المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيهة القمر (المشاركة 2388295)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه " انتهى.

تمت الاضافه للفائده ..
دمتم بحب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوكر* (المشاركة 2521852)

والله بالنسبة لرجال فتركيبتهم غريبة شوي
لكل نصيبه من الحكمة وتتفاوت من شخص لاخر
واسباب الطلاق عند الرجال بعتقادي
الغضب/ فتجده رجلا صالحا تقيا ولكن لاحلم له فتثور ثائرته ويندم عندما لاينفع الندم
السفاهه/ لايجد في زوجته ما يدعو لطلاق فيبحث عن سفائف الامور ليطلق لنقص في نفسه يرى الحياة كالعبة ولا يدرك مايترتب عليها عندما تكسر فقط لانه اسهل الحلول (ولكن لايعلم هؤلاء ان لذة النصر تكمن في ركاب الصعاب وتذليلها)
الحلم والحكمة/ اجتمعتا برجل ولكن المراة قد تفوقهما فلا يستوعبانها فيرى ان طلاقها منفعة له و لاولاده وبقائها مفسده
(وهذه حالات نادرة)
اما النساء فالكل يعلم انها خلقت من ضلع اعوج تثور غرائزها وعواطفها فلا يعودللحلم والحكمة مكان لذا نرى ان العصمة بيد الرجل لاالمرآة
والطلاق عند المراة بعتقادي له سببان
اذا تزوج الرجل على زوجته او خانها/ ففي هذه الحالة هي من تطلب الطلاق في اغلب الحالات
اذا جبرت المرآة على الزواج/ في بعض الحالات تنجح الزيجات والبعض الاخر لا وهنا تكون المراة هي من تطلب الطلاق
ولنكن منصفين فالمرآة عندما تتزوج ترى ان هذه حياتها وعشها وملاذها وتبني احلاما وردية وتسعى بشتى الطرق للحفاظ عليه ولكن نرى بالمقابل معضم الرجال ينظرون لهذا العش على انه محطة في حياتهم وسينتقلون لغيرها متى مامكن ذلك حتى يملو او تتوفر الماده او......الخ او قد يبقو عليه ويبحثون عن غيره.
وما عدا ذلك فهي حالات نادرة
وان اردت التوسع في الحالات الاجتماعية والتعليمية والشكل.....الخ فهي تندرج تحت خانة السفاهة لدى الرجل فهو لم يتزوج الا وعرف عنها اغلب الامور من مستواها التعليمي والاجتماعي والمادي حتى الشكل من الاقارب او النظرة الشرعية وهو وهي بمحض ارادتهن قبلا بهاذا الزواج
والفتور في احدهما اوجميعهما هما من تسببا به وهنا يكمن العلاج بالمصارحه واعادة البناء من جديد وليس الطلاق .
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووو
الا بسرك يالمجنون لتكون مجرب <<<<<<< خخخخخخخخخخ:lWR04888:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الذكـرى ينااجيني (المشاركة 3710654)

يعطيك العافيه
موضوع ممهم جداً