|
قف فمن تتكلم عنه عالم دين..!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد .. قف فمن تتكلم عنه عالم دين..! أحززني جداً ماتعرض له الشيخ يوسف الأحمد من كلام فأنا هنا لأدافع عن عالم دين الكثير فهم خطأ كلام شيخنا الفاضل يوسف الأحمد في مسألة هدم الحرم المكي .. الشيخ لم يقصد إلا إعادة بناء تلك الأدوار المحيطة بالكعبة وليس هدم الكعبة .. كما قالت الأخت العزيزة نونو اقتباس:
اقتباس:
هذا ماقصده الشيخ حفظه الله وحماه لكن هناك من فهم كلامه خطأ وفسره على هواه والأشد من ذلك من تكلم عن شيخنا الفاضل ووصفه بأبرهه زمانه !!! هناك من طلب الحجر على شيخنا الفاضل ..! وهناك أيضاً من سخر من كل شيخ أصدر فتوى ويقول فتوى بريالين فتوى بريالين!! وهناك من دعى على الشيخ بشلل لسانه !!! وهناك من قال أن شيخ كلام بس لايعرف عن الدين ذرة ..! والأدهى والأمر هناك من كفر الشيخ وإقترح بسجنه وجلده..!! وهناك من قال .... وقال ....... ويـــــــــــــح نفسي ماهذا كله ؟!! قفوا قليلاً فإن من تتحدثون عنه عالم دين ... قفوا قليلاً عند هذه الآيات : قال الله تعالى : { قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}.[ سورة الزمر ، الآية : 9 ] ويقول – سبحانه -: {إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء}. [سورة فاطر ، الآية : 28 ] ويقول - جل وعلا -: { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}.[ سورة النساء ، الآية : 59 ] وأولو الأمر- كما يقول أهل العلم - :هم العلماء، وقال بعض المفسَّرين : أولو الأمر: الأمراء والعلماء. ويقول الله - جل وعلا - : {يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير}. [ سورة المجادلة، الآية : 11 ] قفوا قليلاً عند هذا الحديث : وروى أبو الدرداء رضي الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: (( فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر. العلماء هم ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به ؛ فقد أخذ بحظ وافر )).. ومن عقيدة أهل السنة والجماعة - كما يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - : ( أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة ) ، أي أن أهل السنة والجماعة ، يتقربون إلى الله – تعالى – بتوقير العلماء ، وتعظيم حُرمتهم . قال الحسن: ( كانوا يقولون : موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار ). وقال الأوزاعي: ( الناس عندنا أهل العلم . ومن سواهم فلا شيء ). وقال سفيان الثوري: ( لو أن فقيها على رأس جبل ؛ لكان هو الجماعة ). وحول هذه المعاني يقول الشاعر : الناس من جهة التـمــثال أكفـاء ****** أبوهمُ آدم والأم حواء فإن يكن لهم في أصلهـم نسـب ****** يفاخرون به فالطين والــماء ما الفضــل إلا لأهل العلـم إنهـمُ ****** على الهدى لم استهدى أذلاء وقــدر كل امرأ ما كـان يحسنـه ****** والجاهلون لأهل العلم أعـداء من هذه النصوص الكريمة ، ثم من هذه الأقوال المحفوظة ؛ تتبين لنا المكانة العظيمة ، والدرجة العالية ، التي يتمتع بها علماء الأمة ؛ ومن هنا وجب أن يوفيهم الناس حقهم من التعظيم والتقدير والإجلال وحفظ الحرمات ، قال الله تعالى: { ومن يُعَظِّم حُرٌماتِ الله فهو خيرٌ له عند ربه }. [سورة الحج ، الآية : 30 ]. ويقول- جل وعلا- : { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تَقْوَى القلوب }.[ سورة الحج ، الآية : 32 ] والشعيرة- كما قال العلماء - : كلُّ ما أذِنَ اللهُ وأشعَرَ بفضله وتعظيمه. العلماء – بلا ريب – يدخلون دخولاً أولياً فيما أذِن اللهُ وأشعر الله بفضله وتعظيمه ، بدلالة النصوص الكريمة السالفة الإِيراد . إذن ، فالنيل من العلماء وإيذاؤهم يُعدُّ إعراضاً أو تقصيراً في تعظيم شعير من شعائر الله ، وما أبلغ قول بعض العلماء : ( أعراض العلماء على حفرة من حفر جهنم ). وإن مما يدل على خطورة إيذاء مصابيح الأمة ( العلماء ) ، ما رواه البخاري عن أي هريرة - رضي الله عنه- ، قال : قالَ رسول الله (صلى الله عليه وسلم): (قال الله- عز وجل- في الحديث القدسي : (( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب )). رواه البخاري . أخي أختي : كلنا ندرك أن منْ أكل الربا فقد آذنه الله بالحرب، إن لم ينته ويتبْ عن ذلك الجرم العظيم ، كلنا يدرك هذا ؛ ولكن هل نحن ندرك – أيضاً – أن من آذى أولياء الله فقد حارب الله –جل وعلا - كما تبين من الحديث السابق !؟ هل نحن نستحضر هذا الوعيد الشديد ، عندما نهم بالحديث في عالم من العلماء ؟! روى الخطيب البغدادي عن أبي حنيفة والشافعي - رحمهما الله - أنهما قالا: ( إن لم يكن الفقهاء أولياء الله فليس لله ولي ). قال الشافعي: ( الفقهاء العاملون ). أي أن المراد : هم العلماء العاملون . وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد آذى الله -عز وجل- ) . لعل في هذه النصوص تبييناً لفضل العلماء ، وتذكيراً ببعض ما يجب لهم علينا من الحقوق .. قفوا قليلاً فإن لحوم العلماء مسمومة رحم الله ابن عساكر حين قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )). { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}.[ سورة النور ، الآية : 63 ].. أحززني ماقرأت من كلام عن الشيخ يوسف الأحمد فكان لازماً علي أن أتحدث وأنكر مارأيته من سب وشتم في عالم دين فاضل .. وأخيراً أقول : قفوا فإن من تتحدثون عنه عالم دين .. |
جاري الاستماع
لا حول ولا قوة الا بالله للاسف الكثرين في مجتمعاتنا ياخذون الرمسه بدون ما يتاكدون منها لا وينقلون الرمسه ويرددون شعارات التهكم غاضين نظرهم عن ان اللي ظهر هالرمسه يبي ينقد على الشيخ ويثير الناس عليه مهلا فمن تتكلم عنه عالم دين.. للاسف لم يعد لعالم الدين الاحترام اللي كان يلقاه قديما يزاج الله خير اختيه |
استغفر الله العظيم دى اقل كلمه ممكن تقال عن من افترى على هذا الشيخ الكريم والله اللى بيقترحه المفترض انه يعمل به وليس يفسر على حسب الاهواء او الانفس المتشائمه جزاك الله خيرا يا الغاليه |
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يبارك لك في ايامك ياحفيده على التوضيح هناك نفوس مريضه همها اثارة الفتن وزعزعة المسلمين في دينهم وفيه منهم من يبحث عن الشهره ويتخذ الافتراء على الاخرين الطريق للوصول لمراده ضاربا عرض الحائط القيم والاخلاق . مشكووووره حفيده وجزاكي الله خيرأ برعاية الله |
لاحول ولاقوه الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل تسلمين فيدوووو على التوضيح |
لا حول ولا قوة إلا بالله توصل فيهم لدرجة التكفير
إنا لله وإنا إليه راجعون يعطيش العافيه وجعل الله ذلك في ميزان حسناتش تحياتي |
بارك الله فيك مشكورة على التوضيح وجزاك الله خيرا برعاية الله وحفظه |
الله يبارك فيكم جميعاً أشكر لكم هالمرور بحفظ الكريم |
اريد ان اوضح قليلا واعقب لاني رايت هناك ان الموضوع اغلق ..
الى من يقول ان الاختلاط لم يحرم الا الان .. أي مذهب واي دين يقول ذلك وباي دليل اجزتي الاختلاط.. الادله على حرمه الاختلاط واضحه وضوح لشمس وجميع المذاهب الاربعه اجمعو على حرمته وماوضعته هناك من ادله كانت واضحه تدل على تحريم الاختلاط عند الكعبه .. فكيف به في غير ذلك ربما اضطر احيانا ان اكون بمجتمع مختلط ,, ولكني اعلم علم اليقين ان ذلك محرم . . ثم ليس كل من يطوف بالكعبه سليم النيه .. هناك من ضعاف النفوس من يكون المسجد الحرام وسيله لتحقيق غاياته والمضايقات التي تتعرض لها المراءه في الطواف تحصل .. يكفي المصادمات التي تحصل والعراك في الزحام غير المعاكسات والغزل بين الشباب والفتيات رايتها في المسجد الحرام بام عيني .. وانا احدثك بما رايت وغير ماسمعته من اخريات ...فاذا كان هناك وسيله للفصل .. فلماذا هذا الهجوم وهذه الحرب وهذا الاعتراض !!!! بالعكس يجب ان افرح لانه عندما اسمع من اخي لي هذا الكلام افخرلانه يتحدث بدافع الغيره والخوف على اخته المسلمه . . ثم اتسائل هل كان المسجد الحرام الان بمثل ماكان عليه في عصر الرسول ؟؟؟ طبعا لا اذا عمليات الترميم والبناء ليس منها خوف لانه ستكون هناك دراسه ولن يهدم البيت باكمله بل بخطط كما يفعل الان من توسعه جديده في الحرم وليس هناك اشكال ان يتطور ويحسن بناءه والتوسعات قائمه والكل يشيد ويشكر بها لكن عندما جاء الامر على توسعات وبناء حديث يفصل به الجنسين قامت الدنيا ولم تقعد .. سبحان الله وامر اخير.. انا لاادافع لانه هذا عالم سعودي او عالم مصري ولااعترف بالقوميات والاقليات انا تحدثت لان هذا ماراه صحيح ولاني رايته منهج رسولنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام ولكن سبحان الله في عصرنا هذا اصبح من يطبق الدين ويتبع ما جاء به القران والسنه يقال عنه متشدد!! اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اختي حفيده بارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين كفيتي ووفيتي .. جزيتي الجنان |
جاء في بالي مقطع شاهدته قبل فتره يعرض فيه طريقه لتقليل الازدحام بعمل ادوارلمواقف السيارات وقتها الكل ردد ماشاء الله ماهذا التطور
وعندما عرض الشيخ طريقه لمنع الاختلاط بعمل ادوار منفصله قالو تخلف فيالعجب !! وسبحان الله |
اقتباس:
نوووني مشكووره ع المداخله والله يبارك فيك يارب تسلمي:flowers2: اقتباس:
فعلاً يا للعجب!! شاكرة لك مرورك نووني ربي يحفظك |
|
لاحول ولاقوة الا بالله الكل يتسرع ويحكم على الاشخاص من غير تثبت الله يعطيك العافية فيدو على التوضيح وجعله في موازين اعمالك الصالحة بحفظ الله |
الله يعافيكم شاكرة لكم مروركم حفظكم الله ورعاكم |
لا حول ولا قوة الا بالله لقد كان كلام العالم يؤخذ سابقا بنصه ولا يجروء على معارضته إلا من هو أعلم منه وليست معارضة فحسب إنما يطرح إعتراضه بدليل قاطع أو يختلف معه بأدب ........... أما الآن فرحم الله حالنا صار كل من هب ودب عالم يحرم ويحلل على هواه والادهى من ذلك أصبحت كلمة كافر أسهل ما تكون على اللسان ويالها من كلمة تقشعر لها الأبدان.......... وإن سألت عالمنا الجديد عن أصل دعواه ودليله تلعثم وقال هذا مادرجت به العاده فمن متى كان للعادات مكان في التحليل والتحريم؟؟؟؟؟؟؟ وحتى لو أبتعدنا عن الدين فللحديث أداب وللردعليه أداب أيضاً.... ومن أهم أدابه الأستماع الكامل وعدم الرد على بعض الحديث دون أخذ مجمل الحديث بعين الأعتبار ........ سلمت وجزاك الله ألف خير على التوضيح |
الله يسلمك ويجزاك خير شاكرة لك مرورك ربي يحفظك |
| الساعة الآن 05:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية