فتاوى المرأة المسلمه
 

المرأة فى الجنه لمن تكون

سئل الشيخ بن عثيمين .رحمه الله :

مسأله : إذا كانت المرأة من أهل الجنه ولم تتزوج فى الدنيا أو تزوجت ولم يدخل بها زوجها فمن يكون لها ؟؟

فأجاب : الجواب يؤخذ من عموم قوله تعالى (( ولكم فيها ماتشتهى أنفسكم ولكم فيها ماتدعون - نزلا من غفور رحيم ))
وقوله تعالى (( وفيها ماتشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ))
فالمرأى إذا كانت من أهل الجنه ولم تتزوج او كان زوجها ليس من أهل الجنه فغنها إذا دخلت الجنه فهتاك من أهل الجنه من لم يتزوجو من الرجال .أعنى من لم يتزوجو من الرجال .لهم زوجاتهم من الحور العين ولهم زوجاتهم من أهل الدنيا إن شاءوا واشتهت ذلك أنفسهم وكذلك نقول بالنسبه للمرأة إذا لم تكن ضات زوج او كانت ذات زوج فى الدنيا ولكنه لم يدخل معها الجنه انها اضا اشتهت ان تتزوج فلابد ان يكون لها ماتشتهيه لعموم هذه الايات



الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزاك الله خيرا على هذا النقل االطيب


اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها ..


لك ودي



°•○اللهم أغفر لي هزلي وجدي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي○•°

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزانا وإياكم ان شاء الله
اسعدنى مرورك

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

مسأله :هل مايذكر من أن أكثر أهل النار النساء صحيح ؟ ولماذا؟

الجواب :
هذا صحيح فإن النبى (صلى الله عليه وسلم ) قال لهن وهو يخطب فيهن :((يامعشر النساء تصدقن فإنى رأيتكن أكثر أهل النار ))
وقد أورد عن النبى (صلى الله عليه وسلم ) هذا الإشكال
الذى أورده السائل قلن : وبم يارسول الله ؟ قال :(تكثرن اللعن وتكفرن العشيرة )
فبين النبى (صلى الله عليه وسلم ) أسباب كثرتهن فى النار
لأنهن يكثرن الشتم والسب واللعن. ويكفرن العشير الذى هو الزوج فصرن بذلك أكثر أهل النار


الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزاك الله خيـر نسائم
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما غاليتى

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

اللهم أمين يارب وجميع أمة محمد
مشكووووورة ع المرور

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

بوركت على اﻹضافة الطيبة.

وجزاك الله خيرا ...



°•○اللهم أغفر لي هزلي وجدي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي○•°

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزانا وإياكم ان شاء الله
تواجدك اسعدنى

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

فاقد العضو كيف يتوضأ ؟
السؤال: فاقد العضو كيف يتوضأ ؟ وإذا ركب له عضو صناعى فهل يغسله ؟

الجواب : إذا فقد الإنسان عضوا من أعضاء الوضوء فإنه يسقط عنه فرضه إلى غير ذلك تيمم ﻷنه فقد محل الفرض فلم يجب عليه حتى لو ركب له عضو صناعى فإنه لا يلزمه غسله ولا يقال إن هذا مثل الخفين يجب عليه مسحها ﻷن الخفين قد لبسهما على عضو موحود يجب غسله أما هذا فإنه صنع له على غير عضو موجود
لكن أهل العلم يقولون : إذا قطع من المفصل فإنه يجب عليه غسل رأس العضو مثلا لو قطع من المرفق وجب عليه غسل رأس العضد ولو قطعت رجله من الكعب وجب عليه غسل الساق والله أعلم


الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

السؤال هل تشرع اﻹقامة للنساء ؟ وما الدليل ؟

الجواب : نعم تشرع الإقامه للنساء. وذهب الجمهور إلى أن اﻹقامه لاتشرع ولا اﻷذان واحتجو بحديث البىقهى عن ابن عمر أنه قال :* لا أذان ولا إقامة على للنساء *
لكن قال ابن الجوزى رحمه الله إنه موقوف على ابن عمر وصحح ابن الجوزى وقفه على ابن عمر
وورد حديث ضعيف جدا أن النبى (صلى الله عليه وسلم ) قال: ((النساء عين وعورات فاسترو عينهن بالسكوت وعوراتهن بالبيوت )) وإسناده ضعيف جدا
وأما الدليل على أن تشرع اﻹقامة للنساء فالحديث حديث المسئ فى صلاته الذى أخرجه البخارى ومسلم من هذه الرواية التى سأذكرها عند البخارى وأبى داود أن النبى (صلى الله عليه وسلم ) قال للمسئ فى صلاته :(( فتوضأ كما أمرك الله ثم تشهد وأقم ))
والنساء شقائق الرجال فالصفات الشرعية لازمة للذكور واﻹناث إلا أن يأتى الدليل على التفريق بين الذكور والإناث
ولم يأت دليل فيجوز اﻹقامة للنساء لكن بغير حضرة اﻷجانب من الرجال .

الشيخ .محمد بن عبد المقصود

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

إذ ا وضع حاجز بين الرجال والنساء فأى صفوف النساء خير ؟
السؤال : إذا كان هناك حائل ساتر بين الرجال والنساء فى المسجد فهل ينطبق قول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) :((خير صفوف الرجال أولها وشرها أخرها وخير صفوف النساء أخرها وشرها أولها )) أم يزول ذلك ويبقى خير صفوف النساء أولها ؟؟
الجواب : يظهر أن السبب فى كون خير صفوف النساء آخرها هو بعده عن الرجال فإن المرأة كلما كانت أبعد عنهم كان ذلك أصون لها وأحفظ لعرضها وأبعد لها عن الميل إلى الفاحشه لكن إذا كان مصلى النساء بعيدا عن الرجال مفصولا لا بحاجز من جدار أو سترة منيعه وإنما يعتمدون فى متابعة الإمام على المكبر فإن الراجح فضل الصف الأول لتقدمه وقربه من القبله


الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

السؤال هل يجوز للمرأة الإنفراد عن الصف ومعها نساء ؟
الجواب إن فى المسجد غيرها يصلين مع الإمام فيجب عليهن المصافة كارجال وإن كانت وحدها فلا بأس

الشيخ عبد الرحمن ناصر السعدى

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

السؤال : هل يجوز للنساء أن يتخذن لهن إمامة منهن تصلى بهن فى رمضان وفى غيره ؟
الجواب : نعم لا بأس بذلك وقد روى عن عائشه وأم سلمة(رضى الله عنهن ) وابن عباس (رضى الله عنه )
مايدل على ذلك وإمامة النساء تقف وسطهن وتجهر بالقراءة فى الصلاة


الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزاك الله خيرا ...

فوائد جليلة ..

لك ودي


°•○اللهم أغفر لي هزلي وجدي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي○•°

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

جزانا وإياكم إن شاء الله
تسلمى ع المرور ياقمر

رد: فتاوى المرأة المسلمه
 

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الى يوم الدين