|
من ولعي بالخيل اعجبتني شخصيه الامير سلطاان بن محمد بن سعود الكبير ..ومن ألحين اقولكم ان جااني ولد بسمي عليه ..>>فيس بايعها من قلب هههههههههههههههه
قبل تشبون فيني انا قلت لكم شخصيه اكن لها كل الاحتراام والتقدير مو حب وغراام انتبهوا !! ..وشي طبيعي اني لسميت عليه بقول لزوج المستقبل انه على صااحب الاصطبل الازرق ..>>تهقون يوافق ...فيس يفكر !! يالله عااد ياويل اللي تقول خياانه ترى بذبحهاا ..هههههههههههه اولا حنا موضوعنا عن الحب وليس الاحترام والتقدير ثانيا الاحترام والتقدير يكون للزوج اولا واخيرا ثالثا اذا على الخيل والاسطبلات وتفكيرك منحصر فيهن سمي محمد بن راشد وهو كل يوم مع ها الخيول ببريطانيا ههههههههههه رابعا خير الاسماء ماحمد وعبد طااااااااااااااااانكيو قمر ربي يحفظك |
اقتباس:
يا مسائك ورد يا غالية أنا بصف روحي مو بصف أحد لأن لكلٍّ قناعاته لا أحد يتعدى على أحد لذا فأنا مع النوري بأن تسمي عليه إذا كانت مقتنعة بذلك فلها كل الحق أن تسير خلف قناعاتها إذا لم تكن تخالف الدين والعرف وأنا لا أرى أنها تخالف ولست ضد الحزب الآخر إذا لم يرد أن يسمي ولكن ليس من باب الخيانة فأنا لا أرى أنها خيانة دمت بخير يا غالية |
موضوع جميل جدا
أنا عن نفسي مستحيل اسمي واجرح زوجي لو أني أكره كره العمة بس اللي ماأرضاه لنفسي ماأرضاه لغيري ممكن لأن طبعي غيورة جدا ومعرووفة بغيرتي أخاف لو انه هو سواها وسمى على حبيبته مصيرها الأيام تبين المستووور ماأبغى حاجز يتكون بيني وبين بنتي والعكس مستحيل اسمي ولدي على حبيبي هذا إذا حبيت وطبعا من موقف لموقف يختلف ويعطيك ألف عافية أتمنى تتقبلوا ردي ... هيول |
اقتباس:
كل شي ملك الرجل ..ترى من جد زودتوهاا ..>>فيس النوري الحقيقي وبعدين ياأستااذ لكل انساان وجهة نظر ..يعني يوم تعجبني شخصيه انساان مو لكثره الشي عنده لا لانه هو يفرض شخصيته على اللي عنده وانا كنت وحده من النااس اللي فرض محبته عليهم ..!! وبعدين احناا مو محصورين على محمد وعمر قصدي وعبدالله .. لان الاسلااام لم يحجر واسعاا في هالمجاال والا كاان كل النااس بأسم واحد .. انا عندي قناعاات وانتم لكم قناعااتكم ..تماام مثل ماقالت اختي اراده .. اقتباس:
وهم احراار يانااس يبون يسموون خلهم يسموون انتم ليش محتشرييين ...؟؟؟ يالله اشوفكم على خييير .. |
اقتباس:
مساء النور والسرور أنا لا أرى في ذلك تناقضاً إلبته أتعلم لمَ لأنني حين قلت من يريد أن يسمي فليسمي وما جاه عندي قصدت بذلك ما أتاه من انتقاد من الآخرين وليس الفتاوى أما ما يتعلق بالفتوى فهو ما تناولوه عن الخيانة وأوردوا االفتاواى على ذلك لأنني في قرارة نفسي لا أرى أن الأمر يتعدى إلى هذا الحد ما دمت قد حافظت على حقوقه وقمت بواجباته فما في قلبي ليس ملكاً لأحدٍ سواي ومشاعري لا يغيرها إلا خالقها أما عن العيب والعادات والتقاليد والحديث الشريف {{ لا تجتمع أمتي على ضلالة }} أعلم أن القياس والإجماع دليلان في الشرع بجانب القرآن والسنة ولكن لأضرب لك مثلاً يبين لك أنه ليس دائماً الإجماع على شيء ينطبق عليه هذا الحديث في مجتمعاتنا لا زال هناك أناس يجمعون على عادات ما أنزل الله بها من سلطان ولكن في عرفهم وعاداتهم لا يمكن أن يتخلوا عنها إلا من رحم الله ومنها عادة التحيير ( الحجر على الفتاة بعدم الزواج إلا من ابن عمها حتى لو لم تكن تريده ) هذه الفتاة في حال رفضته أتعلم ما يحدث لها؟؟؟؟؟؟ تبقى بلا زواج حتى لو تزوج هو ألف امرأة إما أن ترضى به أو تبقى عانس أليس هذا إجماع على ضلالة فمن أعطاه الحق أن يحدد مصيرها ويجبرها على شيء لا تريده من هنا أقول لك أن العادات والتقاليد أحيانا تحكمنا بأمور لا نستطيع أن نتجاوزها وليس معنى ذلك أنها صحيحة والدليل أن الرجل من حقه أن يجاهر بحبه ورغبته بأي فتاة وهي مستحيل أن تفعل ذلك وبما أن الموضوع يطول شرحه فلأعطكم السيناريو الآخر لمن يسأل كيف يمكن للفتاة أن تحب قبل الزواج ويتعلق قلبها برجلٍ ما فلنفرض أنها أحبت ابن عمها أو ابن خالها أو أحد الأقارب مثلاً أو صديق لإخوتها أو..........إلخ إلخ إلخ ألا يمكن أن يحدث ذلك رأته فأعجبها وسمعت عن صفاته الرائعة من أهلها فتعلق قلبها به أكثر وأحبته المشكلة أنه قد لا يتزوجها لسبب ما والأدهى والأمر أن يكون هذا السبب أنه خطب أختها أو أخيه خطبها في الحالة الأولى لن تستطيع أن تفعل شيئاً لرفض ذلك ولكن في الحالة الثانية بإمكانها أن ترفضه على أمل أن يأتي المحبوب لخطبتها إذا تزوج أخيه والاحتمال ضعيف السؤال هنا هل سأحرمها أن تسمي عليه ليس من حقي وليس معنى هذا أنها تخون زوجها أو أهانت كرامته بسبب حبٍّ لم تصرح به ولكنه بقي دفيناً بين حنايا ضلوعها وليس بمقدورها أن تتخلص منه لأي سبب كان فهي قد أحبته وكفى ومشاعرها لم تظهر لأحد واحتفظت بها لنفسها وإذا كتب الله لها وتزوجت فليس للزوج عليها إلا طاعته والقيام بحقه في نفسها وفي بيته وأولاده وليس له أن يتحكم بقلبها أو تفكيرها أما فيما يتعلق بالصورة فأنا لا أقرك على التشبيه شتان بين الأمر فالاسم الذي سميته قد أموت ولم يعلم بسبب تسميتي له أحد ولن أصرح لأي كان بسبب اختياري له حتى لو سئلت عنه لا لشيء ولكن حتى لا أجرح أحداً بسبب ذلك ولكن الصورة أنا لا أرضاها لنفسي فكيف أرضاها لغيري وما دمت لم أصرح بحبه وحافظت على حقوق الزوج ولم أخنه فيما أملك فليس له حكم على ما لا أملك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك دمتم بحفظ الله ورعايته |
| الساعة الآن 01:33 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية