|
تحية طيبة و بعد
لقد شرفني الاخوة بتخصيص هذه الزاوية باسم مكتبة بدر و هم حملوني مسؤولية اتمنى ان اجد سعة من الوقت و الصبر لأفيهم و لو بعضا من سابق معروفهم. :flowers2::flowers2::flowers2: حفارو القبور هيروشيما! هل يحق لنا تشبيه العالم الثالث بها؟ بالطبع. فكما عانت هيروشيما لا مبالاة الغرب فكانت حقلا لتجاربه يدفع العالم الثالث اليوم ثمن نمو هذا الغرب وتطوره. فبعد حرب الخليج وتفكك الاتحاد السوفياتي ينفتح عام 1992 على عالم مهشم سيده النظام الاميركي واحدية السوق. فأسياد الشمال يفرضون على عبيدهم من الجنوب السيادة الاقتصادية ويوهمونهم بالديمقراطية. حقارو قبور! انهم كذلك يسيطرون على العالم من دون ان يردعهم رادع فيعيدوننا الى زمن الاستعمار متحكمين بالدول الفقيرة الآخذة بالتقهقر. وليس هذا الكتاب الذي بين ايدينا سوى تعبير عن نقمة مؤلفه روجيه غارودي على حفاري القبور هؤلاء فيرسل نداءه الجديد الى الاحياء. ويقترح مشروع مقاومة اقتصادية وسياسية متحديا الاصوليين بتجديد الايمان. الرابط http://www.4shared.com/file/13314147/63e46eaf/___.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب معذرة كولمبوس هاينكه زودهوف منذ خمسمائة سنه و العالم يكيل المديح لكولمبوس كمكتشف امريكا الا ان هذا المجد ينبغي ان يكون من نصيب الفينيقيين فقبل ثلاثة الاف عام ابحر هؤلاء من شواطىء المتوسط الى بريطانيا و داروا حول افريقيا بسفنهم و اسسوا على ساحل اسبانيا الاطلسي مستعمرتهم مدينة كاديس و اكتشفوا امريكا .... قراءة ممتعة الرابط http://www.4shared.com/file/15791538.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: جواسيس في الرمال: التاريخ السري للموساد الاسرائيلي جوردان توماس تعريف الناشر: في خبايا العالم المبهم، الغارق بالجواسيس والعمليات السرية، ما انفك جهازمخابراتي اخر، ان يكون محاطا بالاساطير والالغاز كما هو حال جهاز الموساد الاسرائيلي و"جواسيس جدعون" يكشف ولاول مرة بأن الحقيقة كثيرا ما تتخطى جميع الاوهام. وها هنا في هذا الكتاب روايات من اغوار جهاز الموساد تكشف عن كيفية جعل(روبرت ماكسويل) حلقة الوصل الاهم في فضيحة الاسلحة مقابل الرهائن( ايران غيت)، وتميط اللثم عن الشرخ الذي احدثه جهاز الموساد في وضع وكالة المخابرات الاميركية( كمصدر استخباراتي للفاتيكان)، وتسلط الضوء على النجاح الذي حققه جهاز الموساد في البيت الابيض للرئيس كلينتون وتكشف بوضوح قدرة اسرائيل على وضع العراقيل امام مسيرة السلام المتقدمة في الشرق الاوسط. الرابط http://www.4shared.com/file/16197257...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب المرأة الأنثى بعيدا عن صفاتها المؤلف: آني أنزيو المترجم: علي المصري الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع تعريف الناشر: رؤية إجمالية للأنوثة من زاوية التحليل النفسي الرابط http://www.4shared.com/file/16188372/63114ee8/____.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب سلام ما بعده سلام ولادة الشرق الاوسط المؤلف: دافيد فرومكين الناشر: رياض الريس للكتب والنشر تعريف الناشر: لم يسبق ان صدر كتاب يروي بهذه الشمولية والسعة والعمق، قصة الشرق الاوسط. ولم يسبق ان تناول وسرد كتاب واحد، في مجلد واحد، كيف ولماذا، ومن منطلق أية آمال ومخاوف ومشاعر واخطاء وحالات سوء فهم، اتخذت تلك القرارات السرية والعلنية التي ولد منها الشرق الاوسط الحديث. فلقد ظلت الروايات الروسية والفرنسية والبريطانية) حتى الآن من عمل الدعاية. وكانت في احسن حالاتها موجهة حسب الأهواء، وفي اسوأ حالاتها من صنع الخيال. اما الحقيقة التي يعتمدها الكتاب فقد ظهرت على مدى عقود من السنين نتفأ، نتفأ، ثم تكشفت دفعة واحدة عقب فتح محفوظات الوثائق الرسمية والاوراق الخاصة التي ظلت سرية حتى عام 1979. ان هذا الكتاب الذي وضع عملية خلق الشرق الأوسط في اطارها الواسع، يحل للمرة الاولى اكثر الالغاز السياسية غموضا والتي رسمت الفجوات الاساسية لزلازل المنطقة المستمرة طوال هذا القرن الرابط http://www.4shared.com/file/16185952..._ma_salam.html و شكرا :flowers2::flowers2::flowers2: كتب غيرت العالم تاليف روبرت ب. داونز ترجمة امين سلامة المقدمة يصف هذا المجلد ستة عشر كتابا عظيما غيرت مجرى التاريخ . هؤلاء الكتاب الخالدون في الذاكرة ابتداء من كوبرنيكوس الى داروين و فرويد و اينشتين اثاروا الناس ضد الظلم و بدؤا الحروب و قلبوا اراء الانسان عن الدنيا و عن نفسه . الرابط http://www.4shared.com/file/19645875...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب الغضب و الامل مسيرة الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال المحامية فيليتسيا لانغر الناشر :مؤسسة الدراسات الفلسطينية هذا الكتاب شهادة تاريخية مهمة عن القمع الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني في الاراضي المحتلة فقد كانت فيليتسيا لانغر اول محامية اسرائيلية تنهض للدفاع عن المعتقلين الفلسطينيين و المرافعة ضد قرارات الابعاد و نسف البيوت و مصادرة الاراضي و التعذيب في السجون الذي يصل احيانا الى حد القتل و قد مارست هذا النشاط مدة تقارب ربع قرن من الزمن و اتاحت لها خبرتها القانونية و الاطلاع على تفصيلات الاف القضايا تقديم هذه الشهادة الفريدة و المؤثرة . الرابط http://www.4shared.com/file/16184059...403/___-_.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب أعمدة الحكمة السبعة " هذا كتاب أعدة من نوادر ما سطره الإنسان في تاريخ الجزيرة العربية. وهو من تأليف الضابط الإنجليزي تي إي لورنس أو كما يعرفه الكثير من الناس بلورنس العرب. وكما يعلم الجميع، فإن هذه الشخصية التاريخية الاستشراقية التي دخلت إلى ثقافتنا وأثرت بها بشكل كبير، كانت عبارة عن رحلة رجل إنجليزي داخل الصحراء العربية، أثناء الحرب العالمية الأولى. لكنها لم تكن رحلة رجل عادي، بل هي مسيرة رجل في مهمة لتجنيد القبائل العربية ضد الدولة التركية. والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية للورنس، خاصة المرحلة الخاصة من حياته التي قضاها مع البدو، والمعارك التي خاضها ، وفلسفته في الحياة بعد هذه التجربة التي حولته إلى إنسان غير عادي. وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى فيلم بطولة بيتر أوتول، وعمر الشريف، وأنتوني كوين. وحقق نجاحا باهرا. لكن يظل الكتاب يحمل فلسفة عميقة ما زالت تسحر كل من يقرأه. فعلى سبيل المثال، تحدث لورنس عن الشخصية العربية، وكيف استطاع أن يحول القبائل المتناحرة، التي لا تدين لأحد أبدا، لتقف صفا واحدا مع الإنجليز ضد الأتراك. وقد قال عبارة أضنها هي الأصدق في وصف الروح العربية، حيث قال أن العربي حين يصدق بك ويؤمن برسالتك، سويف يتبعك إلى أقاصي الدنيا، ولو بذلك في ذلك حياته. وأفضل تحليل لهذا الكتاب، قرأته للكاتب الإنجليزي كولن ولسون، في كتابه "اللامنتمي"، حيث تحدث بإسهاب عن المعاناة الروحية التي كان يمر بها لورنس، وكيف أن هذه المعاناة هي التي قادته ليصبح شخصية أسطورية خلدها التاريخ. إن شخصية الكاتب مثيرة للجدل، لكن الكتاب يظل من أفضل ما قرأت، وأنا أوصي به أن يكون في مكتبة كل عاشق للقراءة، خاصة محبي السير الذاتية، فهو يستحق الإطلاع." من مدونة المملكة الساحرة محمد عبد الله /السعودية الرابط http://www.4shared.com/file/16190492...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب ثقافة و حضارة امريكا اللاتينية اوخينيو رود ريجيث ترجمة عبد الحليم غلاب و احمد حشاد من المقدمة يتناول هذا الكتاب حضارة امة باسرها و يلقي الضوء على جذورها منذ ما قبل الغزو الاسباني لاراضيها كاشفا اسباب الغزو و الحركات السياسية المناهضة للغزو و الفنون و الموسيقى و الادب و العديد من القضايا الثقافية و السياسية كالاستعباد و التبعية و الدكتاتورية و دور رجال الدين و الفكر و قضايا الهوية اللاتينية الرابط http://www.4shared.com/file/16569170..._am_latin.html و شكرا :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب ذاكرة النار - جزء 1: سفر التكوين المؤلف: إدواردو غاليانو المترجم: اسامة إسبر الناشر: دار الطليعة الجديدة - دمشق تعريف الناشر: ثلاثية ذاكرة النار عمل ابداعي وملحمي تهتم هذه الثلاثية بالتأريخ لاميركا، وخصوصا لاميركا اللاتينية التي يحار كاليانو من اي صلصال شاق ومن أية اغتصابات ولدت. واذاكانت ذاكرة النار عصية على التصنيف، حسب مقاييس ضباط جمارك الادب، على حد تعبير المؤلف، فهي في الحقيقة تتضمن في نسيج رائع كل تلك الاجناس منسوجة مع بضعها بحيث لا يمكننا الفصل بين جنس ادبي وآخر. وعلاوة على ذلك يبني كاليانو كل قطة من هذا الموزاييك الهائل على اساس توثيقي صلب. الرابط http://www.4shared.com/file/16197776.../__online.html الاخ بدر انا وجدت الجزء الاول مركون فى اخر المنتدى واحضرته استكمالا للفائدة محمد جلال ذاكرة النار - جزء 2: الوجوه والأقنعة المؤلف: إدواردو غاليانو المترجم: اسامة إسبر الناشر: دار الطليعة الجديدة - دمشق تعريف الناشر: ثلاثية ذاكرة النار (عمل ابداعي وملحمي) على حد تعبير الواشنطن بوست. تهتم هذه الثلاثية بالتأريخ لاميركا، وخصوصا لاميركا اللاتينية التي يحار كاليانو من اي صلصال شاق ومن أية اغتصابات ولدت. واذاكانت ذاكرة النار عصية على التصنيف، حسب مقاييس ضباط جمارك الادب، على حد تعبير المؤلف، فهي في الحقيقة تتضمن في نسيج رائع كل تلك الاجناس منسوجة مع بضعها بحيث لا يمكننا الفصل بين جنس ادبي وآخر. وعلاوة على ذلك يبني كاليانو كل قطة من هذا الموزاييك الهائل على اساس توثيقي صلب. هذا الجزء (الجوه والاقنعة) يعانق القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. الرابط http://www.4shared.com/file/16608585...hakerat_2.html و شكرا :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب التراث المسروق الفلسفة اليونانية فلسفة مصرية مسروقة تأليف جورج جي.ام.جيمس ترجمة شوقي جلال هذا الكتاب دراسة نقدية مقارنة للمفكر الامريكي جورج جي.ام.جيمس يهدم بها العديد من المسلمات الفكرية التي غرسها في الاذهان الرجل الابيض في محاولاته السيطرة على الشعوب (السوداء )عن طريق محو ثقافتهم و طمس تاريخهم, و هي محاولات متتابعة منذ القدم ضد الحضارة المصرية خصوصا. و هو ينقض مقولة ان اليونان مهد الحضارة و الفلسفة و يقول ان اليونانيين تعلموا في معابد و جامعات العلم و الفن و الفلسفة في مصر القديمة , مؤكدا ذلك بالوثائق و الاسانيد الرابط http://www.4shared.com/file/19647111.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب استعباد النساء المؤلف: جون ستيوارت مل المترجم: إمام عبد الفتاح إمام ولد جون ستيورات مل في لندن عام 1806. وكان الابن البكر للمفكر البريطاني المعروف جيمس مل . وأشرف جيمس نفسه على توفير شروط التعليم وتوجيه مسار دراسة جون. فدرس جون اللاتينية وهو في الثامنة من عمره وقرأ بعض أعمال ارسطو ودرس أصول المنطق وهو في الثانية عشرة من عمره. وتعكس سيرته الذاتية تربية مبرمجة لعب والده دور المبرمج لابنه البكر. لذلك، كان حظ جون من السعادة والحرية طفيفاً في طفولته وشبابه. وأكثر جون ستيوارت مل من نشر "الرسائل" في الصحف والمجلات المختلفة منذ سن مبكر. كما أن المواضيع التي طرقها متعددة الجوانب: فمنها ما تناول المشاكل السياسية والاجتماعية الجارية، ومنها التعليقات والنقد لما كتبه المفكرون المعاصرون له في بريطانيا وفرنسا. نقد مل منهج البحث التجريبي الذي شاع بين المفكرين الاسكتلنديين ومال إلى الإكثار من استعمال القياس (Syllogism) في البحث والدراسة. ولخص مل وجهة نظره في المنطق في كتاب صدر 1843. لم يكن مل مفكراً "متخصصاً" ليكرس حياته لدراسة المنطق. ويبدو أن التطور الاقتصادي الذي عاشته بريطانيا خلال الثورة الصناعية والافرازات الاجتماعية والسياسية استقطبت نشاط مل الفكري. فقد نشر مؤلفاً معروفاً عالج فيه بعض "المسائل في الاقتصاد السياسي" في 1844. كما أن الإشكاليات الجديدة التي برزت بعد نشوء المجتمع الصناعي أثارت مسألة الحرية ومفهوم الحقوق الفردية في الحياة المدنية والسياسية. فقد أصبحت الصحافة ووسائل الإعلام الجديدة قوة لم يعرفها المجتمع القديم. ولخص مل موقفه في كتابين مهمين: "في الحرية" و"أفكار حول الحكم التمثيلي" وصدرت هاتان الدراستان في الأعوام 1859 - 1861. لا يمكننا عرض جميع أعمال مل نظراً لكثرتها وغناها، لكن تجدر الإشارة إلى بعض الملامح العامة والعريضة: فبينما دعا مل إلى توسيع رقعة الحريات العامة والمدنية أبدى مخاوفه من نتائج بعض المبادئ الديموقراطية كالمساواة في حق الانتخاب. مع ذلك نادى مل بحق الرأي في الانتخاب، ونقد تصور أوغست كونت الهرمي لبنية المجتمع وتعليله للطبيعة الهرمية للمجتمع. وعلى الإجمال، يعتبر جون ستيوارت مل أحد المفكرين البارزين الذين أرسوا أركان الفكر الليبرالي في القرن التاسع عشر. نبذة عن عن الكتاب هذا هو العدد الخامس من سلسلة "الفيلسوف... والمرأة"، نقدم فيه نصاً بالغ الأهمية للفيلسوف اللبرالي جون ستيوارت مل الذي دافع عن الحرية بصفة عامة في كتابه "أسس اللبرالية السياسية" وهنا يستكمل الفيلسوف دفاعه عن "حرية المرأة" وحقوقها السياسية، ويدين المبدأ الذي يُنظم العلاقات بين الجنسين، وهو "مبدأ التبعية واسترقاق النساء" الذي يعوق تقدم المجتمع، ويمنع تطوره. والانفعالات أكثر مما يستند إلى العقل والمنطق. ومن هنا كانت صعوبة قضية تحرير المرأة، لأنها تشبه من هذه الزاوية، قضية تحرير الزنوج في الولايات المتحدة الأمريكية ويرى فيلسوفنا أن "استعباد النساء" ليس سوى امتداد لشريعة الغاب التي كان الرجل يعتمد فيها على قوته البدنية، ويسخر "مل" من الذين يدافعون عن القوة البدنية عند الرجال. ويعتبرونها "ميزة" يتمتع بها الرجل دون المرأة. ويتساءل، في تهكم، أتراهم حقاً على استعداد للدفاع عن القوة البدنية عند "الفيل"، ويعتبرونها بها بالمنطق نفسه "ميزة" وعلامة تفوق تتمتع بها "الفيلة" دون الموجودات البشرية..؟ إنه لمن الخُلف المحال أن نبقى على هذه الخرافات أو أن نتمسك بها الرابط http://www.4shared.com/file/19647693.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: أوجلان الزعيم.. والقضية المؤلف: أحمد بهاء الدين شعبان رجائي فايد الناشر: ميريت للنشر والتوزيع تعريف الناشر: أمام مشهد إعتقال "عبد الله أوجلان" الذي يذكرنا بإحدى مسرحيات اللامعقول، كان لا بد أن يسأل الجميع (حتى من كانت إهتماماته بعيدة عن السياسة): القضية الكردية.. ما هي؟!.. والأكراد.. من هم؟ وماذا يريدون؟! و "أوجلان": الأسطورة والواقع.. الرجل والقضية.. ولماذا هذا الإصرار الغريب على مطاردته، في كل أنحاء العالم، ليس من تركيا وحدها، ولكن من أطراف دولية أخرى أيضاً؟!.. وهل هو صيد ثمين إلى الحد الذي رأينا فيه تركيا تعتبر أنها حققت إنتصاراً هاماً ومصيرياً، كان له تأثيره الواضح في نتائج الإنتخابات التركية الأخيرة؟!، و "حزب العمال الكردستاني"، (P.K.K.)، الذي أسسه ويتزعمه "عبد الله أوجلان"، هل هو حزب إرهابي، حسب الدمغ التركي؟! أم أنه حزب تحرري يدافع عن حق مشروع، وقضية عادلة؟!.. وهل لهذا الحزب نظرية عمل؟!.. ما هي؟! وما هي أهدافه؟!.. وهل النظرية والتطبيق والأهداف لهذا الحزب، تتعارض مع مصالح قوى دولية متعددة، الأمر الذي أدى إلى مشاركة الـ "C.I.A" و "الموساد"، وقوى دولية أخرى في عملية إعتقال "عبد الله أوجلان"؟ الرابط http://www.4shared.com/file/19648419...3/_online.html و شكرا لاهتمامكم. :flowers2::flowers2::flowers2: مجموعة كتب للاخ بدر نشيط كتاب "مذكراتي في السياسة والثقافة" ثروت عكاشة الناشر: دار الشروق من مقال عماد غزالي - وجهات نظر "يلخص الدكتور ثروت عكاشة في مذكراته ، تجربته الخاصة التي تشكلت عن المام بشتى المذاهب الادبية والفنية قارئا ، ثم دارسا على اساتذته بالجامعة ، وتعامله مع هذا كله برؤية انتقائية مستقلة ، انتهى فيها كما يقول الى الاقتناع بأمرين . اولهما : ان تكون الدولة في جميع مرافقها دولة رعاية . وثانيهما: الالتزام بالجمع بين الاخلاق والسياسة . وفي السياسة ، كما في الثقافة ، يلزم صاحب المذكرات نفسه بالموضوعية التامة قدر استطاعته ، ويقدم رؤيته كشاهد عيان ومشارك بوصفه واحدا من الضباط الاحرار ، وان تميز عليهم بغلبة الميول العلمية والادبية والفنية ، وبالترفع عن السعي وراء المناصب والنفوذ ، وهو ما دفع الرئيس عبد الناصر الى الاستجابة لطلبه ان ياخذ اجازة لمدة شهر وكان وقتها وزيرا للثقافة ، كي يناقش رسالته للدكتوراه في جامعة السربون . يبدي صاحب المذكرات رايا لافتا في ثورة يوليو ، فيرى ان عهد الثورة انتهى في يونيو 1956 . حين صدر الدستور الذي منح الرئيس جمال عبد الناصر صلاحيات واسعة ، وجمع كل السلطات في يديه دون مساءلة دستورية ، حتى انه استغنى بصلاحياته عن مجلس قيادة الثورة ، ليبدأ نظام سياسي جديد قائم على مركزية السلطة ، يقول عكاشة ذلك عارفا فضل عبد الناصر ومقدرا نزاهته وعفة يده وانجازاته التي وضعته في مصاف كبار الزعماء . والحق ان قارئ المذكرات – بتوجيه من صاحبها – عليه ان يتعامل مع الشق الخاص بالثورة ، وبالادوار التي لعبها المؤلف طوال حياته عسكريا ودبلوماسيا" ووزيرا وعضوا بالمجلس التنفيذي لليونسكو باعتبارها حقائق لا خيال . ولانه من العسير الالمام في هذا العرض الموجز بانجازات صاحب المذكرات ونهجه في وزارة الثقافة ، فلا سبيل الا الانتقاء ، واول ما نلحظه في نهجه هو سعيه الى ان يحيط نفسه بمجموعة من المستشارين والمثقفين ذوي الكفاءات المعروفة ، وقد استعان بالراحل لويس عوض الذي كان يعمل آنذاك استاذا بجامعة دمشق ، وكان تطوير مشروع الالف كتاب احدى مهام الدكتور عكاشة العاجلة ، ثم وضع خطة للنشر ، هدفها اتاحة الكتاب بقروش قليلة ، وكان انشاء مبنى جديد لدار الكتب احدى المهام العاجلة كذلك ، بعد ان ارتفعت مقتنيات دار الكتب في عام 1959 الى 500 الف مجلد ، بما لم يكن يسمح بصيانتها وعرضها للتلف ، وهو المشروع الذي لم يكتمل حتى اوائل السبعينات . هذه الانجازات وغيرها كثير يعود الفضل فيها الى صاحب المذكرات الذي وهب الابداع حياته ، فنانا يهيم على ضفاف الاخيلة ، ومسؤولا" يغرس في ارض الواقع."انتهى الاقتباس و نظرا لحجم الكتاب الكبير فقد ارتأيت رفعه على ثلاثة اجزاء الرابط الجزء الاول http://www.4shared.com/file/19669649...1d/_____1.html الجزء الثاني http://www.4shared.com/file/19672039.../______11.html الثالث http://www.4shared.com/file/19702091.../_____111.html و دمتم. :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب " افكار و مواقف " د.امام عبد الفتاح الناشر : مدبولي تعريف الناشر يعرض هذا الكتاب لاراء الدكتور امام عبد الفتاح في مجالات شتى : الاخلاق و السياسة و المجتمع و الفلسفة و الدين باسلوب شيق و فكر واضح فهو يعالج مثلا ما يسميه بانفصام الشخصية العربية التي تقول ما لا تفعل و تؤمن بشىء و تسلك سلوكا مغايرا و تخلط ما بين الواقع و المثال. و في مجال الادب يقدم دراستين هامتين هما تحليل لقصتين من قصص نجيب محفوظ هما" ثرثرة فوق النيل" و "اللص و الكلاب" . الاولى تحت عنوان "نجيب محفوظ ...و المسطول" , و الثانية بعنوان "نجيب محفوظ و الخيانة" . كما تجد كثرة من الدراسات حول فلسفة الدين و الاخلاق و الفرد و المرأة و الطفل و غيرها الكثير. الرابط http://www.4shared.com/file/19659121...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب "عبد الناصر من حصار الفالوجة الى الاستقالة المستحيلة" تأليف: جاك دومال، ماري لوروا ترجمة، تحقيق: ريمون نشاطي تعريف مكتبة النيل والفرات: "مهما يحدث، فإن جمال عبد الناصر قد استطاع أن يحقق، في فترة 15 سنة، الأمل الكبير الذي كان يتطلع إلية الشيخ محمد عبده، وهو الهدف القومي الأكبر: الاستقلال... قد ينتهي جمال، ولكن سرعان ما ينهض غيره ليحل محله، كما سبق أن أعلن مراراً وتكراراً. وبفضل نشاطه وشجاعته في 1956، ردّ جمال الثقة إلى جميع الدول المستقلة الصغيرة أو الدول التي أوشكت أن تستقل. وبعد أن أصبح من زعماء العالم الثالث، أثبت بأمثلة رائعة، إن المفاوضة لا تلفي التمسك بالمبادئ، وأن الاعتدال يمكن أن يكون مثمراً، وأن اللاعنيف يجب أن يحترم في جميع حدود الإمكان... وبرفضه الاعتراف بتقصير الأمم المتحدة المستمر، بسبب عجزها وإخفاقاتها العريضة، كما أنه على الصعيد الخاص لا يمكن لعجز قاضٍ أو لخطأ يكون قد ارتكبه أن يؤثر على قيمة القانون، فإن جمال قد ضرب مثلاً رائعاً على الخلق الدولي. عن هذا الرئيس والزعيم العربي يتحدث هذا الكتاب المترجم عن اللغة الفرنسية والذي هو من الآثار التي تعتمد في أسلوبها الوضعي، بعد النكسة بقليل، الانطلاق من أحداث معينة متسلسلة، ومن أرقام وأعمال ومبادرات محددة إلى إظهار شخصية الرئيس جمال عبد الناصر وحقيقة نهجه وأهدافه بأسلوب شيّق موجز علمي وبالتعبير والتحليل والتتابع المنطقي التي يستسيغها القارئ العربي والقارئ الأوروبي والفرنسي بشكل خاص... وفيه تتوضح شخصية الرئيس بوجهها الإنساني الطبيعي البسيط البعيد عن كل تركيب وتعقيد، وكأنها مرآة للصدق ينظر فيها المؤمن فيرى نفسه، أو كأنها صفحة نهر النيل في ليلة هادئة قمراء... ويتوج هذه الشخصية الشعور الذاتي بالمسؤولية النابعة من إيمان بإسلام حنيف منفتح ومن مناقبية لنظام العقل تعرض نفسها على تصرفاته... وهذا الكتاب يكشف مكامن رجل أحببناه وأحببنا فيه هذه الطيبة الإنسانية، وهذه الشجاعة المعنوية، وهذه الطرحة الشفافة القريبة إلى العقل وإلى القلب العربي والقارئ والأوروبي والفرنسي بشكل خاص..." الرابط http://www.4shared.com/file/19650280...533/_____.html و الى لقاءقريب. :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب" هل كان عبد الناصر ديكتاتورا" د.عصمت سيف الدولة دار المسيرة تعريف بالكاتب عصمت سيف الدولة (20 أغسطس 1923 - 30 مارس 1996) حقوقي عروبي مصري. ولد سيف الدولة بمحافظة أسيوط في مصر. أكمل تعليمه الأساسي في قريته ثم انتقل إلى القاهرة ليكمل فيها تعليمه الجامعي، فحصل على ليسانس الحقوق عام 1946 م من جامعة القاهرة ثم على دبلوم الدراسات العليا في الاقتصاد السياسي عام 1951 م ودبلوم الدراسات العليا في القانون العام عام 1952 م من جامعة القاهرة، ودبلوم الدراسات العليا في القانون عام 1955 م من جامعة باريس، ثم الدكتوراة في القانون 1957م من جامعة باريس. قبض عليه في أول أيام حكم السادات بتهمة التخطيط لإنشاء تنظيم قومي هدفه قلب أنظمة الحكم في العالم العربي، وهو ما سمي بعد ذلك بتنظيم "عصمت سيف الدولة" فاعتقل لأول مرة في 1972 حتى 1973. اعتقل مرة أخرى في عام 1981 م. له مؤلفات فكرية أسس الاشتراكية العربية نظرية الثورة العربية الطريق إلى الوحدة العربية مشكلة فلسطين من وجهة نظر قومية هل كان عبد الناصر ديكتاتورا؟ حكم بالخيانة هذه المعاهدة هذه الدعوة إلى الاعتراف المستحيل الاستبداد الديمقراطي عن العروبة والإسلام عن الناصريين و اليهم حوار مع الشباب العربي النظام النيابي و مشكلة القومية وحدة القوي العربية التقدمية فكرية قانونية دفاع عن ثورة مصر العربية دفاع عن الشعب فكر عصمت سيف الدولة عصمت سيف الدولة تأثر بفترة التغيرات العالمية ما بعد الحرب العالمية الثانية و حركة التحرر الوطني و انتشار الأفكار القومية بعد قيام ثورة يوليو في مصر و الاتجاه نحو الأفكار القومية العربية و الإشتراكية. سعي نحو إيجاد الأساس الفكري النظري للقومية و الإشتراكية العربية. و كان لذلك اهميته بالنسبة للفكر القومي في فترة المد الأيديولوجي الشيوعي. كتب مؤلفا في الفلسفة أسماه جدل الإنسان في مقابل جدل المادة لماركس. و اعتبره بمثابة الأساس النظري ل "نظرية الثورة العربية". نشر في المؤلف أفكارا عن الحرية و تطور المجتمعات الانسانية و قوانين تطورها و اعتبر ان الانسان محور و غاية للتطور. تعريف الكتاب: هذا الكتاب دراسة موضوعية علمية ملتزمة لمشكلة الديمقراطية عند عبد الناصر فكرا و ممارسة على مدى مسيرة القائد العربي الراحل و التي هي اخطر مراحل النضال القومي للامة العربية هي موضوعية لان صاحبها نأى بنفسه عن اي هوى متجردا من كل ذاتي و هي علمية لان سيف الدولة صاحب المنهج المعروف بجدل الانسان و هي ملتزمة لان كاتبها التزم قضية امته العربية و حركتها الثوريةفجعل حياته و افكاره وقفا لها و اخيرا هو صرخة الحق في وجه الباطل الذي يحاول البعض الصاقه بثورة عبد الناصر من مواقع مختلفةو بدوافع مختلفة.انه كتاب الملتزمين بقضية امته الرابط http://www.4shared.com/file/19663697..._dektator.html و دمتم. :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب "سيد قطب من القرية الى المشنقة" تحقيق وثائقي تأليف :عادل حمودة الناشر : سينا للنشر تعريف مكتبةالنيل والفرات "من يعرف بداية سيد قطب، كان من عاشر المستحيلات أن يعرف، أو يتوقع، أو يتخيل، أو يتصور... أو متى يتنبأ بما ستكون عليه خاتمته! بدأ معلماً وانتهى زعيماً... بدأ ناقداً للأدب، وانتهى ناقماً على الثورة... بدأ شاعراً، رقيق الحس، مرهف الانفعال، ينظر إلى الحياة نظرة فنان، وانتهى غاضباً، ساخطاً، متمرداً، محرضاً على الكفاح المسلح ضد نظام جمال عبد الناصر... بدأ ملحداً، لا يثق في وهبة الدين على تغيير البشر، وانتهى متطرفاً، بعد أن جزم بتكفير المجتمع وجاهليته... بدأ متفتحاً على الدنيا. متحمساً للمعارك الفكرية، وانتهى معلقاً في إحدى مشانق "الستينيات"، حاملاً. منذ ذلك الوقت حتى الآن لقب "شهيد". مشوار حياة هذا الرجل بكل تفاصيله ومنعطفاته، وبتغيراته هو ما سيرويه الكاتب السياسي عادل حمودة في كتابه هذا من القرية إلى المشنقة، متعرضاً في ثناياه إلى أسرة هذا الرجل، ولادته، حفظه للقرآن قبل المراهقة، حبه الأول، رأيه في المرأة الأمريكية، حبه لسعد زغلول. دراسته إلحاده، مساندته للعقاد ضد الرافعي، انحيازه لشعراء الغزل حماسة لنجيب محفوظ، نقده لرجال الدين وللكتب الفقهية القديمة... قواعد الصراع بينه وبين عبد الناصر، دخوله للسجن تكفيره، رد الأزهر على أفكار، أفكاره حول الدين والسياسة والجماعات الإسلامية. اعتراضاته في السجن الحربي... وأخيراً شنقه" الرابط : http://www.4shared.com/file/19702493/f0067d24/____.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب سقوط السنديان اندريه مالرو ترجمة سامي الجندي الناشر: طلاس للنشر محاورات مالرو مع صديقه الجنرال ديغول من مقال علاء اللامي-جريدة الزمان العراقية "حين قرأت قبل أعوام عدة كتاب أندريه مارلو سقوط السنديان والذي خصصه لتأبين صديقه الرئيس الراحل شارل ديغول ، شعرت بأن الكتاب معمول من نسيج المبالغة الفرنسية المعهودة ومقدود من صلب الفخار، كي لا نقول الغرور، الذي يسري في دماء الفرنسيين من الطبقة الوسطي خصوصا . وقبل أيام قليلة شاهدت شريطا وثائقيا ا علي إحدي القنوات الفرنسية عن شخصية ديغول فشعرت بأن أندريه مارلو بريء الي حد بعيد من تهمتي المبالغة والغرور في ما كتب عن ذلك الرجل الكبير والتاريخي. فكيف ذلك؟ فمع مسؤوليته الشخصية عن استمرار الحرب الاستعمارية ضد الشعب الجزائري كل تلك السنوات وتلكؤه في حسمها. ومسئوليته عن تزويد اسرائيل بالسلاح النووي. الا انه بعد تحرير فرنسا من الاحتلال النازي طرح ديغول مشروع دستور جديد ومعدل علي الشعب الفرنسي وكانت نتيجة الاستفتاء أن أُقرت التعديلات بنسبة تقارب 80% وهكذا تم الانتقال في التاريخ الفرنسي من الجمهورية الرابعة الي الخامسة ! ولكن ديغول وعلي فرادته سيفقد السلطة بالأسلوب ذاته. فبعد أن رفض الشعب الفرنسي مشروعه الخاص في أعقاب الثورة الطلابية سنة 1968 خضع الزعيم لحكم الشعب واستقال من رئاسة الدولة ثم مضي لقضاء بقية أيامه في الريف الفرنسي الخلاب ليموت علي مهل . ، فقد فهم مبكرا أن عصر الاستعمار قد انتهي فبادر الي الانحناء لثوار الجزائر واعترف بصين ماو سيتونغ، وفهم طبيعة العدوان الصهيوني علي العرب سنة 1968 فبادر الي قطع السلاح والدعم السياسي المطلق عن إسرائيل، وفهم النزوع الامريكي فبادر الي الانسحاب من الحلسف الأطلسي سنة 1966، وفهم أن ألمانيا هي قدر فرنسا التاريخي والجغرافي فتناسي مرارة هزيمة فرنسا واحتلالها من قبل النازيين الألمان الذين أقاموا دولة ألمانية في شمال فرنسا عاصمتها باريس وتركوا الجنوب للماريشال بيتان يحكمه ولا يحكمه، وبعد التحرير ذهب ديغول الي برلين المحررة وهتف باللغة الألمانية: تحيا برلين. تحيا العلاقات الألمانية الفرنسية! أحيانا يضفي الزعيم التاريخي شيئا من مهابته وروح المبادهة الخلاقة لديه حتي علي المحيطين به من الرجال والنساء وهذا أمر نجد دليلا عليه في مواقف وتصرفات مالرو ذاته يوم كان وزيرا للثقافة في جمهورية ديغول. روي عنه أحد الزملاء الصحافيين قبل أيام الحكاية التالية في عموده الأسبوعي: حدث وأن وصلت مجموعة من التحف والآثار النادرة من سوريا في زيارة مشاركة الي معرض فرنسي خاص بالآثار وكان من بين تلك المجموعة من الآثار تمثال بالحجم الطبيعي للملكة التدمرية زنوبيا قائدة أول نزوع استقلالي للعرب في التاريخ ضد الإمبراطورية الرومانية بقيادة أورليان. وحين علم وزير الثقافة أندريه مارلو بذلك أمر بأن يُستقبل تمثال زنوبيا التي ثارت علي سلفه الروماني أورليان من أجل حرية العرب واستقلال تدمر استقبالا رسميا لائقا، وأن تطلق المدفعية إحدي وعشرين إطلاقة تحية له !!!" قراءة ممتعة الرابط http://www.4shared.com/file/19706454.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: [FONT="Times New Roman"][SIZE="4"][B]أقدم لك الفلسفة المؤلف: ديف روبنسون المترجم: امام عبد الفتاح إمام تعريف الناشر: هذا هو الكتاب الثالث في سلسلة "اقدم لك"، وهو يستهدف تعريف القارئ غير المتخصص بمعنى الفلسفة. لكنه جاء في الواقع. عرضا لتاريخ الفلسفة الغربية باسرها منذ نشأتها في بلاد اليونان، في القرن السادس قبل الميلاد، عندما طرح فلاسفة مالطية ما يسميه المؤلفان "بالسؤال الكبير": من اين جاء هذا العالم..؟ ومم يتألف؟ وتتعدد الاجابات. ثم يأتي سقراط، والسوفسطائيون، ليتغير مسار الفلسفة من البحث في الكون الى مشكلات الانسان لا سيما في ميداني الاخلاق والسياسة. وتتوالى المذاهب الكبرى: افلاون، وارسطو، ثم الرواقية والابيقورية، والفلسفة الاسكولائية في العصر الوسيط _ مع الاشارةالى دور العرب في الاحتفاظ بالشعلة بعد ان خيم على اوروبا ظلام دامس. ويواصل المؤلفان حديثهما عن رحلة الفكر في عصر النهضة، والعصر الحديث، الى عصر التنوير، والفلسفة المعاصرة حتى الحداثة، وما بعد الحداثة. ذلك كله في اسلوب مبسط وسهل لكنه شيق وعميق، حتى لنجد المذاهب الكبرى- ديكارت وكانط وهيجل... الخ - ملخصة في عبارات موجزة واضحة، تزينها رسوم توضيحيةلا تخلو من طرافة..! ومن ها كان هذا الكتاب دعوة الى القارئ للدخول في هذا العالم الرحب: عالم الفلسفة الرابط http://www.4shared.com/file/19662211...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب " في تشريح اصول الاستبداد" المؤلف : د.كمال عبد اللطيف الناشر : دار الطليعة "ينطلق الباحث في الاجتماع السياسي العربي المعاصر من هاجس الكشف عن أصل لهذا الاستبداد المترامي الأطراف في البلاد العربية، إذ من الصعب إرجاع هذا الاستبداد إلى أوضاع خارجية وإقليمية معظمها حديث وناشئ، في حين أن هذه الظاهرة ـ ظاهرة الاستبداد ـ تملك جذوراً اجتماعية وسياسية وتاريخية لا تتجاوز هذه الأوضاع فحسب، بل وتضعها في طي الاهمال والنسيان، ولطالما اتهم المستشرقون والباحثون الغربيون الدولة الشرقية بأنها دولة استبدادية، وأن النموذج الحديث للدولة في العصر الحالي يضرب بجذوره في تاريخ قديم شكّل ما يشبه الخلفية المعرفية لهذه الدولة الحديثة. على ضوء هذا الهاجس، يعمل كمال عبد اللطيف في كتابه (في تشريح أصول الاستبداد) على قراءة المتن السياسي في الاسلام ضمن برنامج في البحث يهدف إلى تحقيقه، ويتعلق بإجراء عملية مسح شاملة وعامة لمختلف جوانب القول السياسي في الاسلام، منطلقاً من مسلمتين أساسيتين، الأولى تنطلق من اعتبار أن أي تعامل مع التراث، ومع التراث السياسي على وجه الخصوص، لا يمكن أن يكون بريئاً ولا محايداً ولا موضوعياً، بل ان الانجاز هنا لا يتجاوز عتبة المساهمة الرامية إلى توضيح الصورة وتجلية أبعادها، وذلك انطلاقاً من معايير محددة، والثانية هي أن قراءة خطاب الآداب السلطانية ليس من الممكن حصره في حقبة محددة من تاريخ الكتابة السياسية في الاسلام، وفي مكان بعينه، وذلك لأنها تندرج ضمن نظام القول السياسي في الاسلام مما يشكل بدوره حلقة من حلقات الفكر السياسي الانساني." رضوان جودت زيادة - المستقبل - الثلاثاء 7 تشرين الأول 2003 الرابط http://www.4shared.com/file/19704806/7ddf945a/___.html و دمتم. :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب " فتح امريكا مسألة الاخر" تزفيتان تودورف من مشاركة "عقل حر" منتدى جسد الثقافة "المفكر البلغاري الاصل تزفيتان يقوم بتحليل عميق لبنية النصوص والمتعلقة بفتح امريكا ، وذلك من خلال كتابات كولمبوس او مرافقيه الذين سجلوا وقائع تلك المرحلة . هذه الكتابات والوقائع هي الفضاء الذي يدور فيه التحليل بغيه معرفة ما تنطوي عليه من مضمرات وما تتفتق عنه من معان ، فعلى سبيل المثال يلاحظ تزفيتان ان كولمبوس ومن خلال النصوص والوقائع كان مولعا بالطبيعة وهذا الولع الشديد قاده الى ان يجعل من الهنود جزء من الطبيعة لا انسان ذو شأن مفارق ومكانة مغايرة . ماكان يحكم كولمبوس هو المرجعية بإطيافها المختلفة من لاهوتية او ثقافية وليس ارادة المعرفة والتي تقودنا إلى الانشغال بفكر الاخر ومحاولة فهمه وسبر غور ثقافتة ، من هنا تصبح الدلالات غير ذات معنى بحكم كونها ارتكازا على ما سبق ومرجعية ، وتصبح دلالة العري لدى الهنود في نظر كولمبوس علامة على الانحطاط والتردي وذلك انه يحاكمها على فكرة قبلية وهي كون العري علامة انحطاط في الفكر الغربي انذاك ، كان بالامكان ان يتم تفسير تلك الواقعة بمعنى اخر معنى يتم استجلابه من من افق تلك الثقافة وليس خارجها . الكتاب في رؤيتي لا يتعاطى مع ذلك الحدث التاريخي بغية التأريخ ، ولكنه ينطوي على مسألة اهم وهي اكتشاف الاخر وكيفية التعامل معه والحوار ، ومن خلال تلك الواقعة الفريدة اكتشاف امريكا، وذلك لانها كنت غير معروفة بتاتا ، وهنا تصبح الدراسة موفقة اكثر في المقاربة" الرابط http://www.4shared.com/file/19700356.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب كراهية تحت الجلد المؤلف :صلاح الدين حافظ :تقديم :محمد حسنين هيكل لمحة عن الكتاب : يتجول هذا الكتاب بين مشاهد وعصور العلاقات العربية - الأمريكية محاولا الإمساك بقانونها الأساسي, ويتلامس هذا القانون منذ البداية مع إسرائيل كفكرة وكمركب سياسي تاريخي في الوقت نفسه.من حيث التركيب الدرامي الكتاب يعرض لعلاقة ثلاثية عجيبة حافظت على ثباتها على نحو طلسمي عبر تحولات التكوين السياسي والثقافي الكوني لفترة تربو على القرنين .والتيمة الأساسية في تلك الملحمة الثلاثية, جاءت في الفصل الافتتاحي من الكتاب عندما يؤكد صلاح الدين حافظ أن إسرائيل والحركة الصهيونية هي (عقدة العقد في العلاقات الأمريكية بالعرب وبالعالم الإسلامي). وتمثل هذه التيمة أيضا إجابة صلاح حافظ عن السؤال الذي يطرحه الأمريكيون بعد 11 سبتمبر وهو لماذا نكرههم. وهو أيضا الإجابة عن السؤال الذي يطرحه هو نفسه على الأمريكيين, وهو لماذا يكرهوننا? وبطبيعة الحال يرصد صلاح حافظ دور إسرائيل في غرس الكراهية للعرب والمسلمين في النفس الأمريكية سواء من خلال دور اللوبي الصهيوني في تأليب الأمريكيين ضد العرب وإشاعة صور نمطية سلبية عنهم في وسائل الإعلام وعبر مختلف الوسائط الثقافية, أو من خلال التلاعب بالكونجرس والإدارة والسياسة الأمريكية بشكل عام والسر الأهم من دور إسرائيل أو الحركة الصهيونية الحديثة في تأليب الأمريكيين ضد العرب والمسلمين, كامن في طبيعة الأيديولوجيا المؤسسة للدولة الأمريكية ذاتها. وهنا يتتبع صلاح حافظ جذور التعصب ضد العرب والمسلمين إلى صهاينة الرؤية البروتستانتية للعالم منذ نشأتها في بداية القرن السادس عشر ولا يعفي المؤلف العرب والمسلمين من بعض المسئولية عن هذه الظواهر كلها. فبعضنا يساعد الغرب على تحقيق أهدافه. (فالفشل في إدارة أمورنا والسفه في إنفاق مواردنا والإغراق في الجهل, وممارسة القمع والديكتاتورية والانحراف نحو التطرف والإرهاب هي جريمتنا نحن التي يجد فيها الغرب مبررا لإعادة احتلالنا والهيمنة على قرارنا سواء بالوكالة عن طريق إسرائيل أو مباشرة بقواته الرابط: http://www.4shared.com/file/19703087...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: فلسفة الأسطورة تأليف: أليكسي لوسيف ترجمة، تحقيق: منذر حلوم الناشر: دار الحوار السلسلة: بوعلي ياسين النيل والفرات: اليكس لوسيف هو الفيلسوف الذي بحث في فلسفة الاسم والموسيقى والأرقام البالغة الصغر، وفي الأسس الجدلية للرياضيات وفلسفة الأسطورة، فكان كما قيل فيه بحق، صاحب العقل الموسوعي، وأفلاطون القرن العشرين. أما هذا الكتاب "فلسفة الأسطورة" فقد دفع لو سيف ثمن كل كلمة فيه، عذابات في السجن وفيما بعده، لأنه بحث فيما بين الأسطورة والدين والشعر والرمز والمجاز والعقيدة والأعجوبة والعلم، فكشف مضمرات الأسطورة، حتى في العلم والسياسة، وبين أن إنسان اليوم يعيش أسطورة التي عاش عليها الأسلاف، وإن كان ذلك يوجه مغاير، وفي حقول أخرى، وبأساليب أخرى. الناشر: كتاب فلسفة الأسطورة يشرّح مفهوم الأسطورة والمفاهيم والمقولات السائدة في وسطها والأوساط المتعالقة معها، وفقاً للمنهج الجدلي المطلق اليد، كما أراد له لوسيف أن يكون. والكتاب بما هو بحث في مفهوم الأسطورة، يكتفي بذكر أمثلة عن الأساطير والشخصيات والصور الأسطورية دون الدخول في تفاصيلها. ثمة محطات عدة في الكتاب تريح القارئ من صرامة المعالجة الفلسفية مما يقدم مادة غنية، لا تأتي غريبة على موضوع الكتاب أو دخيلة في توظيفها على المنهج الرابط http://www.4shared.com/file/19701000.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب نظرات حول الانسان روجيه جارودي المترجم يحيى هويدي من المقدمة "يقدم هذا الكتاب صورة حية لاكثر التيارات الفلسفية المعاصرة ذيوعا و هي تيارات كانت اساسا تعبيرا و اجابة عن ازمات العصر التي حاصرت الانسان المعاصر و العلم المعاصر و الشعوب المعاصرة. فلسفات الوجودية و الفينومينولوجية و الفكر المسيحي المعاصر و الشخصانية و البنيوية و الماركسية المعرفية في تعبيرها عن رؤيتها الخاصة للانسان هي موضوع هذا الكتاب عالجه المؤلف بصدق مدعما بنصوص كثيرة مقتبسة من امهات الاعمال التي تناول فيها اصحاب تلك التيارات الفكرية اراؤهم. " الرابط http://www.4shared.com/file/19703643/fe90b062/___.html :flowers2::flowers2::flowers2: الموت أو أيديولوجيا الارهاب الفدائي تأليف: سميرة بن عمو ترجمة، تحقيق: عبد الكريم حسن الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر النيل والفرات: "من المؤكد أنه إذا كانت كلمة "الاغتيال" تعود في الأصل إلى كلمة "الحشاشين" العربية، وإذا كان "الحشاشون" أول الفرق الإسلامية التي نظمت الاغتيال السياسي، فإن هؤلاء "الحشاشين" لم يخترعوا الاغتيال ولا الاغتيال السياسي. فالقتل قديم قدم البشرية، والاغتيال السياسي ولد في نفس الوقت الذي ولدت فيه السلطة السياسية: إنه وسيلة "بسيطة" وسريعة للحد من تجاوزات السلطة السياسية ممثلة بأحد المتنفذين. كما أنه وسيلة لأحداث تغيير سياسي يقوم على أبعاد المتنفذين السياسيين وتبديلهم، ولكنه إذا لم يكن "الحشاشون" هم الذين ابترعوا القتل والاغتيال السياسي، وإذا لم يكونوا أول من ألصق التقى بالقتل، إلا أنهم هم أول من استخدم الإرهاب كسلاح سياسي، ينظمونه ويخططون له على المدى الطويل. فقد لجأ "الصبّاح" مؤسس هذه الحركة إلى حملة من الإرهاب الذي لا يتوقف. فأما التنظيم القادر على شن الحملات ومواجهة الحملات المضادة، وأما الفكر الذي يلهم "الإرهابيين" ويسندهم حتى الموت، فإنهما، وهما العنصران الضروريان لكل حملة إرهابية، لم يكونا غريبين عن فدائيي "الموت". ومن هنا فإن عمل الباحثة من خلال هذا الكتاب يطمح إلى استخراج الأيديولوجية الكامنة وراء "الإرهاب الهزاري"، وذلك استناداً إلى تحليل ما تبقى لهذه الفرقة من مؤلفات، ومثل هذه الأيديولوجية في مثل هذا المجتمع الإسلامي في خضم القرن الحادي عشر الميلادي حيث لا نصل بين الدين والسياسة، لا يمكن أن تتموضع إلا في نطاق الدين. وأما أبواب الدراسة فقد تم توزيعها في ثلاثة يشتمل كل منها على ثلاثة فصول. يعود الفصل الأول إلى تاريخ الإسماعيلية بشكل عام، مما يسمح بتحديد موقع فرقة "آل-موت" ويستعرض الفصل الثاني تاريخ حكام هذه الفرقة والذي مرّ ضمن مراحل ثلاث: مرحلة "ما قبل القيامة"، ومرحلة "إقامة القيامة" على يد "حسن على ذكره السلام" ومرحلة "الدعوة الجديدة" التي جاء بها "جلال الدين حسن". وأما الفصل الثالث، فهو تأريخ لكتابات الإسماعيلية يستند إلى كتاب "ايفانوف" الذي بعنوان "الكتابات الإسماعيلية" مسح بيبليوغرافي". وبالإضافة إلى ما يلقيه هذا التاريخ من أضواء على الكتابات "الآل-موتية"، فإنه يسوّغ اختيار الباحثة للنصوص التي سيتم تحليلها في الباب الثاني وهي التي ستتكئ عليها الباحثة في الباب الثالث. يخصص الفصل الأول منه لدراسة مفهوم الجهاد دراسة تطورية. كما يخصص الفصل الثاني لدراسة مفهومي الجنة والنار بغية وضعهما موضع المقابلة مع ما يرويه "ماركوبولو" عن جنة "الصبّاح". وفي الفصل الثالث تقوم الباحثة بدراسة مفهوم الإمامة، والعلامة بين الإمام وأتباعه، وتغطي الدراسة لمفاهيم هذا الباب الفترة التي تمتد من مرحلة "ما قبل القيامة" إلى ما بعد دعوة "جلال الدين حسن" هذا وقد استخدمت الباحثة النصوص التي تنتمي إلى المرحلة الفاطمية حيث تأكده أنه ما من فرق عقيدي بين المذهب الفاطمي ومذهب "آل-موت" قبل "القيامة". هذا من جهة، ومن جهة أخرى، فهي لم تعثر على نصوص فزارية بحته تنتمي إلى مرحلة "ما قبل القيامة". وقد توصلت في الختام إلى استخلاص العنصرين الأكثر أهمية في الأيديولوجية الكامنة وراء الإرهاب الفدائي. فأما الأول، فهو ذلك التصور الخاص لمفهوم الجهاد، وأما الثاني، فإنه يتعلق بنظرية الإمامة، ولمّا كان اسماعيليو "آل-موت" يهدفون إلى إحلال الإمامة الحقيقية، كانت أعمال الاغتيال التي قام بها فدائيوهم تندرج في إطار الجهاد ضد مغتصبيها. ولا يمكن أن يكون السبب الكامن وراء هذه الأعمال ما ذهب إليه بعضهم من أنه مجرد سعي وراء الجنة التي تزوقوا طعمها عندما أدخلهم "شيخ الجبل" إلى "جنته" المزيفة تحت تأثير الحشيش". الرابط http://www.4shared.com/file/19649230/7eb04ac2/____.html :flowers2::flowers2::flowers2: العلم الجذل المؤلف: فريدريك نيتشه المترجم: سعاد حرب الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع تعريف الناشر: "قد يحتاج هذا الكتاب لاكثر من مقدمة، ومع ذلك يبقى الشك بأن تستطيع مقدمات ان تؤثر بامرئ لم يعش التجربة المسبقة لهذا الكتاب. يبدو انه مكتوب بلغة رياح حقيقية: كل ما فيه حد، مقلق، متناقض، كطقس نيسان، بحيث يعيدنا دوما الى الشتاء القريب العهد، كما الى النصر على الشتاء، هذا النصر الآتي، الذي ينبغي ان يأتي والذي ربما كان قد جاء... وهو يطفح بالعرفان بالجميل، كأنما قد تحقق الحدث غير المأمول على الاطلاق، جميل رجل قد شفي لان الشفاء و الحدث الميؤوس منه. "العلم الجذل"، هاك ما يبشر "بالزحليات" لذهن قادم بصبر ضغط مرعب وطويل، بصبر، بصرامة، ببرودة، من دون ان يخضع، ولكن ايضا من دون امل، وفجأة وجد نفسه مفعما بالامل، بأمل الصحة بنشوة الشفاء. فما الذي يدعو للعجب لو برز في هذه الحالة الكثير من الجنون واللامعقول، ولو بدد الكثير من العطف الكيفي على اشكالات شائكة لم تصنع للمداعبة او الاغواء. ذلك ان هذا الكتاب كله ليس الا عيدا يعقب طول حرمان وطول عجز، ليس الا ارتعاشات للقوى المتجددة ولعودة الايمان بالغد وما بعده، ليس الا شعورا فجائيا وهجس بالمستقبل، بمغامرات وشيكة، ببحار اعيد فتحها، باهداف اعيد السماح بها، واعيدت لها الجدارة بالايمان. ما الذي لم اخضه حتى الان! طرف الصحراء هذه وهذا الانهاك والجحد والجمود في عز الفتوة، هذه الشيخوخة المبكرة، سطوة الالم، نتجاوزها بسطوة الاباء الذي يرفض خلاصات الالم. والحال فالخلاصات تعزيات - هذا التوحد الجذري كحصانة يائسة ضد بغض للبشر ذو بصيرة معلة، الحصر المطلق الذي لا يقبل الا المر والحد والوجه الجارح لمعرفة كما ينص عليه التقزز النامي شيئا فشيئا اكراما لحمية روحية طائشة، ميوعة حقة للذهن- هذا كله يسمى رومنطيقية- آه، من بامكانه ان يكابد هذا الجحيم! غير ان المتمكن سيود بدون شك ان يزيد في غفرانه لي بعض جنون وحيوية، "علم جذل"،- قبضة من الاغاني مثلا، يسخر شاعر فيها من كل الشعراء بطريقة يصعب غفرانها. الرابط http://www.archive.org/download/ForY...AlamJathel.pdf :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب مانديلا السيرة الموثقة المؤلف: أنطوني سامبسون المترجم: هالة النابلسي غادة الشهابي الناشر: مكتبة العبيكان تعريف الناشر: إن حياة نلسون مانديلا، من منظوريها الشخصي والعالمي ملحمة من ملاحم القرن العشرين، ومن أعظمها إلهاماً . لقد كان مانديلا، قبل عشرين سنة، نسياً منسياً في سجن على جزيرة "روبين" . أما اليوم، وقد غادر موقع الرئاسة في جنوب إفريقية، فهو محط الإعجاب والتقدير كواحد من أعظم قادة الأرض . لقد فتح مانديلا لمؤلف هذا الكتاب سبيلاً غير مسبوق إلى رسائله التي أرسلها من سجنه، والتي لم تنشر من قبل، إلى جانب كتابات أخرى لم تنشر من قبل أيضاً؛ من ضمنها سيرته الذاتية التي بقيت مكتومة، وبذلك مكن مانديلا مؤلف الكتاب من تدوين أشمل وأوسع عمل يبحث في حياته حتى هذا اليوم . لقد عرف "أنطوني سامبسون" مانديلا منذ بداية خمسينات القرن العشرين، وقد قام بمئات من المقابلات الشخصية مع زملاء لمانديلا، وأصدقائه، وأفراد أسرته، كما قابل سجانيه، وأفارقة ووزراء سابقين، وهو أول شخص يطلع على أرشيف السجن في جنوب إفريقية، وعلى الوثائق الدبلوماسية فيها، وفي بريطانية، وفي الولايات المتحدة الأمريكية . الرابط http://www.4shared.com/file/19708800...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: التفاحة والجمجمة --محمد عفيفي تحية و بعد هذه القصة منقولة من موقع ــــــــــــ ,و هي نسخة واضحة و هي هناك مهداة الى شخص مدير المصلحة الحاج محمد جلال و الذي سبق و رفع نسخة منها و لكنها كانت نسخة (مشفرة ) غير مقروءة سمحت لنفسي بنقل الرابط هنا امانة لصاحبها لكم تحياتي على امل اللقاء بكم قريبا الرابط http://www.4shared.com/file/18319423...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب الموت في سبيل فلسطين فرونسوا كيستمان من المقدمة - روجيه كارودي "يبدو لي انني اتجه نحو الموت المحقق بل انني لاعلم ذلك علم اليقين و اطلبه . و لسف تكون تلك اجمل ميته مثلنا هي حياتي هنا و لو شاء الله ان يقبضني اليه فسأكون اكثر حياة في هذه اللحظة " انها صرخة الثائرة ذات الاربعة و الثلاثين ربيعا التي استشهدت في مجموعة فدائيين من المقاومة الفلسطينية في صيدا 1984 لقد انقشع الكذب و ظهرت حقيقة الارهاب الاسرائيلي ,حقيقة عاشتها هذه الفرنسية التي قدمت تبغي تضميد الجراح , فادركت انه لن يجديها تضميدها فتيلا ما لم تشارك في مقاومة فاعليها و من النشيج الى الالم المشترك الى صيحة الغضب و ضحكة الامل تحمل فرونسوا كيستمان في قلبها كل هذه الالام و كل هذا الغضب تقول في اخر رسائلها بلسان اخوتها الفلسطينيين: "لقد لزم الجزائر لكي تتحرر ان تضحي ب مليون شهيد فاذا كان يلزمنا نحن كذلك ان نضحي بمليون شهيد لكي نحصل على حريتنا فلسوف ندفعهم لكن لا تنتظروا منا ان نقدم كل هؤلاء لكي تعترفوا لنا اننا على حق " الرابط http://www.4shared.com/file/18652549...t_flsteen.html :flowers2::flowers2::flowers2: الدولة و الاسطورة ارنست كاسيرر كيف استطاعت السياسة في العصر الحديث إستثمار الاساطير القديمة، وصناعة أساطير زائفة لتخدم ايديولوجيتها ومصالحها، مستغلة المشاعر الانفعالية والنزعة اللاعقلانية المتجذرة في سيكولوجية الفرد والجماعة، وبخاصة في الظروف الحرجة، حين يواجه الانسان مواقف خطيرة . أما الاسطورة السياسية في العصر الحديث ، فهي أخطر شأناً ، وأعظم أثراً وتأثيراً ، حيث أصبح وقودها ملايين البشر ، وثمارها الدمار الشامل . في القرن العشرين - وفجأة - إتخذت الصدارة مشكلات لم تكن معروفة لدى المفكرين السياسيين من قبل. ولعل أهم مظاهر هذا التغيير الذي حدث في الفكر السياسي الحديث ، وأكثرها إثارة للفزع هو ظهور قوة جديدة ، هي قوة الفكر الاسطوري . ولقد أصبحت غلبة الفكر الاسطوري على الفكر العقلاني واضحة في بعض المذاهب السياسية . بل من الناحية العملية ، صار الفكر العقلاني ، يستحث على الرجوع الى المراحل الاولية للحضارة الانسانية . هنا إعترف الفكر العقلاني والعلمي بصراحة بهزيمته ، واستسلامه لأخطر عدو له http://www.4shared.com/file/19443321...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب الثقافة و الحرية قراءة في فكر طه حسين ماجد السامرائي من المقدمة اخضع طه حسين فكره التاريخي لاعتبارات جديدة منحها من القوة ما اتاح له ان يتخلى عن لغة الملاينة التي كانت تعالج بها قضايا الفكر و التاريخ بل عمد الى البدء باكثرها حساسية و اشدها عنفا في مواجهة التيار التقليدي في الحياة و الفكر فاستعاد الكثير من الافكار ( ديكارت في منهجه و مرجليوث في دراسته للشعر الجاهلي ) و اقحمها في صلب ما لتراثه من تاريخ يحمل الناس من حوله نظرة تقديس له واضعا ذلك كله في سياق حركة كان يؤمل لها ان تستمر و تمتد ليكون عطاؤها غزيرا فكان ما اعطاه قد مثل مضمونا مختلفا يخرج في كثير مما فيه عن ذلك الائتلاف الذي ساد الثقافة العربية حتى مرحلته و قد تضمن من القيم و النظرات ما يؤكد قدرة العقل العربي على التقديم و التمثيل بدل الجمود و التسليم. الرابط http://www.4shared.com/file/19554429...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب خلفاء بلا خلافة آلكسندر اغناتنكو، وهو مستشرق متخصص في الاسلاميات تعريف الناشر: يدرس هذا الكتاب التنظيمات الدينية السياسية المعارضة كالاخوان المسلمين و حزب التحرير الجهاد الاسلامي و الكتائب اللبنانية و غيرها الكثير, و يتطرق الكتاب الى الهياكل التنظيمية لها ,اشكالها و اساليب نشاطاتها ايديولوجياتها اهدافها المنهجية و علاقاتها مع الانظمة الحاكمة بختلف توجهاتها السياسية و مقدار تاثيرها على السياسات و الاوضاع الداخلية لبلدان الشرق الاوسطو على نضال شعوبها من اجل الاستقلال الوطني و التقدم الاجتماعي الرابط http://www.4shared.com/file/19550639/c6994e2e/___.html :flowers2::flowers2::flowers2: بخصوص الروابط التالفة فيما يلي روابط جديدة أرجو المعذرة: ------------------------------------- كتب غيرت العالم http://www.4shared.com/file/19645875...___online.html ------------------------------------- التراث المسروق http://www.4shared.com/file/19647111.../__online.html ------------------------------------- استعباد النساء http://www.4shared.com/file/19647693.../__online.html ------------------------------------- اوجلان الزعيم و القضية http://www.4shared.com/file/19648419...3/_online.html ------------------------------------- مذكراتي في السياسة و الثقافة الاول http://www.4shared.com/file/19669649...1d/_____1.html --------------- الثاني http://www.4shared.com/file/19672039.../______11.html --------------- الثالث http://www.4shared.com/file/19702091.../_____111.html ------------------------------------- افكار و مواقف http://www.4shared.com/file/19659121...___online.html ------------------------------------- عبد الناصر من حصار الفالوجة الى الاستقالة المستحيلة http://www.4shared.com/file/19650280...533/_____.html ------------------------------------- هل كان عبد الناصر ديكتاتورا http://www.4shared.com/file/19663697..._dektator.html ------------------------------------- سيد قطب من القرية الى المشنقة http://www.4shared.com/file/19702493/f0067d24/____.html ------------------------------------- سقوط السنديان http://www.4shared.com/file/19706454.../__online.html ------------------------------------- اقدم لك الفلسفة http://www.4shared.com/file/19662211...___online.html ------------------------------------- في تشريح اصول الاستبداد http://www.4shared.com/file/19704806/7ddf945a/___.html ------------------------------------- فتح امريكا مسألة الاخر http://www.4shared.com/file/19700356.../__online.html ------------------------------------- كراهية تحت الجلد http://www.4shared.com/file/19703087...___online.html ------------------------------------- فلسفة الاسطورة http://www.4shared.com/file/19701000.../__online.html ------------------------------------- نظرات حول الانسان http://www.4shared.com/file/19703643/fe90b062/___.html ------------------------------------- الموت او ايدولوجيا الارهاب الفدائي http://www.4shared.com/file/19649230/7eb04ac2/____.html ------------------------------------- مانديلا السيرة الموثقة http://www.4shared.com/file/19708800...___online.html ------------------------------------- الموت في سبيل فلسطين http://www.4shared.com/file/19650955.../_2______.html ------------------------------------- :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب الوعي و الثورة دراسة في حياة و جهاد الشيخ عز الدين القسام سميح حمودة "كان الشامي القادم من جبلة يرسم لفلسطين خارطة جديدة ضد التحولات و ضد المرحلة , كان و هو يتواصل و يتكامل من جبلة الى يعبد ضد الغرب يعلو صوته يغسل ارواح الناس المسلوبة.ضد الغرب يرفع بندقيته الى صدور عساكرهم القسام يوم متجاوز و لحظة مشرقة في ايام صعبة ومضة خاطفة و لكنها خصبة و ولود مسكونة بكل الرموز القادرة على بعث الثورة و ديمومتها و الدراسة بين ايدينا محاولة لاكتشاف كلمة السر عز الدين القسام و فك رموزها انها محاولة صعبة فالقسام ذهب في خوابي الماء امتزج بكل طمي فلسطين فأنى لنا ان نلملمه ؟ و لكنها محاولة تستحق السفر محاولة البحث عن ملامح الدين الثوري". الرابط http://www.4shared.com/file/19712684...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: بدايات التفلسف الانساني الفلسفة ظهرت في الشرق تأليف د.مهدي فضل الله دار الطليعة من المقدمة: هذا الكتاب هو دراسة تحليلية و مقارنة للفكر الشرقي القديم و اهم الفلسفات التي انبثقت عنه كالفلسفة الهندية و الصينية , كما تعد اول دراسة موسعة عن الفكر المصري القديم ( المصريات ) بالمقارنة مع الفكر اليوناني القديم و الغربي الحديث و الاديان السماوية المعروفة, و قد راعينا فيه جانب التبسيط و التوضيح حتى تجعل القاريء يقدم على التوسع في دراسة هذا الفكر الذي ينتمي بجذوره اليه فيكتشف اصالته و يعود الى ماضيه يستحكيه في حاضره لعله يبني عليه مستقبله العلمي و الفلسفي و الحضاري الرابط: http://www.4shared.com/file/19710124.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب حضارات العصر الحجري القديم فرانسيس اور يروي لنا باسلوب مكثف و شيق القصة الاولى للجنس البشري في الكون كله و على امتداد الالاف من السنين كتبه مختص متميز و هب نفسه للبحث العلمي فحقق اكتشافات كبرى ستبقى مهالم مضيئة على طريق الذين يؤرقهم سؤال كبير حول اصل الانسان و حضارته http://www.4shared.com/file/19710826/fdeb483f/___.html :flowers2::flowers2::flowers2: النبوءة و السياسة : الانجيليون العسكريون في الطريق إلى الحرب النووية. تأليف: غريس هالسل ترجمة: محمد السماك الناشر: دار النفائس - الطبعة الخامسة - عام 2003 تعرض مؤلفة الكتاب غريس هالسل للمنطلقات الفكرية للحركة الصهيونية المسيحية و المنظمات الدينية التي تعمل تحت ظلال كنسية من أجل ترويج أفكارها وبالتالي تكوين ضمير ديني جماعي بوجوب دعم اسرائيل تحقيقاً لنبوءات مستخرجة من التوراة بما يتوافق مع الأهداف الاستراتيجية لاسرائيل في فلسطين وفي الوطن العربي. ولعل مايعطي الكتاب أهمية خاصة هو أن مؤلفته مسيحية انجيلية نشأت في بيت مؤمن بالحركة التدبيرية والمسيحية الصهيونية وكانت من أتباعها. والكتاب من القطع المتوسط جاء في 232 صفحة ، ترجمة محمد السماك وهو من أوثق المفكرين العرب علاقة مع المؤلفة غريس هالسل ، ترجم لها كتابيها "يد الله" و " النبوءة و السياسة" الرابط http://www.4shared.com/file/19875939...___online.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب يد الله النيل والفرات: إن الذين قرؤوا "النبو والسياسة" لغريس هالسكل يجدون في كتابها الجديد "يد الله" مقاربة جديدة وجرئية لتفكيك المعادلة الفكرية لأكبر حركة دينية-سياسية في العالم وأشدها خطراً. ويستحسن للذين لم يقرؤوا "النبوة والسياسة" أن يعدوا أنفسهم لصدمة معرفية قد تحملهم على إعادة النظر في المفاهيم الفكرية للأصولية المسيحية الإنجيلية في الولايات المتحدة ولدورها المؤثر في صناعة القرار السياسي الأمريكي عموماً وفي الشرق الأوسط خصوصاً. لقد بين الكتاب النبوة والسياسة أن الصهيونية صهيونيتان، الأولى والأساس صهيونية مسيحية، والثانية يهودية. ويبين كتاب "يد الله" أن اللاسامية لاساميتان، الأولى تكره اليهود وتريد التخلص منهم وإبعادهم بكل الوسائل الممكنة، والثانية تكره اليهود أيضاً بيد أنها تريد تجميعهم في مكان محدد، هو فلسطين، ليكون هذا المكان مهبط المسيح في مجيئه الثاني المنتظر. والكتاب يجيب عن علامة الاستفهام الكبيرة التي تلازم السياسة الأميركية في الشرق الأوسط منذ قيام إسرائيل. وهي لماذا تدوس الولايات المتحدة على مصالحها الحيوية في المنطقة استرضاءً لإسرائيل؟ وكيف ولماذا تجعل الولايات المتحدة من إسرائيل وليس من مصالحها ومبادئها العامة الأساس الثابت سياستها في الشرق الأوسط؟ ومن الذي يعمل على تعزيز هذا الثابت وتأكيده ورفعه إلى مستوى المقدسات؟ تقدم غريس هالسل إجابات واضحة عن هذه الأسئلة جمعتها في سلسلة من المقابلات الشخصية التي أجرتها معدد من الفعاليات الدينية الأميركية ومن المراجع الكنسية المتعددة ومن المؤلفات العلمية لكتّاب ومفكرين وصحفين أعلام. ولذلك فإن كتابها الذي نقلب صفحاته، يشكل مرجعاً لا غنى عنه ليس للقارئ العربي وحده، بل للقارئ الأميركي أولاً في الدرجة الأولى. يشكل هذا الكتاب صدمة للقارئ الذي لا يعرف شيئاً عن "الصهيونية المسيحية" لما يحويه من معلومات مذهلة، وأفكار غريبة ترقى إلى مستوى القدسية عند كثير من القابضين على زمام الأمور في الولايات المتحدة، ولكنه يفسر له لماذا تضحي الولايات المتحدة بمصالحها الخاصة خدمة لإسرائيل، فاختلاط السياسي بالديني لدى قادتها يجعل التفوق للديني، لأن إرادة الله فوق كل اعتبار. والكتاب يكمل سابقه "النبوة والسياسة" لذات المؤلفة، ويزيد عنه بما احتواه من معلومات، وأسماء شخصيات، ومراكز وكهنة يبشرون بالصهيونية المسيحية، ويعملون على تسريع معركة "هرمجيدون" التي سيأتي بعدها المسيح فينشر العدل في العالم ألف سنة. والمؤلفة أحد المرتدين عن "الصهيونية المسيحية"، عملت في البيت الأبيض ومارست الصحافة، وزارت إسرائيل، وعاشت مع اليهود، فهي تتحدث عن خبرة ومعرفة، وتكشف أسرار تخفي عن معظم الناس. الرابط http://www.4shared.com/file/19874523.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: يوميات عبد الناصر عن حرب فلسطين تقديم محمد حسنين هيكل هذا الكتاب هو الوثيقة الوحيدة التي تركها الرئيس جمال عبد الناصر بخط يده عن مرحلة مهمة من تاريخ القضية الفلسطينية . و يوميات عبد الناصر عن حرب فلسطين 1948 , كما عاشها بنفسه على الجبهة كضابط شاب , تسلط الضوء ليس على افكاره و تصوراته بالنسبة الى الصراع العربي الاسرائيلي فحسب و انما تشكل ايضا منطلقا لفهم تطورات هذا الصراع وفق نظرة مستقبلية شاملةو هذا ما اكده الكاتب محمد حسنين هيكل اذ حلل الافكار العسكرية و الاسياسية التي طرحها عبد الناصر في يومياته ليستنتج منها خلاصة المباديء التي دافع عنها منذ وصوله الى سدة الرئاسة , اليوميات وثيقة مهمة يعيش معها القاريء لحظات انسانية حرجة عاشها الضابط الشاب على الجبهة لا سيما عندما اصيب برصاصة و سال دمه, فطرح اكثر من سؤال عن الحرب و السلام و مستقبل الصراع . الرابط http://www.4shared.com/file/20050970...0/youmeat.html و دمتم :flowers2::flowers2::flowers2: غيفارا اندرو سنكلير المؤسسة العربية للدراسات و النشر كان سارتر محقا عندما قال عن تشي انه اكثر الرجال كمالا في عصره , كانت فيه صفات الانبعاث فقد انجز في حياته القصيرة التي لم تتعدى تسعة و ثلاثين غاما اكثر مما انجزته مجموعة من الرجال طوال حياتهم. لقد حاول ان يكون محترفا في كل شيء فعله , طبيبا و كاتب يوميات و منظرا سياسيا و عسكريا و مقاتلا في حرب العصابات و اقتصاديا و رجل تكتيك و مصرفيا و مخططا و رجل دعاية , كان ثابتا الى حد الادهاش في كل ما قاله و فكر فيه و عمله, و الفرق بين تشي غيفارا و غيره من الرجال هو انه لم يترك غيره يطبق افكاره بل راح هو بنفسه ينفذها و يطبقها الرابط http://www.4shared.com/file/20052540...c/_online.html :flowers2::flowers2::flowers2: حرب الغوار غيفارا النيل والفرات: لا ينبغي الانتظار دوماً حتى تجتمع كافة الظروف الثورية للقيام بالثورة، إذ يمكن للبؤرة الثورية ان تفجر هذه الظروف، كما يمكن للقوى الشعبية ان تكسب حرباً ضد الجيش النظامي... فالظفر المسلح الذي أحرزه الشعب الكوبي على الطغيان في حرب الغوار لم يكن لينحصر فقط في هذا النصر الملحمي الذي سجله المراقبون في العالم أجمع، بل كان، كذلك، انقلاباً في العقائد القديمة حول سلوك الجماهير الشعبية على مساحة أميركا اللاتينية. إنه البرهان، وبالملموس، أن الشعوب تستطيع، بالغوار، أن تتحرر من كل قيودها، وأن تنتصر عل كل المعوقات والصعوبات التي تعترضها، وأن تزيل كافة الاختلالات من طريقها... حرب الغوار هي نضال الجماهير، نضال الشعب، والغوارة هي طليعته المقاتلة، والمغاور هو المستعد دوماً للموت محولاً المثل الأعلى الى حقيقة ساطعة، لقد جسد "تشي" هذه الثوابت والمسلمات بكثير من المصداقية، فكان المثل والرمز وما زال المعلم... http://www.4shared.com/file/20052877/ae00902f/jev.html :flowers2::flowers2::flowers2: نهايه اسطوره:نظريات ابن خلدون مقتبسه من رسائل اخوان الصفا محمود اسماعيل منذ المقدمة يعترف المؤلف د.محمود إسماعيل أن عنوان كتابه(نهاية أسطورة) سيفزغ القارئ متوجساً في مصداقيته و هو يبحث الجانب الأخلاقي عند ابن خلدون ويعلن عن سطوه على آراء إخوان الصفا(لقد كان مؤسس علم الاجتماع متسقاً مع نفسه وعصره في حياة حافلة بالمغامرات السياسية والطموح اللامحدود. ولما فشلت في ذلك أنصرف إلى ميدان المعرفة باحثاً عن الشهرة بأي وسيلة حد السطو). ولأسباب لا تخفي على أحد تناولت الكثير من الدراسات عبقرية ابن خلدون محولة إياه إلى أسطورة منددة بإخوان الصفا كجماعة سرية ملحدة. ويعترف إنه روج لتلك الأسطورة فيما كتب من دراسات وأبحاث من قبل إلا إنه كان (متوجساً) في أحكام الدارسين خاصة وان المقدمة عمل غير مسبوق. إلا إنه في عام 1994 شرع في دراسة الفكر الإسلامي خلال فترة ازدهاره وكتب مبحثاً عن إخوان الصفا قاده إلى أكتشاف السطو الخلدوني لرسائلهم(ولشد ما كانت الدهشة ، إذ وقفت على حقيقة إن سائر النظريات التي نسبت إلى ابن خلدون منقولة عن الرسائل وأن أقدم بعض الشواهد الدالة في هذا الصدد الرابط http://www.4shared.com/file/20561444.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: هل إنتهت أسطورة إبن خلدون / جدل ساخن و بالطبع فان هذا الاتهام الموجه من الدكتور محمود اسماعيل لصاحب المقدمة التي أنشأ بها علمآ جديدآ إجتماعيآ إنسانيآ نعرفه الآن " بالسوسيولوجيا " . حيث لاتزال " المقدمة " تعتبر من أمهات الكتب العالمية ، ولها مكانتها العلمية فتدرس في معظم الجامعات الأوروبية ، محافظين لها على إسمها باللفظ العربي – المقدمة – والتي تكتب بأحرف أجنبية. لا شك انه اثار جدلا ساخنا ووجد له مؤيدين كثر و معارضين اكثر و فكرة استفادة ابن خلدون من رسائل إخوان الصفا ، مطروحة للبحث منذ الستينات كما ورد في كتاب علي الوردي "إبن خلدون في ضوء حضارته وشخصيته " لقد ناقش كتاب / الوردي / إستفادة إبن خلدون من الإخوان في قضايا اعمار الدول ، والدورة الإجتماعية ، ونظام الكون والفلك . وقال الوردي "بتهذيب" شديد : " يغلب على ظني أن ابن خلدون استمد هذه الأفكار منهم ، وطورها ، وأخضعها لمنطقه الجديد " يأتي هذا الكتاب وثيقة لهذه المعركة الفكرية التي شارك فيها مفكرون و باحثون من معظم ارجاء العالم العربي حيث احتوى ردودهم على اطروحة المؤلف و مناقشة المؤلف لهذه الردود الرابط http://www.4shared.com/file/20562338/41eb4c38/____.html :flowers2::flowers2::flowers2: الاخ ابو الهيجاء تحية طيبة و بعد الانسان بين الجوهر و المظهر سلسلة عالم المعرفة الرابط http://www.4shared.com/file/21347483/db21105/____.html :flowers2::flowers2::flowers2: الحكايات و الاساطير و الاحلام الرابط http://www.4shared.com/file/21348326/da1b0bd3/____.html ------------------------------------------------------------------------------ اما الكتاب الذي تطلب فان كان كتاب "تشريح النزعه التدميرية" الذي يتحدث عن العنف الذي عرفته المجتمعات البشرية و مارسته و العدوان تجاه الاخر بنوعيه الدفاعي (المقاومة المشروعة) و الهجومي و اشده تطرفا التدمير الذي يستهدف ابادة الاخر و ليس مجرد استغلاله و هو يتحدث ايضا عن اكثر انواع العنف خطورة العنف الديني النابع عن موقف سلطوي اقول ان كان هو المقصود فارجو امهالي بعضا من الوقت لابحث عنه , ملاحظة : لو زودتنا اخي بمحاور الدراسة الرئيسية فربما وجدنا ما يعينك عليها اتمنى لك التوفيق :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب الميثولوجيا الكنعانية و الاغتصاب التوراتي حسن الباش لقد زخرت المنطقة العربية بالتراث الاسطوري فكما وجدنا البابليين يحفلون باساطيرهم و جدنا الكنعانيين ايضا يهتمون بها اهتمامهم بعقلهم و تراثهم و تفكيرهم و ديانتهم و هذا الكتاب يتعرض للتعريف بفلسطين و الساحل الشامي , مدنه و قراه باسمائها الكنعانية زراعتهم و تجارتهم و ديانتهم و معبوداتهم و اساطيرهم التي دمجوا فيها الواقع المعقول بالاسطورة المتخيلة مفندا مزاعم خطاب الدراسات التوراتية المتورط في عملية تجريد الفلسطينيين من ماضيهم بعد ان جردوا من ارضهم باعتبارهم التوراة مصدرا اساسيا للتاريخ الرابط http://www.4shared.com/file/21298198/ee1f3c65/__2.html :flowers2::flowers2::flowers2: كتاب : مدينة الإنسان دراسة فكرية بيير مانييه د.فاطمة الجيوشي لمحة عن الكتاب : يتحدث عن مسألة الإنسان القديم والحديث ، ويتسائل عنه وعن سكنه الأول على وجه الأرض ، وكيف صار حديثاً سيد عالمه، ويبحث عن خلفية السؤال الاجتماعية والتاريخية وغيرها، وعن وعي الإنسان لذاته، وسلطة التاريخ ووجهة نظر علم الاجتماع ونظام الاقتصاد، كما يؤكد ذات الإنسان المتواري وانتصار الإدارة ونهاية الإنسان الطبيعي وحلول الإنسان المعاصر الذي يصنع ذاته. http://www.4shared.com/file/22113335.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: تحية طيبة و بعد للاخ زهرون الذي يطالبني دوما بكتب سياسية,وللجميع , اقدم هذا الكتاب ثورة الابن مصطفى بكري هذا الكتاب هو بمثابة متابعة دقيقة لنشأة تنظيم ثورة مصر و اهدافه و عملياته المسلحةو يكشف اسرارا عديدة حوله و خطوات القبض على اعضائه كما انه يتابع رحلة خالد جمال عبد الناصر منذ دخوله اللعبة السياسية حتى سفره الى يوغسلافيا الرابط http://www.4shared.com/file/22110443.../__online.html :flowers2::flowers2::flowers2: ناصر 67 شهادة اسرائيلية استندت هذه الدراسة الى كل المذكرات و الوثائق و المستندات و التحليلات التي سجلها القادة الاسرائيليون العسكريون منهم و السياسيون و كذلك الكتاب الاجتماعيون و الشعراء و الادباء و التي اتضح انها في حقيقتها شهادة اسرائيلية لم تملك سوى الاعتراف بانجازات عبد الناصر طوال حرب الاستنزاف و بأدائه على المستوى السياسي و العسكري . الرابط http://www.4shared.com/file/20554150...2ee/_67__.html على أمل اللقاء قريبا, و شكرا لاهتمامكم :flowers2::flowers2::flowers2: نهاية اليوتوبيا / صراع الثقافة والعولمة التعددية الثقافية خرافة أم غطاء لتمرير الأمركة نهاية اليوتوبيا وأزمة إنسان العصر راسل جاكوبي المترجم: فاروق عبد القادر الناشر: الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب عام النشر : 2001 الطبعة: 1 من سلسلة عالم المعرفة منقول عن صحيفة الجزيرة الالكترونية كتاب مهم ومثير للجدل بعنوان «نهاية اليوتوبيا» وتحت هذا العنوان الغامض والجذاب سطر آخر يشرحه: «السياسة والثقافة في زمن اللامبالاة!!كتاب في ستة فصول أشبه بالمقالات المتصلة المنفصلة أو هي مقاربات ذات خط فكري مشترك يتعلق بأزمة الهوية الثقافية التي يعيشها إنسان العصر.هذه المقاربات التي هي: نهاية النهاية ل «نهاية الأيديولوجيا، وخرافة التعددية الثقافية، وثقافة الجماهير والفوضوية، والمثقفون: من اليوتوبيا إلى انحسار البصر، ثم جمالية كثيفة ووطنية رقيقة، وأخيراً: الحكمة بالتجزئة.. الجنون بالجملة» وجاءت ترجمة الأستاذ فاروق عبدالقادر لهذه المقالات شديدة التميز والرصانة ولاتخلو من حس إبداعي في اختيار المفردة.يفتتح المؤلف كتابه قائلاً: خلال السنوات التي عملت فيها في هذا الكتاب، كانت الأحداث السياسية الأمريكية الكبرى تتمثل في اتهامات بالاغتصاب في الجيش، ووقائع زنى في القوات الجوية، ومسلك جنسي غير لائق في «البيت الأبيض». أما عن المشهد العالمي فيقول عنه المؤلف راسل جاكوبي في مقدمة الكتاب بأنه غير باعث على السرور، أو هو باعث على الاكتئاب، وقد تميز بالتقدم نحو الوحدة الأوربية من جانب، وسفك الدماء لأسباب طائفية، وتفكك الدول، من الجانب الآخر. أي أن آفاق المستقبل تبدو كئيبة والعالم الآن يبدو في عيون الشباب أقل فتنة وسحراً. ومن ثم تصبح هناك حاجة ماسة لمراجعة النظريات والأفكار الكبرى التي تمنح البشر الأمل في الحياة أو اليأس منها. من الملاحظ أنه بعد وفاة ستالين ومنذ عقد الخمسينيات من القرن الماضي كان ثمة شعور يتنامى في أوروبا بأن الأيديولوجيا تتحلل وتتلاشى، فعلى سبيل المثال نشر رايموند آرون كتابه «أفيون المثقفين» الذي يحوي نقده للماركسية وأطلق مقولة «نهاية عصر الأيدلوجيا»، وبالتالي نهاية الأفكار الراديكالية واليوتوبية. رغم هذا ولأسباب قوية، كان التاريخ يتسارع أوائل الستينيات ووجدت الراديكالية حياة جديدة، فقوي الصراع الأيديولوجي بدل أن يضعف، فمثلا انتصر كاسترو في كوبا وقامت ثورات الطلبة في أوروبا عام 1968م وأصبح هناك شعور بنهاية المقولة التي تؤكد على نهاية الأيدلوجيا فإن عقد الثمانينيات شهد انهيارها المروع ممثلا في سقوط سور برلين عام 1989م وتفكك الاتحاد السوفيتي. مرة أخرى عاد أصحاب الأفكار يتحدثون عن نهاية الأيديولوجيا فمثلاً أصدر فوكو ياما كتابه: «نهاية التاريخ والإنسان الأخير». مؤكداً انتصار دولة الرفاق والرأسمالية الليبرالية قائلاً: «ستكون نهاية التاريخ حدثا جد حزين، فالنضال من أجل التميز، والمخاطرة بحياة الفرد من أجل هدف مجرد خالص، والصراع الأيديولوجي على نطاق العالم الذي يستثير الجسارة والشجاعة والمثالية والخيال، ستحل محلها جميعاً الحسابات الاقتصادية، والحلول التي لاتنتهي لمشاكل التقنية، والاهتمامات البيئية، وإشباع المطالب المتحذلقة للمستهلكين». بما يعني أن أكثر الاشتراكيين جرأة لايحلم بمستقبل يختلف اختلافا كبيرا عن الحاضر أو ما هو قائم بالفعل فالراديكالية اليوم لم تعد تصدق ذاتها ويلخص ستانلي أورنوفيتز الموقف قائلاً: «الحقيقة المرة هي أننا لانجد الكثير مما يميز اليسار في الولايات المتحدة عن ليبرالية الرفاه الاجتماعي... وما يروع أكثر هو أننا نعيش زمنا نضبت فيه أفكار اليسار». بالمقابل، وكما تدنت الرؤية الاشتراكية إلى مستوى الشك الراديكالي أصبحت الليبرالية فاقدة لمراسيمها وتطرح مصطلحات مثقفة وغامضة من قبيل السلطة الأخلاقية والولاء المدني والهوية المشتركة، وما تقدمه ليس خطابا وإنما مجرد نوع من الثرثرة يطرحها المنظرون في واجهة العرض لعل أحداً يرغب في شرائها، وأقصى طموح الليبرالية الآن أن تحدث بعض التعديلات في السوق أو في قوانين الضرائب. والسؤال الذي يطرح نفسه: هل يمكن لليبرالية أن يكون لها عمود فقري إذا كان اليسار متهافتا؟ وهل يمكن لليسار أن يبقى إذا تخلى عن أي أمل يوتوبي؟ على هذا النحو يستعرض المؤلف المأزق الذي تعيشه الليبرالية والماركسية على السواء في محاولة لتحليل مقولة نهاية الأيديولوجيا لينتقل بعد ذلك إلى المقولة التالية: خرافة التعددية الثقافية. بادئ ذي بدء يستنكر المؤلف هذا الحماس الجارف لمفهوم التعددية الثقافية وكأنه فوق المناقشة أو كأنه انتصر تماماً في عقد التسعينيات من القرن المنصرم. وتبدو فكرة التعددية كأنها تسد ثغرة ثقافية فاغرة، فالليبراليون واليساريون وقد جُردوا من اللغة الراديكالية والأمل اليوتوبي تراجعوا باسم الاحتفال بالتنوع. وكان التعدد هو السلة التي تحوي كل شيء أو هو أيديولوجية عصر بلا أيديولوجية؟ ما من شك أن أفكار التنوع والتعدد في ذاتها ليست محل اعتراض على العكس هي أفكار صحيحة وجاذبة ونحن عادة نبتهج للاختلافات أكثر من التماثل، فالمسألة ليست في تفضيل التعددية ولكن في تقديمها كأنها شيكات على بياض دون طرح أية أسئلة بشأنها مثل: ماهو قدر التعدد في التعددية الثقافية؟ وما الفروق الحقيقية بين الثقافات؟ وماذا تعني كلمة ثقافة وكلمة تعدد؟ في ظل هذه الهزيمة النظرية اتسمت الثقافة بطابع ذاتي وأصبحت الثقافة هي ماتريده أي جماعة أو أي باحث أن يكون فلا أحد يجادل في أن أي جماعة من الناس تشكل ثقافة مستقلة في الوقت ذاته فإن الرطانة حول التنوع الثقافي تؤدي إلى تعتيم الحقائق الاجتماعية والاقتصادية بأن تجعلها إما غير ذات دلالة وإما غير مهمة. فإذا كان البعض يرى أن التنوع خصيصة ديمقراطية بعكس الأيديولوجيا التي هي ديكتاتورية بالأصالة فإن مثل هذه النظرة تحتاج إلى مراجعة، لأن فكرة التعدد على المستوى السياسي تعني التراجع أو الخضوع للدولة وللشركات الكبرى فهذه التعددية التي أصبحت أسطورة زماننا ماهي إلا أيديولوجية السوق والفرد. ومن المحتمل أن يكون العالم يتجه نحو تماثل ثقافي لاتعدد، ونحو تشابه في أنماط الاستهلاك أو مايمكن أن نطلق عليه «الأمركة» كما يلاحظ أن المناقشات حول التعددية كثيراً ما تتحول إلى لغو أكاديمي وهراء سياسية، حيث إنها تتميز بالآتي: ندرة التحليل الاقتصادي والاجتماعي، تضخم المناهج الثقافية، افتراض ان الثقافات تختلف اختلافات أساسية، العجز عن تقدير قوى التجانس، افتقاد وجود بديل سياسي، ومن ثم فإن هذه المناقشات وما يترتب عنها من سياسات إما أن تمضي إلى المبالغة في تقدير مشاعر مألوفة حول احترام كل الجماعات وإما أن تنحو منحى تدميريا لا يقوم على أساس! الرابط http://www.4shared.com/file/22424804.../__online.html تحياتي مقدمة في تاريخ فلسطين القديم تأليف: زياد منى النيل والفرات: يتناول الدكتور زياد منى في كتابه مقدمة في تاريخ فلسطين. وهذا الكتاب جديد في محتواه وفي منهجيته. إنه يضع أمامنا تاريخاً حديث النظرة إلى تاريخ البلاد من الفتح الفارسي (القرن الخامس قبل الميلاد) إلى نهاية الحكم الروماني (في القرن الثاني بعد الميلاد). وغاية المؤلف هو إكمال ما توصل إليه الباحثون الجدد، من أمثال طومسون وويتلام وغرابّه وسواهم من حيث التوصل إلى صورة تختلف تماماً عن الخطاب الكتابي القديم الذي كان يرمي إلى إثبات صحة وجهة نظر الكتاب المقدس حول تاريخ إسرائيل، والذي ردف الخطاب الاستشراقي خاصة لتوظيف علم الآثار وأعمال التنقيب التي تمت في فلسطين في القرنين التاسع عشر والعشرين في سبيل تأكيد ذلك. الرابط http://www.4shared.com/file/22890684...paleshist.html كتاب اوهام التاريخ اليهودي جودت السعد النيل والفرات: تغيير المألوف و"التعود" الموروث هو فلسفة هذا الكتاب وهدفه. فالموروثات إيجابية كانت أم سلبية، تشكل حيزاً كبيراً في العقلية الاجتماعية ومواجهتها أشبه بداخل إلى حقل ألغام مبثوثه عشوائياً فهل يحجم مقاتل عن الخوض فية؟! البناء الفكري جزء من التاريخ وهو جوهر الحضارة، والحضارة الإنسانية أصابها التشوه بفعل التزوير اليهودي للتاريخ ذاته. والكتاب بحث عن الحقيقة بأسلوب علمي يعتمد علم الاثار مرجعاً وحيداً وبمنهج نقدي موضوعي بعيداً عن المؤثرات "الإيمائية" والميتافيزيقية وبالتالي فالنتائج مقدماتها صحيحه.. تكون صحيحة بالضرورة. الرابط http://www.4shared.com/file/22111286...___online.html |
شكرا جزيلا اخى العزيز
روجيه جارودى مفكر وفليسوف كبير . اختيار موفق |
شكرا على الكتاب المميز للكاتب والمفكر المناضل روجيه غارودي، ولكن القسم خاص بالأدباء والكتاب العرب، ولذلك سأنقاه إلى قسم الكتاب.
|
الف شكر لك اخي الكريم
|
كل الامتنان لك اخى
|
شكر وتقدير واحترام وامتنان وعرفان بالجميل نكنه لك جميعا يا اخ بادر
|
كنت أنتظر منك أخي بادر44 أن تبادر إلى هذا القسم كذلك. فما أحوجه إلى مساهماتك واختياراتك القيمة المميزة.
|
شكرا جزيلا لك بارك الله فيك
|
شكرا اخي العزيز على هذا العمل النبيل في جلب مثل هذه الكتب القيمة.
|
بجد ديما منور ليلاس بالكتب الى انت بتجيبها بدر
الف شكر ليك ياباشا |
شكرا جزيلا
|
لك جزيل الشكر على هذا المجهود المبذول. |
شكرا وشكرا وشكرا للمرة الالف على هذا العمل الخارق للعادة. |
شكرا جزيلا جزاك الله خيرا
|
شكرا جزيلا اخي الكريم بارك الله فيك
|
فعلاً كتبك رائعة!!!!
شكراً |
شكرا على الكتاب وعلى الرابط المباشر.. بالفعل هكذا أفضل
|
شكرا جزيلا اخي على الكتاب القيم وفعلا الكتب المذكورة جميعها مهمة وأغلبها قرأتها ولكن التعليق عليها ممتع
جزاك الله خيرا |
شكرا اخي موضوع يستحق الاهتمام
|
جزاك الله كل خير اخي على الكتب الرائعة والمهمة
|
شكرا جزيلا لك جزاك الله خيرا
|
شكرا على الكتاب :Thanx:
|
الف شكر على هذه الاضافة الرائعة |
شكرا جزيلا لك بارك الله فيك
|
وشهد شاهد من اهلها، كتاب مهم جدير بالقراءة للإطلاع على ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من القمع والظلم والتعذيب من قبل الصهاينة. فبارك الله فيك. |
شكرا جزيلا مجهودات رهيبة
|
بارك الله فيك اخي بادر44 على هذا الكم الهائل من الكتب التي تتحفنا بها يوميا تقريبا. |
شكرا لاختيارك الرائع كتاب مهم وجدير بالقراءه
اخي شكرا لك |
شكرا جزيلا لك على كل ما تقدمه لنا جزاك الله خيرا
|
شكرا جزيلا لك أخي الكريم .
|
خالص الشكر على هذه السيرة الرائعة ... وفائق التقدير والاحترام... وجزاك الله كل خير
|
الف شكر لك اخي الكريم
|
ألف شكر أخي على المجهود
وااصل |
اعتذر عن وضع الكتاب في غير مكانه المخصص منتدى الكتاب
|
شكرا اخي العزيز بدر
|
شكرا جزيلا لك بارك الله فيك
|
شكرا لك أخ علي الكتاب
وأتمني لو تستغني عن موقع الرفع الفورشير وتستخدم موقع الارشيف فهو الافضل ويعطيك روابط مباشرة ودائمة واليك رابط موضوع عن كيفية الرفع علي هذا الموقع http://www.liilas.com/vb3/showthread.php?t=40058 |
شكرا جزيلا
|
شكرا جزيلا لك بارك الله فيك
|
أبو علاء
المفضل في سرعة التحميل هو الفورشيرد بامكاني التخميل 130 KB أما الأرشيف فهو 30 إلى 60 KB في الثانية هناك فرق كبير |
شكرى لك و تقديرى يا اخ بدر
و الاحظ دقة اختياراتك و على ذلك اهنئك |
مشكور اخي الكريم على هذا المجهود الرائع بارك الله فيك
|
شكرا جزيلا
|
مع شكرى و تقديرى
|
شكرا لك يا اخي بدر
|
شكرا لك اخي الكريم بدر
|
شكرا جزيلا ...
|
هذا الكتاب مهم جدا وحون ستيوارت مل لا بد من الرجوع إليه عند أي دراسة لليبرالية. وباختيارك لهذا الكتاب قدمت لنا خدمة كبيرة أخي حمدان. بارك الله فيك.
|
لا زلت تعرفنا بالجديد والقديم الغائب عنا. واصل أخي حمدان عافاك الله.
|
شكر جزيلا لك
|
الف شكر لك اخي الكريم
|
اخى الكريم منتظرين منك الكثير
|
مشكور يا غالى وننتظر المزيد
|
مشكور يا غالى وننتظر المزيد
|
مشكور يا غالى وننتظر المزيد
|
مشكور يا غالى وننتظر المزيد
|
لا عدمناك يا بدر
مع شكرى و تقديرى لجهودك الملحوظة و المباركة |
سلمت يا اخ بدر
جهد مشكور علية حفظك اللة |
شكرا اخي العزيز بدر على هذا الكتاب القيم.
|
شكراعلى هذا الكتاب القيم ..جزاك الله كل خير
|
اخى العزيز كتاب مهم للاهمية كاتبه وشخصه وشكرا على تجزئته لانه فعل ذو حجم كبير ونتمى دائما المزيد من نفس نوعية هذا الكتاب وهناك اكيد تعليق بعد القراءه ان شاء اللهوبالتوفيق
|
مع شكرى و تقديرى
|
تحية لك يابدر
الكتاب فعلا من اجمل واروع الكتب النقدية :Thanx:والزميل العزيز مشكور على وضع الكتاب والكتب الاخرى بمكتبة منتدى الكتاب ونرجو ان يتمتع جميع الاعضاء بهذه الكتب القيمة سيم تثبيت الكتاب لفترة نظرا لانه كتاب جاد ومن شخص له احترامه فى الوسط الادبى بمصر كما ان تنوع موضوعاته يشفع له بذلك نهنىء العضو بدر بالتثبيت ونرجو ان نرى منه المزيد محمد جلال مشرف منتدى الكتاب |
تسلم ايديك ودماغك واشكرك شكرا جزيل ان الزعيم الخالد الذكر عبد الناصر بانجازاته وانتصاراته وانكساراته تاج مضىء على رؤس المصريين شأنا ام ابينا خمسة عشر عاما من النضال والكفاح ومحاربة الاستعمار اينما وجد رافعا الرايه بالمقاومه ولن ننسا يا زعيم مقولتك بعد النكسه (ما وخذا بالقوه لا يسترد الا بالقوه ) وشكر موصول اخى الكريم للانك ذكرتنا بابو خالد
|
يكفيك يا عم بدر شهادة حكيم المنتدى بالاجاده وسوف اقرءه واعطيك راى مفصلا حتى لايزعل من ابو مريم
|
لمن لم يعرف من هو جمال عبد الناصر 000
اشكرك كثيرا على هذا الكتاب الذى يضع فى دائرة الضوء شخصية ذات كاريزما جبارة ترك بصمات ليس على الوطن العربى كله فقط بل على العالم 00 وساهم فى انشاء مجموعة دول عدم الانحياز 00 واجبر العالم على احترام العرب جمال عبد الناصر لمن لايعرف هو الذى خطا بمصر من مستنقعات القرن التاسع عشر والعصور المظلمة الى الحضارة والتقدم والرقى000 لاننسى السد العالى وتاميم قناه السويس --- لاننسى هذه الشخصية التى علمت كل مصرى معنى الكرمة بكلمته الشهيرة " ارفع راسك يااخى فقد مضى عهد الاستعباد " تم تثبيت الكتاب بمعرفتى لاتاحة الفرصة للاجيال الجديدة لالقاء نظرة على جزء من تاريخ عبد الناصر الذى ظلمه الكثيرون وشكرا لكل المشاركين 000 محمد جلال مشرف منتدى الكتاب |
شكــــــــــــــــــــرا جزيـــــــــــــــــلا
|
شكرا جزيلا .....جزاك الله كل خير
|
شكرا جزيلا اخي بدر
|
الف شكر لك على هذا الكتاب القيم
|
وافر الشكر والتقدير لك اخي الكريم
|
الف شكر لك اخي بدر جزاك الله خيرا
|
رائع .. ألف شكر على الكتاب المميز والرائع
|
شكرا اخي بدر على هذا الكتاب، ولكن الرابط لا يعمل.
|
كتاب جميل لكاتب اجمل يطرح افكار كانت غير معروفه عن الشهيد سيد قطب
|
شكرا اخي العزيز بدر على هذا الكتاب، وياريت رفع كتاب لهذا المؤلف بعنوان: قصة اغتيال رئيس (قصة اغتيال الرئيس السادات) ان كان متوافر لديك طبعا.
|
اخى العزيز كتاب اكيد فريد وذلك من المقدمه الجميله المشوقه ولكن فعلا الرابط لا يعمل
|
نثني على جهودك اخي الكريم بدر بارك الله فيك
|
اختياراتك أكثر من رائعة يا أخ بدر
:Thanx: |
الرابط لا يعمل
برجاء تدارك الأمر :Thanx: |
شكرا جزيلا ....
|
|
شكرا اخي العزيز على كل ماتقدمه لهذا المنتدى.
|
شكرجزيل للاخ المعطاء ناجي
جاري التحميل |
شكرا جزيلا لك
|
الف شكر اخي الكريم على هذا الكتاب القيم
|
ألف شكر أخ بدر ...
|
شكرا لك اخي الكريم بدر، عليك بتغيير عنوان الموضوع حتى يتماشى مع محتوياتته.
|
اقتباس:
اذا كنت قد فهمت قصدك فان ادراج عدة كتب مختلفة تحت موضوع رئيس و مثبت هو من ترتيب (الشاب العجوز ) مدير المصلحة على ما اعتقد.حتى انني بالامس حاولت رفع كتاب "سقوط السنديان" مرة اخرى عندما لم اجده مدرجا في موضوع منفرد. على كل انا اتمنى للحج محمد و للجميع التوفيق و لنفسي ان اتمكن من خدمتكم بما استطيع ,و دمتم |
شكرا جزيلا على هذا الكتاب الجميل..
|
اصلاح رابط كتاب افكار ومواقف
برجاء اصلاح رابط كتاب الدكتور امام عبد الفتاح "افكار ومواقف" حيث اننى اردت انزاله فوجدت كتاب آخر وهو "جواسيس فى الرمال:التاريخ السرى للموساد الاسرائيلى" فارجو تدارك هذا الخطا
|
الف شكر لك جزاك الله خيرا
|
كتبك كلها قيمة تنم عن ثقافة عالية واختيار دقيق شكرا جزيلا لك
|
أشكرك يا بدر البدور على كتبك في المنتدى
تسلم وتسلم روابطك |
كتاب قيّم
:Thanx: |
شكراعلى الكتاب القيم ..وشكرا جزيلا على التقديم الممتاذ للكتاب ...
|
يا اخي لا اعرف كيف اشكرك على هذا الاختيار الرائع جدا جدا
شكرا لك اخي بدر |
الف شكر لك اخي الكريم جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيك الاخ المبدع بدر
حقيقة في كل مرة تتحفنا بجديدك الممتع حتى جعلتني انتظر في كل مرة الكتاب القادم جاري التحميل |
صلاح الدين حافظ كاتب مصري معروف بولائه لناصرية، وهو بالمناسبة يشغل منصب الأمين العام لاتحاد الصحفيين العرب كما أنه كاتب معروف بجريدة الأهرام، وسبق له الفوز بجائزة شخصية العام الإعلامية في الوطن العربي، التي ينظمها نادي دبي للصحافة كل عام ضمن مسابقات جائزة الصحافة العربية سنة 2006. وله نضال طويل في الدفاع عن حرية الصحافة والرأي والتعبير ، والانحياز للديموقراطية، والمعالجة الموضوعية للقضايا القومية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية، سواء من خلال مقالاته الصحفية أو من خلال كتبه التي أصدرها ويبلغ عددها 15 كتاباً.
ورغم هذا فقد اتخذ موقفا غريبا بتعليقه عضوية نقابة الصحافيين العراقيين ومنعهم من حضور اجتماعات اتحاد الصحفيين العرب رغم أن التيار الناصري يسيطر على النقابة العراقية بنسبة 90% من خلال انتخابات أشرف عليها الاتحاد بنفسه!!! ولكن أي كتاب يوجد على غلافه علمان من أعلام الصحافة والتحليل السياسي مثل صلاح الدين حافظ وحسنين هيكل، يستحق التقدير والقراءة. |
لن نستطيع أن نوفيك حقك من الثناء يا بدر
بارك الله فيك :Thanx: |
اشكرك اخى بدر اكيد كتاب رائع ذلك الذى يكتبه صلاح الدين حافظ ويقدم له الاستاذ هيكل ويترجم لصاحبه مشرف المنتدى صديقى مالولى واشكر الاخير لمنتدى ليلاس
|
شكراً جزيلاً .
جزاك الله كل خير . |
عطاء متواصل
بارك الله فيك اخي بدر |
شكرا اخي العزيز
|
شكرا جزيلا لك
|
موضوع يغري بالاطلاع وتقدمة متميزة
شكرا |
شكرا جزيلا لك اخي بدر كل اختياراتك رائعه فشكرا لك
|
قرأت هذا الكتاب منذ اكثر من عشر سنوات و الان اجد نفسى في غاية السعادة للعثور على هذا الكنز مرة اخرى فبقدر ما هو صغير الا انه يحلل و يشرح العقل الابيض المستعمر و يصل الى نخاع الكراهية و العنصرية المتجذرة لدى الكثير من الاوربيين
|
شكرا على هذا الكتاب الجميل .. وألف شكر على التقديم الرائع ..وما شاءالله على الهمة العالية ..جزاك الله كل خير
|
شكرا لك الف مرو ومرة على كل ما تتحفنا به يا اخ بدر
|
شكرا لك اجي بدر
|
شكرا جزيلا لك
|
هذا الكتاب سمعت عنه لكن مع ليلاس هنشوفه لا و ابه نقرأه كمان مشكور يا اخى على المجهود و الاختيار
|
الكتب المذكورة في هذا الكتاب الرائع هل هي موجودة جميعا في المنتدى فإن لم تكن موجودة فأرجو توفيرها في أقرب وقت .
|
شكرا اخي العزيز بدر على هذه الكتاب القيم.
|
الشكر الجزيل على مجهوداتك ..
|
كتاب قيم ..الف شكر أخ بدر ..
|
كتاب قيم وجميل لكاتب أجمل ..والأجمل هو مجهودك ..لك جزيل الشكر .......
|
شكرا على هذا المجهود الرائع
جزاك الله خيرا وسلمت يداك اخي الكريم |
جهد مشكور ، ننتظر منك اللمزيد بالتوفيق
|
شكرا لك اخي بدر على كل ما تقدمه للمنتدى.
|
كتاب من العيار الثقيل ، اللهم امنحنا جميعا الوقت لقراءته
|
الكتاب من الاسم كتاب يستحق القرأه للرد عليه وطرح راينا فيه شكرا اخى الكريم على الكتاب وعلى المشاركهوفعلا ننتظر المزيد وشكرا على اختيار لموقع التحميل هذا
|
الف شكر لك على هذا الكتاب المهم
|
شكرا جزيلا جزاك الله خيرا
|
شكرا اخي موضوع يستحق الاهتمام :Thanx:
|
الكتاب موجود فعلا بمنتدانا في قسم الكتاب، ضمن "مفاجآت حكيم المنتدى محمد جلال. ولهذا سأنقل موضوعك لمنتدى الكتاب ليكون برفقة الموضوع الأصلي. وشكرا على النسخة النقية.
http://www.liilas.com/vb3/showthread.php?t=39700 |
سلمت يمينك اخي الكريم
لك مني فائق التحية ،،، |
ايه ياعم بدر بالراحة علينا شوية خلينا ناخد نفسنا !!
يابدر 00 :0041:المشاركة بتاعة الاخت رياحين مش بالسهل 00 دى اكبر نيشان ممكن تحصل عليه 000 مش بس وكده لا هى حضرت لتقليدك ثلاثه نياشين من الدرجة الليلاسية الممتازة تقديرا لجهودك الفذه وبناء على توصية من الاخ ملولى وعرفانا بجهدك الصادق نرجو ان تشعر بالفخر والسعادة لان ليلاس تقدرك جهودك فحافظ على مستواك واهلا بك دائما اخا عزيزا ومواطنا فى جمنهورية ليلاس الديمقراطية وتحية للاخت رياحين على حسن تقديرها للجهود المخلصة وتحية للاخ ابراهيم ملولى على حسه الفائق الدقة واحتواءه لكل المخلصين محمد جلال مشرف منتدى الكتاب والروايات العالمية |
تحية طيبة وبعد انا هنا لا اجد الكلمات المناسبة و كل كلمات الشكر لا تفيكم حقكم انتم الذين فتحتم لنا بيتكم الكريم نافذة اطل منها على عالم كنت اعتقد انه قد انقرض منذ زمن ,عالم الساعين في درب المشقة و المتعة درب المعرفة في زمن اصبح فيه الكتاب مهجورا , يشهد على ذلك (بالنسبة لي على الاقل) اكوام الكتب التي تسد على ما تبقى من فراغ الغرفة والتي لم تعد تجد عاشقا ينفض عنها غبار الايام حتى انني احن الى تلك الايام التي كان يأتيني فيها صديق بحاجة الى كتاب يتأبطه خارجا من عندي و انا اودعه اي الكتاب فالخارج من عندي كان مفقودا اما اليوم فبيتكم الكريم يعيد الامل خاصة بعد ان ازيح عنها اثر الايام و ابدأ بمسحها و تقديمها الى محبيها و انا هنا بحاجة الى مساعدة فنية ممن يملكها بخصوص مسح الكتب و اخراجها بشكل لائق و هي بالمناسبة كتب متنوعة اخترتها بعناية على مدار السنين آمل ان تكون هذه طريقتي في شكركم جميعا مع تمنياتي للجميع. بدر |
انا سعيدان انا اول مشارك والله تستحق لقب ليلاس متألق بكتبك الرائعه واستمر اخى ونحن ننتظر المزيد
|
الف الف شكر والله يبارك فيكم جميعاً , وارجوا ان لايكون هناك تحسس عند النقل من منتديات اخرى فكلنا اخوة يجمعنا حب الكلمة والثقافة الاصيلة
|
أخي العزيز لم أجد الكتاب على هذا الربط أرجو المتابعة
ولك جزيل الشكر |
|
مين يقدر يقف وقفة جارودى ضد الصهيونية
|
الف شكر لك اخي الكريم على الجهد الرائع وبصراحة افرحني جدا تنزيل الكتاب عن الكرد في موقع عالمي وجميل ولك مني اجمل تحية كردية
|
جزاك الله خيرا
|
شكرا لك اخي بدر لقد افتقدناك
|
جزاك الله كل خير ... ووفقك سبحانه لما يحبه ويرضاه ... إنه هو السميع العليم سبحانه
أخي الفاضل .... لو تسمح لنا بالرابط الخاص بكتاب الأسطورة والدولة لآرنست كاسيرر |
اشكرك مججدا ومرة أخرى وأخرى ... ويبدو أن الرابط ظهر الآن .. يا ربي يوفقك أخويه الغالي
|
تحية خاصة لبدر على مجهوداته في أفق عطاء متجدد ودائم
|
للأسف .. كل الكتب ذات الروابط المباشرة على http://www.archive.org روابطها تالفة و لا تعمل (ملف صغير 7 كليوبايت غير قابل للفتح)
كتب مكتبتك يا بدر كلها رائعة و جميلة لكن نتمنى أن تعود للتأكد من الروابط أو الرفع على 4Shared و هي احسن كثيراً خالص تحياتي |
شكرا اخي بدر لجهودك الرائعه
|
شكرا جزيلا ... وكأنك تأتي على الجراح يا بدر يا منور
|
جزاك الله كل خير وجعل جهودك في ميزان حسناتك
|
شكرا لك اخي الكريم بدر
|
تحية خاصة جدا لك يا أخي بدر لجهودك المتميزة بكل ما تحمله كلمة "متميزة" من معانٍ ودلالات، وفقك الله تعالى لما يحبه ويرضاه، إنه هو السميع العليم سبحانه.
|
عبثاً حاولت أن أجد كتاب آرنست كاسيرر مع حاجتي الماسة جداً له، وقد كانت ثمة ظروف كثيرة كان أولها صعوبة الوصول إلى عاصمة الرشيد بسبب الوضع الأمني كمنتج من منتجات الاحتلال، حتى جاء الأخ بدر وفقه الله بهذا الكتاب ليسد فراغاً كبيراً في رسالة الدكتوراه.... فألف تحية شكر واعتزاز لك يا أخي بدر .. والف تحية لكل أعضاء المنتدى ومشرفيه الأفاضل
|
جهود كبيرة كبيرة فعلا ... نسال الله تعالى أن يمنحك الصحة والعافية على ذل المجهود، وأن يفتح عليك ويمكنك من تقديم المزيد، ففيه كل الخير لك، لأنك سهلت لأناس طريقا يلتمسون به علما، ونسأل الله أن يسهل لك الطريق إلى الجنة
|
على ماذا نشكرك فالاختيار أمسى صعبا......... على كتاب أليكسي لوسيف أم على كتاب آرنست كاسيرر أو على كتب نيتشه أم أم أم ..... تحية خاصة لك بدر لأنك فعلا بدر هذا المنتهى ولا يزعل بقية الأعضاء البدور
|
الأخ الكريم جدا الأستاذ بدر المحترم
بعد التحية والسلام والدعاء لك من المولى جل وعلا أن يحفظكم ويرعاكم ويسددكم أخي الغالي لقد سبق للمنتدى الفاضل أن عرض لنا مشكوراً كتاب "عالم جورج بوش السري" وبعد الكثير من الإلتماسات التي قدمتها للسادة المشرفين، يبدو أنهم لم يتمكنوا من توفير هذا الكتاب إلا بنسخته المقروءة على نظام وورد، وأنا ألتمس من كرمك وجودك أن تتفضل علينا إن مكنك الله تعالى بعرضه علينا بصيغة pdf اي الكتاب كااملا.. ولك كل الثواب .. كما التمس من جنابك لو تتفضل علينا بالمزيد من كتب الفلسفة السياسية وخصوصا تلك التي تدور حول أطروحة نهاية التاريخ، أو تلك التي تتناول العقيدة الألفية التي يدين بيها القائمين على أمور البيت الأبيض... وفقك ربي ورعاك |
thanxxxxxxxxxxxxxxx
|
شكرا والف شكر يا اخ بدر على هذا الكم الهائل من الكتب الذي تزود به اعضاء المنتدى.
|
جهود كبيرة كبيرة جدا، تستحق الشكر بلا مراء، وكل جهد هو مفاجأة بحد ذاته، وتغطية تكاد تكون شاملة في عالم الفكر... جزاك الله خيراً يا اشتاذ بدر
|
شكرا جزيلا لك اخي بدر
|
ألف شكر لك عزيزي بدر وخصوصاً عن كتب غيفارا التي كنت أبحث عنها
|
أرجو عمل فهرس في أول صفحة من هذا الموضوع يذكر فيه اسم الكتاب ورقم الصفحة الموجود فيه و شكرا ً
|
لك كل تشكراتي الخالصة.
|
تقديري لك اخي بدر
ذوقك عال في اختيار الكتب |
حمد الله ع السلامه يابدر ---
كالشجرة المثمرة تغيب تغيب ثم تطرح ثمرها 000 انت يابدر تغيب ثم تحضر ومعك هديه وكالعادة مثيرة للجدل --- الحمد لله ان فضاء ليلاس اتاح لنا الحرية للناقش ونجادل ونقنع ونقتنع شكرا يابدر على الكتاب وعلى الجدل المتوقع لكن ارجو الجميع --- لاجدال ولاراى الا بعد قراءة الكتاب قراءة متانيه ثم احضر ومعك نقاط للنقاش كى نستفيد جميعا من هديه بدر محمد جلال مشرف منتديات الكتاب والروايات العالمية والكتاب والادباء العرب |
رائع بدر
مجهود جبار وانتقاء مميز لاروع الكتب لك مني فائق التحية،،، |
جهد كبير كبير حقا استاذنا الغالي بدر ... والكتاب بالفعل كان ذو تأثير راديكالي في عالم الفكر ... الأمر الذي يدل على أن معرفة ما وراء الحجاب، والمستتر خلف الخمار، ومحاولة التعرف على ما تحت العباءة، قد يكون في أحيانٍ كثيرة سبباً في تدمير قلاع وحصون ظن الكثير أن اندثارها للمستحيل أقرب، وذلك لعمرك هو الهدف الذي تنشده الفلسفة، والذي سبق وأن نوه عليه من قبل نيتشه حين اشار إلى ان الفلسفة هي فن التفسير، ولا يمكن لذلك الفنان أن يكون كذلك إلا إذا كان مصابا ببعد النظر .
الف الف شكر لك اخ بدر .......وفعلا انت بدر ومنور |
السلام عليكم ورحمة الله صراحة الموقع دة انا بقول احسن موقع ادبي بس عندي مشكلة في كيفية التحميل من موقع archive
|
كل الروابط لا تعمل أخي العزيز ...... ماعدا كتابين فقط
|
اقتباس:
تحية طيبة و بعد الروابط جددت على الصفحة 18 المشاركة 179 وشكرا لاهتمامك . |
طلب حضرة الأستاذ الفاضل بدر
أرجو منك استاذ بدر أن تتفضل علينا بكتب إريك فروم وليس لي قدرة على رد جميلك سوى الدعاء لك بظهر الغيب بالتوفيق من الله تعالى.
|
لك جزيل الشكر
الأخ العزيز بدر 44 |
اقتباس:
مبدئيا وجدت الكتب التالية : الدين و التحليل النفسي الانسان بين الجوهر و المظهر الحكايات و الاساطير و الاحلام فان اردت اي منها او كلها ان لم تتوفر لديك , ارجو اخباري و دمتم |
اقتباس:
تحية عطرة ملؤها المحبة والتقدير والاحترام والدعاء لك من الله أن يحفظك ويوفقك إنه هو السميع العليم أما بالنسبة للكتاب الأول فهو بحمد الله موجود عندي، وأما الكتابان الآخران فألتمس من حضرتك أن توفرهما وسوف أكون ممتنا لجنابك الكريم ولكن ثمة طلب آخر لدي وهو يدور في نفس الموضوع، ويتمثل في كتاب آخر لست أعرف عنوانه بالضبط ولكنه - أي العنوان - يتضمن تشريحاً للعنف أو من هذا القبيل، وهو في الحقيقة ما كنت راغباً فيه من حضرتك، ولكنني وبصراحة ليس من ورائها إلى الدعاء لكم بالخير، تفاجأت بجهودكم وإمكانياتكم الكبيرة. وفقك ربي لما يحبه ويرضاه، ونفعك ونفع بك |
سلام لك من أرض فلسطين على هذا الكتاب الرائع
|
شكرا جزيلا اخي الكريم على مسساهماتك الرائعة
|
اقتباس:
فعلا بدر يا بدر .. والله نتمنى أن نخدمك بشيء ولكن يا حسرة، فلقد كبر جميلك وحسن صنيعك أذهلني، وليس لدي غير الداء لك من الله تعالى وهو أعلم بمكنونات القلوب وما تخفي الصدور رفيع الدرجات سبحانه أن يفتح عليك ابواب رحمته وأنوار معرفته وخزائن رزقه وفضله إنه سبحانه أهل ذلك والقادر عليه .. وفقك الله |
شكرا جزيلا لاهتمامك حضرة الأخ الفاضل بدر ، أخجلنا أحساسك المرهف وطيبة قلبك أحرجتنا
والحقيقة فإن كتاب "تشريح النزعة التدميرية" هو كتاب يستحق القراءة لأنه يدور بشكل ممتاز جدا حول مفهوم العنف، ويصف بدقة متناهية المعالم الجغرافية لهذا المفهوم. ولا شك فأهميته تزداد يوما بعد آخر بسبب موجات العنف التي يبدو أنها قد فاقت في قوة موجة تسونامي والتي يشهدها عالم اليوم. ويبدو أن العلاقة بين مفهوم العنف ومفهوم التطور التكنولوجي هي علاقة تناسب طردية، وهذا لعمرك هو السبب الذي يجعل من التساؤل عن إمكانية عودة الأسطورة لتلعب دورها المعهود الذي كانت تلعبه بالأمس تساؤلاً مشروعاً ولا غبار عليه، ولا ريب في ذلك والأسطورة لها ما لها من اسباب الديمومة والحفاظ على النوع مهما تغيرت المناخات والأجواء، ولها من المقاومة على تطور الوعي البشري الحظ الكثير، والأمر المثير للدهشة أن الوعي البشري يبدو أنه يرتبط من زاوية أو أخرى بالأسطورة على الرغم من دعاوى التطور والتقدم وعلى الرغم من الكثير من زوابع وعواصف الافكار التي تدعي أنها تحمل بين طياتها مفاهيم الحرية والمساواة، على الرغم من هذا وذاك فلا زالت الأسطورة حاضرة بقوة في الفكر البشري والسياسي منه على وجه التحديد والدقة، وهذا ما قد ذهب إليه "آرنست كاسيرر" ، وتشهد على قوة الحضور أطاريح "زبيغينيو بريجينسكي" وكذلك "فرنسيس فوكوياما" وغيرهم كثير |
بارك الله فيك وبارك مساعيك، ونفعك ونفع بك وجعل جهودك الكبيرة في ميزان حسناتك يوم القيامة.
|
الأخ العزيز بدر شكرا علي الكتاب و شكرا لمجهودك في اثراء المكتبه بالكتب في كافه النواحي و بخاصه هذا الكتاب الذي يفتح العقول علي حضاره و تاريخ طالما تسألنا عنه و ليس من اجوبه
:Thanx: |
الف شكر ليك ودائما انت من الرواد
|
الف شكر ليك يا اخ بدررررررررررررررررر
|
الأخ الفاضل بدر
بعد التحية والاحترام والتقدير محاور دراستي الرئيسية تدور حول أطروحة المفكر النشوان فرنسيس فوكوياما وتدور بشكل أدق حول اطروحته المسماة "نهاية التأريخ والإنسان الأخير" من حيث علاقتها بالأسطورة من جهة وعلاقتها بالفلسفة من جهة ثانية، ومن ثم يأتي الاستنتاج الأخير حول جدلية العلاقة بين تلك الأطروحة الثملة وبين الأسطورة والفلسفة. يا ليتني كنت أستطيع عرضاً لأطروحتي هذه ولكنني لما أكمل بعد مناقشتها بسبب الوضع الأمني المتردي الذي يعيشه بلد الرافدين ومهد الحضارات وتعيشه عاصمة الرشيد بغداد العرب والعروبة، وأسال الله الذي لا يرد سائلاً ولا يخيب للعبد وسائلاً أن تعود عاصمة الرشيد بغداد العرب إلى ما كانت عليه قبل سقوطها وسقوط كل شيء جميل فيها .. وأن يعود أهلها المغتربين الآن إليها سالمين غانمين وقد زال عنها شبح الاحتلال وأذنابه. وان شاء الله تعالى ندعوك أخونا الفاضل بدر إلى جلسة بغدادية جميلة على ضفاف دجلة المجد دجلة العرب دجلة الرشيد ...................................إنه هو السميع العليم |
تشكوراااااااااااااااااااااااااات
مجهود ممتاز |
1 مرفق
شكرا جزيلا أخي العزيز بدر ما يصدر منك فهو دلالة على ذوقك الثقافي الرفيع
|
كلمات الشكر لا تكفي لوصف شعوري تجاه هذا الجهد الكبير المبذول يا أخي بدر .. دمت سالمأً موفقاً .. لي طلب يا عزيزي , وهو كتاب مدافع آية الله للكاتب الكبير محمد حسنين هيكل , هل أجده عندك ..؟! |
التماس من الأخ بدر
استاذنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طال غيابك عنا .........أو عني في الحقيقة لذا أرجو أن يكون لي نصيب في الذاكرة والأمر يتعلق هنا بكتاب إريك فروم |
اقتباس:
أعجبتني كثيرا الصورة المتعلقة بعنوانك |
اقتباس:
مساء الخير اخي العزيز اما التأخير: فلظرف قاهر اخذنا بعيدا عنكم , اما النسيان : فلا اخي : لقد بحثت مطولا عن كتاب اريك فروم ( تشريح النزعة التدميرية ) فلم اجده حتى في مكتبات الجامعات, ولكن البحث ما زال جاريا و ارجو ان اوفق في ذلك ولكني وجدت كتابا في نفس السياق اليك تعريفا به فيما يلي كتاب "الأنماط الثقافية للعنف " -المؤلف: باربرا ويتمر -ترجمة: ممدوح يوسف عمران -الصفحات: 359 -الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة 337, الكويت -الطبعة: الأولى/2007 يعرض هذا الكتاب مجموعة من المعتقدات والمواقف والسلوكيات والتوقعات الاجتماعية بشأن العنف في الثقافة الغربية، أسطورة البطل، والديناميكية الاستغلالية للقاتل/ الضحية، ونظرية العنف الفطري، وثنائية العقل/ الجسد، وأسطورة العدوان الذكوري وإخضاع النساء، وتهميش الثقة، وتطور التكنولوجيا ضمن موروث من الذرائعية التدميرية. وتدرس المؤلفة وهي أستاذة علم الأخلاق والدراسات الثقافية من جامعة تورنتو بكندا العنف من وجهة نظر معرفي متداخلة مستندة إلى مجموعة من النقاشات الثقافية والمعرفية، مثل سوسيولوجيا العنف وسيكولوجيته، وتشريع العنف بواسطة الأيديولوجيا والأسطورة، والعنف والخطاب الرمزي، وتقدم رؤية حول مسائل مثل العنف والحرب، والعنف ضد النساء والمهمشين، والعنف والتلفاز، والإرهاب الدولي. -المؤلف: باربرا ويتمر -ترجمة: ممدوح يوسف عمران -الصفحات: 359 -الناشر: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، سلسلة عالم المعرفة 337, الكويت -الطبعة: الأولى/2007 اخي: اذا كان الكتاب يفيدك قمت بتصويره و رفعه , ارجو اخباري ايضا الكتاب محور البحث " نهاية التاريخ و الانسان الاخير " متوفر اذا اردته اتمنى لك التوفيق بدر |
شكرا جزيلا اخي بدر على مجهوداك القيمةفي خدمة اعضاء المنتدى، ابقاك الله ذخرا لهذا المنتدى، ووفقك الى صالح الاعمال.
|
اقتباس:
بعد حمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة والسلام على نبيه وعلى آله وصحبه الغر الميامين. أخي استاذ بدر ، أود أن أقول باختصار شديد جداً، أن ليس لدي ما أقدمه لك عرفاناً لجميلك وحسن صنيعك، إلا الدعاء من الله تعالى ولا سيما ونحن في شدة وبلدنا في شدة ما بعدها شدة ولقد تواتر في الحديث الشريف أن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله تعالى حجاب ونسأل الله بأسماءه الحسنى وصفاته العليا أن يرفع هذه الغمة عن هذه الأمة وعن أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، فأدعو لك مخلصاً أن يفتح عليك أبواب رحمته وأنوار معرفته ويوفقك سبحانه لما يحبه ويرضاه، ويوفق كل الأخوة في هذا المنتدى. وإنني اظن أن هذا الاختصار الشديد يكفي ويعوض عن الكلام الكثير الذي يعتمل في القلب ليعبر عن الحب والتقدير والاحترام لك، والدعاء هو مخ العبادة. اشكرك مجددا أخي الغالي. أما بالنسبة للكتاب فهو فضل منك أخي إن أتحت لنا قراءته، وإن لم تستطع ففضلك سابق ولله الحمد والمنة. |
الشكر والعرفان لك اخي بدر44
|
أرجو رفع الكتب على موقع 4shared لعدم تمكني من تحميل أي كتاب حتى الآن من موقع archive
|
أخي الفاضل "كنت تحمل الكتب على موقع فورشيرد لا أدري ماذا حدث لكي تغير اتجاه ملفاتك الى موقع أرشيف فهذا الموقع مشاكله كثيرة للغاية فضلا عن عدم تمكن العديد من تحميل الملفات منه.
وعلى العموم شكرا على المجهود |
اقتباس:
تحية طيبة و بعد تم تجديد الروابط , و المعذرة |
شكرا جزيلا أخ بدر ..دائما من عندك كل ما هو جديد من كتب فكرية وسياسية وروايات جميلة ..شكرا على هذا الكتاب القيم ......
|
ألف شكر للرائع دائماً بدر |
تسلم اخي بدر، اتمنى ان تبقى موضوعاتك مستقلة الواحدة عن الأخرى، اي كل موضوع على حدى، وتنشأ صفحة تضم جميع موضوعاتك وعليها روابط تؤدي الى الموضوع المطلوب من العضو، وهكذا نتجنب المتاهات الكبيرة في الغوص في العدد الكبير من الصفحات للوصول الى موصوع معين.
|
شكرا لك يا اخي على مشاركتنا لمقتنياتك الرائعة
بارك الله فيك |
بارك الله فيك استاذ بدر على مجهوداتك المميزة وجعلها الله في ميزان حسناتك..
|
ألف شكر بارك الله فيك
|
شكرا على المجهود ونتمنى المزيد
|
شكرا جزيلا لجهودك الجبارة استاذ بدر .. ونسأل الله أن يوفقك ... حقاً إنها لجهود كبيرة تلك التي بذلتها والتي تبذلها ... فلك منا كل الشكر والتقدير
|
اليوم تذكرت لمن يعود الفضل
اليوم تذكرت أني حملت كتابي سيد قطب من القرية إلى المشنقة و غيفارا من هذا المنتدى و من مكتبة بدر بالذات و كنت قد كتبت موضوعا في مدونتي أقارن فيه بين الشخصيتين و أركز على نقاط التشابه بينهما و لم أشر لا لمنتدى ليلاس و لا لمكتبة بدر بسبب أني نسيت المكان الذي حملت منه و ربما كثرت الصفحات في المنتدى هي من تتحمل وزر هذا النسيان فأعتذر
و هذه قراءتي للكتابين مع اعتذاري إن كان نشر الموضوع هنا غير مناسب و هو على الرابط http://bbbalg.maktoobblog.com/?post=439976 الثائران الأسطوريان اسمان و صورتان رمزان يتردد ذكرهما بقوة في الإعلام و في النقاشات السياسية أحدهما في العالم العربي و الإسلامي مرجعيته القرآن و حاكمية الله هو سيد قطب و الثاني في أمريكا اللاتينية و في العالم كله مرجعيته ماركس و المبادئ الاشتراكية هو تشي غيفارا و سبب جمعي لهما و مقارنتي بينهما في هذا المقال هو أني حصلت على كتابين في اليوم نفسه و كانا عن سيرتيهما , و لما بدأت في تصفحهما رأيت تشابها بين الشخصيتين و المسيرتين الثوريتين , و الكتابان هما : غيفارا للمؤلف أندرو سنكلير ترجمة ماهر كيالي و الكتاب الثاني هو سيد قطب من القرية إلى المشنقة للصحفي عادل حمودة .و حاولت قدر المستطاع ألا أتأثر بتوجهات الكاتبين. لم أرد بهذه المقارنة و هذا الجمع المساواة بينهما أو الحط من قيمة سيد قطب الروحية كما قد يعتقد البعض , فهذه المقارنة هي عن الطبيعة الثورية لهما مع الاكتفاء بالعوامل الانسانية و السياسية التي أحاطت بهما, فلقد كان التشابه بينهما في المنشأ و المرض و الطبيعة الثورية -التي بدأت مع نعومة أظافرهما- و حتى في خاتمتيهما ثم بعد ذلك في انتشار أفكارهما التي أثرت على العالم و لازالت تؤثر فأصبحا رمزين أسطوريين للكثير من المستضعفين الثائرين , و لو جمع في شخص واحد الحس الفكري الابداعي لسيد قطب و الروح القتالية المتواصلة لغيفارا و أضيف تمردهما على الظلم و حبهما للعدالة الاجتماعية لكان هذا الشخص المنتج قد جمع صفات القائد القريب للمثالية . 1- العائلة المتفتحة : كلا من سيد قطب و غيفارا ولد لعائلة ميسورة ماديا مقارنة بوسطها ثم أن هاتين العائلتين كانتا متفتحتين نسبيا عائلة غيفارا الإرلندية الإسبانية عاشت في المدينة الصغيرة ألتا غراسيا ورغم مما يبدو من تمسك ظاهري بالعادات و التقاليد فقد تميزت العائلة بالتقدمية و النشاط و الانفتاح الذهني ولم يثر أرنستو غيفارا على عائلته و على الحرية في منزله بل على الاضطهاد الذي تتعرض له قارته , كانت عائلتة محبة للعدالة و ترفض للفاشية و لها لا مبالاة دينية و اهتمام بالأدب و حب لموسيقى و كراهية للمال و وسائل جمعه أما عائلة سيد قطب فقد عاش في القرية الصعيدية موشا كان والده من أعيان القرية اكتسب الصفة الاجتماعية المتميزة بسبب شخصه و سلوكه و استنارته و الجريدة التي كان مشتركا فيها و الام كانت من اسرة مماثلة لأسرة الاب أو أرقى , ضاعت معظم ثروة عائلة سيد قطب نتيجة لمكانة الأب الاجتماعية التي جعلته يصرف أكثر و لا يلقي بالا للمال , مما أدى بثروته إلى التآكل و نفس الشيء حصل لعائلة أمه . كانت أم سيد محبة للعلم و كانت تريده أن يكون متعلما و مرتلا للقرآن و لما خير فيما بعد بين الكتّاب و المدرسة التي فتحت حديثا و قاطعها اهل القرية بسبب تخليها عن عريف الكتاب و استبدل بمعلم متخرج اختارت الأم المدرسة كي يتعلم ابنها و يعرف علوم الأفنديات ! 2- الثورة في الصغر نمت الثورة عندهما في الصغر فمرة طلب من تشي و هو في الثانوية أن يخرج للتظاهر فرفض و قال : ( نخرج للشوارع لنمكن رجال الشرطة من ضربنا بهراوتهم , دون ان نفعل شيئا .أجل أتظاهر و لكن عندما تكون في يدي بندقية ) فتشي رغم صغره لا يخاف الموت و لكن يحتاج إلى هدف أما سيد فبعد أن أغلت المدرسة أبوابها بعد ثورة 1919 راح يحاول كتابة خطبا حماسية و يلقي هذه المحاولات في المساجد و الحقول 2 -الربو كان تعامل كل منهما مع المرض يختلف فتشي تعامل معه كمقاتل و تعامل معه سيد كأديب رومنسي كان تشي يصارع نوبات الربو طيلة حياته و لا يستسلم لها لقد أصبح رياضيا بالرغم من خروجه من الملعب لتناول الدواء بعد النوبات الرهيبة و أكمل دراسة ست سنوات جامعية خلال ثلاث سنوات فقط رغم تعرضه لخمسة و أربعين نوبة ربو ولم يمنعه الربو في السنين القادمة على الاصرار في الكفاح في غابات أمريكا اللاتينية الرطبة عاش سيد حياته مصبا بالربو أيضا و كان المرض أيام القرية يبقيه في الفراش و ينغص عليه كثيرا من متع الحياة , و لما كان في البعثة في أمريكا ضاعت عليه عدة أيام و هو في مستشفى سان فرنسيسكو و بسبب رياحها الرطبة و المتغيرة غادرها إلى مدينة صغيرة مشمسة كما أنها أثناء ممارسته للتدريس انتقل إلى ضاحية حلوان لأن جوها كان يناسبه بسبب المتاعب المزمنة في صدره و أغلب الظن انه كان يتنفس برئة واحدة , و أثناء سجنه نقل عدة مرات إلى المستشفى . 3 - التحول أثناء رحلة تشي القاسية و التاريخية على الدراجة النارية في دول أمريكا اللاتينية أصبح على صلة و ثيقة بالجوع و المرض و الفقر و اكتشف انه ليس بوسعه أن يشفي الأطفال المرضى إذا لم تتوفر له الوسائل , و شاهد الانحطاط في سوء التغذية و الكبت المستمر و هكذا أدرك أن هناك شيئا آخر له من الأهمية ما يوازي أهمية أن يصبح المرء باحثا شهيرا و بدأ تحوله من طبيب إلى ثوري متطرف وثبت له أن العيش على حافة البقاء ضروري لحرب العصابات بينما كانت رحلة سيد قطب فكرية فقد مارس عدة صراعات و كان له عدة تحولات خاصة في مجال النقد فقد كان في صف العقاد ضد الرافعي كما هاجم طه حسين , ثم أنه بعد الحرب العالمية الثانية وصلت ترجمات جوركي و و تشيكوف و تولستوي و غيرهم من روسيا و كما أنه وصل أيضا الغزو الثقافي الأمريكي و راحت أمريكا تمول صحافة تبشر بالحلم الأمريكي ، و ظهر في مصر أن الاخوان و الشيوعيين سيحتلان مستقبل مصر و بدت الحركات الراديكالية أعلى صوتا من الاحزاب الليبرالية . و في هذا الوقت نزل سيد بنظريته الإسلامية و اكتشف الإسلام بمنظار النقد الأدبي منطلقا من بحثه عن الصور و الظلال التي تخاطب الحس و الوجدان بدل التعابير التي تلقي بالمعنى مجردا . 3 - العقيدة ترك تشي الأرجنتين و ذهب إلى بولفيا بعد أن حكمتها حركة اصلاحية أممت المناجم و وزعت الأراضي البور بين الهنود وبعد ان قابل مع صديقه وزير الفلاحين و راى مشروعهم الفلاحي خاب أمله و وقف بعدها أمام تمثال بوليفار و قال : إن المسالة هي في محاربة الأسباب , و ليس في الرضا عن التخلص من الآثار , إن الثورة محكوم عليها بالفشل إذا لم تعمل على كسر الانعزال الروحي للهنود ... كما أنه في في زيارته لزعيم غواتيمالا الشيوعي عرفه هذا الزعيم بالنظام السياسي المنشود بقوله إن الإنسان ليس معدة فحسب و هذا ما نمى فكرة الاشتراكية في نفس تشي و بعد سقوط حكومة غواتمالا بعد دعم أمريكي للمعارضين تحركت نفس تشي الثورية و فشل في دفع الغواتيماليين للمقاومة لذلك لجأ للسفارة الأرجنتينية و بقي داخلها ما يقارب العامين حلل خلالها أسباب فشل الثورة و آمن بفعل الجماهير , كان في انتصار حلفاء المخابرات الأمركية فرصة لتشي غيفارا حتى يدرس الفكر الماركسي اللينيني و تم له ذلك عندما ذهب إلى المكسيك و عاش عيشة الكفاف و درس أيضا الاستراتيجية العسكرية في الحرب الأهلية الاسبانية و تحت وطأة الجوع اصبح راديكاليا و التقى سنة 1955 بفيدال كاسترو و حملا راية الثورة في كوبا أما سيد فبعد الحرب العالمية الثانية نزل يواجه المذاهب المتفجرة حيوية بأفكاره عن العدالة الاجتماعية في الإسلام و التي راحت تنمو و تنمو متأثرة بالظروف من حولها حتى انتهت بعد 10 سنوات تقريبا إلى اعتبار أن المجتمع جاهلي . كانت اللذة التي احسها من خلال القرآن أعادته للقراءة في المصحف لا في كتب التفسير ! فكان لا يكتفي بالسباحة في شاطئه بل يتوغل فيه , و هذا ما أدى به إلى الخروج من الشك إلى الدين , و كان للقرآن سلطة في نفس سيد . لم يكتف سيد قطب بالتصوير الفني في القرآن بل تعداه إلى الواقع الاجتماعي و الاقتصادي فأصدر كتابه الشهير عن العدالة الاجتماعية في الاسلام كان في سنة 1948 أن تحولت إسرائيل من عصابة إلى دولة و حلت جماعة الاخوان و فتحت المعتقلات لطوابير من الإخوان و في تلك السنة كان سيد يشتغل في ديوان وزارة المعارف و فيها أيضا أرسل إلى أمريكا لدراسة أصول التربية و المناهج فكانت صدمة ما رآه و هو أول خروج له من مصر , و كان خروجه من انطوائه و قدرته الفائقة على النقد أحد اسباب تحوله . اعتبره شباب الاخوان صديقا لهم و عندما عاد من أمريكا سنة 1950 بدأوا يزورنه و بدأت علاقته القوية معهم . 4 - الثورة قام تشي مع فدال كاسترو بثورتهم ضد حكومة باتيستا في كوبا و اسقطوها بعد 25 شهرا في حرب عصابات و تجنيد للفلاحين خسروا خلالها الكثير و أبيدت فيها عدة مجموعات و ألف خلالها تشي كتابه عن حرب العصابات الذي صار دليلا لمثل هذه الحروب أدى الموقف المحافظ للحزب الشيوعي الكوبي من الثورة إلى معاداته للمبدأ الماركسي اللينيني بالنسبة للثورة و التي يقود فيها البروليتاريون المدنيون عبر سلسلة من الاضرابات و تدمير المصانع ثم عبر الثورة النهائية . فقد اعتقد أن الفلاحين في الريف سينتصرون و تسقط لهم المدن على ركبتيها و لا يحتاج كثيرا لدعم العمال في المدن و هذه الفكرة التي اعتنقها هي ما ستؤدي بتشي إلى الهلاك فيما بعد في بوليفيا . نجحت ثورة كاسترو لم يحسم دور تشي فيها فمنهم من رأى أنه هو من جعل الثوار ينفذون الشيوعية كعقيدة و منهم من اعطاه دورا ثانويا و الحقيقة ربما كانت بينهما , منح عدو النقد هذا منصب مدير البنك المركزي الكوبي فألم إلمام الرجل الذكي بالاقتصاد و راح يكتب فيه المقالات ثم منح وزارة الصناعة , كان يحارب من خلال مناصبه استغلال الانسان للانسان برفضه للفوائد و الامتيازات و لم يكن يريد بناء دولة قوية و إنما كان يريد بناء مجتمع سعيد . رأى فيدال أن افكار تشي الاقتصادية لم تؤت أكلها سريعا , و لم يرض تشي بشعور الفشل و في خريف 1964 أخبر فيدال بأنه يريد الذهاب بعيد ليبدأ تحرير أمريكا اللاتينية من النقطة المركزية في بوليفيا . بالنسبة لسيد فقد كان على علاقة بعبد الناصر في مرحلتة التي كان يبلور فيها افكاره و كان عبد الناصر عضوا في خلايا الإخوان في مطلع سنة 1948 و شد إلى سيد قطب فكانت حوارات الحديقة في بيت سيد في حلوان راح سيد يسدد على صفحات الجرائد ضربات موجعة لما تبقى من النظام الملكي و أتباعه و استفزه مرة بيان صادر عن هيئة كبار العلماء موجه الرئيس الحكومة يتحدث عن الفجور و المجون و استهانة الناس بأوامر الدين و نواهيه ... و لم يقترب البيان في نظر قطب من الظلم الاجتماعي الصارخ و لا من الفقر المدقع و لا من فساد الحكم ! كان سيد قطب يقترب من عمال الترحيل و خدم المنازل و الحق النقابي في مجتمع فيه الملايين جائعة و يتحدث عن الذخيرة الفاسدة عند الجيش و كان يؤييد العمل الفدائي المضاد للاحتلال البريطاني في منطقة قناة السويس بعد أن قامت الثورة و أيدها الإخوان و لم يخف سيد حماسه لها و كان له مكتب في مبنى مجلس قيادة الثورة و أوكلت له مهمة تغيير مناهج التعليم فكانت كتاباته و أناشيده توزع على المدارس التابع للوزارة و بقيت حتى أحداث 1965 حيث أحرقت , كان سيد قطب قد أصر منذ الايام الأولى للثورة على الا يكتفي بعمله التربوي و أن ينزل للساحة العامة كسياسي و مقاتل في صيف 1954 توجه سيد قطب إلى منزل المرشد و كرر عليه قوله : أن على الإخوان المسلمين أن يقوموا بواجبهم في المطالبة برد الحريات الشعبية و خاصة الضمانات القانونية , بعدها ضاعفت أجهزة الرقابة من ضغطها على صحيفة الإخوان المسلمين التي كان يشرف على تحريرها سيد قطب و كان أن قرر اغلاقها بنفسه قائلا لم أستطع أن انشر فيها ما أريد بسبب الرقابة , و البديل كان سلاح المنشورات السرية و أعلنت حرب المنشورات على جمال عبد الناصر اشتد الصراع داخل صفوف حركة الاخوان و عندما توالى اختفاء الهضيبي و أسفرت جهود الفريق المعارض للهضيبي على اعتباره في اجازة و إلغاء مكتب الإرشاد و تكونت لجنة مؤقتة لإدارة شؤون الجماعة و راحت الدوائر تدور حتى جاءت حادثة المنشية التي اعتبرتها الحركة تمثيلية للتخلص منهم و اعتبرتها الحكومة مؤامرة لاغتيال عبدالناصر دخل السجن عام 1954 ثم أفرج عنه مدة قصيرة , ثم دخله لفترة أطول و كانت رطوبة جدران السجن قد قلبت عليه أوجاعه بسبب الحساسية إضافة لغلضة السجانين و وحشة الزنازين فكانت طبيعته الأدبية الرقيقة و حسه الناقد مع أمراضه دفعاه للتساءل ماذا حدث ؟ و كيف و ما الحل ؟ و إلى أين المصير ؟ و بهذه الأحاسيس أمسك قلمه و دفاتره وراح يفسر و يقول رأيه في المجتمع فكان كتابه معالم في الطريق , كان سنة 1955 معتقلا مع 400 من الإخوان في ليمان طرة و كانت المذبحة داخل السجن قد حسمت الامر داخله و أصبح مقتنعا أن النظام الذي يحكم لا يمت للإسلام بصلة و هو بالتالي نظام جاهلي و لابد من محاربته حاول سيد أن يحول قناعاته إلى برنامج و أفكاره إلى منهاج و تصور تنظيم جديد مستقل يقوم على العقيدة النقية يتجنب ضياع الوقت في الأحداث السياسية الجارية لا يفرض نظام الحكم قبل أن تكون القاعدة مهيئة لذلك و لا يمنع أن تتشكل مجموعات مدربة تدريبا فدائيا تتدخل عند الإعتداء على الحركة و بدأ التنظيم من داخل السجون و من خارجها و خلال الفترة 1962 و 1964 تكونت في السجون خلايا التنظيم الجديد و تراوحت تقديرات أفراده من 25 إلى 100 عضو و عندما خرج عرضت عليه قيادة التنظيم فتردد ثم قبل و قرر عدم استخدام القوة إلا للدفاع عن التنظيم . 5 - الايام الأخيرة غادر تشي غيفارا كوبا إلى بوليفيا و معه مجموعة من الكوبيين للإنضمام للتنظيم الجديد و لكنه هذه المرة فشل في تجنيد الفقراء الهنود فقد اعتبرالهنود أن الكوبيين مجرد رجال بيض كذابين و انعزل التنظيم عن السكان فكانة الطامة الكبرى , و كان قد فقد أدوية الربو التي كان يستعملها و أبيدة نصف قوته الخاصة هذا إضافة أنه لم يعطي ضمانات للطبقة الوسطى داخل المدن كما فعل من قبل كاستروا في كوبا و زاد الطين بلة عندما رفض تشي غيفارا بثوريته ترؤس الحزب الشيوعي للثورة فكان يرى أن الرئيس هو من يمارس القتال . أدت عزلة مجموعته إلى أسره جريحا و القضاء على مجموعته و لم ينج منها سوى خمسة افراد ,أغتيل غيفارا و أحرقت جثته و ذر رمادها في 1967 أما بالنسبة لسيد فقد قررت الحكومة القيام بضربة و قائية ضد التنظيم الجديد و قبض على محمد قطب ثم سيد قطب ثم على البقية و في 30 اغسطس 1965 كشف عبدالناصر عن التنظيم و بدأت المحاكمات التي انتهت بحكم الإعدام على سيد قطب و نفذ في 29أغسطس 1966 و لا زلت كلماته قبل إعدامه تتردد حتى وقتنا هذا . كلمات خالدة قال تشي :( لا يهمنى متى و أين سأموت، لكن يهمنى أن يبقى الثوار منتصبين يملأون الارض ضجيجاً كي لا ينام العالم بكل ثقله فوق أجساد البائسين والفقراء والمظلومين ) قال سيد : ( إن كلماتنا ستبقى عرائس من الشموع حتى إذا متنا من أجلها انتفضت حية وعاشت بين الأحياء ) يوم مشترك لازال الرجلان حيين بأفكارهما و بثورتيهما كما أن لهما مناصرين حول العالم بالملايين , لقد أشتركا في كثير من الصفات و اختلفا في الكثير أيضا و يبقى يوم 9 أكتوبر من كل عام يمثل عاملا مشتركا آخر فهو يوم مولد سيد قطب و يوم اعدام تشي غيفارا . |
| الساعة الآن 12:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية