهة هي أفضل طريقة للنقد ولتعديل الفكر وتصحيحه فالفكاهة تجذب مختلف الأعمار لها من يفهمها ومن يضحك فقط لمواقفها، لانه توصل النقد أو الفكرة بأفضل طريقة وألطف طريقة على صدور الناس، فدورها كبير فقط إن ترجمت بالشكل الصحيح من قبل الغرب شكراً لهذا الحضور أختي لحظة زمن دمت بود وبكل الورد |
| الساعة الآن 02:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية