يعطيكم العافية.. لفت نظري الموضوع وحقيقة أول مرة أشارك بالقسم.. معليش راح ادخل الكلام ببعض وانا قرأت تعقيباتك المتعددة بكامل الموضوع وراح أركز على بعض الأشياء.. اقتباس:
اقتباس:
البنات ما فكروا هذا تغريب وهذي علمانية وهذا غزو فكري وهذا مد صهيوني وهذا تيار ليبرالي وهذي مدري ايش.. البنت تبحث عن وظيفة طيب اللي كثر كلامهم واعتراضاتهم في التليفزيون والنت على كل شي ابتعدوا واحذروا طيب جيبوا وظايف ما فيها اختلاط؟؟ مدارس أهلية = ذل.. بنك= واسطة.. وظايف حكومية= ننتظر موت يا حمار حتى يجيك الربيع.. خدامة بمدرسة= الله لا يحوجنا لها يارب.. تسويق سواء بالنت أو بين الصديقات= تحتاج علاقات اجتماعية واسعة ومهارات وظروف خاصة وتعاون من الأهل مو أي بنت تقدر تمشي بها الشغلة.. الحين البنات مريحين روسهم وعلى طول أي وحدة تتخرج تفكر وش اسوي وش اسوي اها خليني أكمل دراسات عليا لأنها فاقدة الأمل في الوظيفة.. :party0033: بالنسبة للشغل مو شرط اللي تبي تتوظف انها تكون محتاجة لكن البنت ممكن تريد تحس بتحقيق الذات تثبت نفسها تنصدم بالواقع طيب تحاول هنا وهناك وإن وجدت وظيفة أفضل بالتأكيد ما راح تكون كاشير إلا إن كانت تريد المشاكل لنفسها.. >> أعرف زميلات يعملون بالاستقبال يتعرضون لأسئلة ومضايقات وهم بجد متضايقين من شغلهم لكن ما لقوا شي ثاني!! وبالنسبة للاستفتاء ان نسبة التحرش في السعودية ثالث أعلى نسبة في العالم!! >> ترى مفهوم التحرش في السعودية يختلف عن الدول الأخرى.. (أعتقد ما تحتاج توضيح) لكن اللي يروجون لهذي الاستفتاءات ويلفتون النظر لها يتجاهلون هذا الأمر.. يتجاهلون نقطة ماذا يقصد بالتحرش بالسعودية وعندهم.. وأركز أيضا على كثرة الأخبار اللي يحاولون يوصلون من خلالها معنى معين.. >> الأخبار اللي حصل كذا وكذا يعني كأنهم يقولون هاه شفتوا وش صار شفتوا النتيجة هذي آخرتها.. يعني بالعربي اجلسوا لا تشتغلون.. الكلام اللي في اقتباسي الثاني من رد الأخت فعلا هذا اللي يبون يوصلون له.. وأعتقد أن الأهم من (ما رأيك) هو أن نقول ما الحل؟؟؟ ما البديل؟؟؟ الحل بيد من؟؟؟ هل نسبة الناس الذين سيقومون بالمقاطعة ستكون نسبة كافية لجعل المتاجر تتوقف عن هذا؟؟ هل فعلا تعتقدون أن الحل بالمقاطعة؟؟؟ نحن إن قاطعنا سنجعل المتاجر تتوقف عن توظيف البنات كاشيرات لكن هل سنجد وظائف للبنات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مشكورين وبارك الله فيكم.. |
السلام عليكم
وحياكم الله اقتباس:
ايام سعيده بحفظ الكريم |
اقتباس:
تريونا ربي يحفظك ويرعاك |
سهل الكلام من أبراج عاجية ... اللي يقول نموت جوع ولا نشتغل كاشير سؤال بس ذقت/ي الجوع ؟؟؟ صرخوا عيالكم منه ؟ انقطعت عليك كهربا بسبه عدم السداد ؟ انطردتوا من شقة لانكم ما سددتوا ايجار...؟ ملاحظين غلاة المعيشة وإلا ؟ نتيجة طبيعية جدا إننا نشوف الحريم يدرون اي مكسب عيش بمجتمع كل واحد فيه نفسي نفسي ترى فيه بنات باعمار العشرين تعول عوائل وعايشين على ضمان و صدقات اهل الخير اللي باي وقت ممكن تنقطع... الحل مو انه تصدر فتوى بس بتحريم ونقفل الباب ونمشي .. دامكم شايفينها اختلاط وما تبغون الاختلاط لا تتركون له مجال !!! اسواق منفصلة و مستشفيات منفصلة و دوائر حكومية منفصلة و عاد بعدين الواحد يتكلم ويذم ويقول لا ما تخلونها تشتغل كاشير!! الموضوع مو دس واهانة وتغريب لصورة المرأة المسلمة , ترى صورة الرجل المسلم أولى تتطالع...محد قال وش صاير فيهم اللي شبابه وحتى شيبانه اغلبهم إلا من رحم ربي ما شاف طرف شي اسود إلا قام يلاحقه!! يعني مثلا ذي صورة الرجل المسلم؟ مصيبة !! لو كنت احتاج اشتغل ولقيت وظيفة كاشير باشتغل و ما بموت جوع وبابحث عن وظيفة اخرى براتب افضل اكيد ..ما راح انتظر رأي ناس تحكم علي من وضعها الخاص ولو طلبتهم يصرفون علي شردووووووووووووواااا ما اشوف لنا حق اننا نتكلم ونحكم واحنا ما نساعد العوائل المحتاجة بما يكفي ولا احنا اللي جالسين نطالب بأنه تنفتح لهم مجالات ونجي نذم يوم تشتغل الوحدة كاشير ؟ والله اللوم مو عليهم اللوم على اللي مخليهم بحاجة هالشغل !!..اللوم على الرجال اللي ما يخافون الله ويمشون بطريقهم بدل التلقف ... ثانكس عالطرح ،،،على فكرة سبق مو مصدر موثوق ابدا ..كلامها كله خرطي :) |
- هل تؤيد عمل المرأه كاشيره في المجمعات التجاريه ؟
اذا التزمت بالحجاب الاسلامي ووضعت ربها بين عينيها ليش لا- هل يعتبر عمل المراه في المجمعات التجاريه اساءة لها ؟ لاتعليق[COLOR - هل تعتبره او تعتبرينه نوع من انواع الاختلاط ؟ ع حسب التزام المراه منهن المتحفظه ومنهن العكس بحيث تضع حد بينها وبين الرجل- ماهي نظرتك للمرأه العامله في هذا المجال ؟ في بعض النساء تكون في قمة الاحتياج لكسب المال ولظروف خارجه عن ارادتها تعمل هذا العمل فقول لها الله يوفقها - ماهي افضل الطرق بنظركم للخروج من هذه الازمه ان صح التعبير ؟ [COLOR="darkred"]افضل طريقه هي توظيييييف المتخرجات وفتح مجالات اخر للتوظيييف ويسلموو ع الطرح الرائع دمت بحفظ الرحمن |
الساعة الآن 05:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.3.0 ©2009, Crawlability, Inc.
شبكة ليلاس الثقافية