|
اختى العزيزة مرمر
تحية طيبة تعلمين ان القديس اغسطين او ابن الدموع كما يحلو للبعض تلقيبه وكما يحكى عنه تاريخ الكنيسة قد وصل الى اعلى مراحل الشك ثم عاد للايمان مرة اخرى وبالتالى فانا اتقبل كلماته لانها تعكس تجربة حقيقية وليس لانها حقيقة غير قابلة للنقاش وعلى النقيض نجد الفيلسوف السعودى عبدالله القصيمى قد وصل الى اعلى مراحل التدين حيث كان من المفترض ان يتولى الافتاء بالسعودية ثم انقلب الى النقيض تماما الى ان وصل الى اعتى مراحل الالحاد كلمات اغسطين كنت اعتبرها لفترة طويلة ضوءا ينير لى معالم الطريق ولكن الان دعونا نحدد مفهوما لكل كلمة قبل ان نطلق لكلماتنا العنان لنجعل منها جملا رائعةة التراكيب |
كم هذا رائع! شكرا مرة أخرى
عزيزي جلال جلال في ردي ركزت على قولك بأن مقولة نيتشه فاسدة فقط, أما "الايمان بعقل اجمل من الشك بلا دليل" فهذه مقولة "جلال جلال" مشرف منتديات ليلاس ويمكن مناقشتها كذلك ولهذا الغرض سأطرح بعض التساؤلات: كيف يمكن التوصل إلى الإيمان بعقل إن لم يشك المرء في البداية؟ وهل يمكن أن يكون هناك شك من أجل الشك فقط؟ بأن يكون لدى المرء إيمان حقيقي لكنه يفضل الشك على الإيمان؟ أي إيمان هذا إذن؟ سأعود إلى نيتشه, وبما أنني أجد نفسي متفقا مع طرح الأخ "ملولي" فإن رد الأخت "مرمر نادر" على بساطته فيه جوهر ما توصلنا إليه الفلسفة النيتشية " اتبع قلبك ويقينك", وهذا عكس ما يدعو إليه معظم الفلاسفة ورجال الدين , فهم دائما يعطوننا تعاليمهم الجاهزة ويقولون لنا بأنها تصلح لكل شئ ولكل زمان و مكان, فكان رد نيتشه عليهم بطرح أسئلة مقلقة ومزعجة جدا لهم وللعقل والضمير البشري. أسئلة حول الدين والأخلاق والمجتمع و الخير والشر. محرجة ومقلقة كانت تلك الأسئلة, لأنها تواجه الأكاذيب بصراحة منقطعة النظير . و ضحى في سبيل ذلك بكل شيء, ضحى بالمجد والشهرة في حياته وبكل ما يمكن لمفكر أو كاتب "عاقل" أن يناله. وفضل على كل ذلك أن يكون مهرجاً أو أضحوكة: لا أريد أن أكون قدّيساً, بل أفضّل أن أكون مهرّجاً... ولعلّني بالفعل أضحوكة." يكتب في هذا هو الإنسان. من أجل ماذا إذن يقدم نيتشه على هذا ؟ أليس من أجل الحقيقة؟" بلاشك ارتكب أخطاء كثيرة كغيره من البشر وكلامه ليس منزلا من السماء, لكنه في المقابل ظلم كثيرا وفسرت العديد من أقواله بشكل سئ أو لأغراض معينة كما فعل النازيون, وذلك لأنه كان يكتب بلغة شرقية صعبة كلغة الأناجيل التي تشبه لغة المتصوفة. زرادشت كان مسافرا رحالةيشبه إلى حد بعيد دراويش المتصوفة وإلى لقاء آخر |
:Thanx:
اقتباس:
اخى سام لو رجعت لكلمتى لك لوجدت اننى رايت فيك عقلا جميلا 000 ولكن فيم تستخدم هذا العقل الجميل ؟؟ هذا هو السؤال وقد قامت اخت مسيحية بالرد عليك بكلمة جميلة جدا 000 تحترم عقلك وايضا تستدعى ايمانك انا احترمت مقولة ان الايمان ليس بفضيلة 00 بشرط 00 ان يكون ايمان مصنوع ووراثى كما تفضلت وقلت 00 لكن الايمان فعلا فضيلة اذا استوفى كافة اشتراطاته العقليه والفعليه كما علمنا الله 00 فهذا مطلوب ولايجب ان نصفه بانه ليس فضيله 000 ارجو ان تكون المعلومة وصلت تامه وكاملة 00 والا فسوف نجد الاخ ملولى يستدعى الجيش المغربى كله للجدل والنقاش 00 وطبعا احنا مش قد المغاربة !! وارجو ان يقف النقاش عند هذا الحد 000 لان الموضوع هو الكتاب 000 وليس ملاحظة جانبية منى للاخ سام لاتعترض على مايقدم ولكن تناقش فى مقدمته للكتاب 00 وطبعا هو حر فى اراءه اهلا بكم جميعا فى هذه الوجبه الدسمة من الفكر الحر والنقاش الجميل المحترم 00 ولكن انبه مرة اخرى 00 اننا نرحب بالفكر ولكن لانرحب بالالحاد 00 لان ايماننا قائم على بحث وتمحيص وليس شىء اليا 000 كما نوهت الاخت مرمر من الولايات المتحدة الامريكية شكر للجميع محمد جلال مشرف المنتديات |
عزيزي بابا جلال للمره الالف انا مش من العفريتيه دي انا من مصر اشد شعري من مصر اصوت مصري ألم الناس مصرررررررييييييييييههههههههههههههههههههههههههههههه
|
شكرا جزيلا اخي ولكن رابطي
هكذا تكلم زرادشت و العلم الجذل لا يعملان المرجو اعادة لرفعهما |
| الساعة الآن 12:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية