|
رد: يا صلاله خبرينا // عن قلوباً 'تهتوينا'
نوار اختي الكريمه..
اختي لامار معها حق بالاعتراض .. واتمنى ان يكون هناك مغزى من ذكرك تحفظ هذه العوائل اتجاه الطب.. عندي استفسار اذا الرواية تم نشرها محليا وبالمحافظة خاصة^_^ لانه سيكون اعتراض ابناء وفتيات المحافظة اقوى من اعتراض خيتي لمار..واظنك فهمتي قصدي.. اتمنى ان تراعي بروايتك انك تكتبين عن مجتمعي وهو مجتمع معروف بخصوصيته..سواء كانت سلبية ام ايجابية... ويظهر لي بعد قراءة هذه البارتات وقد اكون مخطئة ولكنك لستي ظفارية^_^ لم ارد ان اكتب كل هذا باول رد لي ..و عذرا قوانين المنتدى لاتسمح لي ارسال رسالة عالخاص.. ولكن بعد اعتراض اختي فوق.. ماقدرت اسكت ^_^ اتمنى ان لاتزعجك صراحتي...وانفعالي .. |
رد: يا صلاله خبرينا // عن قلوباً 'تهتوينا'
اقتباس:
لا حبيبتي انا على معرفة تامة بواقع مجتمعنا المحترم محترم وين ما يروح ..وإذا سمحتي خل يكون كلامك ألطف من كذا ماله داعي هذا الاسلوب الجاف أنا ما نقدت شخصك الكريم بس فكرة إنك تضعين مهنة الطب بهذه الصورة السلبية شيء غير مقبول وشرحك ما أقنعني ولم تردي أصلا على سؤالي لو كل ولي أمر رفض بنته إنها تدرس طب بحجة الاختلاط فما راح يصير في طبيبات في المجتمع الإسلامي والغريبة إن هذي الفئات لما أهلها يحتاجون علاج يصرون على أن الطبيبة تكون إمرأة قمة التناقض الإختلاط بحد ذاته لا يسبب الفساد في الأساس التربية السليمة والرفاق الصالحين سبب الاستقامة أما إذا كانت نقص في التربية ووجود أصدقاء السوء هنا يحدث الخلل وعليك العلم لو إن بنت في نفسها فساد فإنك لو تضعينها في غرفة وتقفلي عليها راح تجيب لنفسها الفساد بأي طريقة شخصيا درست في جامعة مختلطة وكان لي زميلات من الجالية العمانية يقيمون في سكن البنات لا أرى ان المشكلة في الاختلاط... المشكلة في الفرد نفسه يقول الله في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ صدق الله العظيم راح اكون متواجد بغذن الله في روايتك نشوف وش راح يكون مصير عالية من بنت متفوقة دراسيا إلى...... الله أعلم... |
رد: يا صلاله خبرينا // عن قلوباً 'تهتوينا'
لامارا مسالة دخول الطب بذات في مجتمعنا متحفظ حولها مهما كانو متشددين أو متحررين تظل نظرتهم للمرأة وحده و أنه من الجرأه تقتحم عالم في نظرهم مملكه لرجل وصعب على المرأه في نفس الوقت ولا يؤمنون بقدرات المرأه حتى
في لي صديقه ابوها متشدد ومن اهل العيب والمنقود وفي مسألة الزواج ولا تأخذ من غير القبيله ومع كذا سمح لها تسافر لوحدها ألمانيا وتدرس الطب هذا قمة التناقض في نظري والي على النقيض محدثتك رفض أبوي أسافر مع أخوي ادرس الطب بالخارج وحتى داخل المملكه رفض والعيله يوم درت قالو زوجها وخلها تنشغل أحسن من الدلع والفضاوه وهم نفسهم العيله يوم دخلت علوم شرعيه هاجمتني وقالت خسارة العلمي الي درستيه يعني ياطب يا تخسفن عمرك وهم نفسهم لو يوجعك سنك طلبو دكتوره وهم نفسهم الي قلبو المشفى وعلى رأس مديرها وسو استدعى لدكتوره في انصاص الليل عشان مايسوي لها عمليه دكتور إحنا ضمن مجتمع مازال يحكمه العادات والتقاليد مهما حاولنا ننفصل عنها وان تحررنا في أشياء او تغير نمط حياتنا مردنا لها وتظل من التشريعات الي تحكمنا شيئنا أم ابينا بس الكاتبه ماقصدة انه كل من دخلت الطب متحرره أو بلا اخلاق وبينت تحرره من ناحية حجابها فقط أدري هذرت كثير بس أتمنى ماكون ثقلت وياليت تطووووووووووولين البارت شوي احس توي ادخل جوي يطلع لي الإعلان الي تحت واعرف انه خلص البارت ....... وبعدين ويش فيكم علينا كل وحده تقلب المواجع وتطري أنفاس قطر الله يحنن قلبها علينا ولا تخيب ظننا فيها وترد بسرعه ليوم الخميس وسلامتكم وسوري على الأطاله .......... |
رد: يا صلاله خبرينا // عن قلوباً 'تهتوينا'
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت لامار واخت نزف جروحي ياريت تعطون الكاتبه فرصه توضيح وجهة نظرهاا لحد الان مافيه تجريح للمجتمع العماني مجرد تصرفات شخصيه لأنسانه تعاني من تأنيب الضمير ورفض الواقع ولا يوجد مجتمع مثالي بالكامل والعكس صحيح نعطي كاتبتنا نوار فرصه اكثر ودائما الروايه تتوضح فكرتها واتجاهاتها بعد مالا يقل عن ست او سبع اجزاءً لاامار ياحلوه وش فيك اول مره اشوفك منفعله حتى اني شكيت انك عمانيه من صلااله بعد ووجهة نظر الاخت ترانيم صحيحه وللاسف لدينا ازدواجية معايير مفرطه اصبرووووا وشكراا للجميع على النقاش |
رد: يا صلاله خبرينا // عن قلوباً 'تهتوينا'
اختي الفاضلة نزف جروحي..اشكرك جزيل الشكر على طيب الحضور الدائم..واثرائك للمناقشات ...ولكن يا فاضلة نحن لسنا بصدد القيام بفتح حوار حول أمور جدلية...
ولسنا كذلك في طور الخوض لمعرفة ما ان كنت شمالية او جنوبية او غربية.. فإن كان يهمك الأمر ..او يهم غيرك فأنا عمانية اذاً انا غربية وشرقية وجنوبية وشمالية... قبل ان ابدء روايتي كنت في مناقشة مع البعض ..والكل صرح لي بالخط العريض ..بأنني لن انجو من هذه التعليقات ..سواء اكانت روايتي تتحدث عن الواقع الجنوبي ام غيره...بل لا بد من اجد اشخاص يقولون ( نحن من منطقة كذا ..ولا توجد هذه العادات لدينا ) لمجرد ان الشخص لا يخضع لنفس العادات فهو قادر على تمرير اي رواية تتحدث عن المجتمع المنفتح ..ولكن يحرم الروايات التي تتحدث عن المجتمعات المحافظة ...فلما هذا التحيز...!! ويا عزيزة لو انك فقط قرأت ما كتبت في الصفحة الأولى وردي على الأخت ( ضمني بين الأهداب ) لوجدتي ما يؤيد حديثي...بأني روايتي مختلفة فهي حول المجتمع العماني المحافظ.. لذلك ان كنتي تمتلكين دليلاً قطعياً بعدم وجود عائلات من الطراز المحافظ المماثل لما اوردته في الرواية فلتمديني بهذا الدليل القطعي ...والا ..فأسألك وغيركِ احترام صفحتي هنا ..والانتقال الى منتدى الحوارات والمناقشات لطرح افكارك ...واهلاً وسهلاً بك اختً تتقبل مفاهيم الغير ..وتحترمها ..كما تحترم ما تعتقده هي من مفاهيم.. // اشكركن اخواتي ترانيم الصبا / و نجلاء الريم..على مداخلاتكن..ولكن مني خالص الود.. |
| الساعة الآن 12:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية