|
أيهما أفضل أن يخونك أو يتزوج بأخرى ؟؟؟
أيهما أفضل أن يخونك أو يتزوج بأخرى ؟؟؟
طبعا الأفضل أن لا تكون هذه أو تلك كلاهما مصيبة للمرأة . خاصة أن لم يكن لها سبب غير رغبة بعض الرجال في التجديد والتغيير وليس لسبب مقبول كأن تكون الزوجة الأولى عاقر أو مريضة لا تستطيع القيام بواجباتها الزوجية فلا أظن الزوجة الأولى تعترض لكن أسباب أخرى لن تكون مقبولة لديها كلاهما يعني أن تشاركك به أخرى ولكن أيهما تفضلين ؟ من تفضل أن يخونها زوجها أسبابها هي : - الزواج بأخرى يكون غالبا في العلن في حين أن الخيانة تتم في السر مما سيحفظ لها كبرياءها أمام الناس حتى لا يقال أنها ناقصة. - أن الخيانة مؤقتة غالبا في حين أن الزواج بأخرى وضع دائم . - الخيانة لا تكلف الزوج قدر ما يكلفه الزواج بأخرى مما يقلل من إنفاقه على بيته الأول إذا كان دخله محدود أصلا. - العشيقة لا حقوق لها لكن الزوجة الثانية لها نفس حقوق الزوجة الأولى. ولكن أوليس الأفضل أن يتزوج بأخرى: - ألا تعني خيانته أنه عاص مرتكب كبيره من الكبائر(كلنا نعلم حد المحصن الزاني) فهل تفضلين زوج عاص على زوج يخاف الله لكن تشاركك به أخرى. - لو كنت تعلمين بخيانته و سكت لأنك تفضلين أن يخونك على أن يتزوج بأخرى فلن تكوني أفضل منه هو ارتكب الحرام وأنت رضيت به والراضي كالفاعل. - غالبا ما تكون الخيانة مع بنات ............ قد تنقل له مرضا ينقله للزوجة في حين أنه عندما يتزوج سيتزوج من بنات الناس المحترمات. - لو كنت حقا تحبينه لأردت له الأفضل والأفضل هو الحلال قطعا وليس الحرام . - ولو كنت تكرهينه لكنك باقية معه لأجل أبنائك أو لأن ظل رجل ولا ظل حيطه فمن الأفضل أن تشاركك به أخرى تريحك منه 3 أو 4 أيام في الأسبوع. :ekS05142: :ekS05142: :ekS05142: وعموما أذكر الرجال أنه مثلما قال الله تعالى في كتابه الكريم : (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )) (النساء، الآية : 3) فأن الآية التي بعدها تقول : (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل.)) شاركوني بآرائكم :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: |
انا ولا بفضل دى ولا دى
الاتنين معناهم عندى واحد ولا يخونى ولا يتجوز عليا الاتنين وجهان لعملة واحدة |
اقتباس:
أنا برده لا بفضل دي ولا دي لكن لو كان البلاء واقع واقع أي بلاء تختاري الصراحه أنا سأختار حل ثالث وهو أن أقتله (لكن أنا مجنونة ) وسؤالي للعاقلات أيهما أفضل الخيانه او الزواج بأخرى وشكرا على مرورك ندوش:flowers2: |
شكرا على الم المفتونه على الموضوع الحلو
انا عن نفسي طبعا من سابع المستحيلات اني افكر انه ممكن يكون مع وحده غيري ساعته موته بيكون احسن عندي هههه بس خلي نقول ان البلاء واقع مثل ماتقولين وصار انو لازم يخوني فطبعا افضل انه يتزوج عشان هذا الشي اكرم له ولولدي صحيح صعبه موت بس الاثنين عندي لهم نفس النهايه موت محقق |
اقتباس:
اي والله ........... حتى ان عندنا مثل يقول : (الشريكه تحر ولو في القبر ) يعني حتى لو كانت الضره (الشريكه) ميته تغارين وتنقهرين منها فما بالك بالشريكه الحيه ومعك حق اكرم للزوجه ولاولادها ان يتزوج عليها و شر أهون من شر ومشكوره يا حلم على المرور والرأي الجميل :flowers2: |
يا عزيزتي المفتونة طبعاً الله حلل الزواج بس في شرط اساسي وهو " العدل " اذا ما عنده يفضل ما يتزوج الا إذا كانت زوجته مريضة أو عاقر بعد هاي الاسباب مافي
بس بالنسبة إلي أنا رح أترك زوجي أو من كان زوجي بعد هاي الحالتين بس برأي الاصعب هي الخيانة لانة الخيانة كتير كبيره واللي بيخون ممكن يعمل كل شي بالدنيا من كذب وقتل وإلخ ام بزواجه رح يبرر لحاله آل إنها مش مهتمه فيه / و بينسى الرجل دائماً أنه هوه طلب هاي الاشياء لما بيدخل على البيت وكشرته من الدان للدان و لا لما يكون لسانه طويل أو إيده و بعد كل هاد بدوا منها تكون ملاك معه أو الصدر الحنون بعد ميكون لغالها كل شي ممكن يقويها أو يخليها عايشه حتى على الهامش بيكون كله ملغيه بس الغريب بعد كل هاد بيصر الزوج فش أحسن منه إذا تلائمة زوجته الاولى و بحطها على راسه غريب في أغنية لشرين عبد الوهاب ( ال صعبان عليه قولوله لسا عيشه وكل شي حلو بعنيه ) |
نسيت أحكيلك أنا اللحظة اللي بستغني عني فيها أنا كمان بستغني في مثل بيقول " اللي بيبيعك بالفول بيعه بالقشور "
|
يسلموووو موفى حبيبتى للموضوع الجميل و النقاش الحلو من الاعضاء:friends: :friends:
و بصرااحة اذا كان السؤال لواحد هيفكر بعقله وقتها :3EO05175: ... فهاختار ان يتجوز باخرى احسن ....لكن طبعاااا بما اننا بنفكر بعاطفتنا فى هذه الاوقات دائمااا فراح نعمل جريمة لا محال ( و ربنا يسترر ):YkE04454: شكرااا موووفى لموضوعك الجميل و ننتظر القادم منك ان شاء الله :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :friends: :friends: :friends: :friends: :friends: |
طبعا افضل انووو يخووووون
لانو بكذا بيطلع هو الغلطان و في الحرام وطبعا بتكون الي خان معاها وحده مو متربيه وماتستاهل اي تعاطف من احد ولا لهااا اي حق عليه واذا جيت اطالب بالطلاق يكون اساسي قوووي ولا له اي حق على |
لا دى ولا دى قبل ما يفكر فى اى منهم لازم هحس وساعتها هغير نفسى لغاية ما اعجبه
الست اى ست على استعداد انها تزف جوزها للقبر ولا تزفه الى عروس اخرى مهما بلغت درجة حبها له |
اقتباس:
ومعك حق اللي يخون ممكن يعمل اي كبيره ثانيه من الكبائر |
اقتباس:
بس احيانا فيه ناس تبيعك بالفول وتشتريها بروحك الحب اعمى ................. والقلب وما يهوى وشكرا على الرد الجميل :flowers2: |
عزيزتي المفتونة
انتي استدليت بايات عظيمة لكن نسيت (ولا تبغو عليهن من سبيل)آآسفة لااتذكر الاية جيدا عزيزتي لاهذة ولاهذة لا ان يخونني ،ولا ان يتزوج علي اذا انا قمت بواجباتي على اكمل وجة واذا فعلها فالامر سهل بيدي شيء اسمة خلع ،او اكتب شرطا بالعقد عدم الزواج ،اما اذا خانني فذلك امر اخر يحساب علية حساب شديدا من قبل الله سبحانة ومن قبلي وقبل اهلي :) آآسفة لكن ياكم هذا الموضوع ينرفزني فافقد اعصاابي خيانه او زوجة ثانية.......>>عار تحياتي متقهوية |
اقتباس:
انا زيك كنت هرتكب جريمه :zkc04699: ربنا ما يحط وحده فينا في الموقف ده:f63: ...........................آمين شكرا ياحبيبتي:friends: :flowers2::flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: :flowers2: |
اقتباس:
اول ما قلتي انك تفضلين يخونك صدمتيني بس استوعبت انك قلت كذا عشان يصير من حقك الطلاق فعلا احيانا في مجتمعنا يستغربون من المرأه اللي تطلب الطلاق لان زوجها تزوج عليها بس ما اظن يستغربون انها تطلب الطلاق لانه خانها خصوصا انه ارتكب كبيره من الكبائر ومشكوره يا كوكا على المرور والرد الجميل :flowers2::flowers2: |
اقتباس:
اهلا هند فعلا اول شي بحاول اغير نفسي عشان اعجبه واتفادى المصيبه دي بس فيه رجاله ما يعجبهاش العجب ولا الصيام في رجب ومعك حق انا ازفه للقبر ولا لوحده تانيه تسلمي على المرور والرأي المفيد :flowers2: :flowers2: |
اقتباس:
بس حلوه فكرة ان احط شرط بالعقد انه ما يتزوج علي شكلي بسويها وتسلمين على الرد الجميل :flowers2: وتحياتي لك :flowers2: |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا ارفض الزواج الثاني او الخيانة بس في حالات تجبر الرجل ان يتزوج مرة اخرى ماذا نفعل هل نتركه يتزوج ام يخون ربما نحن نقول هذا لاننا في البر وكما يقولون الي ايديو في النار مش كما اليديو في المياه فانا رايت زوجات رضينا ان يتزوج زوجها عليها وهي عارفة لماذا لانها ليس لديها مكان تذهب اليه ولكن الان نحن متعلمات ومثقفات ولن نقبل بهذا الذل . فاذا كنت مش مقصرة في حقه واعمل جميع حقوقي فليس له حق ان يتزوج . اما ان يخون فهذا اكبر جريمة في حق المراة وكما يقولون الذي يخون مرة يخون مرة اخرى وعلى حكاية الزواج الثاني سمعت نكتة واحد جالس هو وزوجته وحب يعرف غلاته عندها . قال لها صدر قرار من الحكومة ان اللي ما يتزوج مرة ثانية بيعدموه . وش رايك ؟ قالت :والله يابو عبد الرحمن ضيق القبر ولا ضيقة الصدر وان شاء الله انك من اهل الجنة مشكورة يا المفتونة على الموضوع الرائع تسلم يديك يا حبيبتي الله يعطيك العافية |
اقتباس:
هههههههههههههههههه حلوه :Tgn04610: :Tgn04610: :Tgn04610: تسلمين همسات على الرد الحلو :flowers2: :flowers2: :flowers2: والله يعافيك حبيبتي لا تحرميني من طلتك :flowers2: |
الاتنين نهايتهم واحدة الطلاق
ومحدش يكلمنى فى الموضوع ده لانى مش بتفاهم فيه هههههههههههههههه |
شتان ما بين الامرين
واجد كاتب الموضوع قد بين الفرق الشاسع فيما بين الحالين ولكن ما تغريب ثقافة المراة العربية اصبح الزواج الثانى كابوس تعانى منه ليل نهار ولقد سمعت احداهن تقول {اشوفه فى مقبرة ولا اشوفه فى حض مره}مره تعنى امرأة.. ولقد سمعت من شيخى فى احدى الدروس انه حصر لحل خلاف قائم بين زوجين وقالت المراة ان زوجها كان معربد يسهر حتى الساعات الاولى من الصباح وتياتى الى المنزل ورائحة الخمر تفوح من فمه, واثار المنى على بنطاله وملابسه الداخليه ..وكت اعيش صابره ومتحمله ..ثم تقول وبعد ذلك تغير حال زوجى والتزم واطلق لحيتة واصبح يصوم ويقوم وزهد فى الدنيا واصبح له صحبه مؤمنة غير الصحبة السابقة من رفقاء السوء..وهنا اردفت وقالت وزوجى الان يريد الزواج من ارمله لكفالتها وتربية اولادها ..فهذا هو المستحيل!! اغفر له كل شىء الا الزواج باخرى ..فقال الشيخ للرجل هل تريد تلك المرأة ..فقال الزوج فى غرابه لا ,,فقال له الشيخ طلقها ..!واتجه بكلامه الى الزوجه وقال لها .صبرتى عليه حينما كان يفعل المنكرات ويزنى بالداعرات وحينما استقام الذى بوجهك عنه ,,! فأى عقلاً يستسيغ ذلك الفكر المريض .. وانا اقول لو ان تلك الزوجه ذاقت الجوع وألم العنوسة ولسع السؤال من الناس لعرفت يقيناً ما سنة الله فى التشريع بالزواج بأربع واقول ان الزواج لم يكن يوماً سنه بل هو فرض عين على كل مقتدر مثل الحج ..ولكم فى الاحداث الجاية فى الغرب من زنا وخيانه وتنشار فاحه مثلاُ يعتبر به ..فهلا ناديتم الى التعديد لتتقذ بناتنا من براثن الفحشاء والضعف والسؤال .. اختى الفاضله موضوعك رائق وشائك وجميل وهو من المواضيع المميزة فى المنتدى لكى تحياتى وتقدير لقلمك الرائق اخيكى زيزو عتباوى |
| الساعة الآن 08:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية