|
تحية طيبةأصلها ثابت وفرعها في السماء إليك أيتها الراقية
ممنونة أنا لاجتثاثك فكرة كون أحمد هومجهول عبير من مخيلتي فمعك حق لاتنطبق عليه المواصفات. والآن اتسآءل أين هديل من كل هذا ؟ولم لا ترد لها مواقف في ذاكرة غاده أليست هي أختها والاقرب إليها وهل يمكن أن تكون ضي هي هديل وتقوم بهذا الدور بقناعة لانها على علم بالخطر المحدق بها و بأهلها ولذلك تفاجأت من معرفة أفنان بسلطان أم تكون هي سعاد (كم في هذه الرواية من الغموض الممتع المدروس بذكاء)ليت بعض الكاتبات يزرن هذه الرواية!! رتيل ستكون هي زوجة عبد العزيز على الورق وبدون علمه فوالدها ليس سطحيا ولا جاهلا حتى يتلاعب بمستقبل بناته وهو الذي يعلم بمدى اهتمام رتيل بعبد العزيز وكذلك محبته له واعجابه به ظاهرة فربما يرى فيه الرجل الذي يستحق أن يكون زوجا لها ولا ننسى انقاذه لها ف باريس والثانية في منزلهم فهي الأولى ولكن لابد من تعذيبه قليلا (ربما هذه الفكرة واضحة جدا ألا إذا تناولتيها بذكاء يفوق تصورنا) لم أفهم سبب ربط زواج عبد العزيز بابنة ابو سعود في قضية الجوهي سؤال أخير حول الجوهره وتركي :هل كان لقاء تركي بها مرة واحده فقط؟فالذي فهمته أن لقاءه بها يتكرر كلما حانت له الفرص حتى وصلت به الوقاحة لرغبة فالهروب والعيش معها. اذن هي ليست غلطة مره أليس كذلك؟؟؟؟ من تعيش مع غاده ليست والدتها بل إمرأة يعرفها مقرن وهذا ما لا يعرفه سلطان طويلة فترة الغياب على العاشقين المتعلقين بهذا الجمال ولكن من حقك الراحة والاستجمام بارك الله لك في ايامك بالنسبه لي توقف الرواية سيجعلني استمتع بمرور ايام الاجازة ببطء دون استعجال خميس أو أحد أسأل الله لك في سفرك هذا التقوى ومن العمل ما يرضى وأن تعودي لنا بخير حال دومي بخير |
اقتباس:
يا أهلا :$ بخصوص الأمن , قطاعاته كثيرْ فيه اللي تابع لوزارة الداخلية وفيه اللي برا " حرس الحدود , الحرس الملكي , الأمن العام , الأمن الخاص , الطوارئ الخاصة , .. الخ "؟ يعني حسب اللي أعرفه - بدُون تعمق في هالموضوع - القطاعات العامة بالعكس عليها تقديم كبير وحتى لما تدخلين منتدياتهم ومواقعهم شيء مو طبيعي الكل يبغى يدخله خصوصًا الشباب يتولعون بسهولة بهالأشياء و بالنهاية هذا أمن وطن وأنت تكون رجلُ للوطن تخدمه وتخدم دينك هذا بحد ذاته فخر الكل يبيه. أما البنات بالعكس يعني على حسب , فيه اللي مرة متعمقيين اللي حياتهم كلها مجرمين هذولي صدق ينخاف منهم أما فيه بعضهم عادي يعني الحرس اللي على الحدود أو الحرس الملكي أو البحري .. الأمن العام هذولي كلهم أصلا يكفي رتبهم الواحد يتشرف أنه يناسبهم -> بنقلب خطبة الحين هههههههههههه وأنا أعجز أقول أني سعيدة جدًا جدًا وكسبت مُتابِعة طيبة وتهبل وتجننن وأنا أحبها وأحب حضورها وكل شيء :$$ قريتي القصيدة ههههههههههههههههههههههه بخصُوص العنوان بشرحه لك وعلى كل أبطالنا بعد بس بعض الأبطال ماراح أذكرهم لأن للحين ماوصلنا لمعصيتهم بالضبط وتحديدًا يعني .. عبدالعزيز معصيته التمرَّد على حدُود بوسعود " لمحت في شفتيها طيف مقبرتي " رتِيل معصيتها . . . . *أنتظري 3 بارتات قدام إن شاء الله وبتوضح وش راح تسوي رتيل* " تروي الحكايات أن الثغر معصية " عبيرْ معصيتها تجاوزت حدودها مع مجهولها " طيف مقبرتها " -> إن عرفت مين. ولِيد معصيته حُبه لإنسانة متزوجة رؤى معصيتها حُبها الثاني ناصر . . . قريب. يُوسف . . قريب. مُهرة . . . كأني لمحت له بالبارت الأخير. ريّــان شكوكه في مُنى لو مسَّت طُهر ريم " معصية ". تُركِي معصيته حُبَّه المُحرم للجوهرة. الجوهرة . . . قريب. سلطان . . . . هههههههههههههههههههههههههه بعد قريب. و تقريبًا كلهم بيتضح أكثر العنوان شامل لكل الأبطال وكلهم بيكون لهم معصية واضحة في الرواية و أكيد كل معصية إما لها جزاء أو توبة ؟ إن لم يتُب . . فـ الجزاء موجود . . طبعًا الجزاء ماأقصد دينيًا . . الجزاء " فراق , جفاء , قسوة " وأصلاً فكرة الرواية مبنية على الـتمرد " المعصية " وطبعًا ماهي المعصية الدينية البحته لكن كـ وصفْ. كيف يكون الثِغر معصية ؟ طيبْ ونقدر نقول :$$ إني خيرتك فاختاري ما بين الموت على صدري.. أو فوق دفاتر أشعاري.. إختاري الحب.. أو اللاحب فجبنٌ ألا تختاري.. لا توجد منطقةٌ وسطى ما بين الجنة والنار.. . . . . أبطالنا إما جنة أو نار. ^ أول مرة أشرح لأحد إسم الرواية => ماصدِّقت. بس أنا أوعدِك أنه النهاية بتكون مرضية , ربي يسعدك ويخليك :$ ماتقصرين نجول , نورتِ () |
اقتباس:
مجهُول عبير , طُرِح أكثر من إسم له , قال" حُبك جعلنِي مُستقيمًا " هذا يعني أن ماضِيه ليس بالشيء المُشرِّفْ و رُبما يخدع عبير و مازال يعيش تحت وطأة ماضيه , رُبما هذه القاعِدة الواضِحة للإستناد من المجهول بالضبط. غادَة تتذكَّر هديل وعبدالعزيز يتذكَّرها أيضًا , غادة تسمع أصواتِهم كلماتهم مواقفهم لكن لا تعرف أسمائِهم أو أشكالهم , بالمقابل عبدالعزيز يتذكَّرها دائِما. ضيْ , سُعاد أم هديل :d ؟ لكن ممكن تكون فعلاً ضيْ لا علاقة لها بسعاد ولا هديل. ممنونتِك على هذا الحديث , أعتز فيه كثير :$$ إن عاقبْ عبدالعزيز نفسه فـ لن ينتظر رحمة أحد , مادام هو أختار هذا الطريق إذن بوسعود سـ يُعاقبه تماما كما يُعاقب هو ذاتِه. رُبما يختار عبير ؟ أو رتيل ؟ سواءً هذه أو تِلك فـ لاحد سيعرف سوى بوسعود .. عبدالعزيز لن يعرف من سيتزوجها هذا ماقاله بوسعود في آخر الحوار. ربط الموضوعين ؟ الجُوهي يُريد القُرب من عبدالعزيز العيد الذي أتته الأنباء بأنه قريب من ألد أعداءه " سلطان و بوسعود " لذلك فـ مصلحة الجوهي تحتُم عليه أن يُقابل عبدالعزيز ويُقنعه بكلامٍ يُدَّس به السم لـ يكُون عبدالعزيز عميلاً للجوهي هُناك. لكن إن كان عبدالعزيز متزوج من إحدى بنات أعداءه ؟ هُنا من المستحيل إقناع عبدالعزيز بأن ينظم لجماعة الجوهي. و بـ مثل الوقت سيُصرف النظر عن عبدالعزيز. و سلطان قد جهَّز خبر موت عبدالعزيز حتى يُصرف النظر عنه لكن عبدالعزيز بـ " خبث " أستعمله أفسد مخطط سلطان. لقاء تُركي بالجوهرة طوال الـ 7 سنوات هو يتحرش بها ليلاً نهارًا وأقصد بالتحرُش هنا " االقُبل والإحتضان و اللمس والخ " لكن أن يغتصِبها هي مرة واحِدة كانت في ليلة ذهاب عائلتها للرياض. بشتاق لكم كثير :$ و فعلاً بيكون أول أحد وخميس من فترة طويلة يمِّر علي ببساطة لكن فُرصة عشان نمخمخ للأحداث صح مع اجواء جميلة :d اللهم آمين ويــاك يارب , أسعدتني طلتِك كثيرْ و حضُورك يعني لي الكثير () نورتِ ما ننحرمْ من هالجمال :$ |
اقتباس:
أعـــــــــــترفتي بلسااانك أهاااا ( مجهول عبير له ماضي مو حلووو ) كنت أأشك باللي تضارب مع عزووز بالبدايه قدام قصر أبو سعوود. طـــــيش ممكن سؤال أخــــــير يرجم امك تجاوبي عليه:Taj52: المجهول ذكرتيه حتى لو تلميح بالروايه او أسمه أو لسى بيطلع لانك تقولي لسى فيه أبطاال !! ضي مستحييل تكون هديل لانه كان يعتبرهم زي بناته أو ممكن زواجه منها مجرد بالاسم ولحمايتها. ومازلت مصره أنه هالتركي مالمس الجوهره ...بمعنى الاغتصاب والعياذ بالله.. فيه وحده تقوول متعاطفه مع تركي والله عصبت كثيير من ردها صح أنه مجرد شفقه لكن هذا شيطااان بوجه انسان ماحد يتعاطف معه او حتى ينشرب قدامه الماء حسبي الله عليه.. طـــــيش ماشاء الله عليك تبارك الله . أحاول ألاقي بس فجوه تنقص بجمال الروايه أو شخصيه متناقضه أو حتى سطحية بالحوار مالقيت.. يعطيك العافيه اختي على هالمجهوود وترجعين لقرائك بخير وسلامه. |
ســــووري أقصد يرحم امك ( ممكن لو سمحتوا احد يعدلها )
|
| الساعة الآن 10:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية