رد: جنون المطر / بقلمي برد المشاعر
بسم الله الرحمن الرحيم
وش فيييييييييييكن ليلي ..وش زينش يا بنت ..اغيب بارتين ارد احصلش تغنين ظلموني ؟؟ و بعدين ما حصلتين من كل كونان الا ذاك الخاين تتنجدين فيه ؟؟ هذا هو خذا برج من راسش و هج ..... ميشو ..ابداااااااااااااااااع تلميييييييينحبيبتي فيتو علي التنزيل و البارتات صارت دسمه و دخلنا في احداث و اكشن و هييييييييييييييييييييييييييييييييح ام غق سبب هروبها و استنجادهل بشراع ظنتي لان ابي مطر كان مصدق نبوءة هذاك الدجال فخافت من انهم يذبحون بزرها .. سبب سرية الزواج ظنتي نفس السبب.. يعني لو اعلنون الزواجبيكونون تحت المجهر و بينذبح اي بزر لهم ..لان ابي مطكر كان مصدق هذاك المخرف .. و كذب المنجمون و لو صدفوا مطري .. فخم .. فخم .. فخم بكل تصرفاته .. اجع قلبي يوم يفكر وش بيصير لغق عقب ما يموت و اشارته ان عمه بيوديها لابيها فهمت منها شيئين الاول .. مطر ما بيهاجم شراع قريب الثاني ...يخاف عليها من مجهول في الحالك عاد لا تقولون غلط ..خلوني كذا لين البارت الجاي غق و مشاعر تقاومها تجاهه ..و اهو بفخامته .. نشوف وش بيصير .. القفله ..يه بيوديها العمران و بيقول لها مالش فيها شي يفيدش يه بياخذها فرهفي المكان لانها من يوم جت ما طلعت غير مع عمه .. في الانتظار |
رد: جنون المطر / بقلمي برد المشاعر
همووووسة فاتك شوفي القصة اللي ألفتها في اخر رد ليا قبل ردّك مباشرة في الصفحة السابقة ،، وبعدين شاهين طلع مظلوم وبرئ من تهمة القتل العشوااائي
|
رد: جنون المطر / بقلمي برد المشاعر
هذي بعض اقتباسات من بداية الفصول..
"فلم يعرف تلك المرأة إلا حزينة وشاردة الذهن وكل تفكيرها كان في جنينها ومستقبله ولم تطلب منه سوا أمرين ( إن كان مولودا ذكرا فلا تخبر أحد عن حقيقته حتى يموت ابن شاهين وإن كانت أنثى فسموها غسق ولا تزوجها إلا من قبيلتها )" ، فوالدتها ما طلبت تزويجها من قبيلة والدها إلا خوفا على مستقبلها في هذه البلاد كي لا يكون مصيرها مشابها لها أو للكثيرات ممن حرمن من أزواجهم وأبنائهم لأنه زواج فاشل من بدايته حين جمع شخصين من قبيلتين متنازعتين لوقت لا يعلمه إلا الله وقد يكون حتى تفنى الأرض , الإقتباسين هذي من كلام شراع عن أميمة.. ليش أميمة خايفة من ابن شاهين..؟ يعني بما انو نصيرة نفت انه كان مجرم ليش أميمة خايفة انو يعرف اذا عندها ولد..؟ ، أريد أن ترسل من يتقصى لي عن أمر العجوز عُزيزَة التي كانت تُوَلد النساء في الماضي في قرية حَجور, لقد سألت عنها وعلمت أنها لازالت هناك لكن يبدوا أن منزلها تغير فأريد أن ترسل من يأتي بها دون أن تعلم أين أو زرها بنفسك واسألها ما أنجبت أميمه غزير لديها فتاة أم مولودا ذكرا ؟ فوحدك من ستنطق أمامه " هنا عرفت كيف عرفت العجوز ان نصيرة تدور عليها.. سألت عنها واكيد احد وصل للعجوز انها سألت عنها.. ، "يبدوا أنك نسيتِ يوم جاء ونقل لي خبر زوجي أو حين أخذوا أولادي مني وحين جاء بخبر عمي دجى ويوم أخبرنا بموت والدي , قال كل فاجعة منها وكأنه يقول لنا صباح الخير" ممكن هنا نقول انو دجى قبل يموت ذكر عن انو أميمة حامل.. و ممكن عشان هالشيء أميمة كانت مهمومة و خايفة على جنينها من بطش شاهين🤔 ، قالت جوزاء باستغراب " أليست من قبائل صنوان ؟ ما علاقتها تولدها امرأة عندنا نحن " غادر حينها من يرى أن الحديث لم يعد يعنيه ولا يستهويه وقالت عمتها " لنعلم منها أولا ثم ستعرفين لما ولّدتها وهي ليست من هنا " هنا يا ليلي يتوضح لنا ليش أميمة اختارت عزيره.. ممكن عشان ابو الجنين من الحالك او لأنها كانت اقرب شيء لهم.. "عليها أن تعلم كيف لامرأة من الحالك أن تولد والدتها التي كانت تعيش على حدودهم في صنوان !" اميمة كانت تعيش على حدود صنوان.. انا اظن الزواج كان بالسر.. يعني لو كان بالعلن ليش كل هالتكتم من مطر.. ، (لماذا تزوج والدي شراع من والدتي وحماني لديه إن كانت والدتي تزوجت سرا بأحد الرجال في الحالك ؟؟ ) اطالب بدماغي انا كمان.. ماعاد عرفت هو بالسر والا العلن😭😭😭 بعدين سؤال وجيه صراحة.. انا مستغربة من أول انو شراع تزوج أميمة.. يعني وش يوديه يتزوج من قرية على حدودهم..؟ الا لو كانت أميمة استفزعت فيه..؟ ، "ستعرف من يكون والدها من هم قبيلتها وعائلتها ولما ولدت على يد امرأة من الحالك بينما والدتها كانت زوجة لشراع صنوان قبل ذلك !" قبل ذلك..؟ يعني لما ولدتها امها وين كان شراع بالضبط..؟ وش موقعه في القصة كلها..؟ الفارس المنقذ والا شو🙄 ، لي عودة ان شاء الله و اكمل باقي الأحداث من البداية.. و انادي مع ليلي ابي دمااااغي ياخي.. .. |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههه عجبني وااااااجد.. عاد لو ميشو تخلي القصة كذا و ما نتعب مخيخاتنا بالتحليل و التفكير.. .. |
رد: جنون المطر / بقلمي برد المشاعر
طعون سيبك من المراجعة كثرتها تضر ،، تحليلي الجديد في الصفحة السابقة ،، من مبدأ اللي ما تعرفه كمله بمعرفتك 😂😂😂
|
الساعة الآن 08:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية