|
ورتل القرأن ترتيلا
موضوع تعلم علم تجويد القرأن الكريم ... وسيتم طرحه على حلقات ....
وسنعرف من خلال هذه الحلقات احكام التجويد وكيفية النطق الصحيح للآيات .... مع تدعيم لما اطرحه بشرائط الاستاذ / احمد عامر .... واتمنى ان ينال اعجابكم ومشاركتكم ...... اولا .... سنبدأ مع فضل تلاوةالقرأن الكريم ...... فضل تلاوة القرآن الكريم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" رواه مسلم. وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر" متفق عليه. وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الذي ليس في جوفه شئ من القرآن كالبيت الخرب" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وقال صلى الله عليه وسلم "من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة" رواه أحمد. وقال صلى الله عليه وسلم "عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء" رواه ابن عباس. ، وتعلم القرآن إنما هو العلم بقراءاته ولو بقراءة واحدة والعلم بناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه ومقيده ومطلقه وعامه وخاصه والعمل به وجعله نبراسًا وهاديًا للحق وإمامًا للمسلمين |
ثواب قارئ القرآن
أما عن الثواب الذي يناله قارئ القرآن فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ حرفاً من كتاب الله تعالى فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف " رواه الترمذي فهذا الحديث الشريف يبين فضل وعظمة هذا القرآن العظيم ويبين أيضاً الجزاء الأوفى والأجر العظيم الذي يناله قارئ القرآن الكريم فبمجرد القراءة يأخذ الإنسان هذا الأجر فما بالنا بمن قرأ وأحسن وجود القرآن وعمل بما فيه فإن الله تعالى يعظم له الأجر كما قال تعالى " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها فضل معلم القرآن ومتعلمه وعن إبراهيم النخعي قال " معلم الصبيان تستغفر له الملائكة في السماوات والدواب في الأرض والطيور في الهواء والحيتان في البحار ". ولننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه : " يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر والأمن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة والهدى يوم الضلال فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان (أخرجه الديلمي). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة : " يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه الناس ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت فإنه إن أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام " أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة. فضائل سور القرآن الكريم فضل سورة الفاتحة الفاتحة هي الصلاة قسمها الله بينه وبين عبده. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن رب العزة : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل " فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فإذا قال الرحمن الرحيم قال أثنى علي عبدي فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل " صحيح مسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "والذي نفسي بيده ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وأنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته" رواه الترمذي وقال حسن صحيح والفاتحة نور ، فتح لها باب من السماء لم يفتح قبل ونزل بها ملك لم ينزل قط ، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع النبي نقيضا من فوقه ( أي صوتاً مثل صوت الباب إذا فتح ) ، فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك ، فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منها إلا أعطيته " رواه مسلم. فضل سورة البقرة من فضائل سورة البقرة أن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة. "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا تجعلوا بيوتكم قبورًا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان " صحيح الجامع. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من قرأ عشر آيات أربعاً من أول البقرة وأية الكرسي وآيتين بعدها وخواتيمها لم يدخل ذلك البيت شيطان حتى يصبح" رواه الطبراني والحاكم. فضل سورة آل عمران قال صلى الله عليه وسلم: "من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى عليه الله وملائكته حتى تغيب الشمس " رواه الطبراني فضل سورة هود عن أبي بكر رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك ؟ قال : شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت وفي رواية الترمذي " شيبتني هود وأخواتها " صحيح الجامع. فضائل سورة الكهف ـ العصمة من الدجال ، عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال " ( رواه مسلم ). فضل المسبحات وهي السور التي تبدأ بالتسبيح ، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، ويقول صلى الله عليه وسلم " فيها آية خير من ألف آية " رواه الترمذي وأبو داود. فضل سورة الملك وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهى تبارك الذي بيده الملك" رواه أبو داود والترمذي. فضل سورة المرسلات وعم يتساءلون والتكوير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال أبو بكر يا رسول الله : " قد شبت قال : شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ( صحيح الجامع ). فضل سورة التكوير والإنفطار والانشقاق عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ إذا الشمس كورت وإذا السماء انفطرت وإذا السماء انشقت " ( صحيح الجامع ). فضل سورة النصر عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أصحابه : " أليس معك ( إذا جاء نصر الله والفتح ) ؟ قال: بلى قال: ربع القرآن "رواه الترمذي وقال حديث حسن. فضل سورة الإخلاص عن أنس الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرًا في الجنة ". ( السلسلة الصحيحة ). وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم " أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ ، قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال صلى الله عليه وسلم " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن " "رواه مسلم ". فضل المعوذتين عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألم تر آيات أنزلت الليلة لم ير مثلهن قط " قل أعوذ برب الفلق ، قل أعوذ برب الناس " ( الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة ). |
تعريف علم التجويد في اللغة
علم التجويد لغة : هو التحسين ، يقال جودت الشيء أي حسنته ، وأيضاً ، تجويد الشيء في لغة العرب إحكامه وإتقانه ، يقال : فلان جود الشيء أي حسنه وأجاده إذا أحكم صنعه وأتقن وضعه وبلغ منه الغاية في الإحسان والكمال . تعريف التجويد في الاصطلاح أما تعريف التجويد في الاصطلاح عند أئمة الأداء فهو قسمان : الأول : معرفة القواعد والضوابط التي وضعها علماء التجويد ، وهذا القسم يسمى بالتجويد العلمي أو النظري ، وحكمه بالنسبة لعامة المسلمين مندوب ، وحكمه بالنسبة لأهل العلم فهو واجب كفائي ، فإن قامت به طائفة منهم سقط الإثم والحرج عن باقيهم ، وإن لم يقم به طائفة منهم من التعلم والتعليم أثموا جميعاً . الثاني : فيسمى بالتجويد العملي أو التطبيقي ، وهو إخراج كل حرف من مخرجه دون تحريف أو تغيير. أقوال أهل العلم في علم التجويد فمن الأقوال الهامة في شأن التجويد : يقول الإمام الجزري "من لم يجود القرآن آثم ". قال بعض شراح الجزرية في هذا القول أن من لم يجود القرآن معاقب على ترك التجويد كذاب على الله ورسوله داخل في حيز قوله تعالى { ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة }(الزمر الآية -60) ، وقوله عليه الصلاة والسلام : "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ". وقد أفتى الإمام أبو الخير محمد بن الجزري أن من استأجر شخصاً ليقرئه القرآن أو ليقرأ له ختمة ، فأقرأه القرآن ، أو قرأ له ختمة بغير تجويد لا يستحق الأجرة ، ومن حلف أن القرآن بغير تجويد ليس قرأناً لم يحنث. وقال بعضهم : لا تصح صلاة قارئ مجيد خلف أمي لا يجيد . حكم تعليم التجويد أما حكم علم التجويد فهو فرض كفاية بالنسبة لعامة المسلمين ، وفرض عين بالنسبة لرجال الدين من العلماء والقراء ، حتى إن بعض العلماء يرى أن تطبيقه في قراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن جيد . حكم العمل بعلم التجويد شرعاً : أما حكم العمل بعلم التجويد شرعاً فهو واجب عيني على كل قارئ مكلف يقرأ القرآن كله أو بعضه لقوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) ، وقد جاء عن علي كرم الله وجهه في قوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية:4) أنه قال : الترتيل هو تجويد الحروف ، ومعرفة الوقوف ، وفي الآية لم يقتصر سبحانه على الأمر بالفعل ، حتى أكده بالمصدر اهتماما به وتعظيماً لشأنه . ومن السنة أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم "اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق والكبائر، فإنه سيجيء أقوام من بعدي يرجعون القرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ، لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم "رواه مالك والنسائي والبيهقي والطبراني . فقوله صلى الله عليه وسلم : "لا يجاوز حناجرهم "أي لا يقبل ولا يرتفع لأن من قرأ القرآن على غير ما أنزل الله تعالى ، ولم يراع فيه ما أجمع عليه ، فقراءته ليست قرآناً وتبطل به الصلاة ، كما قرره ابن حجر في الفتاوى وغيره ، قال شيخ الإسلام بن تيمية : "والمراد بالذين لا يجاوز حناجرهم الذين لا يتدبرونه ولا يعملون به ، ومن العمل به تجويده وقراءته على الصفة المتلقاة من الحضرة النبوية " وقال الشيخ برهان الدين القلقيلي بعد أن ذكر الحديث السابق قال : "وقد صح أن النبي _صلى الله عليه وسلم _ سَمى قارئ القرآن بغير تجويد فاسقاً "وهو مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه . أما الإجماع : فقد أجمعت الأمة على وجوب التجويد من زمن النبي _صلى الله عليه وسلم _ إلى زماننا ولم يُختلف فيه عند أحد منهم ، ودليل الإجماع من أقوى الحجج . موضوع علم التجويد أما موضوعه فهو الكلمات القرآنية من حيث إعطاء الحرف حقه ومستحقه . ويعتبر علم التجويد من أهم العلوم التي توافرت على خدمة كتاب الله _ عز وجل_ بل هو أولاها وأشرفها . واضع علم التجويد أما واضعه من الناحية العملية فهو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ناحية وضع قواعده فهو الخليل بن أحمد الفراهيدي وغيره من أئمة القراء والتابعين وأتباعهم رضي الله عنهم . ولنعلم أن الله _تعالى _ أنزل القرآن الكريم من اللوح المحفوظ إلى جبريل _عليه السلام _على هذه الكيفية من التحرير والتجويد ، وأن جبريل _عليه السلام علمه النبي _ صلى الله عليه وسلم _ على هذه الكيفية وتعلمه منه الصحابة _ رضى الله عنهم _ثم تعلمه منهم التابعون ؛ حتى نقل إلينا جيلاً بعد جيل ، بطريق التواتر الذي يفيد القطع واليقين .وهذا يدل على أن هذا العلم توقيفي ، فليس لأحد أن يتحول عنه قيد أنملة ، ومن فعل فهو معتد أثيم . فائدة علم التجويد وغايته لعلم التجويد فوائد كثيرة من أهمها حسن الأداء وجودة التلاوة واللذان يوصلان إلى سعادتي الدنيا والآخرة ، وصون اللسان عن اللحن في كلام الله _عز وجل _ واللحن : هو الميل عن الصواب ، وهو الخطأ في القرآن الكريم . |
[COLOR="blue"]مراتب القراءة
مراتب القراءة أربع وقيل خمس هي: المرتبة الأولى : التحقيق وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام . المرتبة الثانية : الترتيل وهو القراءة بتؤدة وطمأنينة لا بقصد التعليم مع تدبر المعاني ومراعاة الأحكام . المرتبة الثالثة : الحدر وهو القراءة بسرعة مع مراعاة الأحكام . المرتبة الرابعة : التدوير وهو القراءة بحالة متوسطة بين التؤدة والإسراع مع مراعاة الأحكام . وهذه المراتب متفاوتة في الفضل فقد اختلف العلماء في الأفضلية فقال بعضهم : التؤدة والطمأنينة مع قلة القراءة أكثر ثواباً وهذا مذهب ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم وذكر هذا القول غيرهم . وذهب فريق إلى أن كثرة القراءة مع المحافظة على أحكام التلاوة أفضل وهؤلاء من أصحاب الشافعي ، واحتجوا لذلك بحديث ابن مسعود _ رضي الله عنه ـ أن رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _قال : "ومن قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألف لام ميم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف "ولقد روي عن زيد بن ثابت _رضي الله عنه _أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم _ قال : "إن الله يحب أن يقرأ القرآن كما أنزل "أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقد أمر الله تعالى به نبيه _صلى الله عليه وسلم _ فقال _ عز وجل _ {ورتلا القرآن ترتيلاً } (سورة المزمل الآية :4) ، وفي جامع الترمذي وغيره عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي _ صلى الله عليه وسلم _ فإذا هي تصف قراءته أنها قراءة مفسرة حرفاً حرفاً . المرتبة الخامسة : الزمزمة وهو ضرب من الحدر قال : الزمزمة القراءة في النفس خاصة ، ولا بد في هذه الأنواع كلها من التجويد . الإستعاذة حكم الاستعاذة : حكم الاستعاذة الندب عند الجمهور ، وقيل : الوجوب استدلالاً بقوله تعالى في سورة النحل {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }(سورة النحل الآية :98) ولفظها "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "وقد ورد عن بعض أهل الأداء زيادة كما ورد نقصاً وهو جائز ، منها أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وأعوذ بالله من الشيطان ومحلها : عند بدء القراءة سواءً كانت أول السورة أو أثنائها. أحوال الاستعاذة: للاستعاذة أحوال منها : الجهر بها ويكون في حالتين الحالة الأولى : يكون الجهر مستحباً وذلك عندما يكون القارئ يقرأ جهراً وكان هناك من يستمع إليه . الحالة الثانية : وتكون في حالة التعليم والمدارسة ويكون هو المبتدئ بالقراءة. والإسرار بها ويكون في أربعة مواطن الموطن الأول : ويكون في الصلاة سواء كانت سرية أم جهرية . الموطن الثاني : إذا كان القارئ يقرأ سراً . الموطن الثالث: إذا كان القارئ يقرأ في جماعة وليس هو المبتدئ . الموطن الرابع : إذا كان القارئ خالياً. أوجه الاستعاذة مع البسملة : للاستعاذة مع البسملة عند أول كل سورة عدا سورة براءة أربعة أوجه. الوجه الأول : قطع الجميع، أي قطع الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة هكذا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف - {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} - وقف - {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ {(سورة النصر الآية: 1) مثلاً . الوجه الثاني: قطع الأول ووصل الثاني بالثالث هكذا : {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} - وقف – {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية: 1) الوجه الثالث : وصل الأول بالثاني وقطع الثالث هكذا : الاستعاذة والبسملة ثم أول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }- وقف - { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }. الوجه الرابع : وصل الجميع هكذا : الاستعاذة والبسملة وأول السورة ، {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ } (سورة النصر الآية:1) . فهذه الأوجه الأربع جائزة عند أول كل سورة _عدا أول سورة براءة _ لأنها لا بسملة في أولها . ولنعلم أنه لا استعاذة بين سورتين، ولكن الذي بين كل سورتين هي البسملة فقط ، ولا توجد كذلك بين الأنفال وبراءة البسملة لفظها "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " وذلك يتعلق بثلاثة أمور وهي. الأمر الأول : أوائل السور . الأمر الثاني : ما بين السورتين . الأمر الثالث : أثناء السور . والبسملة واجبة عند ابتداء أول كل سورة ما عدا أول سورة براءة . وتجوز البسملة أثناء السور وأثناء سورة براءة . والبسملة عند العلماء وأئمة الأداء الأَولى فيها الوجوب عند أول كل سورة . حكم البسملة بين السورتين البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص هي : الوجه الأول : قطع الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة : مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة {أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم تقف ، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران . الوجه الثاني : قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وتبدأ بأول سورة آل عمران دون وقف . الوجه الثالث : وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران الآية 1-2). أما الوجه الرابع : وهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي تقول { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثم تقف ثم تقرأ { ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران الآية 1-2). فهذا ممنوع قال الإمام الشاطبي : ومهما تصلها مع أواخر سورة فلا تقفـن الدهـر فيها فتثقـلا أما الأنفال وبراءة فلهما ثلاثة أوجه : 1 ـ الوقف على آخر الأنفال ثم الوقف مع التنفس ثم الابتداء بأول براءة . 2 ـ السكت على آخر الأنفال دون تنفس ثم الابتداء ببراءة . 3 ـ وصل آخر الأنفال ببراءة ككلمتين وصلت الأولى بالثانية . وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي : وبين أنفال وتوبة أتـى ثلاثة فاقطع وصل أو اسكتا [/COLOR] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهكذا يكون انتهى الدرس الاول ... وهو طويل ..( حبتين ...) ولكنه مفيد ويجب قراءته .... والاستفادة منه ... اما الدرس القادم بأذن الله سيكون عن احكم النون الساكنة والتنوين .... فانتظروني ......... هذا رابط لدرس الاستاذ/ احمد عامر .... ظ…ط±ظƒط² طھط*ظ…ظٹظ„ طŒ طھط*ظ…ظٹظ„ طŒ ط§ظ„طµظˆط± طŒ ط*ظ…ظ„ طŒ ظپظ„ط§ط´ طŒ ظ…ظ„ظپط§طھ طŒ ظ…ط®ط²ظ† طŒ ط§ظ„طھط*ظ…ظٹظ„ |
موضوع قيم
يزاج الله خير حبيبتي |
مشكوره على الموضوع الر ائع
جعله الله في ميزان حسناتك |
جزاك الله خيرا |
بارك الله فيك .. مووضوع قيم
لاحرمك الله الاجر والمثوبه وجزيتي خير الجزاء |
[COLOR="RoyalBlue"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR]
بوح قلم طيف الاحباب لؤلؤة المحيط نونو يسعدني مروركن .... وكن من المتابعات فمازالنا في بداية الموضوع .... جزانا الله وجزاكم ..... |
Emomsa
جزاش الله الف خير و الله يجعله في موازين حسناتش الله يعطيش العافية باااااااااااااايو http://www.liillas.com/up3//uploads/...319d0d8bd4.gif |
جزاك الله الف خير
|
يسلمووووووووووو
|
جزاك الله خير الجزاء موضوع قيم ومفيد جعله الله في موازين حسناتك متابعين معك بوركتِ |
السلام عليكم
غاليتي Emomsa ..اعتذر لتأخري ..بسبب ظروف طارئه استمتعت جدا بقراءة موضوعك جعله الله في ميزان حسناات .. وافااد به الجميع .. اتمنى ان يكون انزال الحلقاات ..في اياام مخصصه ..مرتين بالاسبوع مثلا .. ليتسنى للجميع قراءته ..واستيعاابه .. ولو كاان هنااك اسئله سيكون الوضع اكثر حمااااس ..>>مجرد اقتراح شاكره لك غاليتي ..هذا الطراح الراقي والمفيد .. لاأعدك ولكن سأحااول العوده كلماا مررت من هناا .. دمتي بود لاينضب .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[CENTER]توري الحان الوفاء روعة النسيان حفيدة الالباني شبيهة القمر [/CENTER] اشكركن على متابعتكن للموضوع .... وان شاء الله الدروس ستكون كل يوم ثلاثاء ..... والدرس الثاني بعد قليل ....... |
السلام عليكم يا قلبي يا ايموووستي الله يسترها عليك ويفرج لك بها كروبك ويساعدك بها في احلك الاوقات شدة الله يكتبها لك في ميزان الحسنات ويرفك بها اعلى الدرجات تسكني في اجمل الجنان انتي ودويك ربي يحميك موضوع ذهبي ولا يوجد افضل ولا ارقى منه فهو يحمل ارقى الكلام كلام الله سبحانه وتعالى وتفسيراته ومميزاته رائعة دائما ايموسا تابعي واتمنى من الله ان تنضاف اضعافا مضاعفة لك في ميزان حسناتك وتنفعك وقت لاينفع شيء سوى العمل الصالح دمتي بود تقبلي مروري اختك جوهرة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدرس الثاني ... لن استطيع تنزيل درس احكام النون والتنوين الا بعد ... سماع الشريط الثاني للاستاذ / احمد عامر .... لان الامور متصلة ببعضها .........لذلك فالدرس الثاني سنتعرف فيه عن قرب على علم التجويد أهميته وفضله ثم نتعرف على الطريقة المثلى التي ينبغي أن نتعامل بها مع حروف القرآن الكريم وذلك من خلال الأمثلة التوضيحية التي يتميز بها فضيلة الشيخ/ احمد عامر .. بمعنى انه تكملة للدرس الاول عن طريق الشريط ...... وهذا هو رابط الشريط ....... 4shared.com - online file sharing and storage - download 02.zip وارجو الاستمتاع والاستفادة ..... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط مرة اخرى ويارب يكون صحيح ... 4shared.com - online file sharing and storage - download 02.zip |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط السابق غير صحيح ..... وقد تم رفعه مرة اخرى ....... وهذا هو الرابط ..... http://www.rofof.com/dw.png |
اقتباس:
شكرا يا جوهرة .... وانا وانتي والمسلمين جميعا ...... وربنا ما يحرمك مني ......... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم سنبدأ اول دروس الاحكام ....... وان شاء الله تستفيدوا منها ....وبعد كل درس سيكون هناك تطبيق من القرآن ... اي ساحدد عدد من ايات سورة البقرة مثلا ....... وسنخرج منها الكلمات المباركة التي يتوفر فيها الحكم الذي تم شرحه ...... واي غموض يتم سؤالي وسوف اقوم بتوضيح هذا الغموض .... اول درس بسيط جدا وليس فيه اي صعوبة ان شاء الله ....... النون الساكنة والتنوين النون الساكنة ... نون ساكنة في الوصل والوقف واللفظ والخط ..... وتكون في الاسماء .... الافعال ... الحروف ........ وتكون متوسطة ومتطرفة ... وتكون من بنية الكلمة ..( اي ليست زائدة ) مثال .... منْ ....إنْ.... أنْتم ....... منْكم ...... ينْغضون .... أنْعاما.... التنوين ..... هو نون ساكنة زائدة تلفظ ولا تكتب ... تلحق اخر الاسم فقط ( اي تكون في الاسماء فقط ....) وهو ... الفتحتان ....... عليماً...... حكيماً.... وهو الكسرتان ....... عليمٍ ...... غفورٍ...... وهو الضمتان ....... غفورٌ ....... حكيمٌ...... احكام النون الساكنة والتنوين .... لدينا اربعة احكام وهي ..... 1.الإظهار الحلقي ... 2.الإدغام ... 3. الإخفاء الحقيقي ..... 4. الإقلاب.... أولا ....: الإظهار الحلقي ...... تعريف الإظهار ....: في اللغة هو البيان والوضوح ..... المعنى الاصطلاحي .... هو اخراج الحرف من مخرجه من غير غنة ...... وسبب تسميته بالإظهار الحلقي ....هو أن مخارج حروفه الستة من الحلق ..... حروف الإظهار هي ..... الهمزة ( ء ) الهاء ( هـ ) العين ( ع ) والحاء ( ح ) والغين ( غ ) والخاء ( خ ). ومجموعه في الحروف الأ ولى للكلمات التاليةاو في بيت الشعر هذا ( أخي هاك علماً حازه غير خاسر ) سبب الإظهار هو بٌعد مخرج النون الساكنة عن مخرج حرف الإظهار ويكون الإظهار في كلمة واحدة او كلمتبن مثال ....: ينْعق ..... تنْحتون ...... المنْخنقة ..... او منْ أمن ...... منْ غيركم ...... منْ خير ....... وهكذا ..... ويكون حكمه( مْْن خاف ( وجود النون الساكنة مع حرف الإظهار الحلقي الخاء .... يكون اظهار حلقي ...... وهكذا ) اما في حالة التنوين فيكون فقط في كلمتين ...... مثال ...: عُرباً أتراباً.... جرفٍ هار .... عليمٌ حكيم...... ويكون حكمه ( وجود التنوين مع حرف الاظهار الحلقي الهاء .... اظهار حلقي ......وهكذا ...) التطبيق ...... سورة الفاتحة ...... مع الايات 25 الاولى في سورة البقرة ..... والشريط السادس للاستاذ / احمد عامر ........ في هذا الرابط ........ فيه شرح لاحكام الاظهار وتبدأ من الايات 26 في سورة البقرة همسة صغيرة ....... عندما نستمع للشريط يجب فتح المصحف حتى نستوعب ما نسمع ويتم التعلم بسرعة وباتقان ......... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى لكم خير الاستفادة ..... ومحاولة التطبيق ليتتم المنفعة والتعلم ........ والى لقاء مع الدرس القادم يوم الثلاثاء القادم ..... والى هذا اليوم ... انا مع تطبيقاتكم واستفسارتكم ........ |
Emomsa ... جزاكِ الله كل خير يا احلى اخت فى الدنيا بحبك فى الله وباذن الله هتابع معاكِ بس بعد اسبوع كده اكون فضيت من امتحانات الدبلومة فى امان الله ورعايته |
اقتباس:
[COLOR="RoyalBlue"]يا هلا و مرحبا بك طماطم ...... ونورتي صفحتي ........[/ وربنا يوفقك في الدبلومة وعقبال الماجستير ...... والدكتوراه ..... COLOR] |
بارك الله فيك وبارك لك جميع أعمالك ..... وجزاك عنا خير الجزاء
|
يزاج الله خير حبيبتي
بانتظار يديدج |
اقتباس:
وياريت تحاولين التطبيق في المصحف ...... |
اقتباس:
جزانا الله وياكم ....... ولكن فين التطبيق ....... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا جماعة الخير اذا كنتم لا تعرفون طريقة التطبيق قول لي لكي اقوم بشرحها لكم ..... على العموم ساقوم باتنزيل طريقة التطبيق خلال يومين حتى تعم الفائدة ........... |
جزاك الله خير الجزاء جعل الله ماتقديمه في موازين حسناتك مثال على الإظهار الحلقي من سورة الفاتحه العين مع النون الساكنه {أنعمت} الآيه {سراط الذين أنعمت عليهم} وبارك الله فيك |
اقتباس:
امين ومعنا جميع المسلمين والمسلمات ..... تطبيقك صح ....... برافووووووووووو شكرا على مرورك ..... وخليكي معنا ........ ( همسة اول مشاركة فيها التطبيق .... اشكرك جدا .... |
السلام عليكم جزاك الله خير اختي على الدرس الرائع
جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامه الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل "ينأون " كما في قوله تعالى {وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} مثال الهمز مع النون الساكنة في كلمتين {من آمن} كما في قوله تعالى{ قُلْ يا أهل الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ } |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزانا وياكم .... وغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات .. تطبيقك صح ..:55::55::55: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
عزيزتي بارك الله فيك وجعل ماتقديمه في ميزان حسناتك وافادك الله بها في يوم لاينفع فيه لا مال ولابنون * * * تفضلي التطبيق و ربي يكتب لنا ولك الأجر ^_^ * * * مثال على الإظهار الحلقي من سورة الفاتحه آيه& 7& النون الساكنه مع العين في قوله تعالى: ((صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم)) * * * مثال الإظهار الحلقي من سورة البقرة التنوين مع الهمزة آيه &10& في قوله تعالى : ((ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون)) التنوين مع العين آيه &18& في قوله تعالى: ((صم بكم عمى فهم لايرجعون)) النون الساكنه مع الهاء آيه&25& في قوله تعالى: ((كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشبها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خلدون)) وجزاك الله خير الجزاء بالتوفيق الدائم |
مشكوره على الدعوه Emomsa
جعلنا الله واياكم من اهل القرآن وجزاك الله خير لي عوده ان شاء الله برعاية الله وحفظه |
اقتباس:
جزانا وياكم وجميع المسلمين والمسلمات .... احسنتي ... تطبيقك صح :55::55:وخاصة انكي طبقتيه من الصفحات المحددة ... انتظري الدرس القادم بعد قليل ..... |
اقتباس:
شكرا على تلبية الدعوة ... وننتظرك عودتك ... بأذن الله ....... |
مرحبا بكم وبكن .....
اشكر كل من ساهم بالمشاركة والتطبيق ........ واشكر كذلك كل من دخل ولم يشارك المهم الاستفادة تمت ........... والان نبدأ الدرس الثاني من ( ورتل القرآن ترتيلا ) ثانياً ....: الإدغـــــــــــــــــام ..... معناه في اللغة .... ادخال الشيئ في الشيئ . معناه في الاصطلاح ....: ادخال حرف ساكن في حرف متحرك حتى يصير الحرفان حرفا واحداً مشدداً من جنس الحرف الثاني ...... حروف الادغام ستة ..... ( ي..... و ...... م .....ن ....... ل ...... ر.....) جمعها العلماء في كلمة ( يرملون ) ينقسم الإدغام إلى نوعين ...... النوع الاول .... الإدغام بغنة ( اي ينطق الحرف من الخيشوم ... أو الانف ) وينقسم إلى . .1. غنة ناقص ... 2. غنة كامل ... النوع الثاني..... إدغام بلا غنة ......... .أولاً...1.... الادغام بغنة ناقص ..... وحروفه. ي ....... و مثال ..... ( منْ يقول .....تنطق ... ميقول..) ويكون الحكم ( ادغام بغنة ناقص ) ( منْ ولي ...... تنطق ..... مولي .....) (خطاباً يوم ....... تنطق ...... خطابيوم ...) ويكون الحكم ( ادغام بغنة ناقص ) (لاباردٍ وَلا كريم .. تنطق .. لاباردولاكريم.) ونجد هنا اننا لا ننطق الغنة كاملة وذلك 1... بسبب صعوبة ادخال النون الساكنة وهي حرف غنة مع حرفي الياء والواو وهما حرفان غير غنة ....... 2.... مخرجي الحرفين متباعدين عن مخرج النون الساكنة ...( مخارج الحروف سنأخذها في درس اخر ) 2.... الإدغام بغنة كامل ... .وحروفه م ن مثال .. ( منْ نعمة ..... تنطق .... منّعمة ) يكون الحرف الأخر الميم او النون مشدد اي علية علامة ّّّالشدة ّ (يومئذٍ ناعمة ... تنطق .... يومئذنّاعمة ) نلاحظ ان علامة التنوين اختفت والحرف الاخر شُدد .... ومنْ مّا رزقناهم .... تنطق ... وممّارزقناهم ) ( إنْ منْ شيئ ..... تنطق ..... وإمّنْ شيئ ) ( ولدانٌ مخلدون ... تنطق ... ولدانُ مّخلدون ) ويكون الحكم هنا ...... إدغام بغنة كامل سبب الإدغام الكامل ...... هو سهولة ادخال حرف غنة ساكن وهو النون الساكنة والتنوين مع حرفي غنة متحركين وهما م ..... ن ثانياً .. إدغام بلا غنة كامل.... وحروفه . ل ......... ر ... مثال ( منْ لدن ...... تنطق ..... ملّدن .) ( منْ ربهم ..... تنطق ..... مرّبهم ) ( هدىً للمتقين .... تنطق .... هدلّلمتقين ) رؤوفٌ رحيم ..... تنطق ..... رؤوفرّحيم ) ويكون الحكم هنا ..... إدغام بلاغنة كامل ...... هناك بعض الكلمات التي تتوفر فيها شروط الإدغام ولكنها لا تدغم لانها لو اُدغمت لتغير معناها ويطلق عليها الاظهار المطلق ... وهي ...... دنيا .... قنوان ... صنوان .... بنيان .... ن والقلم .... يس والقرأن ) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نأتي لشريط لاستاذ/ احمد عامر ... سيكون الشريط الرابع والخامس ..... في الشريط الرابع تبدأ الايات المذكورة فيها حكم الادغام تبدأ من الاية 19 .... وهذا هو رابط الشريط الرابع .... http://www.rofof.com/dw.png رابط الشريط الخامس هو http://www.rofof.com/dw.png |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعى الله عز وجل ان تتم لاستفادة ...... والتطبيق سيبدأ من الاية 19 .... الى الاية 35 من سورة البقرة ..... ولا تنسوا فتح المصحف اثناء استماعكم للشريط ........ والى لقاء قريب اان شاء الله مع تطبيقاتكم واستفسارتكم ...... |
الله يجعله في ميزان حسناتج
بانتظار يديدج |
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
أخبارك يالغلاا؟؟ جزاك الله خير حبيبتي واعتذر عن التأخير^_^ * * * تفضلي التطبيق ^_^ وربي يكتب لنا ولك الأجر * * * مثال على الإدغام بغنه ناقصه التنوين والواو-التنوين والياء سوره البقرة آيه 19 ((أو كصيب من السماء فيه ظلمتٌ ورعدٌ وبرقٌ يجعلون أصبعهم في ءاذانهم من الصوعق حذر الموت والله محيط بالكفرين)) * * * مثال الإدغام بغنه ناقصه التنوين والواو سوره البقرة آيه 22 ((الذي جعل لكم الأرض فرشاً والسماء بناءً وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرت رزقا لكم)) سورة البقرة آيه 25 ((لهم فيها ازواجٌ مطهرةٌ وهم فيها خلدون)) سورة البقرة آيه 26 ((يضل به كثيراً ويهدي به كثيراً ومايضل به إلا الفسقين)) * * * مثال الإدغام بغنه كامله تنوين والميم المشددهـ سورة البقرة آية26 ((إن الله لايستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة)) * * * مثال الإدغام بلا غنه كامله نون ساكنه والراء سورة البقرة آيه 26 ((فأما الذين ءامنوا فيعملون أنه الحق من ربهم)) وجزااك الله خير الجزااء بالتوفيق الدائم |
Emomsa الله يجزاكِ الجنة و يقر عين والديكِ بكِ .. رجعتيني عشر سنين ورا الله ياذيك الأيام .. أشكرك من أعماق قلبي ورح أبقى متابعة معك بإذن الله بس من غير تطبيق .. لكِ عميق الإحترام و التقدير .. |
اقتباس:
وانا وانتي والمسلمين جميعا .... فين التطبيق ..( فيس ماسك عصا ..) |
اقتباس:
ولك نفس الاحترام والتقدير ... اتمنى انك تطبقي ... على العموم ابتداء من الدرس القادم سانزل ايات التطبيق مع الدرس وكل ما عليكي انك تقرائي الايات وترى اين الحكم الموجود في الدرس وتعملي كوبي وبيست .... لتستفيدي اكثر ... ودومتي بكل الحب والاحترام ... |
اقتباس:
وربنا يجازيكي خير .... احسنتي تطبيقك صحيح .... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن التأخير .... والغياب ..... والدرس الثالث درس بسيط وسهل ....... ثالثا ... الإقلاب ..... وهوحكم يقتصر على علاقة النون الساكنة والتنوين مع حرف الباء فقط .... معناه في اللغة ..... تحويل الشيئ عن وجهه ... معناه الاصطلاحي .. قلب النون الساكنة والتنوين ميما مخفاةً مصحوبة بغنة عند الباء .. ويكون الاقلاب في حرف واحد هو الباء ويراعي عدم ضغط الشفتين ضغطا تاماً . وسبب الغنة في الإقلاب .... هو كون الغنة صفة من صفات الميم المقلوبة .. مثال ..: منْ بعد ... تنطق.... ممْبعد . الأنبياء ... تنطق...الأمْبياء . عليمٌ بذات... تنطق ... عليمُمْبذات. أنْبِئهم .... تنطق .... أمْبئهم .... الشريط للاستاذ / احمد عامر الخاص بالاقلاب ..... يبدأ من الاية 50 في سورة البقرة ...... الاقلاب اعتذر عن عد م تنزيله سابقا ..... والحين هو موجود ...... ادعو من الله لكم التوفيق والاستفادة ........ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت اريد تنزيل ايات قرآنيةلتسهيل عملية التطبيق ... لكن البرنامج الموجود بيظهر لي الايات على شكل رموز وحروف غريبة ...... وبالتالي لا تظهر الايات .... ولا اعلم الحل ..... ايات التطبيق هي نفس ايات الدرس الماضي ......... وادعو من الله ان تتم الاستفادة ........ |
يزاج الله خير حبيبتي
الله يجعله في ميزان حسناتج |
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
أخبارك يالغلاا؟؟ جزاك الله خير حبيبتي اعتذر عن التأخير بس تدرين الإختبارات على الابواب وياااادوووب قادرهـ ألحق الله يعين * * * تفضلي التطبيق ^_^ الله يكتب لنا ولك الاجر * * * مثال على الاقلاب سورة البقرهـ آيه 19 ((والله محيـطٌ بـالكافرين)) * * آيه31 ((فقال أنبــؤني بأسماء هؤلاء إن كنت صادقين)) * * آيه 33 ((فلما أنبـأهم بأسمائهم)) * * وجزاك الله خير الجزاء بالتوفيق الدائم |
اقتباس:
مرحبا بوح جزانا واياكم وجميع المسلمين ..... شكرا على مرورك يا عسل .... وادعو من الله عزوجل دوام الاستفادة ..... |
اقتباس:
يسلم لي مرورك العطر يا عسل ... ربنا يوفقك في امتحاناتك ...... احسنتي تطبيقك ممتاز :55::55::55: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلم انني تأخرت كثيرا .... ولكن كنت مشغولة لامتحانات الاولاد ... والحمدالله انتهت بخير وسلام بدون اي اصابات ... ورجعنا والشوق يسبقنا لهذه الصفحة العطرة ( صفحة المنتدى الاسلامي ) اعود اليكم بالدرس الرابع من احكام النون الساكنة والتنوين .... وهو الاخفاء .... رابعاً ..: الإخفاء الحقيقي ... معناه في اللغة .... الستر ... وفي الاصطلاح ... هو النطق على حالة متوسطة ما بين الإظهار والإدغام خاليا من التشديد مع مراعاة الغنة في الحرف الأول ... وسبب الحالة المتوسطة في النطق ... ان حروف الإخفاء الخمسة عشر ليست قريبة الى النون كحروف الإدغام وليست بعيدة عنها كحروف الإظهار الحلقي ... حروف الإخفاء .. (ص..ذ...ث..ك..ق..س..د..ط..ز..ف..ت..ض..ظ..ش..ج..) او مجموعة في اول حرف من كلمات بيت الشعر ..... صف ذا ثناكم جاد شخصٌ قد سما دُم طيباً زِد في تُقيّ ضَع ظالماً. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هنانجد ان حكم الإخفاء من الأحكام الدقيقة في علم التجويد وبينه وبين الإدغام تشابه .... ونجد ايضا ان الاخفاء مع النون الساكنة يأتي في كلمة واحدة مثل ..... منصورا .....انكالا .... ينقلبون ... منثورا ... انذرهم .... وممكن يأتي في كلمتين ... مثل ..... من صيام ... من ذا الذي .... من ثقلت ...... ومع التنوين يأتي الاخفاء في كلمتين مثل ....... يومٍ ذي .... قولا ثقيلا .......اجرُ كريم .... نجد التوضيح الاكثر يكون في الشريط السابع والثامن .. للاستاذ /احمد عامر ......... في الشريط السابع يهتم بطريقة النطق مع الحروف (ص..ذ...ث...ك..ج..) وتبدا من الاية 32 في سورة البقرة ..... في الشريط الثامن يهتم بالنطق الصحيح مع باقي الحروف وتبدأ من الاية 39 في سورة البقرة مع مراجعة ما سبق من الاحكام ....... الشريط السابع الاخفاء الشريط الثامن http://www.rofof.com/dw.png |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله سيكون موعدنا الاثنين القادم ... التطبيق من خلال هذه الايات ..... {إِنْ يَنْصُرْكُمْ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ} في قوله تعالى {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) في قوله تعالى {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} (سورة الحاقة الآية: 6). في قوله تعالى { لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ } (سورة يس الآية: 70) ، في قوله تعالى {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} (سورة الأنبياء الآية: 96) ، في قوله تعالى {يَتَوَارَى مِنْ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} (سورة النحل الآية: 59) في قوله تعالى {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (سورة التحريم الآية: 5). في قوله تعالى {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} (سورة البقرة الآية: 165) في قوله تعالى {مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{ (سورة آل عمران الآية: 117). |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ربنا يجازيكى خير و يجعله فى ميزان حسناتك و يزيدك من فضله موضوع مفيد جدا و ان شاء الله انا متابعه معاكم على طول شكرا ايمو على تعبك :flowers2: |
يزاج الله خير حبيبتي
الله يجعله في ميزان حسناتج |
الله يجزاك خير ، بارك الله فيك .
|
جزاك الله الف خير وجعله في ميزان حسناتك
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
* * * شخبارك يالغلاا؟؟ عدت والعود احمد بإذن الله * * * وحشتيني ووحشتني دروس التجويد ^_^ * * * تفضلي التطبيق وربي يكتب لنا ولك الاجر * * * في قوله تعالى}إِنْ يَنْصُرْكُمْ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ} في قوله تعالى {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّوَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوااللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) في قوله تعالى {وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} (سورة الحاقة الآية: 6). في قوله تعالى { لِيُنْذِرَمَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ } (سورة يس الآية: 70) ، في قوله تعالى {حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} (سورة الأنبياء الآية: 96) ، في قوله تعالى {يَتَوَارَى مِنْ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَبِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَمَا يَحْكُمُونَ} (سورة النحل الآية: 59) في قوله تعالى {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُأَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍتَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (سورة التحريمالآية: 5). في قوله تعالى {وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِأَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّحُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَأَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} (سورة البقرة الآية: 165) في قوله تعالى {مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاكَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواأَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{ * * * وجزاك الله خير الجزاء بالتوفيق الدائم |
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا حسن الخلق ........ جزانا وياكم ....... يسلم لي مرورك العطر ....... وان شاء الله تستفيدي من المتابعة ........ منتظرين مشاركتك مع التطبيق .......في الدرس القادم ..... |
اقتباس:
مر حبا بوووحة ..... وحشتينا لي مدة غايبة ولا تسألي ..ما كانش العشم .... واحنا جيران ....انتي في الشارقة ..... وانا في ابوظبي .... ولو كان الباب في وش الباب كنتي عملتي ايه ...( الله يسامحك ...) جزانا وياكم .... ونحن وجميع المسلمين .... يسلم لي مرورك العطر ......... |
اقتباس:
مرحبا سكوت ...... جزانا وياكم .... وبارك لله فيك انتي وجميع المسلمين ... نورتي صفحتي .... وادعو من الله الاستمرار .... في المتابعة ..... يسلم لي مرورك يا احلى سكوت ...... |
اقتباس:
جزانا وياكم ..... اتمنى من الله ان ارى تطبيقك الدرس القادم ........ |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا نودي .... حمدالله على السلامة والعود احمد باذن الله .... والله انتي ايضا وحشتينا ........ مبارك انتهاء لاختبارات ... وعقبال الشهادة او النتيجة التي تبيض الوجه ....... :55::55::55:صقفة كبيرة لتطبيقك الممتاز احسنتي ...... واشكرك على اهتمامك بالتطبيق .......... :flowers2::flowers2: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
درس اليوم مختلف .... عما سبق فهو يتحدث عن الميم الساكنة ... وهو درس سهل جدا وينقسم الى جزءين...... اليوم جزء ..... والاسبوع القادم جزء ( اذا احيانا الرحمن الرحيم ...) احكام الميم الساكنة 1.الإدغام الشفوي .... 2. الإخفاء الشفوي ...... 3. الإظهار الشفوي ويطلق على هذه الإحكام الشفوية نسبة الى مخرج الميم من الشفتين ........... أولاً ..... الإدغام الشفوي ....... إذا جاءت الميم الساكنة وبعدها ميم اخرى متحركة ...... يحدث الإدغام ........ والميم المتحركة هي الميم التي تكون ميم عليها فتحة .... مـَ .. او مـ ِ... تحتها كسرة .... او مـ ُ عليها ضمة ...... مثال ....:/ جَآءَكُم مِّنَ الْحَقِ ..... وتنطق ..... جآءكمّن الحق ..... أي انه تدغم الميم المتحركة مع الميم الساكنة وتكون ميم واحدة مشددة ....... ومَاَبِكُم مِن نِعْمَةٍ ....... تنطق ...... وما بكمّم نعمة ...... لَهُم مَا يَشَآءُونَ .........تنطق ..... لهمّا يشاءون ........ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثانياً.... الإخفاء الشفوي ..... [COLOR="DarkRed"]يكون الإخفاء عند حرف الباء فقط ..... وعند الإخفاء عدم ضغط الشفتين ضغطاً شديداً على بعضهما ويراعي هنا ستر بعض الحرف أي حرف الباء وليس اخفاؤه كليا .....[/COLOR ]مثال ...:/ تُلْقُونَ إليهِم بِالْمَوَدَّةِ...... وتنطق ... تلقون اليهمممبالمودة أنفُسَكُم بَاتّخَاذَكُمُ ...... وتنطق ..... انفسكمممباتخاذكم ......... والإدغام والإخفاء يكون معه غنة ...... اما الإظهار ... فلا ..... والغنة هي صوت يخرج من الخيشوم ، مركب من امتزاج الميم والنون ......... شريط الاستاذ / احمد عامر .... فيه احكام الميم الساكنة تبدأ من الاية 58 في سورة البقرة ......... احكام الميم الساكنة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايات التطبيق ...... قوله تعالى {وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (سورة آل عمران الآية: 101 قوله تعالى {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} (سورة المائدة الآية: 88). قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (سورة البقرة الآية: 29) (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ المَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ)سورة البقرة 19 ارجو الاستفادة والتطبيق ..... |
يزاج الله خير حبيبتي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته
* * * شخبارك يالغلاا؟؟؟ * * * الله يسلمك من كل شر يارب ومن تحبين الله يبارك فيك حبيبتي آآمين الله يسمع منك ان شاء الله ونرتااح اكثر ^_^ * * * تفضلي التطبيق وربي يكتب لنا ولك الاجر * * * الادغامالشفوي.. الاخفاءالشفوي.. قوله تعالى {وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (سورة آل عمران الآية: 101 قوله تعالى {وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ} (سورة المائدة الآية: 88). قوله تعالى {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِيالأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَسَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (سورة البقرة الآية: 29) (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ المَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ)سورة البقرة 19 * * * وجزاك الله خير الجزااء بالتوفيق الدائم |
اقتباس:
جزانا واياكم......... |
اقتباس:
يسلم لي مرورك العطر ........ احسنتي ...... تطبيقك صحيح :55::55: |
[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجزء الثاني والاخير من درس الميم الساكنة ......... ثالثا ... الإظهار الشفوي ... يكون الاظهار مع باقي الحروف 26 الباقية ويزداد ظهوره عند الواو والفاء ........ أمثلة الإظهار الشفوي الحرف الأمثلة أ ظلمتم أنفسكم ت وانتم تتلون ث ويلكم ثواب ج إليكم جميعا ح أم حسبتم خ تسألهم خرجا د من قبلهم دمر الله ذ أيمانكم ذلك ر عليكم رقيبا ز أم زاغت س أعمالكم سلام ش جعلناكم شعوبا ص كنتم صادقين ض فيكم ضعفاً ط عليهم طائف ظ إنكم ظلمتم ع منكم عشرون غ عليهم غير المغضوب ف وارزقوهم فيها ق لكم قياما ك أم كنتم شهداء ل أولادكم للذكر ن ولكم نصف و وقلوبهم وجلة هـ ثم أنتم هؤلاء ي بربهم يؤمنون نجد ان الميم الساكنة مع الواو والفاء يطلق عليها اشد حالات ا إلاظهار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايات التطبيق ...... قوله تعالى {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (سورة النور الآية: 39) ، قوله تعالى {لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا} (سورة طه الآية: 107 قوله تعالى {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغون} (سورة الطور الآية: 32). قوله تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا} (سورة محمد الآية: 10) قوله تعالى {أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (سورة النحل الآية: 21) وبالنسبة للشريط هو نفسه الشريط في الدرس السابق ....... |
السلاام عليكم ورحمة الله وبركااته
* * * شخباارك يالغلاا؟؟؟ * * * السمووحه منك والله ماكنت أدري ان الدرس نزل اصلا استغربت انقطااع الدروس واليوم دخلت اشوف الموضوع ولقيت الدرس الأخير السموحه مرره ثاانيه * * * تفضلي التطبيق وربي يكتب لنا ولك الأجر ياارب * * * قوله تعالى {وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} (سورة النور الآية: 39) ، قوله تعالى {لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا} (سورة طه الآية: 107 قوله تعالى {أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغون} (سورة الطور الآية: 32). قوله تعالى {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا} (سورة محمد الآية: 10) قوله تعالى {أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} (سورة النحل الآية: 21) * * * اعتذر عن التأخير مرره ثانيه * * * جزاااك الله خير الجزااء وبالتوفيق الداائم |
| الساعة الآن 05:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية